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內蒙古自治區導游詞
作為一名樂(lè )于助人的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？以下是小編幫大家整理的內蒙古自治區導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
內蒙古自治區導游詞1
游客朋友們：
大家好!
我首先代表阿拉善xxxx旅行社歡迎大家的到來(lái)。我們今天的旅游目的'地是吉蘭泰鹽池工業(yè)旅游區。鹽池以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)“吉鹽”而聞名全國。吉蘭泰鹽池位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮境內，北距巴彥浩特鎮125公里�！凹m泰”系蒙古語(yǔ)，意為六十。鹽池呈橢圓形，像一面明鏡鑲嵌于烏蘭布和沙漠邊緣，總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里;鹽層平均厚度3-5米，總儲鹽量近1.2億噸。
吉蘭泰鹽池屬現代鹽湖，湖中鹵水還在生鹽，鹽層下部為芒硝層，再往下是石膏層，整個(gè)礦體是一透鏡體，中間厚，由中間向四周逐漸變薄。湖鹽礦層從上往下分為鹵蓋、湖鹽層、含石膏湖鹽層、石膏質(zhì)湖鹽層等4層。吉蘭泰鹽池最早開(kāi)采于清朝乾隆元年(1736年)，至今已有270多年的歷史。吉蘭泰鹽化集團是內蒙古大型企業(yè)集團，現有成員企業(yè)15家、員工5000多人，企業(yè)總資產(chǎn)近20億元，年創(chuàng )利稅1.5億元以上，屬?lài)掖笮鸵粰n企業(yè)和全國520家、內蒙古20家重點(diǎn)企業(yè)，也是我國鹽湖機械化程度最高、生產(chǎn)能力最大的企業(yè)。它是中國第一座大型機械化鹽生產(chǎn)基地，是開(kāi)展科普旅游、工業(yè)旅游及鹽浴和理療的理想場(chǎng)地。朋友們，吉蘭泰鹽池到了，我的“鹽池簡(jiǎn)介”到此結束。請大家邊游覽邊傾聽(tīng)該企業(yè)講解員的精彩講述，她講得比我說(shuō)得更生動(dòng)、更準確、更詳盡。如我說(shuō)的與她講的有出入，請大家以她講的為準。我叫賽娜，蒙古語(yǔ)意為好的、優(yōu)秀的。不過(guò)，我知道我有很多不足之處，歡迎大家批評指正。謝謝大家!
內蒙古自治區導游詞2
在游覽的過(guò)程中，您將了解到卓資縣悠久的歷史文化，觀(guān)賞到秀麗的湖光山色，親身體會(huì )到我們卓資人民的真誠和熱情。卓資縣位于內蒙古自治區烏蘭察布市中南部，西距呼和浩特市73公里，北靠察右中旗，南鄰涼城縣，東南、西北、東北分別與豐鎮市、四子王旗、察右后旗接壤，東距烏蘭察布市政府所在地集寧區52公里;國土面積3119平方公里，轄5鎮9鄉，地處陰山南麓。
〔九龍灣旅游區〕九龍灣位于卓資縣西北部，在旗下?tīng)I鎮和紅召鄉境內，南距京包鐵路僅6公里，西距呼和浩特30公里，東離集寧區110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態(tài)宛如九條臥龍橫亙于大青山間而得名。九龍灣全長(cháng)15公里，寬約7公里，面積約100平方公里，屬大青山分支。九龍灣旅游區以其山、溪、瀑、泉而著(zhù)稱(chēng)。這里巖陡崖峭，山勢綿延;清泉透徹，溪流縱橫;樺木蔥翠，松柏蒼翠。九龍灣旅游區可開(kāi)發(fā)景點(diǎn)多達20多處，其中最有名的是龍泉潭，最奇特的'是榆樹(shù)石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞為密計洞，最古老的廟為召廟。旅游區由五房子頂、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召廟灣、自然草場(chǎng)和人工養鹿場(chǎng)等幾部分組成。
〔卓資山熏雞〕到了卓資山，不能不說(shuō)卓資山熏雞。它是卓資縣的名特家禽制品，已有六十多年的生產(chǎn)歷史。它以邊雞為原料，經(jīng)鹵制和熏制兩個(gè)主要工序制作，在配料、時(shí)間等方面有獨特之處，色、香、味俱佳，具有個(gè)大體肥、肉質(zhì)細嫩、色澤紅潤，味道鮮美，營(yíng)養價(jià)值高等特點(diǎn)，早已成為名貴菜肴和贈品，而且又是旅行的理想食品。在1956年全國熟制品展銷(xiāo)會(huì )上，與山東德州扒雞，河南道口燒雞同被譽(yù)為馳名中國的“三雞”，并列為全國地方禽制品榜首。1986年被自治區評為名優(yōu)產(chǎn)品，在全國熟制品評比會(huì )上獲“優(yōu)秀產(chǎn)品”稱(chēng)號，并載入現今《辭�！�。希望大家不要錯過(guò)品嘗機會(huì )。
內蒙古自治區導游詞3
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了，現在各位已經(jīng)到達了塞外名城呼和浩特，古語(yǔ)說(shuō)得好，“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”在此，我代表內蒙古XX旅行社的全體員工對大家的到來(lái)表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來(lái)美麗的內蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個(gè)深刻的印象！
我們今天參觀(guān)的昭君墓，蒙古語(yǔ)為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔�，F在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹(shù)葉枯黃時(shí)，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱(chēng)這為“青�！�。墓地東側是歷代名人為昭君墓題寫(xiě)的碑文，西側是文物陳列室。登上墓頂，我們會(huì )看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會(huì )欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一。歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚(yú)落雁閉月、羞花，她們分別指的是誰(shuí)呢？噢，陳先生說(shuō)得對，“沉魚(yú)”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什么叫“落雁”呢？說(shuō)起來(lái)，還有一個(gè)小小的典故呢！傳說(shuō)昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來(lái)，因此昭君有了“落雁”的美稱(chēng)。
比起其他3位美女來(lái)，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著(zhù)極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現在湖北省秭歸縣。西漢元帝時(shí)，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫、巫、商賈、百工出身�！耙赐ァ本褪呛髮m，昭君入掖庭后級別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個(gè)召見(jiàn)的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書(shū)記載，昭君“入宮數歲，不得見(jiàn)御，積悲怨”。
這位小姐問(wèn)，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒(méi)有得到皇帝的寵幸呢？關(guān)于這一點(diǎn)還有一段傳說(shuō)呢！
相傳漢宮畫(huà)師毛延壽給后宮美女畫(huà)像，元帝通過(guò)畫(huà)像選召宮女，對一般宮女來(lái)說(shuō)，她們入后宮后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得“三千寵愛(ài)集于一身”的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫(huà)漂亮些。毛畫(huà)師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風(fēng)深有不滿(mǎn)，沒(méi)有賄賂毛延壽。于是，畫(huà)師便在昭君畫(huà)像的眼角底下點(diǎn)了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在2000多年前的封建觀(guān)念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒(méi)有機會(huì )受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發(fā)現她并沒(méi)有那顆“傷夫落淚痣”時(shí)，追悔莫及，可惜一切已成定局，無(wú)法挽回，只好作罷，其實(shí)，這只是一段流傳甚廣的傳說(shuō)罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團結友好，請求出行，充當漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，戶(hù)負起進(jìn)行交給她的為鞏固和加強漢匈兩族團結友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數湮沒(méi)在歷史的長(cháng)河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那么昭君怎么樣從一個(gè)漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢？
這里要從匈奴這一部落說(shuō)起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數民族，它是古葷粥（xūn yù）即嚴狁（xiǎn yǚn）的后裔，秦漢初之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統一各部，統一大漠南北廣大地區。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當時(shí)西漢政權初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權還沒(méi)有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前200年，高誼劉邦，發(fā)兵30多萬(wàn)抗擊匈奴，不想被匈奴40萬(wàn)精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長(cháng)達7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦采納謀士陳平的計策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時(shí)期，國力充實(shí)到足以抗拒匈奴的時(shí)候，便開(kāi)始采取積極的戰爭方針對抗匈奴，公元前133年和前121年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團內部為爭奪“單于”這個(gè)最高的統治權力，出現了分裂與內訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。呼韓邪單于和政敵爭壓最高統治權，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統一匈奴，扭轉局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場(chǎng)就像郅支單于一樣局勢促使他進(jìn)一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開(kāi)始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見(jiàn)元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談“昭君出塞”。
“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用，它結束了漢匈兩族159多年的敵對狀態(tài)，把深受戰爭煎熬折磨的兩族人民從戰爭的火坑里挽救出來(lái)，使兩族轉入和平友好的關(guān)系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權的領(lǐng)導，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統一。而在經(jīng)濟文化方面，漢匈“關(guān)市”暢通，促進(jìn)交流，匈奴人從漢人那里學(xué)會(huì )了計算和登記的方法，還學(xué)會(huì )了建筑和打井；漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養馬業(yè)的空前發(fā)達，就和匈奴馬匹的大量輸入，養馬技術(shù)的傳授分不開(kāi)。
對于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來(lái)了和平與富足�！稘h書(shū)》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬呔之警，黎庶無(wú)干戈之役，”這段話(huà)為我們描繪了一幅百姓安居樂(lè )業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀(guān)點(diǎn)看待這一歷史事件，就是它順應了時(shí)代發(fā)展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動(dòng)了社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩定了民族關(guān)系，在兩千年的封建社會(huì )中，這不失為一種明智之舉。
各位團友，現今昭君墓已經(jīng)成為內蒙古一處重要文物古跡和人們來(lái)到達呼和浩特必游的景點(diǎn)，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話(huà)來(lái)說(shuō)是最恰當的，那就是：“王昭君已不再是一個(gè)人物，而是民族友好的象征；昭君墓也不再是一座墳墓，它是一座民族友好的紀念塔”。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一起去參觀(guān)這座民族友好的紀念塔吧！
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各位團友，我們面前的這座雕像就是王昭君和呼韓邪單于，大家請看，王昭君溫柔秀麗，柔中帶剛；呼韓邪單于威武粗獷，具有北方少數民族特有的豪爽氣質(zhì)。這尊雕像的下面刻有蒙漢兩種文字的“和親”，再請各位看看，昭君夫婦并騎的馬頭是朝什么方向呢？對這位團好猜對了，是西方，為什么朝西方呢？大家能想出來(lái)嗎？原來(lái)這和昭君出塞的路線(xiàn)有關(guān)，公元前33年他們是從長(cháng)安出發(fā)向西行至甘肅省慶陽(yáng)縣，然后經(jīng)陜西榆林，內蒙東勝、杭錦旗、包頭市，向漠北方向去了，所以從西安出發(fā)向西走，馬頭當然朝西了。好，大家可以在這里拍拍照。
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各位團友，這幅碑文是1963年董必武老先生參觀(guān)昭君墓時(shí)寫(xiě)的.，全詩(shī)為“昭君自有千秋在，胡漢和親識見(jiàn)高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞�！眱汕Ф嗄陙�(lái)，許多文人墨客著(zhù)書(shū)立說(shuō)發(fā)表自己對人生的政治的見(jiàn)解，其中也有一些文人對昭君出塞有消極的看法，面對眾說(shuō)紛壇，董老毅然站在歷史唯物主義的歷史價(jià)值與意義，肯定了昭君人微言輕和親使者的功勞。在當時(shí)的歷史條件下，“和親”是明智之舉，它對于當時(shí)社會(huì )的發(fā)展和安定起到了決定性的作用，順應了時(shí)代發(fā)展趨勢。文人墨客的惜古哀怨的詩(shī)句是徒勞無(wú)功的，因為歷史是不可抹殺的，在社會(huì )主義中國的民族大家庭中，昭君的“千秋”不權有存在的價(jià)值，而且影響范圍越來(lái)越廣，它符合了人類(lèi)社會(huì )和平與發(fā)展的主題，使我們更加珍惜今天和平安定的環(huán)境。
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女士們、先生們，我們面對的這座大土丘就是昭君墓，最早見(jiàn)于唐代的記載。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來(lái)送葬，人們用衣裳襟包著(zhù)土，一包一包地填在她的墳上；由于送葬的人成千上萬(wàn)，絡(luò )繹不絕，每個(gè)人都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳墓。內蒙古的昭君墓有若干個(gè)，而這座是真正的昭君墓，為什么會(huì )有那么多昭君墓呢？因為昭君給人民帶來(lái)和平，人民愛(ài)戴她，很多人都愿意她埋葬在自己的家鄉，也有的人認為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”，附近的百姓都認為，在昭君墓前許愿是十分靈驗的，傳說(shuō)，一對青年夫婦久婚不育，于是便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們，就讓我們也在這里許個(gè)愿吧！愿民族團結，國家富強。
大家可能要問(wèn)，王昭君真的葬在這里嗎？事實(shí)上這只是昭君的衣裳冠墓，因為古代北方少數民族貴族死后都采取秘密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。其實(shí)，昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為人民的和平作出了貢獻�，F在大家看，墓中間刻有“青�！倍�，“青�！本褪蔷G色的墳墓，是昭群墓的別稱(chēng)，因為每年秋季，附近的樹(shù)都已枯黃，而昭君墓四周卻依然綠草青青，所以又稱(chēng)“青�！�。好了，女士們、先生們，昭君墓就為您介紹到這里，如果您還有什么問(wèn)題，我們可以講座一下，如果沒(méi)有問(wèn)題，大家可以自由活動(dòng)，四十分鐘后在車(chē)門(mén)口集合，謝謝各位。
內蒙古自治區導游詞4
朋友們，盛夏時(shí)節，湛藍高空下無(wú)邊的草原上，茸茸芳草被風(fēng)染得蔥蘢青黝，脆嫩的草尖閃耀著(zhù)粼粼的金色光芒。艷而不俗、美而不媚的金蓮花遍地盈野，熱烈地噴吐著(zhù)芬芳，似乎在顯示著(zhù)這片土地的高貴與神秘。這就是馳名中外、享譽(yù)古今的金蓮川草原。據史料記載，金蓮花，“至秋花干而不落，”以她那頑強的生命力，盛開(kāi)在塞北的草原，為正藍旗富饒的土地平添幾多秀色。多少文人墨客有著(zhù)對金蓮花的詠贊。
這首詩(shī)把金蓮花比做天宮瑤池邊的芙蓉，可謂十分貼切。金蓮川地處正藍旗閃電河沿岸，遼代為桓州轄地，是遼朝皇帝和契丹達官貴族們的游獵避暑之地。在金代為桓州威遠軍節度使、撫州鎮寧軍節度使所轄。據史書(shū)記載：金蓮川，原名為曷里滸東川。金大定八年，也就是公元1168年，金世宗完顏雍為選擇“捺缽”（“捺缽”是契丹語(yǔ)，意為“皇帝的營(yíng)帳”）之地，來(lái)到此處，看到川中長(cháng)滿(mǎn)金蓮花，“花色金黃，七瓣環(huán)繞其心，一莖數朵，若蓮而小，六月盛開(kāi)，一望遍地，金色燦然”，遂以其“金枝玉葉相連之意”，將曷里滸東川更名為金蓮川。此后，金朝歷代皇帝就把這里作為夏“捺缽”的避暑勝地，在這里建涼陘離宮�！熬懊鲗m”、“揚武殿”等就修建在這里。成吉思汗親征漠南時(shí)，也曾在金蓮川涼陘駐扎避暑，修整軍隊。
1251年，蒙哥即蒙古大汗位之后，委任其弟忽必烈執掌“漠南漢地軍國庶事”，也就是執掌軍事及行政大權。第二年，忽必烈奉命南下，駐在桓州、撫州兩地之間的灤水上游，“開(kāi)邸金蓮川”，從而金蓮川又成為蒙古王室成員避暑狩獵行宮。忽必烈還以此為創(chuàng )業(yè)根據地，招募天下名士，組成了文武兼備的`政治集團，此即歷史上著(zhù)名的“金蓮川幕府”。正是在金蓮川幕府的鼎力輔佐下，才有了后來(lái)大元朝的繁榮與輝煌。
金蓮川草原，孕育出了多少真性情、多才藝的的察哈爾人；而真性情多才藝的察哈爾人，又創(chuàng )造出了多少醇厚質(zhì)樸的草原風(fēng)土人情，這其中最具特色的就要數他們的婚俗了。在金蓮川草原上，察哈爾蒙古人的婚禮莊重而樸實(shí)�；榍�，要請人說(shuō)媒，到女方家給女方家長(cháng)敬獻哈達，商議婚禮事宜。舉行婚禮的前一天，男方要舉行由迎親隊伍和親朋好友參加的祝福新房?jì)x式。女方同時(shí)也要舉行由同鄉姑娘參加的“姑娘宴”。在迎親前男方還要舉行新郎起行宴。男女雙方要互贈禮品，主要是給雙方父母和兄長(cháng)敬獻禮物。迎親和送親是察哈爾婚禮中最為莊重熱烈的場(chǎng)面。這里的婚禮簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)歌舞盛會(huì )：青年人盡情歡歌，老年人頻頻為新婚夫婦祝福，一派喜悅之情溢滿(mǎn)庭院。宴席上的主要食品當然是鮮美可口的肉食和圣潔的奶食品了。有大塊的手把（扒）肉，大碗的馬奶酒等�；檠缟先藗冚d歌載舞，敬酒歌、祝宴歌一輪又一輪，把婚禮推向一個(gè)又一個(gè)高潮。大家歡聚一堂。盡情分享吉慶的時(shí)光！一對新人象金蓮花一樣燦爛奪目，令人陶然沉醉。
內蒙古自治區導游詞5
女士們、先生們，大家好!歡迎大家來(lái)黃旗海旅游觀(guān)光。(導游員)非常高興能有機會(huì )陪同各位一道欣賞領(lǐng)略黃旗海的風(fēng)光美景，希望我的導游服務(wù)能夠令各位滿(mǎn)意，使我們共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。在游覽的過(guò)程中，您將了解到黃旗海曾經(jīng)輝煌的過(guò)去，觀(guān)賞到秀麗的湖光山色，親身體會(huì )到我們?yōu)跆m察布人民的真誠和熱情。衷心祝愿大家玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快。從京包線(xiàn)上觀(guān)察，在察哈爾右翼前旗土貴烏拉鎮以北十公里處，有一泓深藍色的水域，東西長(cháng)約20公里，南北寬約9公里，這便是當年以盛產(chǎn)鯽魚(yú)而聞名的黃旗海。
黃旗海，蒙古語(yǔ)為昂蓋淖爾，因在昔日的察哈爾正黃旗二蘇木境內，故漢名稱(chēng)黃旗海和二蘇木海。 黃旗海系在第三紀地殼斷裂運動(dòng)中形成的斷陷盆地。四周環(huán)繞低山、丘陵、臺地，岸畔曾是平闊的草原，近海蘆葦叢生，水草豐美，水鳥(niǎo)翔集，牛羊成群，是蒙古族世代繁衍生息的樂(lè )土，也是察哈爾蒙古族的主要聚居地之一。據史料記載，察哈爾部眾原是蒙古大汗的護衛軍，或稱(chēng)做大汗統領(lǐng)的.“親軍”，在蒙古文《成吉思汗箴言》中，曾將“察哈爾”贊喻為大汗的護身“寶劍”和“盔甲”。成吉思汗第十五世嫡系子孫達延汗統一蒙古各部落后，為了鞏固汗權，分封諸子領(lǐng)有各部，逐漸形成察哈爾八部。1634年，察哈爾部林丹汗(成吉思汗第二十二世孫)兵敗病逝于青海草原，整個(gè)蒙古盡被清朝統治，原察哈爾八部被分建為八個(gè)札薩克旗�？滴跏哪�(1675年)，因林丹汗后裔起義反清，平叛后，康熙對察哈爾部甚為耽心，便廢止察哈爾部的王公札薩克旗制改為總管旗制，將察哈爾編為左、右翼各四旗。乾隆二十六年(1761年)設都統駐張家口管轄察哈爾八旗。聽(tīng)完這段察哈爾蒙古族部落史，大家可以想象這里曾是一片令人留連忘返的地方，它見(jiàn)證了察哈爾部蒙古族的興衰起落。
清代至民國年間，其四周的牧地被大量墾植，自然生態(tài)受到嚴重破壞。 解放前，黃旗海所產(chǎn)的鯽魚(yú)美味可口，享有盛名，當時(shí)以“官村鯽魚(yú)”之名(官村即土貴烏拉的舊稱(chēng))通過(guò)京包線(xiàn)暢銷(xiāo)京津地區。解放后，黃旗海鯽魚(yú)每年大批地運往祖國各地，年產(chǎn)量達到2400噸，曾上過(guò)國宴，執行過(guò)接待來(lái)自世界各地外賓的任務(wù)。
但在六十年代，因水土流失，海水污染，黃旗海鹽堿度逐年增高，出現了嚴重的死魚(yú)現象，到七十年代，魚(yú)類(lèi)瀕于絕跡。近年來(lái)，從青海運回14000條適于鹽湖生長(cháng)的鰉魚(yú)，放入黃旗海中，1987年試捕幾網(wǎng)，盡管捕獲魚(yú)數極度少，但說(shuō)明黃旗海的漁業(yè)仍有興旺的希望。 黃旗海的鯽魚(yú)曾極負盛名，黃旗海畔富饒的牧場(chǎng)曾養育了世代的察哈爾兒女，盡管如今的黃旗海已失去它昔日的風(fēng)貌，但它仍以“塞外圣潔明塘”之譽(yù)稱(chēng)深深地埋在人們的心中。游人蕩舟水面，仍可領(lǐng)略海天一色，風(fēng)物無(wú)邊的景致。
內蒙古自治區導游詞6
巴丹吉林沙漠地處內蒙古阿拉善盟境內,總面積4.7萬(wàn)平方公里,為我國第三世界第四大沙漠,其中西北部還有1萬(wàn)多平方公里的沙漠至今沒(méi)有人類(lèi)的足跡.海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,堪稱(chēng)”沙漠珠穆瑪峰”.巴丹吉林沙漠集合了沙漠的瑰麗,以其高、陡、險、俊著(zhù)稱(chēng)于世。奇峰、鳴沙，湖泊、神泉號稱(chēng)巴丹吉林沙漠“四絕”。高大的復合型沙丘鏈和金字塔狀沙丘，貌似“山”一般，沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窩、沙刃隨處見(jiàn)，景象奇偉壯觀(guān)，繽紛多姿。在沙漠腹地，高峰林立，峰巒疊嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是進(jìn)行沙漠探險旅游的理想之地。遍布巴丹吉林沙漠的鳴沙譽(yù)為“世界鳴沙王國”。它所發(fā)出的聲音猶如飛機群轟鳴聲，沉悶而深遠，數公里外清晰可聞，無(wú)不使人刺激異常。巴丹吉林沙漠在有許多內陸小湖，湖泊四周蘆葦叢生，湖水碧波蕩漾，水鳥(niǎo)嬉戲，確有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶瑩的`海子相映成趣，湖光沙色，叫人心靜神怡，是游客放松身心的絕好去處。這里還流傳著(zhù)許多美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。又為巴丹吉林沙漠增添了許多神秘旅游環(huán)境容量，又可以滿(mǎn)足不同層次游客的需要，進(jìn)行多種形式和內容的旅游活動(dòng)。巴丹吉林沙漠以其特有的自然景觀(guān)吸引著(zhù)大量中外游客和專(zhuān)家學(xué)者。
1993年，中國、德國聯(lián)合考察隊對巴丹吉林沙漠進(jìn)行了綜合考察，獲得了大量有價(jià)值的數據和資料，發(fā)現了駝鳥(niǎo)和古動(dòng)物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周?chē)�發(fā)現了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經(jīng)考古分析，是3000-5000年前人類(lèi)活動(dòng)的遺跡，有很高的研究?jì)r(jià)值。
1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書(shū)，轟動(dòng)了歐洲。1998年3月在美國召開(kāi)的國際探險旅游博覽會(huì )上中國唯一推出的項目就是巴丹吉林沙漠旅游線(xiàn)路，引起外國旅游部門(mén)極大的關(guān)注。因此，巴丹吉林沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。
朋友，來(lái)吧。感受大漠、駝鈴、夕陽(yáng)、月夜、秋風(fēng)的韻味，是何等的情調，清新純凈的空氣，藍澈的天空，沒(méi)有受到任何污染的自然環(huán)境，會(huì )使您領(lǐng)略到一種原始的、空曠的、與世無(wú)爭的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺(jué)，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，必會(huì )讓您玩得瀟灑，游得盡興。
朋友，來(lái)吧!美麗神奇的巴丹吉林歡迎您，勤勞樸實(shí)的阿右旗各族人民歡迎您。我們熱忱歡迎各界朋友來(lái)這里旅游、觀(guān)光、探險，與我們共同投資開(kāi)發(fā)建設這塊神奇的熱土。
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