大學(xué)四年畢業(yè)感想

大學(xué)四年畢業(yè)感想

　　四年的大學(xué)生活真的像劍般一樣，嘩一下四年已經(jīng)快到頭了。時(shí)間過(guò)的這么快，以至于站在大學(xué)生活的邊緣回望時(shí)，總能有心靈的震撼。那感覺(jué)，不知是對大學(xué)生活的戀戀不舍，還是對自己充實(shí)的大學(xué)生活的感慨與欣慰，還是因為想起了四年生活中的遺憾與不足。

　　現在依然清晰記得，大學(xué)報到的那時(shí)候的點(diǎn)滴�？绯龈咧�，邁入大學(xué)的校門(mén)，對于中國學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚(yú)兒入水、小鳥(niǎo)出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在這里，同學(xué)友愛(ài)，室友志同道合，老師對我們的學(xué)習與生活更是照顧的體貼入微。感覺(jué)我們自由了，可以飛了�？梢韵抡n不用必須都把時(shí)間放到自習室了，可以去圖書(shū)館了，能看自己想看的書(shū)。想看到什么時(shí)候看到什么時(shí)候。當入學(xué)的急切心情還未平靜，學(xué)校里的各項招新活動(dòng)就熱烈展開(kāi)了。到處是動(dòng)員大會(huì )，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì )、各色社團和協(xié)會(huì )晃得我們新生眼花繚亂，每看到一個(gè)自己喜歡的社團都恨不得沖上去報名，無(wú)奈學(xué)長(cháng)早有教導，學(xué)生會(huì )、社團、協(xié)會(huì )只能挑自己最喜歡的報上一兩個(gè)，否則會(huì )貪多嚼不爛。而且報之前一定要打聽(tīng)好這個(gè)社團或協(xié)會(huì )的聲譽(yù)。我記得當時(shí)我最先考慮的學(xué)校最權威的學(xué)生組織―學(xué)生會(huì )。今天我也為我選擇感到驕傲。因為在這個(gè)團體中，鍛煉了自己的能力，結識了更多的朋友。有人把社會(huì )環(huán)境對人的影響看作與教育的影響有同等重要的作用，甚至認為環(huán)境的影響要超過(guò)教育的影響，以警示社會(huì )關(guān)注環(huán)境建設。所以說(shuō)學(xué)生會(huì )是個(gè)非常好的環(huán)境。環(huán)境對人的影響作用是強大的，以至于人們認為加強青少年的思想政治品德教育，必須對社會(huì )環(huán)境進(jìn)行綜合治理。社會(huì )各界應該積極倡導，鼓勵全體人民參加道德建設活動(dòng)，特別是為高校思想道德建設提供良好的發(fā)展環(huán)境。

　　社會(huì )上各類(lèi)報紙廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )等大眾媒體是重要的輿論工具，能夠及時(shí)地對大學(xué)生道德建設作出正確的導向，一方面通過(guò)先進(jìn)典型的宣傳，從正面產(chǎn)生積極的引導教育作用；另一方面通過(guò)對背離社會(huì )主義道德建設的錯誤言行進(jìn)行有力的批評，從反面產(chǎn)生積極的“約束”作用。輿論氛圍是開(kāi)放式的、平等的、互相的、直觀(guān)的、有針對性的引導和監督，應當受到高度的重視，當前尤其是要重視網(wǎng)絡(luò )氛圍的作用。學(xué)校作為大學(xué)生接觸最多的、最直接的“小社會(huì )”，應該更好地創(chuàng )設一個(gè)良好的道德觀(guān)教育環(huán)境，教育工作者應該遵循大學(xué)生的發(fā)展成長(cháng)規律，在學(xué)生的日常生活學(xué)習中，采用各種形式和手段加強學(xué)生的道德修養學(xué)習，定期組織學(xué)生就社會(huì )上存在的不良風(fēng)氣進(jìn)行討論，尊重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求，尊重學(xué)生的人格發(fā)展需求，培養學(xué)生的全面素質(zhì)，讓大學(xué)生能夠盡情地探索真理，追求知識，盡情地發(fā)揮個(gè)性，生動(dòng)活潑地健康成長(cháng)、全面成才，使學(xué)校真正成為學(xué)生塑造良好道德觀(guān)的平臺。

　　大一就是在新鮮中一晃而過(guò)，到大二才知道了理解了點(diǎn)大學(xué)，課開(kāi)始多了，也開(kāi)始忙碌起來(lái)。感覺(jué)自己也融入了大學(xué)生活。也感覺(jué)到自己的成熟，感覺(jué)自己思想上的進(jìn)步。要加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高，這是解決道德認知與道德行為之間矛盾的最有效的途徑。首先，學(xué)校應經(jīng)常性地組織學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生全面地走進(jìn)社會(huì )、認識社會(huì )，正確地對待生活、了解國情，引導他們正確全面認識社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展中存在的問(wèn)題，提高自身的道德實(shí)踐水平。其次，大學(xué)生應認識到自身道德修養的重要性。用中華民族傳統文化的精髓來(lái)要求和規范自己、用英雄模范人物的事跡來(lái)激勵自己、用自己的道德踐行來(lái)反思自己，不斷地進(jìn)行自我道德修養教育。通過(guò)在實(shí)踐中的道德行為，增強自己明辨是非、分清正邪的能力，從而激發(fā)自己提高自身道德修養的興趣。我國正處在社會(huì )改革的關(guān)鍵時(shí)期，充滿(mǎn)了積極與消極、美與丑、善與惡的對立和斗爭。古人云：“有才無(wú)德，其行不遠�！钡赖滤刭|(zhì)在人的整體素質(zhì)中的關(guān)鍵地位，以及對社會(huì )的存在和發(fā)展的重要性，決定了社會(huì )發(fā)展需要人們具有良好的道德修養、健康的思想情操、正確的政治方向和遠大的理想抱負。沒(méi)有良好的道德素質(zhì)，就會(huì )制約大學(xué)生的成長(cháng)方向和抑制個(gè)人的才智。

　　大學(xué)生的道德觀(guān)現狀，不僅反映了高校人才的培養質(zhì)量，而且決定了未來(lái)社會(huì )公民的基本素質(zhì)和民族的發(fā)展壯大。只有準確地把握大學(xué)生道德觀(guān)念的現狀，因勢利導，采取有針對性的對策和措施，才能引導大學(xué)生道德觀(guān)念向積極、健康的方向發(fā)展，培養出適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的合格人才。孟子云：“無(wú)羞惡之心，非人也”。古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，是一種秩序規范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無(wú)形的道德。當前，在樹(shù)立榮辱觀(guān)、加強道德建設方面，我們還存在著(zhù)不少問(wèn)題，比如：對信念與實(shí)惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會(huì )責任與個(gè)人利益，向前看與向錢(qián)看，黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟原則等問(wèn)題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義思想滋長(cháng)蔓延，有的人見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救、為富不仁，有的人重金錢(qián)重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會(huì )丑惡現象泛濫嚴重等。這些問(wèn)題的存在，最根本的就是榮辱觀(guān)缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問(wèn)題的出現和蔓延，對社會(huì )道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì )風(fēng)氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會(huì )的健康發(fā)展。

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