關(guān)于青島導游詞范文

　　作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？下面是小編收集整理的關(guān)于青島導游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于青島導游詞范文1

　　青島茶山風(fēng)景區位于平度市城北20公里，北接大澤，東鄰崮山，最高峰海拔560米。占地面積約10平方公里。項目總投資約2億元人民幣。茶山旅游景區于20xx年開(kāi)始開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)5年的努力，茶山旅游度假區已初具規模�！吧绞�、山泉、山花、山寺”是茶山的主題。20xx年7月9日經(jīng)國家旅游局審批茶山為4A級旅游景區。

　　從我們所在位置(景點(diǎn)入口)到茶山寺(又名般若寺)會(huì )陸續經(jīng)過(guò)迎景區，自然風(fēng)光區(野外拓展區)，佛教文化區三個(gè)游覽區。迎景區主要是人文景觀(guān)，包括關(guān)公廟、水上樂(lè )園、滴水觀(guān)音、動(dòng)物園、茶山廣場(chǎng)等，同時(shí)我們在這一景區里還可以欣賞到自然山體象形景觀(guān)臥佛山、濟公醉臥和點(diǎn)將臺(又名拴馬樁)等。自然景觀(guān)區(野外拓展區)從神茶題字處到千絲瀑景點(diǎn)處，全長(cháng)900米左右。溪流沿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的深山峽谷，彎彎曲曲，時(shí)急時(shí)緩，時(shí)聚時(shí)散，奔騰而下。隨處可見(jiàn)的象形山石惟妙惟肖、栩栩如生。木棧道依山而建，棧道下水流潺潺。沿路有獅子峰、龜兔賽跑、將軍石、犬塔忠魂、大肚彌勒等天然象形石景觀(guān)。木棧道和主干道之間有供拓展用的拓展器材，在這您可以大顯身手。佛教文化區從觀(guān)照亭到般若寺，般若寺依山而建，佛是彌勒佛，后有山茶峰。主要的景點(diǎn)有上品石、狀元峨冠、狀元井、金蟾朝圣(望空)、三生石等。

　　下面請跟隨我一起去游覽美麗的茶山。

　　[仿長(cháng)城]

　　現在我們來(lái)到了景區入口，大家看這段長(cháng)城是仿嘉峪關(guān)建造的，傳說(shuō)春秋時(shí)期齊國大將軍寧戚領(lǐng)兵來(lái)到此地，見(jiàn)這里四面環(huán)山，進(jìn)可出奇制勝，內可戌兵操練，是屯兵戍軍的好地方，于是便在這里駐扎下來(lái)，在山口建了用于防守用的長(cháng)城，現在我們所看到的長(cháng)城是在原遺址上修建而成的。

　　[茶山緣]

　　一進(jìn)茶山，大家肯定會(huì )問(wèn)茶山有茶嗎?為什么叫茶山呢?請大家看這塊石刻，上面所書(shū)是《茶山緣》，為中國海洋大學(xué)丁玉柱教授撰寫(xiě)。全文共128個(gè)字，介紹了我們茶山的由來(lái)。我先給大家讀一下：“天柱東南，澤山之陽(yáng)。王母巡游，植茶山岡。三茶合圍，高逾數丈。山民沉疴，求茶祛恙。歹人覬覦，靈蛇守防。雌蛇回家不幸刃剖肚腹之下，惡徒利刃原來(lái)密伏蛇道之上。雄蛇為妻敷茶療傷，茶神顯靈護生回陽(yáng)。嘆人心惡貪，憐茶樹(shù)無(wú)雙，王母靈蛇拔樹(shù)去，其根化為三茶峰。念吾鄉民祈愿，仙賜茶籽再生。眾生得福，茶山成名�！�

　　茶山原名叫東山，是塊風(fēng)水寶地，得到西王母的青睞，西王母派了山神化作道士在這里建立了寺廟，也就是現在般若寺舊址。還在“狀元井”邊上栽種了三顆茶苗，茶苗得到了天地精華和茶山泉水的滋養后，枝繁葉茂，高度比普通茶樹(shù)高出數倍，莖干要幾個(gè)人才能抱住，茶樹(shù)的樹(shù)蔭就有數十畝地，是天下一大奇觀(guān);茶葉的香味很濃郁，茶山的溪水也清冽甘甜，茶葉順著(zhù)溪流而下，茶香四溢，聞香味者身體健康，飲茶水者耳聰目明，因此遠近都稱(chēng)好，口碑也非常好，因此東山改為“茶山”。但是這茶樹(shù)的神奇引起了歹人的覬覦，想把茶樹(shù)占為己有。茶樹(shù)有靈蛇守護，歹人在蛇飲水的路上倒插利刃，毫無(wú)察覺(jué)的雌蛇不幸腹部被利刃劃開(kāi)，雄蛇用茶末為它的妻子療傷，茶神顯靈救了雌蛇。雄蛇覺(jué)得人心惡且貪，憐惜茶樹(shù)會(huì )受到傷害，靈蛇就拔去了三棵茶樹(shù)，但茶樹(shù)的根部就化作了三茶峰，一會(huì )兒我們就會(huì )看到主峰——三茶峰的雄姿。

　　[關(guān)公廟]

　　關(guān)羽字云長(cháng)，在《三國演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為“關(guān)圣帝君”，佛教稱(chēng)為“伽藍菩薩”，尊稱(chēng)為“關(guān)公”。被后來(lái)的統治者崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。最后-為“蓋天古佛”。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代統治者的封謚，和戲曲、文學(xué)的'演義描述，關(guān)公的形象漸趨完美，他

　　“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇”，成為中華民族傳統美德的代表。關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬(wàn)能之神，為歷代統治者和百姓萬(wàn)民，上下共仰。在此建立關(guān)公廟是希望關(guān)公能守護茶山，保佑我們每一位來(lái)茶山觀(guān)光休閑的客人都平平安安。

　　[水上樂(lè )園]

　　現在大家看到橋下這一片是水上樂(lè )園，大大的紫砂茶壺是茶山的象征，竹子做成的連接可以把茶壺里的水引到小島上的水井里。右邊這個(gè)微拱的用七根樹(shù)干作為橋墩的橋，名為心遠橋，源于陶淵明《飲酒》詩(shī)文中的“問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”。另外一個(gè)意思就是寧靜致遠，茶山人愿以此景帶您遠離城市喧囂，還您一份寧靜祥和的休閑天堂。下面的回廊為人工雕琢，水流直下給回廊裝點(diǎn)了美麗的水簾，遠觀(guān)水霧飄渺，由此得名“夢(mèng)幻迷霧”。大家可以在水簾洞中休閑賞景，別有一番韻味哦。

關(guān)于青島導游詞范文2

　　各位游客，我們現在來(lái)到的是嶗山太清宮。來(lái)到青島，必游嶗山。嶗山有“山海奇觀(guān)”之稱(chēng)，也有“神仙窟宅，靈異府第”之說(shuō)。

　　嶗山的主峰名為“巨峰”，又稱(chēng)“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國大陸漫長(cháng)海岸線(xiàn)上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而嶗山又被稱(chēng)為“近海名山”。

　　國務(wù)院于1987年批準公布嶗山風(fēng)景名勝區為首批國家中重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。在2001年，嶗山被國家旅游局評為首批國家4A級旅游景區。

　　嶗山東南瀕臨黃海，西部與青島市區毗鄰，北與即墨相連，總面積446平方公里。

　　嶗山，古代又稱(chēng)牢山、勞山、二勞山、輔唐山、鰲山，史書(shū)各有解釋?zhuān)�說(shuō)法不一。

　　各位游客，我們現在所要游覽的是太清宮，它位于嶗山南部，景區以著(zhù)名殿宇太清宮命名，是國家4A級旅游區。 嶗山太清宮是嶗山歷史最久、規模最大的一處道觀(guān)，建于西漢建元元年，距今已有2140多年的歷史。

　　太清宮的創(chuàng )始人是江西的張廉夫，他因做官不順，故棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名“三官廟”。到了唐朝末年，道士李哲玄又擴建廟宇供奉三皇，取名“三皇殿”。宋朝時(shí)期，道士劉若拙自修了一所茅庵，供奉老子神像，劉若拙武藝高強，宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深，于建隆元年召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅決要求回嶗山，宋太祖就敕封他為“華蓋真人”。

　　由此給他巨款敕建“上苑”和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規模，太清宮主要由“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等140多所建筑，占地近3萬(wàn)平方米。

　　大家現在所看到的是太清宮牌坊，高8米，寬16米。牌坊陽(yáng)面“嶗山太清宮”5個(gè)字為中國道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)閔智亭所題;陰面“閬苑圣德”的意思是指具備高尚品行的仙人居住之處。

　　太清宮的正門(mén)也稱(chēng)山門(mén)。走進(jìn)山門(mén)，首先看到的是兩側的鐘樓和鼓樓，目的是為了警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。

　　往前走，路兩邊的兩座雄偉的建筑是新建成的元辰閣和元君閣。元辰閣正中供奉的斗姆元君，為北斗眾星之母，道教稱(chēng)她為“圓明道母天尊”又稱(chēng)“紫光夫人”。兩邊供奉的是六十元辰又稱(chēng)六十甲子或六十太歲。元君閣供奉碧霞元君又稱(chēng)“泰山玉女”，俗稱(chēng)泰山奶奶。碧霞元君的.左右是送子娘娘、眼光娘娘、催生娘娘、天花娘娘四位輔神。元君閣兩邊供奉的是道教有名的八仙，道路中間的這棵樹(shù)叫虎皮松，因其樹(shù)皮斑駁如虎皮而得名。

　　太清宮的第二個(gè)正門(mén)——儀門(mén)。門(mén)口兩側各有一石鼓名“抱鼓”，俗稱(chēng)“門(mén)當”，門(mén)口上方的木板稱(chēng)“戶(hù)對”。 三官殿的正門(mén)兩邊，有兩顆古老高大的銀杏樹(shù)，是宋太祖為道士劉若拙敕建道場(chǎng)，修建太清宮時(shí)栽種的，距今已有1000多年的樹(shù)齡。銀杏樹(shù)最大的特點(diǎn)就是有性別之分，這兩顆銀杏樹(shù)都是雄性。

　　進(jìn)入三官殿，首先看到的是兩棵耐冬樹(shù)，耐冬又叫山茶，花期從每年的12月一直延續到第二年的5月，長(cháng)達半年，因其花開(kāi)時(shí)正值隆冬季節，但卻能迎風(fēng)怒放，所以被稱(chēng)為“耐冬”。耐冬和月季是青島市的市花，右邊的耐冬開(kāi)的是單瓣紅花，左邊的耐冬，開(kāi)的花是重瓣白色的，樹(shù)齡也有400多年了。

　　三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝，也就是我們三位祖先堯舜禹。相傳堯敬天愛(ài)民，上應天象，風(fēng)調雨順，被人尊為“天官”。舜在位時(shí)，民風(fēng)高尚，地不生災，被尊為“地官”。大禹繼承父業(yè)，三過(guò)家門(mén)而不入，治理了水患，理所當然被尊為“水官”。三官接到信息就能為病人賜福、赦罪、解厄。

　　接下來(lái)大家看到的院落是清代翰林尹琳基修建的，所以后人就將此地稱(chēng)為“翰林院”�，F在是太清宮的課堂。尹琳基在這個(gè)院子正廳供奉東漢時(shí)期的大經(jīng)學(xué)家鄭玄，所以此院原名又叫“經(jīng)禪祠”。

　　走出三官殿，在通往三清殿的路上可以看到許多景點(diǎn)，現在大家看到的這棵黃楊樹(shù)，樹(shù)高8米多，它看起來(lái)不是太粗，但已經(jīng)有800年樹(shù)齡了。黃楊樹(shù)最大的特點(diǎn)是生長(cháng)的非常緩慢，所以木質(zhì)就特別細膩堅硬，是雕刻藝術(shù)品的上等材料，在民間有“鳥(niǎo)中之王稱(chēng)鳳凰，木中之王是黃楊的說(shuō)法”。

　　經(jīng)過(guò)黃楊樹(shù)，可以看到一顆彎彎曲曲的榆樹(shù)，因為它是唐朝道長(cháng)李哲玄親手栽植的，所以把它稱(chēng)為“唐榆”，距今已有1000多年的歷史了。榆樹(shù)葉上面有一層沙質(zhì)，摸上去比較粗糙，所以它的學(xué)名叫“糙葉樹(shù)”，又因為它樹(shù)干盤(pán)曲，形狀似龍頭，又被稱(chēng)為“龍頭榆”�，F在這棵樹(shù)高約19米，樹(shù)冠東西長(cháng)25米多，南北約33米，遮陰面積達一畝多地。

　　在龍頭榆的對面，有一塊大石頭，上面雕刻有“逢仙橋”3個(gè)字。相傳，宋代的道長(cháng)劉若拙，除夕迎神，在這里遇到一位白須飄胸的老翁走上前來(lái)與他交談，正想問(wèn)其姓名，老人卻不見(jiàn)了，只在雪地上留下了兩個(gè)腳印，于是劉若拙認為自己遇到了仙人。因為在這座橋上曾經(jīng)與仙人相逢，所以就將此橋稱(chēng)為“逢仙橋”。

　　大家過(guò)了逢仙橋上山，迎面可以看到康有為詩(shī)刻。

　　走過(guò)丘祖殿、文昌殿和財神殿，我們來(lái)到的是三清殿。

　　大家現在看到的是太清宮的主殿——三清殿。在里面供奉的是三清尊神，中間那位是玉清元始天尊，他手持元珠象征洪元;右邊那位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征渾元;左邊那位是太清道德天尊，他手持寶扇，象征太初，張道陵創(chuàng )教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

　　在三清殿外側，那尊紅臉膛的神像就是鎮壇王靈官。

　　東配殿供奉的是“東華帝君”，在神話(huà)傳說(shuō)中它是天上陽(yáng)神的總管。西配殿供奉的是西王母，神話(huà)傳說(shuō)她是天上陰神的總管。

　　走出三清殿向右拐，便來(lái)到關(guān)岳祠，這里供奉的是漢代關(guān)羽和宋代忠將岳飛。關(guān)羽和岳飛都是一代豪杰，將他們奉為神，取其“忠”和“義”，所以關(guān)岳祠又名“忠義祠”。

　　關(guān)岳祠門(mén)口這棵樹(shù)是一顆金桂，樹(shù)枝上系滿(mǎn)的紅繩是人們用來(lái)“許愿”的。

　　金桂樹(shù)旁邊這個(gè)亭子，傳說(shuō)是“蒲松齡寫(xiě)書(shū)亭”�！读凝S志異》共有400多篇故事，其中有8篇是以嶗山為題材或以嶗山為背景的。郭沫若生前對蒲松齡曾做過(guò)深刻的評價(jià)：“寫(xiě)人寫(xiě)鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分�！�

　　嶗山礦泉水馳名中外，山有多高，水就有多深。神水泉是嶗山的四大名泉之一，“神水泉”3個(gè)字，據說(shuō)是宋代華蓋真人劉若拙的親筆手跡。為什么叫它神水泉呢?據說(shuō)它由三“神”：一“神”為水質(zhì)清澈甘洌，含的礦物質(zhì)非常豐富，雜質(zhì)卻非常少。二“神”為大旱三年泉水不涸。三“神”為飲用此泉水有助于治療胃潰瘍、糖尿病等多種慢性病。

　　走進(jìn)三皇殿里，中間那位手里擎著(zhù)太極圖的是天皇，也就是伏羲氏。旁邊那位手捻稻菽的是地皇神農。另一邊手握芴板的是人皇軒轅氏。

　　三皇殿兩側供奉的是中國古代的十大神醫。

　　在正殿屋檐下有兩塊碑刻，是當今嶗山廟宇現存碑記最老的兩塊。東邊的是成吉思汗敕諭丘處機的護教文，西邊是成吉思汗頒給丘處機的金虎符文，行文年代是癸未年，就是1223年，至今已有780多年的歷史。

　　西配殿是“耿祖祠”，供奉的是“扶教真人”耿義蘭道士。

　　救苦殿供奉的是“太乙救苦天尊”，左邊是八仙之一的呂洞賓，右邊是觀(guān)世音菩薩。

　　庭院里有一棵檜柏樹(shù)，距今已有2000多年，在這棵樹(shù)上寄生了一棵凌霄樹(shù)，凌霄又叫紫葳，屬紫葳科，每年夏秋季節展開(kāi)橘紅色的喇叭花。在樹(shù)的另一側，又生出了一棵鹽膚木，主要生長(cháng)在四川、云南兩聲，只可惜這棵樹(shù)枯死了，但在這棵樹(shù)北邊的第一個(gè)樹(shù)杈上又長(cháng)出了一棵小樹(shù)，只有1尺多高，經(jīng)鑒定是一棵刺楸，它的樹(shù)皮還是一味中藥，被稱(chēng)為“海桐皮”。它具有四大特點(diǎn)：一是常綠喬木，灌木、藤木相結合;二是闊葉樹(shù)木與針葉樹(shù)木共存;三是開(kāi)花與不開(kāi)花樹(shù)木共榮;四是落葉與不落葉樹(shù)木共體。實(shí)為大自然創(chuàng )造的奇跡。

　　下面給大家30分鐘的拍照留念時(shí)間，30分鐘好我們回到這里集合。

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