魯教版六年級下冊教案：《馬》
魯教版六年級下冊教案：《馬》
【教學(xué)目標】
1、反復誦讀，積累語(yǔ)句，整體感知，體會(huì )文章的精妙之處。
2、揣摩體會(huì )，對比描寫(xiě)，了解作用，學(xué)會(huì )恰當運用對比描寫(xiě)的方法。
3、抓住關(guān)鍵，品味語(yǔ)言，體會(huì )作者對馬的人格化的描寫(xiě)，培養學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
4、了解作者布封，體會(huì )作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、反復誦讀，語(yǔ)句賞析，培養學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的習慣。
2、揣摩體會(huì )，對比描寫(xiě)，了解作用，學(xué)會(huì )恰當運用對比描寫(xiě)的方法。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、馬圖書(shū)法，激趣引讀
1、馬圖書(shū)法：
教師展示有關(guān)馬的各種書(shū)法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫(huà)面，請學(xué)生欣賞。
�、� 看了這些書(shū)法畫(huà)面后你有什么感受呢?
�、� 誰(shuí)能給大家簡(jiǎn)單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳述理由。
2、激趣引讀：
教師：馬是人類(lèi)忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語(yǔ)言、人格化的描寫(xiě)，給這些“朋友”畫(huà)像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類(lèi)忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。
下面誰(shuí)能介紹一下作者呢?
布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會(huì )教育，愛(ài)好自然科
學(xué)。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
二、有情朗讀，整體感知
1、有情朗讀：
�、� 全體學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。
�、� 學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當加以朗讀評價(jià)。
2、整體感知：
�、� 你認為課文寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?
家馬、野馬或人工馴養的馬、天然的馬。
�、� 你能用簡(jiǎn)潔的一句話(huà)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎?
家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”。
�、� 作者對兩種馬各持什么態(tài)度?這種態(tài)度集中表現在哪些段落?
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現在二、三自然段。
三、合作探究，品讀賞析
1、合作探究：
�、� 被征服之后的馬具有怎樣的品格?
勇毅：無(wú)論是在疆場(chǎng)上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
馴良：它們不但屈從人類(lèi)的操縱，還會(huì )迎合別人的心意。它們“無(wú)保留地貢獻著(zhù)自己”，為人類(lèi)做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
馬是人類(lèi)的朋友，人類(lèi)卻不是馬的朋友。人類(lèi)對“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”;人類(lèi)還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿(mǎn)足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。
�、� 馬原本是什么樣的動(dòng)物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺(jué)自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著(zhù)清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛(ài)和平;它們群居行動(dòng)，團結和睦;相互間沒(méi)有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱(chēng)、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
�、� 如何理解“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”?
討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類(lèi)對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
�、� 指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;
�、� 指馬從思想上接受服從的觀(guān)念，服從成為馬的天性。
這句話(huà)概括了人類(lèi)對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。
�、� “給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類(lèi)的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
2、賞讀品味：
請同學(xué)用波浪線(xiàn)勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì )作者對馬的人格化描寫(xiě)的語(yǔ)句。
表現馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節制，自由地游蕩、蹦跳……
(可從內容、語(yǔ)言、寫(xiě)法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。)
四、揣摩體會(huì )，對比描寫(xiě)
1、找出文中對比描寫(xiě)的相關(guān)內容，并思考其作用。
就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放，就最后一段來(lái)看，是以其它動(dòng)物來(lái)襯托馬的美貌。
2、文章在寫(xiě)馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對比，你認為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。
運用對比描寫(xiě)，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀(guān)的，因為動(dòng)物的外形是它們在漫長(cháng)進(jìn)化過(guò)程中為適應環(huán)境自行演變的結果，無(wú)所謂優(yōu)劣美丑。
3、請用對比描寫(xiě)的方法寫(xiě)一段話(huà)，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并在班級交流。
五、體驗拓展，互動(dòng)釋疑
1、體驗拓展：
�、� 你認為人工與天然究竟哪種更美?(可不局限于有關(guān)馬的探討。)
�、� 在你看來(lái)，家馬的馴良是天性的嗎?請聯(lián)系自己的學(xué)習生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。
�、� 在你看來(lái)，我們該不該馴化動(dòng)物呢?
�、� 我們身邊出現的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢?
�、� 假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢?你會(huì )怎樣想呢?
是的，如果在對生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿(mǎn)足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。(梁曉聲《如果我為馬》中的片段)
(可各抒己見(jiàn)，可從不同的角度評說(shuō)，只要言之成理即可。)
2、互動(dòng)釋疑：在預習、美讀課文的過(guò)程中，你還有什么疑問(wèn)?四人小組提問(wèn)釋疑，全班交流解決。
六、總結存儲，拓展延伸
1、總結存儲：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著(zhù)作者對“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著(zhù)的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經(jīng)過(guò)訓練”“供人驅使”的被奴役之馬的深切同情。
2、拓展延伸：
�、� 找出自己最喜歡的語(yǔ)句(段)，并寫(xiě)好自己的感受。
�、� 課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫(xiě)動(dòng)物的文章并作讀書(shū)摘記。
�、� 用對比描寫(xiě)的方法，描述一個(gè)自己養過(guò)或見(jiàn)過(guò)的小動(dòng)物，不少于300字。
【板書(shū)】
家馬：馴良──同情 作比較
野馬：自由──欣賞 突出事物的特點(diǎn)
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