博物館導游詞 15篇

　　作為一名旅游從業(yè)人員，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的博物館導游詞 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

博物館導游詞 1

　　昆蟲(chóng)是地球上最繁盛的動(dòng)物，目前已發(fā)現的昆蟲(chóng)約有80萬(wàn)種，其種類(lèi)比別的動(dòng)物加起來(lái)還要多，古羅馬作家普林尼曾贊嘆道:大自然從未在任何其他作品中展現出如此無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng )造力，想走近這個(gè)奇妙的世界嗎？請與我們同游上海昆蟲(chóng)博物館，上海昆蟲(chóng)博物館坐落在上海生命科學(xué)研究院(楓林園區)內，從入口步行約100米后右拐，即可見(jiàn)到一幢白色建筑物，底下兩層樓是參觀(guān)區，對游客開(kāi)放，一樓共有兩個(gè)相連的展區，分別為昆蟲(chóng)生命廳和昆蟲(chóng)世界廳，在進(jìn)入昆蟲(chóng)生命廳之前，我們首先要穿過(guò)一條"時(shí)空隧道"，隧道兩邊的解說(shuō)牌向你講述了地球生命的漫長(cháng)演化過(guò)程，從中我們知道，原始昆蟲(chóng)誕生在4億多年前，其出現時(shí)間遠遠早于恐龍，請注意隧道左側那張編號為102的古蜻蜓照片，從圖片中的化石上推斷，它的翅膀伸展后約有80厘米長(cháng)，這表明古代一些昆蟲(chóng)的體型要比現在大很多，隧道盡頭陳列的那組昆蟲(chóng)化石能滿(mǎn)足你的好奇心，讓你知道古代的昆蟲(chóng)究竟是什么模樣，休息一下，讓我們進(jìn)入第一展區——昆蟲(chóng)生命廳時(shí)空隧道位于昆蟲(chóng)生命廳中央，把展廳分割成了兩個(gè)部分，先讓我們參觀(guān)"時(shí)空隧道"的左側展區，一路走來(lái)，你右邊的展臺里陳列著(zhù)很多標本，依次展示了各種昆蟲(chóng)的口器，眼睛，觸角，翅膀和足，展臺旁邊還有幾臺昆蟲(chóng)器官模型，只要按一下模型上的銀色按鈕，它們就會(huì )模擬昆蟲(chóng)器官的各種活動(dòng)，展區的左邊以照片為主，它們一一列舉了昆蟲(chóng)王國中的各種明星，例如，最古老的昆蟲(chóng)蜚蠊(俗稱(chēng)蟑螂)，昆蟲(chóng)中的跳遠冠軍跳蚤，跳高冠軍黃條跳甲，飛行能手蝗蟲(chóng)等等，展區的盡頭集中展示了各種昆蟲(chóng)(包括白蟻，胡蜂，黃刺蛾)的巢穴和棲息環(huán)境，其中最引人注目的要數墻角的蟻穴模型，通過(guò)它，你可以一睹螞蟻的地下宮殿，模型操作板上有一排按鈕，分別對應門(mén)衛室，糧倉，工蟻室，蟻后室等，按下一個(gè)按鈕，對應的穴室就會(huì )被燈光照亮，結束了左側展區的參觀(guān)，我們來(lái)到"時(shí)空隧道"右側的展區，你的右邊是一組昆蟲(chóng)和植物的圖片，其中有田園歌唱家——蟬，隱形殺手——蘭花螳螂等等，吃蟲(chóng)的植物——豬籠草和蠅草，左手邊的展臺用圖說(shuō)的形式，介紹了昆蟲(chóng)的各種生活習性，包括生殖和發(fā)育，偽裝和防御等，右側展區最引人注目的是入口處的8臺多媒體觸摸屏，上面提供了各種昆蟲(chóng)趣味游戲，還不快動(dòng)手試一試休息一下，讓我們進(jìn)入第二展區——昆蟲(chóng)世界廳，進(jìn)入昆蟲(chóng)世界廳，你首先將看到一張名為"昆蟲(chóng)系統樹(shù)"的彩圖，它用樹(shù)狀結構的`形式，簡(jiǎn)明地表示了各種昆蟲(chóng)的進(jìn)化地位，位于樹(shù)根部的昆蟲(chóng)比較原始，越往上部發(fā)展，昆蟲(chóng)越高等。

　　在生物學(xué)上，昆蟲(chóng)被分為34個(gè)目，每個(gè)目相當于一個(gè)獨立的王國，想看看各個(gè)王國的臣民長(cháng)什么樣子嗎讓我們從展區的左邊開(kāi)始，按照由低等到高等的順序，參觀(guān)各個(gè)目的昆蟲(chóng)標本和照片，尤其推薦你關(guān)注一下位于竹節蟲(chóng)目展臺的一件中華麗葉蟲(chóng)修(展品編號207)標本，中華麗葉蟲(chóng)修("蟲(chóng)修"讀xiu)是我國特有的珍稀昆蟲(chóng)，分布在西藏，因為它酷似植物的葉片，所以人們通常叫它葉子蟲(chóng)，位于該廳中央的展臺上，單獨陳列了蛾和蝴蝶的標本及照片，在這里，你能看到世界上最美麗的蛾——太陽(yáng)蛾(展品編號211)和我國唯一被定為"國家一級保護動(dòng)物"的蝴蝶——金斑喙鳳蝶(展品編號214)，太陽(yáng)蛾是一種有毒的昆蟲(chóng)，它來(lái)自非洲的馬達加斯加，其翅面中有玫瑰紅的斑紋，就像輝煌的落日，金斑喙鳳蝶是我國特有的名貴蝴蝶，雄蝶的翅面呈翠綠色，其后翅中央有一塊大型金黃色斑，休息一下，讓我們上樓繼續參觀(guān)，二樓有兩個(gè)相連的展區，分別是昆蟲(chóng)與人類(lèi)廳，以及昆蟲(chóng)文化廳，昆蟲(chóng)與人類(lèi)廳主要介紹與人類(lèi)有關(guān)的昆蟲(chóng)，包括益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，大廳的中央有一個(gè)活體展示區，這里不但飼養著(zhù)為人熟知的四種昆蟲(chóng):蠶，蟈蟈，蟋蟀和蟑螂，還有一種平時(shí)很難注意到的小家伙——竹節蟲(chóng)，竹節蟲(chóng)和我們前面提到的中華麗葉蟲(chóng)修一樣，都屬于擬態(tài)昆蟲(chóng)，它的整個(gè)身體就像是一根竹子或樹(shù)枝，一般雌蟲(chóng)比雄蟲(chóng)更粗大，由于在飼料中加入了色素，這里飼養的家蠶能吐出黃色和紅色的蠶絲，這種技術(shù)目前還沒(méi)投入大規模機械生產(chǎn)，活體展示區右面的一組展品，集中介紹了使人類(lèi)受益的昆蟲(chóng)，沿著(zhù)腳下昆蟲(chóng)標記的指引，你將依次看到蜜蜂標本和養蜂工具，蠶和絲綢制品，以及能食用的昆蟲(chóng)，值得一提的是，"食用昆蟲(chóng)區"展示了不少與昆蟲(chóng)有關(guān)的中藥，其中就有冬蟲(chóng)夏草，冬蟲(chóng)夏草簡(jiǎn)稱(chēng)蟲(chóng)草，是由真菌在吞噬了蟲(chóng)子的五臟六腑后，寄生在蟲(chóng)子留下的軀干內形成，緊接著(zhù)"食用昆蟲(chóng)區"的是"昆蟲(chóng)與仿生"展臺，這里有一面模仿蒼蠅復眼原理的鏡子(展品編號317)，透過(guò)它，我們能親身體驗同時(shí)看到許多相同物體的感覺(jué)，接下來(lái)，讓我們走到活體展示區左面，繼續參觀(guān)，這里集中介紹了對人類(lèi)有害的昆蟲(chóng)，包括白蟻，蟑螂，松毛蟲(chóng)和棉鈴蟲(chóng)等、

　　在白蟻展臺旁邊，你能看到采自"樓蘭古尸"頭發(fā)上的虱子(展品編號326)，它距今約有3888年，是目前世界上最古老的虱子，休息一下，讓我們進(jìn)入第四展區——昆蟲(chóng)文化廳，在展廳的右側，你能看到各種名蟲(chóng)標本:如善于偽裝的枯葉螳螂，珍貴的南洋大兜蟲(chóng)，美麗的吉丁蟲(chóng)，非洲最大的甲蟲(chóng)——大角金龜，世界上最大的蟬——帝王蟬，喜歡蝴蝶的朋友，可別忘了去展廳中央的六角形展區看看，這里有來(lái)自世界各地的蝴蝶標本:鳳蝶，閃蝶，環(huán)蝶，貓頭鷹蝶，數字蝶等等，在展區的外墻上，你能見(jiàn)到世界上最美最名貴的蝴蝶——被譽(yù)為"光明女神"的海倫娜閃蝶(展品編號417)，其單只標本售價(jià)高達36萬(wàn)元，它生活在南美洲熱帶雨林，其雄蝶能在不同的光線(xiàn)和視角下，閃耀出淺藍，天藍，紫藍等多種絢麗色彩，再讓我們來(lái)看看陳列在展廳左側角落里的飼蟲(chóng)用具，這里有養蟈蟈的蟲(chóng)盒，養黃蛉的蟲(chóng)籠，專(zhuān)供蟋蟀格斗的斗格，甚至有蟋蟀專(zhuān)用的迷你棺材，在飼蟲(chóng)用具展臺的旁邊，懸掛有三幅蝶翅畫(huà)，它們全部由產(chǎn)于巴西的閃蝶翅膀制成，十分珍貴，結束了各展廳的參觀(guān)后，如果你還意猶未盡，可以去博物館大樓后面的多媒體播放廳和互動(dòng)實(shí)驗室走走，多媒體播放廳可容納100人，放映針對各個(gè)年齡層的昆蟲(chóng)科教片，互動(dòng)實(shí)驗室里有40臺光學(xué)解剖鏡，可幫助我們輕輕松松地看清各種小型昆蟲(chóng)標本，觀(guān)看科教片的同時(shí)，再仔細想想今天的收獲，對照手中的學(xué)習單，是不是所有的問(wèn)題都得到了解決呢。

博物館導游詞 2

　　洛陽(yáng)博物館位于古都洛陽(yáng)市中心繁華地段，西臨王城公園，是國家一級博物館，洛陽(yáng)唯一的一座綜合性歷史博物館。

　　洛陽(yáng)博物館以其數量巨大，跨代久遠，種類(lèi)豐富，品位高超而享譽(yù)中外，其中仰韶、龍山文化時(shí)期的陶器，夏、商玉石器、兩周青銅器、漢魏彩繪、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍寶，并極具地域特色，在中國文物界占有舉足輕重的地位。

　　新推出的《永恒的'文明洛陽(yáng)文物精品陳列》由史前時(shí)期、夏商時(shí)期、兩周時(shí)期、漢魏時(shí)期和隋唐時(shí)期五大部分組成，展示文物珍品近千件。其中在展品方面重點(diǎn)突出了五萬(wàn)年前的大象化石、新石器時(shí)代的彩陶器、夏商周時(shí)期的青銅禮器、漢魏時(shí)期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時(shí)期的彩繪樂(lè )舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰國時(shí)期的錯金銀銅鼎、北魏時(shí)期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱(chēng)國之瑰寶。

博物館導游詞 3

　　安徽省博物館是中國省級方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月，在安徽省合肥科學(xué)館、皖北文管會(huì )、蕪湖科學(xué)館、皖南文物館合并的基礎上籌備，1956年11月14日正式成立。

　　該館陳列大樓建筑面積11580平方米，文物庫房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、銀、玉器、貨幣、書(shū)畫(huà)、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會(huì )主義建設時(shí)期的文物等，總計104684件。其中古籍109126冊（其中善本書(shū)8000余冊），一級藏品135件。藏品中最具特色的，是歷年來(lái)安徽各地出土的商周青銅器，如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺，通高80厘米，器形高大，蓋頂作鏤空的蓮瓣形，頸部有對稱(chēng)的獸形雙耳，四獸作足，造型生動(dòng)，為春秋時(shí)期少見(jiàn)的藝術(shù)珍品；壽縣楚王墓出土的楚大鼎，通高113厘米，口徑87厘米，重約400千克，形體高大，是現存周代以來(lái)最大最重的鼎，僅次于1939年河南安陽(yáng)出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器有1963年宿松縣北宋（1087）墓中出土的.青白瓷注子與注碗，注子高20。2厘米，碗高13。9厘米，是景德鎮青白瓷中少見(jiàn)的佳作，也是宋瓷斷代中的珍貴標準器物。鐵畫(huà)是中國傳統工藝美術(shù)中的一種，具有立體感和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，館藏清初鐵畫(huà)名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》，是鐵畫(huà)中的代表作。

　　安徽省博物館——博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點(diǎn)，有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個(gè)基本陳列。1981～1986年6月，該館先后舉辦各種展覽120多個(gè)，每年觀(guān)眾15～22萬(wàn)人次。1984年4月，《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。

　　該館從事文物保護科研的人員，曾對青銅器防腐蝕進(jìn)行研究，用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹，并結合使用苯駢三氮唑化學(xué)浸蝕劑保護青銅器，已取得較好的效果。

　　科研室與中國科技大學(xué)合作的科研項目“激光全息文物無(wú)損檢測”，獲得了文化部科技成果表?yè)P獎和安徽省人民政府頒發(fā)的科技成果三等獎。

　　博物館叢書(shū)該館編輯出版的書(shū)刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫(huà)選》、《毛主席視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫(huà)家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會(huì )資料選編》、《歙事閑談》（校訂本）、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。

博物館導游詞 4

　　今天我去了參觀(guān)活動(dòng)的第三站——上海航海博物館。上海航海博物館很大，一共有三層，里面展出了很多各式各樣、大大小小的古今船模，這些船模做得真的很精致、很逼真。此外博物館還展出了古代用來(lái)捕漁的真船，很像我在菲律賓看到的最簡(jiǎn)單的螃蟹船。展出的船模中最大一艘是木制船，由真船改造，有三層樓那么高，好氣派呀，我還上去拍照留影了呢！

　　船在以前是運輸貨物的主要交通工具之一，博物館里有一個(gè)展廳專(zhuān)門(mén)放映造船過(guò)程，還展出船上的主要設備，我看了覺(jué)得人類(lèi)真聰明真偉大，能發(fā)明這么好的交通工具。為了體現船的功能，航海博物館還展出了很多古時(shí)候用船運輸的'各種物品，有瓷器、銅器和絲綢，真的很珍貴。

　　我最感興趣的就是模擬體驗艙。模擬體驗艙就是一個(gè)模擬的船體駕駛艙，里面的設備是模仿真船制作的，有方向盤(pán)、儀表盤(pán)，窗子就是一個(gè)大屏幕，屏幕下方是黃浦江，兩邊是黃浦江兩岸的江景，最神奇的是模擬艙會(huì )配合屏幕上的江水輕微晃動(dòng)，這時(shí)只要你戴上立體眼鏡，兩手把住方向盤(pán)就會(huì )感覺(jué)你真的把船開(kāi)起來(lái)了。真高興我今天當了回船長(cháng)，這種感覺(jué)和我昨天體驗開(kāi)火車(chē)一樣奇妙。

　　一出航海博物館我就迫不及待地問(wèn)爸爸下一站的參觀(guān)內容——上海玻璃博物館，我好期待��！

博物館導游詞 5

　　塘沽博物館根據該區歷史傳承和文化遺產(chǎn)的實(shí)際情況，采用博物館的理念、紀念館的風(fēng)格、傳統與現代手段相融合的展陳藝術(shù)形式，客觀(guān)而生動(dòng)地展現了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷和風(fēng)土人情，展示了塘沽在中國近代史上不可替代的重要定位和豐厚的歷史積淀。塘沽博物館不僅是集收藏、陳列、研究為一身的文化機構，也是愛(ài)國主義教育基地，更是濱海新區公共文化服務(wù)體系建設中的又一道風(fēng)景，對提高濱海地區文化軟實(shí)力，塑造城市文化個(gè)性，提升居民文化品位將起到十分重要的`作用。塘沽博物館身處鮮花滿(mǎn)地、碧水藍天的優(yōu)異環(huán)境，其成立正值濱海新區昂首騰飛、城區面貌日新月異之時(shí)。作為塘沽標志性的文化設施，塘沽博物館代表了塘沽區的文化形象與精品層面。它不僅是集收藏、陳列、研究為一身的文化機構，更是人們休閑、娛樂(lè )的藝術(shù)殿堂。

　　塘沽博物館建筑面積約7700平方米，從外表看南高北低，像一個(gè)大橄欖，博物館由序廳、東廳、西廳三部分構成，陳列分為“滄海桑田”、“鹽興漕暢”、“海門(mén)古塞”、“工業(yè)興邦”、“沽口曙光”、“明珠璀璨”六個(gè)主題，采用博物館與紀念館、傳統展示與現代科技相結合的陳列方式，客觀(guān)而生動(dòng)地展現了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷與風(fēng)土人情。

博物館導游詞 6

　　各位朋友，大家好！今天我將和大家一起走進(jìn)湖北省博物館，徜徉于歷史的長(cháng)河中，看荊楚風(fēng)云，聽(tīng)古曲清音，與古人對話(huà)。

　　湖北省博物館是我國十大博物館之一。是湖北省唯一的省級綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示機構，是國家旅游局4A級旅游景區（點(diǎn)）。其中一級文物近千余件（套），有中國規模最大的古樂(lè )器陳列館。博物館舉辦的展覽有《鄖縣人——長(cháng)江中游的遠古人類(lèi)》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀事》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓——鄭和時(shí)代的瑰寶》、《土與火的藝術(shù)——古代瓷器專(zhuān)題展》等十多個(gè)展覽。

　　館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛(ài)圖梅瓶舉世聞名，為該館的鎮館之寶。

　　館區內綠蔭掩映，綜合陳列館、楚文化館、臨時(shí)展覽館等高臺基、寬屋檐、大坡面屋頂的仿古建筑三足鼎立，構成一個(gè)碩大無(wú)朋的“品”字。其總體布局高度體現了楚國建筑的中軸對稱(chēng)、“一臺一殿”、“多臺成組”、“多組成群”的高臺建筑布局格式。整個(gè)建筑風(fēng)格突出了楚國多層寬屋檐、大坡式屋頂等楚式建筑特點(diǎn)，建筑外墻為淺灰色花崗石裝飾，屋面采用深藍灰色琉璃瓦鋪裝。是風(fēng)景秀麗的東湖之濱的一顆燦爛的明珠，也是武漢市一座光彩奪目的標志性建筑和對外開(kāi)放的一大精品名牌景觀(guān)。

　　今天我們主要參觀(guān)被譽(yù)為世界第八大奇觀(guān)的曾侯乙編鐘和被稱(chēng)為“天下第一劍”的越王勾踐劍。在到博物館前，我先向大家介紹一下曾侯乙編鐘出土的曾侯乙墓發(fā)現的經(jīng)過(guò)和出土文物的情況。

　　曾侯乙墓。所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來(lái)講，就是曾國國君乙的`墳墓。這座木槨墓，木槨保存完好、墓坑呈不規則多邊形、面積達220平方米，其規模之大，在當時(shí)乃全國之最。它比1972年在長(cháng)沙發(fā)掘出土西漢女尸的馬王堆一號漢墓大了整整五倍。踞后來(lái)考證，這就是距當時(shí)發(fā)掘已有2411年，出土大量珍貴文物，包括舉世聞名的曾侯乙編鐘的曾侯乙墓。曾侯乙墓經(jīng)過(guò)發(fā)掘、整理，共出土文物一萬(wàn)余件。許多都是前所未見(jiàn)的珍品。其中有規模巨大的樂(lè )器、制作精美的青銅器及造型美觀(guān)的漆木器等，它是我國考古史上的重大發(fā)現，有著(zhù)深遠的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值。

　　下面我們專(zhuān)門(mén)來(lái)看看墓中出土的各種器具古玩。

　　曾侯乙墓出土的青銅器（包括兵器和樂(lè )器）共有6千多件，都是實(shí)用器，總重量2340多公斤。它們大多數出自東室。成組成套，排列有序，顯然是根據墓主人生前宴樂(lè )的情景特意安排的。像這樣完整的陳放場(chǎng)面，在古墓的發(fā)掘中是罕見(jiàn)的。曾侯乙墓的青銅禮器中，食器、酒器、水器三大器類(lèi)齊備，器物組合大體沿襲了周代傳統的“鼎成序，簋成套，鬲成組，豆成對，盤(pán)、匜匹配”的格局。不過(guò)在器形、器物紋飾、鑄造工藝等方面則呈現許多新的特征和文化。

　　鼎是中國古代食器中最多的一種。大家對“鼎”了解嗎？先秦時(shí)人們對鼎特別重視。在祭祀天神、地祀、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉食糧，是最重要的祭器。曾侯乙墓出土的鼎有正鼎、鑊鼎、蓋鼎多種。在曾侯乙墓所出土的食器中，最重要的是能反映禮制和曾侯乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，完好如初，十分珍貴。簋在祭祀、宴享等儀式和活動(dòng)中與鼎配合使用。周禮規定，在儀式中，諸侯用九鼎八簋，曾侯乙墓出土九件正鼎、八件銅簋，這便是我們今天耳熟能詳的成語(yǔ)“一言九鼎”的淵源，正好和其身份相符。這套“九鼎八簋”被定為國寶級文物。

　　曾侯乙墓中還出土了大量的金玉料器，數量之多，實(shí)在罕見(jiàn)。中國古代有所謂君子佩玉之說(shuō)，所以玉器是身份的象征。曾侯乙墓中出土的最精美的玉器要算十六節龍鳳玉掛飾。出土時(shí)這件玉飾置于墓主頭部，可能為冠上的玉纓（帽帶）。

　　應該說(shuō)，曾侯乙墓出土的最大收獲就是樂(lè )器，墓中出土的樂(lè )器有鐘、磬、鼓、瑟、琴、

　　笙、排蕭等，樂(lè )器中最重要的是被譽(yù)為“世界第八奇觀(guān)”的曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘共65件，全部按大小和音高為序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架為銅木結構，由兩列三層漆繪木質(zhì)橫梁聯(lián)結成曲尺形，橫梁以蟠龍紋青銅套加固，中下層橫梁各有三個(gè)佩劍銅人，以頭、手托頂梁架。全套編鐘有五個(gè)半八度，十二個(gè)半音齊備，可以旋宮轉調，音律如現今通行的C大調，能演奏五聲、六聲或七聲的樂(lè )曲。這套編鐘以其造型美觀(guān)，鑄造精美，保存完好，配備齊全，音域寬廣，音色優(yōu)美，音頻準確而成為我國古代編鐘之最。

　　講了這么多，大家對曾侯乙出土的豐富精美的文物一定已有所了解，對神奇的曾侯乙編鐘一定心馳神往，我們可以在這里稍作逗留，看看漆器字畫(huà)、車(chē)馬兵器。一會(huì )兒我們將參觀(guān)博物館里的另一件寶貝——越王勾踐劍。

　　越王勾踐劍。大家看，這柄劍，就是被譽(yù)為“中國古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長(cháng)55。6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿(mǎn)飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著(zhù)藍色琉璃，整個(gè)裝飾顯得典雅、華貴�？拷鼊Ω裉幱袃尚绣e金鳥(niǎo)篆銘文，內容為“越王鳩淺自乍用劍”�！傍F淺”就是“勾踐”，這八字銘文準確無(wú)誤地標明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對的是一件名副其實(shí)的稀世珍寶。越王勾踐劍出土時(shí)插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時(shí)寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時(shí)我們只是在電視里看到閃著(zhù)寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。迄今為止，越王青銅兵器先后出土已達近二十件，但越王勾踐劍的工藝之精美，造型之奇特，制作之精良，則首屈一指，無(wú)與倫比。越王勾踐劍作為建國以來(lái)湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當之無(wú)愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價(jià)值，還由于劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐劍以其珍貴的歷史價(jià)值和工藝價(jià)值，無(wú)可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。

　　好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來(lái)臨。相信大家一定會(huì )不虛此行！

博物館導游詞 7

　　陜西歷史博物館是我國第一座智能化大中型歷史博物館。從全國各地范疇看來(lái)，陜西省的歷史博物館毫無(wú)疑問(wèn)是一流的。陜西省獨特的歷史時(shí)間影響力決策了陜西省的歷史博物館在品牌知名度、館藏品珍貴文物、歷史博物館種類(lèi)等層面排在全國各地乃至全球的前邊。陜西省的度假旅游以歷史古跡為借助，全球八大奇跡的影響力使秦俑歷史博物館聞名世界。

　　西安碑林歷史博物館是我國的中國書(shū)法寶藏，陜西歷史博物館是遵循周恩來(lái)總理的夙愿，從1983年逐漸籌備的，是我國第一座有著(zhù)智能化設備的大中型國家級別歷史博物館。這種歷史博物館風(fēng)格迥異，遠古文明、中國書(shū)法、漢唐文化等中華文化不一樣階段和不一樣行業(yè)的頂尖國粹，都能在陜西省的歷史博物館中領(lǐng)略到。

　　在西安的陜西歷史博物館內，于宋朝（1090年）為儲存唐石經(jīng)而修建的。目前6個(gè)陳列廳，七個(gè)游廊，一個(gè)碑亭，個(gè)人收藏著(zhù)漢、魏、隋、唐、宋、元、明、清各代石碑共2300余件，是我國歷史上儲存石碑最開(kāi)始的地區，也是在我國現如今較大的石制書(shū)社。因為石碑如云，故名“碑林”。

　　碑亭里儲放著(zhù)由4塊青石板生成的呈正方形的一道碑石，碑身鐫刻著(zhù)《石臺孝經(jīng)》的佛經(jīng)，其具體內容是講“孝”、“梯”，是孔子的學(xué)生曾參記敘他對孟子明確提出的難題給予回應之辭。此碑上面有浮雕圖案色根，下有線(xiàn)電視刻紋樣，刻于唐天寶四年（745年），是唐高宗李隆基親自注解作序、并以篆書(shū)所作的'。

　　碑亭后邊為第一陳列廳，陳列設計著(zhù)唐石經(jīng)共114方雙面刻文的碑石，計65億元字，因刻于唐開(kāi)成二年（837年）因此也就稱(chēng)之為《開(kāi)成石經(jīng)》。內容包含《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部古時(shí)候儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典書(shū)籍。

　　第二陳列廳至第六陳列廳，放置著(zhù)漢至清各代書(shū)法家的精典之作。篆書(shū)、篆書(shū)、真書(shū)、草體，不管從技巧，構造，甚至點(diǎn)劃，都充足表明出各名人與眾不同的造型藝術(shù)風(fēng)彩。其基本功可以說(shuō)力透紙背，入木三分，每一筆見(jiàn)作用。尤以張儀、李陽(yáng)冰、歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權、張旭、懷素、智永、李隆基、及其米芾、蔡京、趙佶、蘇東坡、董其昌、林則徐等的著(zhù)作更加引人注意。

　　西安碑林所個(gè)人收藏的寶貴石碑，不但是做為文化藝術(shù)藝術(shù)鑒賞及其書(shū)法學(xué)習的樣版，更關(guān)鍵的是科學(xué)研究我國古代政冶、經(jīng)濟發(fā)展、國防、外交關(guān)系、哲學(xué)思想、宗教信仰等層面極有使用價(jià)值的參考文獻。

博物館導游詞 8

　　西塘是中國紐扣之鄉，紐扣博物館館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。

　　貝殼鈕扣是我國第一代的專(zhuān)業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉西塘貝殼原料極為豐富。過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，要經(jīng)過(guò)沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在“紐扣博物館”內專(zhuān)門(mén)有師傅現場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程。

　　紐扣博物館紐扣博物館位于水鄉古鎮西塘西街中段的.薛宅，這里原為一家雜貨店，地處繁華的商業(yè)中心，前臨街道后依河，為古鎮典型的商住民居。后遭大火而毀廢，鎮上薛氏在舊址重建。因西塘是全國有名的紐扣之鄉，近年有關(guān)部門(mén)將其辟為“紐扣博物館”。

　　鈕扣博物館薛宅建于民國十五年（1920年），據說(shuō)薛宅的建造者為薛幼民，當年他買(mǎi)進(jìn)這塊“火燒白場(chǎng)”后建成現在的薛宅，為前店后宅的結構，總占地面積約350平方米。因其臨街依河，從前街到后面的河只有30米左右，要在這樣小的地方興建像明清傳統式樣的縱深大宅顯然不可能，故薛宅僅前后有兩進(jìn)，第一進(jìn)為沿街店面為東三西一四開(kāi)間，現東三間為大門(mén)，左右兩邊各有供應旅游紀念品和古玩的專(zhuān)柜。樓上與底層一樣，屋頂為人字形，但比一般的民居要高爽。

　　第二進(jìn)是正廳，二進(jìn)之間有一天井和墻門(mén)，這也是按傳統結構的建造。天井很小，左右兩邊的廂房也十分狹小，如同走廊一般，但都裝長(cháng)玻璃窗，采光較為明亮。正廳為三楹，上有“崇稷堂”額，按傳統廳堂布設，后半部有長(cháng)門(mén)攔阻，跨出門(mén)檻就是市河楊秀涇，還設有河埠可供船客上下。正廳右側是樓梯間和廚房等，結構十分緊湊。由于主人受新文化思想的影響，薛宅建筑與傳統建筑相比，有三大特色點(diǎn)，第一是建筑緊湊，由于其地處西街與市河之間，受場(chǎng)地限制，建筑只有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，加上兩廂，從高處往下看，呈回字形走馬樓式建筑。第二是結構簡(jiǎn)潔，整個(gè)建筑的細部并無(wú)花俏的裝飾，也不設陪弄，更沒(méi)有雕梁畫(huà)棟，非常樸素。第三是廳堂明亮，由于正廳所有的窗上都配上了玻璃，窗上飾有簡(jiǎn)單的花形條格，看起來(lái)簡(jiǎn)潔明快。因此，有人稱(chēng)薛宅是江南傳統民居向現代建筑轉型過(guò)程中的代表。

　　鈕扣博物館在紐扣博物館里你不僅可以觀(guān)賞古今中外的各式紐扣，游客還可以動(dòng)手制作紐扣。在二樓的作坊中，幾位身著(zhù)唐裝的老媽媽在給游客演示唐裝“盤(pán)扣”的制作過(guò)程，一條條布條在她們手中糾纏，不一會(huì )就挽出了一個(gè)漂亮的紐扣結，你有興趣可以親自動(dòng)手學(xué)一下，如果學(xué)不會(huì )也沒(méi)關(guān)系，買(mǎi)上幾個(gè)盤(pán)扣回家再仔細研究，同時(shí)還可以作為西塘之行的特殊紀念品。同樣，在樓下還有一個(gè)用蚌殼做成襯衫紐扣的第一代手工作坊，兩名老師傅用腳踏手磨方式現場(chǎng)操作，先從貝殼上沖出毛坯，再經(jīng)過(guò)成形、打磨、壓花、鉆孔、拋光等多道工序制成，不一會(huì )，一顆晶瑩透亮，閃爍著(zhù)珍珠一樣光澤的紐扣做成了，如你喜歡，作坊的老師傅還會(huì )將這些紐扣免費贈送給游客留做紀念。

　　“胸腹為君添異彩，容顏使妾日憔悴�！边@是紐扣博物館正廳門(mén)口的一副對聯(lián)。通過(guò)對紐扣博物館的參觀(guān)，我們不僅可以看到豐富多彩的紐扣文化，也會(huì )感受到古鎮西塘豐厚的文化積淀。

博物館導游詞 9

　　驚世巨現，天子駕六;東周瑰寶，舉世無(wú)雙。歡迎大家來(lái)參觀(guān)洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館。

　　公元前771年，周平王東遷洛邑。在這塊“天中之地”上，東周諸王經(jīng)營(yíng)了長(cháng)達515年的 光輝歲月，留下了影響至今的厚重文化。然而，曾經(jīng)璀璨的瑰寶，究竟在哪里呢?

　　在地下沉沒(méi)了20xx多年，一朝驚現的“天子駕六”為您揭開(kāi)答案。

　　周王城天子駕六博物館的創(chuàng )建， “王城、王陵、王器” 的精美展覽，為我們目睹那段燦爛的歷史，以及新世紀新洛陽(yáng)開(kāi)辟了全新的窗口! 博物館是依托21世紀重大考古發(fā)現，“天子駕六”大型車(chē)馬陪葬坑，原地原址修建的遺址型博物館。車(chē)馬坑規模大，車(chē)子類(lèi)型多，擺放整齊，氣勢宏偉，是當今世界獨一無(wú)二的“駕六”遺存。 輔助展出的有東周王城概況，首次全面介紹50年考古重大成就;東周王陵的發(fā)現與探索，向您展示鮮為人知的王陵秘密;美輪美奐的東周瑰寶，細致體現青銅時(shí)代晚期的金屬之美……

　　說(shuō)了這么多想必大家對天子駕六博物館十分的向往了，下面呢，我們就來(lái)一同走進(jìn)博物館內部的第一個(gè)大廳。

　　大家跟我過(guò)來(lái)，看一幅地圖。這幅地圖是考古工作者根據考古的結果繪制的。曾經(jīng)洛陽(yáng)古代的都城遺址的具體位置。洛陽(yáng)是一座古老的歷史文化名城，漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾有十三個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長(cháng)達1500多年，一共留下了五個(gè)都城遺址。歷史學(xué)家稱(chēng)之為“五都會(huì )洛”。

　　中心部位與繁體的漢字“亞 ”(亞)很相似，所以考古學(xué)者稱(chēng)其為“亞”字型墓。這個(gè)墓葬是所有墓葬中規格最高的，也是洛陽(yáng)發(fā)現的唯一一座“亞”字型墓。墓室內發(fā)現的青銅器上有銘文“王作寶尊彝”的字樣。這個(gè)“王作”就是專(zhuān)門(mén)為天子所做的器物。

　　根據所出土的器物知道這個(gè)墓葬修建于東周初年。那個(gè)時(shí)候，東周的第一位天子周平王，在位41年，近半個(gè)世紀。所以推測這個(gè)墓葬的主人很有可能就是東周的第一位天子周平王的墓葬。一般象這樣的大墓，在下葬的時(shí)候都會(huì )有一些陪葬坑。下面呢，我們就來(lái)看看洛陽(yáng)發(fā)現的最大一座陪葬坑。

　　根據周禮的規定，嚴格按照等級制度，天子用九個(gè)鼎。我們常說(shuō)的“一言九鼎”就是從這來(lái)的。天子用九鼎，諸侯七個(gè)，士大夫五個(gè)，依次下推。

　　這兩個(gè)銅馬是東周時(shí)的手工藝品。

　　中間的是銅帶鉤----中國古代的皮帶扣;左邊的是銅鏡，我們現在看到的是鏡子的背面，正面被打磨光以后可以照出人的容貌。

　　剛才看到的是玉璧和玉環(huán)及玉龍。古人非常的喜歡美玉，所以呢，古人就將美玉制作成裝飾品帶在身上。

　　剛才我們看到的是中國早期的貨幣。因為把柄是空心的，所以又叫空首布。因為樣子和鏟子有點(diǎn)像，所以又叫鏟幣。這就是東周時(shí)的錢(qián)。

　　這些是中國古代的車(chē)器：左邊的是車(chē)上的裝飾品---銅鈴。中間長(cháng)的是轂，旁邊的是車(chē)軎(衛)。他們放在一起使用，保護車(chē)軸不至于脫落。右邊的是馬車(chē)上的連接器。因為古代的馬車(chē)都是木制結構，所以這些都是用在馬車(chē)的關(guān)鍵部分。

　　這最后一個(gè)展柜里放的都是彩繪的陶器。陶壺，陶鼎和陶豆。分別用來(lái)盛酒，盛肉，盛主食的。他們都是在燒制好的陶器上，再繪上顏色的。這樣的彩繪陶器一般來(lái)說(shuō)是不易保存的，但他們在地下埋藏了20xx多年后，至今依然色彩鮮艷。

　　這第一個(gè)展廳呢，展示的都是東周時(shí)期的器物。下面呢，我們到第二個(gè)展廳，看看著(zhù)名的車(chē)馬坑。

　　20xx年的時(shí)候市政府準備在這里修建一個(gè)河洛文化廣場(chǎng)，考古工作者就來(lái)勘探，結果發(fā)現了一個(gè)墓葬坑，于是就修改了原來(lái)的計劃，在這修建了一個(gè)博物館。

　　我們首先看到的這個(gè)小馬坑，南北寬3.2米，東西長(cháng)3.6米，在這里一共清理出完整的馬骨骼兩具。馬頭朝南，馬尾朝北，整齊的擺放著(zhù)。在當時(shí)那個(gè)年代，能養的起馬，并且用馬來(lái)陪葬的，只有貴族了。所以專(zhuān)家推測：這個(gè)馬坑要么是諸侯的陪葬坑，要么是士大夫的陪葬坑。

　　后面這個(gè)大馬坑呢，有車(chē)有馬，兩個(gè)馬坑距離很近，但兩個(gè)馬坑高低位置大小都不同，由此可見(jiàn)，這兩個(gè)馬坑應該不是在同一個(gè)時(shí)期下葬的墓葬。這個(gè)大馬坑呢，全長(cháng)42.6米，寬7.4米，當時(shí)共清理出70匹馬，26輛車(chē)，7只狗和一具人的骨骼。

　　下面讓我們首先看看中國馬車(chē)的構造

　　前面橫著(zhù)的是車(chē)橫，縱著(zhù)的是車(chē)轅，中間的是車(chē)廂，這個(gè)是車(chē)軸，兩邊的是車(chē)輪。中國古代的車(chē)呢，都是用木頭制作的，包括車(chē)輪和車(chē)軸。在漫長(cháng)的歲月里才，這些木頭就會(huì )慢慢的朽化。在朽化的過(guò)程中緊壓在木頭上的泥土就會(huì )慢慢的滲透進(jìn)去。所以今天我們看到的這些實(shí)際上是木頭和土結合在一起的遺跡了。而這些馬擺放的十分整齊，專(zhuān)家們就推測，這些馬有可能是被麻醉后，或者是用鵝卵石砸死后在按照事先的計劃，整齊的擺放在這的。相對與馬的整齊有序，在整個(gè)馬坑內還發(fā)現了7只狗的骨骼，但他們都是被緊壓在車(chē)廂下了，十分的凌亂。所以就推測，這些狗是被活埋的。填土時(shí)這些小狗為了躲土就都躲到車(chē)廂下了結果全被埋在車(chē)廂下了。

　　在著(zhù)呢，我們看到的實(shí)際上也是一只小狗的骨骼。當時(shí)，這只小狗為了逃生，就奮力逃離馬坑，再有一步之遙就可以重生了。

　　但可惜的.是還是被人發(fā)現，當即用一個(gè)大的鵝卵石把它砸死在坑中了。所以我們看到的狗的骨骼就成這樣了 。

　　在我們正前方呢，有兩個(gè)這樣的方坑，這是兩個(gè)另外的東周墓葬。因為墓葬下葬的時(shí)候比較的晚，所以在下葬的時(shí)候并不知道有馬坑，所以在下葬的時(shí)候就對下面的車(chē)馬坑造成了一定的破壞。

　　兩個(gè)墓葬沒(méi)有發(fā)掘，現在都還埋在地下八米深的地方。

　　西周的時(shí)候，人殉的制度還像以前一樣很常見(jiàn)。但到了東周呢，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，越來(lái)越多的人啊，就開(kāi)始反對人殉了。所以在中國東周以后的墓葬中很少有人殉了。而這么大的一個(gè)車(chē)馬坑也就只發(fā)現了一具人的骨骼。有人猜是車(chē)夫，忠實(shí)的奴仆，或者就是一個(gè)奴隸，但直到今天我們也沒(méi)有證實(shí)他的身份。

　　我們在這發(fā)現的這個(gè)圓形車(chē)子，他的車(chē)廂呢，是圓形的。周?chē)�用的是一些軟性材料編織的。因此，有�?zhuān)家就認為這很有可能是當時(shí)專(zhuān)門(mén)為女性修造的。

　　這座陪葬坑里的馬車(chē)是主人當年最顯赫的交通工具，體現了主人的身份，地位和財富。在當時(shí)呢，制作一件器物技術(shù)含量最高的就是造車(chē)了。由于當時(shí)的車(chē)型單一，車(chē)與車(chē)的外觀(guān)區別不大，那么古人是如何來(lái)區別身份的高低呢?在古代的文獻中呀，就記載著(zhù)“天子駕六，諸侯駕四，士駕二”，。那所謂的士駕二呢，就是一般的貴族乘坐兩馬駕的車(chē)，諸侯要乘坐四馬駕的車(chē)，只有天下的尊主-----周天子才可以乘坐六馬駕的車(chē)。

　　在20xx年的時(shí)候呢，我們在東周王城陵區發(fā)現了這個(gè)車(chē)馬陪葬坑，在這里我們可以清楚的看到以車(chē)轅為中心，左右對稱(chēng)兩馬共駕的車(chē)子，就是古代文獻中記載的“士駕二”了。

　　這個(gè)以車(chē)轅為中心，左右對稱(chēng)的一邊兩馬，四馬共駕一輛的車(chē)子，這是諸侯駕四。

　　下面我們再來(lái)看天子駕六的車(chē)子，整個(gè)馬坑倒數第二輛馬車(chē)。它以車(chē)轅為中心，一邊三匹馬，六馬共駕一輛車(chē)，清晰可辨，它就是文獻中記載的“天子駕六”了。

　　這一切呢，都是為了顯示天子惟我獨尊的顯赫地位，而且這座車(chē)馬陪葬坑的發(fā)現，在史學(xué)界也有重大意義。因為它論證了古代文獻中“天子駕六”學(xué)說(shuō)的正確性，并且為當時(shí)的乘驛制度提供的實(shí)物資料。仔細觀(guān)察，我們會(huì )發(fā)現這個(gè)車(chē)廂要比其它車(chē)廂兩邊寬出二十公分。

　　在后面幾個(gè)車(chē)廂里，我們都會(huì )看到一些小的骨骼，這就是我們前面講過(guò)的小狗的骨骼了。這些狗當時(shí)都是作為狩獵和戰爭時(shí)使用的。而馬車(chē)呢，是主人生前使用的交通工具，主人把它們放在自己的墓室里就是希望這些車(chē)和狗在另外一個(gè)世界繼續陪伴他們。所以我們眼前看到的這個(gè)壯烈的場(chǎng)面就是主人生活出行的隊伍了。我們在最后面這個(gè)車(chē)廂里看到的這個(gè)狗的骨骼非常清晰。

　　在這呢，我們非常清楚的看到整個(gè)車(chē)馬坑的全貌了，非常壯觀(guān)。它是我國目前唯一的一處原址陳列的博物館，象這樣子兩列隊伍整齊擺放的形式在全國發(fā)現的車(chē)馬坑中是非常少見(jiàn)的。這兩千多年前的遺跡呢，如今已經(jīng)重新展示在我們面前，它們都是寂了無(wú)語(yǔ)的，如果我們瞬間賦予這些車(chē)和馬生命的話(huà)，我們眼前將是周天子出游的時(shí)候，威武顯赫的車(chē)隊了。

　　我們這個(gè)博物館是20xx年發(fā)現的，20xx年10月1日開(kāi)的館，它可以說(shuō)是洛陽(yáng)市眾多博物館中最年輕的一座。當初開(kāi)館之后呢，就吸引了許多觀(guān)眾前來(lái)參觀(guān)，有專(zhuān)家觀(guān)看后，就稱(chēng)之為“東周瑰寶，舉世無(wú)雙”。

　　這以上呢，就是我們博物館兩個(gè)展廳的介紹了。我的講解部分到此就結束了。兩邊的墻上還有一些圖片，大家隨便看看。

博物館導游詞 10

　　中國絲綢工業(yè)博物館位于無(wú)錫絲綢廠(chǎng)人口密集的古運河清明橋地區。它是在原永泰絲綢廠(chǎng)的基礎上重建的，收集了大量歷史文物并向世界展示。中國絲綢工業(yè)博物館全景展示了無(wú)錫乃至中國絲綢工業(yè)在過(guò)去一個(gè)世紀的輝煌歷程。

　　發(fā)展史

　　無(wú)錫自古以來(lái)就是絲綢之鄉。明清以來(lái)，絲綢業(yè)發(fā)達，商人云集�！敖z綢碼頭”這個(gè)名字大家都知道。上世紀初，全國工商業(yè)激增，繅絲、紡織、面粉成為西城的三大支柱產(chǎn)業(yè)。以上海開(kāi)埠和“實(shí)業(yè)救國”的夢(mèng)想為契機，周(順慶)、薛(南英、壽選)創(chuàng )業(yè)，永泰絲廠(chǎng)率先與西城多家繅絲企業(yè)合作。經(jīng)過(guò)30多年的勵志努力，他們成為國內外公認的“絲綢之都”。20世紀30年代，無(wú)錫絲綢廠(chǎng)的總數、絲綢的產(chǎn)量、質(zhì)量和出口噸位居全國首位，站在時(shí)代的前列。

　　中國絲綢工業(yè)博物館位于無(wú)錫絲綢廠(chǎng)人口密集的古運河清明橋地區。它是在原永泰絲綢廠(chǎng)的基礎上重建的，收集了大量歷史文物并向世界展示。中國絲綢工業(yè)博物館全景展示了無(wú)錫乃至中國絲綢工業(yè)在過(guò)去一個(gè)世紀的輝煌歷程。據報道，桑樹(shù)種植和養蠶長(cháng)期以來(lái)一直是無(wú)錫農村的主要副業(yè)。1929年，中國出口廠(chǎng)絲4724噸，無(wú)錫占28%，居全國第一。無(wú)錫人創(chuàng )造的絲綢品牌在國內外都很有名。隨著(zhù)歷史的興衰，無(wú)錫絲綢業(yè)的發(fā)展也逐漸發(fā)生了轉變。

　　建筑構圖

　　中國絲綢工業(yè)博物館分為五個(gè)展區:絲綢王國、百年輝煌、絲織、繭與割草、印染服裝、表演與展覽。在設計和展示中，采用原始的表現手法，還原室內場(chǎng)景，再現永泰絲綢廠(chǎng)和絲綢之都的歷史風(fēng)貌，見(jiàn)證無(wú)錫在中國絲綢工業(yè)史上承前啟后的作用。它位于古運河上的大公橋，是江蘇省重點(diǎn)文物保護單位。據報道，該博物館由清華大學(xué)規劃設計，建在永泰絲綢廠(chǎng)舊址上。占地約25畝，建筑面積約5700平方米。它由民國時(shí)期的'五座西式建筑組成。展館分為四個(gè)區域——前言館，展示中國絲綢工業(yè)的歷史，凸顯無(wú)錫“絲綢之都”的影響力；制絲館，聚焦無(wú)錫絲綢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的興衰；絹紡印染針織館，展示絲織行業(yè)及其產(chǎn)品的特色；作為一個(gè)寶庫，它展示了珍貴的絲綢珍品。

　　永泰絲綢廠(chǎng)由薛南英、周順慶于1896年創(chuàng )辦，1926年遷至上海。是薛蠶繭企業(yè)集團的核心企業(yè)。薛南英的兒子薛壽軒實(shí)行現代科學(xué)管理，其品牌生絲“金雙鹿”在紐約世博會(huì )上獲得金獎，暢銷(xiāo)歐美多個(gè)國家。

　　無(wú)錫自古以來(lái)就是絲綢之鄉。明清以來(lái)，絲綢業(yè)發(fā)達，商人云集，成為著(zhù)名的“絲綢碼頭”和“絲綢之都”。作為全國工商業(yè)的發(fā)源地，繅絲、紡織、面粉成為無(wú)錫的三大支柱產(chǎn)業(yè)，永泰絲綢廠(chǎng)成為絲綢行業(yè)的“龍頭”。20世紀30年代，無(wú)錫的絲綢工廠(chǎng)總數、絲綢產(chǎn)量、質(zhì)量和出口噸位居全國第一。隨著(zhù)產(chǎn)業(yè)轉型，“絲綢碼頭”成為歷史，昨天的輝煌記錄在這個(gè)博物館里。

博物館導游詞 11

　　中國黃酒，是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，也是紹興的“金名片”，其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨厚的釀造條件和卓越的內在品質(zhì)，聞名中外。中國黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購物于一體，占地近10000平方米。

　　中國黃酒，是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨厚的.釀造條件和卓越的內在品質(zhì)，聞名中外。

　　紹興黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購物于一體，占地近10000平方米。博物館通過(guò)各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓，提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù)，還推出酒令投壺、花雕自制、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標制作等活動(dòng)。

　　紹興黃酒城設有茶室、酒樓、購物商場(chǎng)等休閑設施，是一個(gè)融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂(lè )、旅游購物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗圣地。

博物館導游詞 12

　　如果要領(lǐng)略一下本世紀初澳門(mén)的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個(gè)區域被本地人稱(chēng)為『龍環(huán)葡韻』，它是島上的舊城區。這裡有五棟建於十九世紀未，外型優(yōu)雅的葡式住宅。

　　其中一被用作住宅式博物館，展示了當時(shí)土生葡人的家居風(fēng)格；歐式的家俱擺設和中式的裝璜融洽地共處一室，把當時(shí)雙重文化地區內，上流社會(huì )的悠閑雅致表露無(wú)遺。

　　其餘的房子分別用作可容納四百名觀(guān)眾的`展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。

　　剩下的一間成為了現時(shí)的餐廳，那裡有一個(gè)露天茶座，當你在濃濃樹(shù)蔭下品茗時(shí)，可能會(huì )墮入了時(shí)光隧道，回到了一百年前，看著(zhù)一艘艘帆船緩緩駛來(lái)，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準備接收從中國大陸運來(lái)的貨物。

博物館導游詞 13

　　在千姿百態(tài)的風(fēng)箏世界中，濰坊風(fēng)箏具有濃郁的地方生活氣息和生動(dòng)的傳統氣韻。早在明代末年，楊家埠藝人就把年畫(huà)藝術(shù)巧妙地糅合在風(fēng)箏的制作上，尤其是在風(fēng)箏的造型結構和繪畫(huà)色彩上，借用了木版年畫(huà)的工藝和國畫(huà)的傳統技法，形成了造型優(yōu)美、扎工精細、色彩艷麗的風(fēng)格特點(diǎn)，使楊家埠風(fēng)箏具有了"掛在墻上是年畫(huà)，飛在天上是風(fēng)箏"的獨特魅力，與京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏交相輝映，鼎足而立，成為中國傳統風(fēng)箏三大流派。

　　"紙花如雪滿(mǎn)天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。"這是鄭板橋在《懷濰縣》一詩(shī)中描述的`風(fēng)箏放飛情景。當時(shí)的濰縣，就是現在的山東省濰坊市寒亭區。相傳夏代寒浞在此立國，史稱(chēng)古寒國。漢王莽改古國為亭，寒亭因此得名。清代"揚州八怪"之一的鄭板橋在濰縣做過(guò)縣令，解放戰爭時(shí)期以"濰縣戰役"聞名全國。楊家埠是濰坊市寒亭區的一個(gè)行政村。它東依浞河，南靠206國道，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，是濰坊風(fēng)箏和楊家埠木版年畫(huà)的發(fā)祥地。

　　今天的楊家埠風(fēng)箏，內容上有以祥瑞吉利、神話(huà)傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲為題材的人物風(fēng)箏，也有鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)、花卉風(fēng)箏，在形式上可分為板子、硬翅、軟翅、長(cháng)串、筒子五大類(lèi)，每類(lèi)又按1986年國家體委關(guān)于風(fēng)箏競賽標準的規定分為超大型、大型、中型、小型、微型五個(gè)型號。

博物館導游詞 14

　　湖北省博物館是中國地方性博物館。位于武漢市武昌東湖邊，占地4萬(wàn)平方米。1953年建立。館藏文物近9千余件，大多具有地方特色。其中較珍貴的有反映湖北地區革命斗爭史實(shí)的實(shí)物和領(lǐng)導人的信札、手稿以及照片、報刊;太平天國的紀年武器和城門(mén)石刻;辛亥革命武昌首義的布告、入城證和一部分文獻。

　　在歷史文物方面，最突出的是出土文物，包括石器、陶器、青銅器、漆器等，尤以屈家嶺文化、楚國歷史和古代樂(lè )器等方面的藏品最為典型，其中江陵出土的.越王勾踐劍、吳王夫差矛和隨縣出土的曾侯乙大型成套編鐘極為珍貴，出土以來(lái)一直受到中外學(xué)者珍視。

　　該館建館以來(lái)，舉辦各類(lèi)陳列展覽近百個(gè)，主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬(wàn)余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂(lè )器等精品600件，并吸收了多年來(lái)有關(guān)曾侯乙墓研究的科學(xué)成果，內容豐富，形式設計亦較新穎。主要出版物有《京山屈家嶺》、《云夢(mèng)睡虎地秦墓》、《隨縣曾侯乙墓》。

博物館導游詞 15

　　鴉片戰爭博物館又稱(chēng)虎門(mén)林則徐紀念館，是我國重要的鴉片戰爭文物史料展館和愛(ài)國主義教育示范基地。它以“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的歷史背景為參照，館本部在東莞虎門(mén)鎮建成。

　　1839年6月，民族英雄林則徐就是在這里，將從英美船只上收繳的上百萬(wàn)公斤鴉片當眾銷(xiāo)毀，從而制造了震驚中外的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”事件。

　　館內的重頭戲是名為“虎門(mén)故事”的展覽，它用蠟像再現了從前的生活和街景。利用實(shí)物、照片、模型、影片等，把鴉片戰爭描述的清楚而不枯燥。最為震撼人心的畫(huà)面，可能是將鴉片煙槍一折為二的雕像，充滿(mǎn)了力量感。

　　在鴉片戰爭博物館，參觀(guān)者不僅可以在此瞻仰林則徐在西方列強壓迫下的.慷慨大義，也可以從詳實(shí)的史料中全面了解到鴉片戰爭的始末和歷史意義，場(chǎng)館在免費對公眾開(kāi)放后，已成為東莞最受歡迎的景點(diǎn)之一。

　　除了本館外，鴉片戰爭博物館的范疇還包括了威遠炮臺、海戰博物館及沙角炮臺。

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