氓語(yǔ)文課標教學(xué)設計
氓語(yǔ)文課標教學(xué)設計
教學(xué)目標
1、學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現實(shí)主義創(chuàng )作傳統。
3、《氓》的情節和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會(huì )生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè )》《春秋》)成書(shū)于公元前6世紀的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè )曲歌詞。它是一種正統音樂(lè )。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè )歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng )的修辭形式。
二、賞析《靜女》
教學(xué)目標
1、注意詩(shī)歌的寫(xiě)景和心理描寫(xiě)以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱(chēng)“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩(shī)歌細節描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
教學(xué)過(guò)程
(一)、解題
選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛(ài)情詩(shī)，他們約定在城樓地方幽會(huì ) ，男的等了好許，女的才來(lái)。本篇作者或許是男的本人;或者是當時(shí)的人民大眾的集體創(chuàng )作。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地(今河南湯陰縣境)的民歌。詩(shī)的內容是寫(xiě)一對青年男女幽會(huì )的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì )的過(guò)程。先寫(xiě)男子去赴約，后寫(xiě)女子向男子贈送物品來(lái)表達愛(ài)情，整篇詩(shī)充滿(mǎn)著(zhù)愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì )。開(kāi)頭用“靜女其姝”寫(xiě)那女子，表示了男子對女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫(xiě)出了那個(gè)男子在赴約會(huì )時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉，寫(xiě)男子依約而至，到了會(huì )面地點(diǎn)，卻不見(jiàn)那女子，“愛(ài)而不見(jiàn)”。這句是寫(xiě)那女子見(jiàn)男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿(mǎn)懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì )的小伙子 ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來(lái)的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來(lái)的呢?于是非常著(zhù)急不安，禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉來(lái)轉去，不知所措�！吧κ柞剀X”，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫(xiě)出了當時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫(xiě)出了那個(gè)男子對所愛(ài)女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開(kāi)始寫(xiě)他們會(huì )面后的情景�！办o女其孌，貽我彤管”�！皩D”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂(lè )器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會(huì )是筆或樂(lè )器之類(lèi)，可能與“荑”一樣，是種小草之類(lèi)。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫(xiě)當那位調皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛(ài)，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前�！巴苡袩�，說(shuō)懌女美”，這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭�！罢f(shuō)”通“悅”�！芭蓖ā叭辍��！罢f(shuō)澤女美”這句話(huà)，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫(xiě)子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調皮的姑娘看，大約也正如“愛(ài)而不見(jiàn)”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì )引起對方什么反應。而男子接過(guò)小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛(ài)得不得了。這里寫(xiě)這個(gè)男子早已摸準了姑娘的心思，通過(guò)湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著(zhù)下面第三章�！白阅翚w荑，洵美且異”，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步�！胺伺�，美人之貽”，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺(jué)得它愈加美麗了。
(二)、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫(xiě)一對戀人相會(huì )，先是這位調皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮;再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“洵美且異�！廊酥O”，用雙關(guān)的話(huà)語(yǔ)，來(lái)表達自己的深情，顯示了自己的一片愛(ài)人及物的誠摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫(xiě)出了一對情人幽會(huì )時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫(xiě)出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫(huà)出人物性格，即生動(dòng)地表現了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象�？傊�，這首戀歌，不僅思想內容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構思的靈巧，人物心理和形象刻畫(huà)的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
(三)、背誦和默寫(xiě)《靜女》
第二課時(shí)
(一)、簡(jiǎn)介《氓》
《衛風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著(zhù)“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
(二)、誦讀詩(shī)歌，然后根據課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來(lái)|貿絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
(三)、情節和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節。
全詩(shī)分六章，第章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復句)。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順著(zhù)“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結構和感情基調：
[板書(shū)]
氓
(情節) 戀愛(ài) 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(詩(shī)句) 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
(基調) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調，反映情節發(fā)展的節奏，表現女主人公感情的基調。
(四)、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹�，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也�！彼诤薅嘤诎�，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
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