北京天壇導游詞【精】

　　作為一名具備豐富知識的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？以下是小編為大家整理的北京天壇導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

北京天壇導游詞1

　　大家好：

　　我是北京天壇導游——劉雪琪，大家可以叫我劉導。今天我將陪同大家觀(guān)光游覽北京天壇。

　　我們現在看見(jiàn)的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場(chǎng)所，也是我國現存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長(cháng)1700米，南北長(cháng)1600米�？偯娣e為273萬(wàn)平方米，并有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。

　　現在請大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38.2米，直徑24.2米，坐北朝南，一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。

　　再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著(zhù)藍色玻璃瓦�；匾舯诰哂衅嫣氐幕匾粜Ч�，一個(gè)人靠墻說(shuō)話(huà)，傳到一、二百米的另一端，對方聽(tīng)得清清楚楚，堪稱(chēng)奇趣，造成一種“天人感應”的神秘氣氛。大家不防試一試。

　　請大家往回音壁的.外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹(shù)干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

　　各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結束了，大家玩得開(kāi)心嗎?希望下次有機會(huì )還能為大家做導游。

北京天壇導游詞2

　　各位游客，大家好！我是本次的導游，我姓李，大家可以叫我李導。今天我們要參觀(guān)的就是古代皇帝祭天的地方——北京天壇。

　　大家跟我走，這里就是祈年殿�？�，那28根用金絲楠木做的高大柱子支撐著(zhù)整個(gè)祈年殿。最中間的四根柱子支撐著(zhù)最上層屋檐，象征春、夏、秋、冬四季。中圍十二根柱子支撐第二層屋檐，象征十二個(gè)月。外圍十二根柱子頂著(zhù)第三層屋檐，象征著(zhù)一天中十二個(gè)時(shí)辰。中外圍共二十四根柱子，代表一年二十四個(gè)節氣。一共二十八根柱子代表著(zhù)天上的二十八星宿。最奇特的'是祈年殿的內部結構。大家看，祈年殿內沒(méi)有大梁和長(cháng)檁，只用楠木柱和枋桷撐起屋頂。

　　大家往這邊走，這就是著(zhù)名的圜丘壇。這里又名天臺，是曾經(jīng)皇帝孟冬祭天的地方。圜丘壇有5.2米多高，分成三層。三三得九，九在古代是陽(yáng)數，古時(shí)候的工匠就用這個(gè)數來(lái)賦予圜丘臺上的崇高。注意到了圜丘壇的奇特之處了嗎？站在圜丘壇的中心向外喊，就會(huì )有巨大的回聲傳來(lái)，如同幾十張嘴在向你大喊。好了，說(shuō)了那么多，大家休息一下。想去拍照的拍照，注意衛生，做一個(gè)文明的游客。

　　謝謝大家聆聽(tīng)我的講解，時(shí)間也不早了，希望我們下次有緣相見(jiàn)。

北京天壇導游詞3

游客們：

　　你們好!我是今天為你們服務(wù)的導游，我叫王又立，大家可以叫我王導。今天我要陪伴大家共同游覽西藏的.布達拉宮，下面由我簡(jiǎn)單為大家介紹一下布達拉宮。

　　布達拉宮建于公元7世紀，建造了999間房屋，現占地41萬(wàn)平方米，建筑面積達13萬(wàn)平方米。宮體主樓有13層，高115米。它下面是瑪布日山，傳說(shuō)是當時(shí)吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主而建的。松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰火。直到公元17世紀，五世dalai建立噶丹頗章王朝并被清朝政府正式封為地方教首領(lǐng)后，才開(kāi)始了重建布達拉宮，時(shí)年為公園1645年。以后歷代dalai又相繼擴建，才成就了布達拉宮今天這樣的規模。

　　聽(tīng)了我的介紹，大家應該大體明白布達拉宮了吧!現在是上午9時(shí)整，兩小時(shí)候到布達拉宮旅館見(jiàn)，請不要違反游園規定，同時(shí)希望你們能在旅途中發(fā)現更多的奧秘。

北京天壇導游詞4

　　各位游客，大家好！歡迎大家游覽天壇公園。我叫張熙芃，大家可以叫我張導。今天由我帶領(lǐng)各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿！

　　祈年殿是天壇的主體建筑，建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標志。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數年后按原樣重建，就是我們現在看到的樣子。祈年殿直徑達32。72米，頂部為鎏金寶頂藍瓦三重檐攢，層層收進(jìn)，總高38米。因為天是藍色的，所以殿檐用藍色琉璃瓦鋪砌而成，以此來(lái)象征天。

　　這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長(cháng)534米，高5。2米，分上、中、下三層。如果大家數數就會(huì )發(fā)現，每層臺階的數目都是“9”的倍數。因為我國古代把單數稱(chēng)為陽(yáng)數，“9”是“陽(yáng)數之極”，象征著(zhù)皇帝的`權威。頂層中心的圓形石板叫太陽(yáng)石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會(huì )被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。

　　大家跟著(zhù)我的腳步，我們繼續向前走，待會(huì )給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，可以自己觀(guān)賞一下，拍照留戀，但是一定要注意要文明觀(guān)賞。

北京天壇導游詞5

　　我們現在們在天壇的昭亨門(mén)，也就是現在天壇的南大門(mén)。

　　天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。

　　天壇，建于明朝永樂(lè )四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長(cháng)6416米，原來(lái)僅設西門(mén)，為天壇的正門(mén)，是當年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)。

　　現在的東、南、北各門(mén)，都是后來(lái)開(kāi)辟的。內壇墻總長(cháng)3292米，分設有東、南、西、北四大"天門(mén)"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專(zhuān)門(mén)用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。

　　歷代封建皇帝對祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　我們從南門(mén)進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門(mén)西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長(cháng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(cháng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(cháng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

　　此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱(chēng)祭天臺，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。

　　圜丘壇在建筑形式上，有著(zhù)許多神奇有趣的說(shuō)法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。

　　圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周?chē)�都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。

　　如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。

　　為什么要用九或九的倍數來(lái)設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話(huà)傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽(yáng)數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時(shí)工匠們高超的數學(xué)知識和計算才能，實(shí)在令人嘆服。

　　從南門(mén)進(jìn)入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專(zhuān)為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門(mén)內還各有一對。

　　現在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所�，F按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

　　現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(cháng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說(shuō)話(huà)，可像打電話(huà)一樣互相對話(huà)，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。

　　下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說(shuō)話(huà)時(shí)，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。

　　為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周?chē)�等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據聲學(xué)專(zhuān)家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話(huà)者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。

　　封建統治者則把這種聲學(xué)現象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。

　　我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹(shù)干扭結糾屈，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長(cháng)于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內廣植有樹(shù)齡悠長(cháng)、樹(shù)身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。樹(shù)海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

　　我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱(chēng)"橋"呢?因為在道路下辟有一個(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱(chēng)為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長(cháng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。

　　如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線(xiàn)，起著(zhù)連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線(xiàn)的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

　　此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門(mén)-俗稱(chēng)"鬼門(mén)關(guān)"，為什么要叫"鬼門(mén)關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門(mén)自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門(mén)的牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有"鬼門(mén)關(guān)"之稱(chēng)。

　　沿著(zhù)丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。

　　在西面是齋宮，坐落于西天門(mén)內大道南側的松柏綠樹(shù)叢中，原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬(wàn)平方米，建筑呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛森嚴。走進(jìn)齋宮正門(mén)，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀(guān)。

　　據說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱(chēng)臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無(wú)梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的.一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。

　　銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂(lè )官冷謙像，一為明代太監剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著(zhù)稱(chēng)。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來(lái)。按規定，這里所設的銅人為冷謙像。

　　現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(cháng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。

　　該殿建于明永樂(lè )十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(cháng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。

　　陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說(shuō)是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節氣。

　　金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)��?根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著(zhù)天帝的"一統天下"。

　　下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè )器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀(guān)覽。

　　位于祈年殿臺基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方�，F分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè )、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。

　　我們現在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房�，F在經(jīng)過(guò)呈"W"字形長(cháng)廊，它共七十二間，起著(zhù)連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長(cháng)廊的間數正好與72地煞的數字相同，過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來(lái)將其窗坎拆除，從而長(cháng)廊景觀(guān)大變，成為人們游樂(lè )的好去處。

　　天泉井于神庫門(mén)前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調制。

　　現在在我們左手邊的是七星石位于長(cháng)廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢?據傳說(shuō)，明永樂(lè )帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。

　　據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說(shuō)這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

　　這里是天壇的東門(mén)，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。

北京天壇導游詞6

　　各位游客：大家好！

　　歡迎來(lái)到天壇。我叫“湯采璇”，你們可以叫我“湯導游”。希望大家玩得開(kāi)心，玩得愉快！朋友們，現在到的地方就是天壇。大家往上看，有三個(gè)想似UFO的天壇。這么大，真是氣魄雄偉！

　　天壇在原外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽(yáng)門(mén)外東側。始建于明朝永樂(lè )（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地�？偯娣e為273公頃，是明清兩代用以“祭天祈谷“的`建筑。天壇1961年，公布天壇為”全國重點(diǎn)文物保護單位“。1998年被教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　天壇占地272萬(wàn)平方米，整個(gè)面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重坦墻，形成內外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線(xiàn)上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門(mén)等。

　　“各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時(shí)間再來(lái)細細游賞�！�

北京天壇導游詞7

各位游客：

　　大家好!

　　今天我們要參觀(guān)的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

　　天壇是明朝永樂(lè )皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

　　這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的'洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。

　　現在就讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的線(xiàn)路開(kāi)始游覽。

　　現在我們是沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組門(mén)，門(mén)的大小都不一樣，這是因為中門(mén)是皇帝專(zhuān)用的，所以高大，皇帝只能從左側的進(jìn)入。

　　而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。來(lái)到圜丘壇下，我們馬上就要開(kāi)始登壇了，不過(guò)要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會(huì )發(fā)現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九的極陽(yáng)數。所以工匠們變用這個(gè)數字來(lái)賦予圜丘壇的“崇高”之意。

　　謝謝你們來(lái)北京天壇，歡迎下次再來(lái)啦!

北京天壇導游詞8

尊敬的女士們、先生們、小朋友們：

　　大家好！

　　我是今天的導游，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀(guān)的是天壇，它是世界著(zhù)名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時(shí)光，預祝大家玩得愉快！

　　天壇是明清兩代皇帝祭天的場(chǎng)所，始建于明永樂(lè )20年（1420年），以后經(jīng)過(guò)不斷的擴建，至清乾隆年間建成。它從建成開(kāi)始，一直是皇帝祭天的專(zhuān)用祭壇，一直延續了490年，直到1920年辛亥革命封建帝制結束，它也完成了它的使命。1920年被辟為公園，從此后“任人游覽”。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護單位。1961年被國務(wù)院列入第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　天壇公園現有面積為205萬(wàn)平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂(lè )四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現存規模最大、形制最完備的.古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹(shù)齡逾數百年。

　　天壇不僅是古代皇帝的祭壇，也是悠久的祭天文化的結晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹(shù)、豐富的文物收藏既記載了古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。

　　各位親愛(ài)的游客朋友們，我們今天的游覽就要結束了。非常高興能與大家共同度過(guò)這段美好的時(shí)光。對我今天的導游有什么不滿(mǎn)意之處，請大家批評指正，謝謝！

北京天壇導游詞9

　　我們今天所要參觀(guān)的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。明朝永樂(lè )皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

　　在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開(kāi)的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專(zhuān)門(mén)用于孟春祈谷，當時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群�？墒沁@樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的.蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。

　　在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專(zhuān)門(mén)為了強身健體的老人們�，F在就讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始此次游覽�，F在我們正沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。

　　圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱(chēng)為“云門(mén)玉立”。大家可以注意到，欞星門(mén)的大小都不一樣，這是因為中門(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大;皇帝只能從左側的門(mén)進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。

　　而門(mén)外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來(lái)到了圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著(zhù)9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類(lèi)推，到了最外邊的第九塊。

北京天壇導游詞10

　　大家好，歡迎大家來(lái)到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導游。我代表**旅行社對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來(lái)，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線(xiàn)安排是自南向北走，沿著(zhù)南北軸線(xiàn)依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門(mén)出去。

　　現在我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下天壇.

　　天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂(lè )四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱(chēng)，它實(shí)際有兩個(gè)壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。

　　現在我們面前的這扇門(mén)是北天門(mén)，沿著(zhù)這里進(jìn)去就是著(zhù)名的圜丘壇了。

　　此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱(chēng)祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著(zhù)許多神奇有趣的說(shuō)法。各項建筑材料的數學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。

　　圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設的扇面形石板，是九或九的倍數。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊；中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來(lái)設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話(huà)傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽(yáng)數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數"，這是最吉祥的數字�，F在我們再到這上面來(lái)看看這塊天

　　心石，當你站在圓心石上輕聲說(shuō)話(huà)時(shí)，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周?chē)�等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。說(shuō)話(huà)者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的`人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學(xué)現象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應。大家不妨站到上面去親身體驗一下。

　　好，現在我們繼續往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒(méi)注意我們周?chē)�的這圈圍墻？這就是頗負盛名的回音壁。圍墻周長(cháng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀(guān)上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現象。如果兩個(gè)人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說(shuō)話(huà)，可像打電話(huà)一

　　樣互相對話(huà)，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。大家有興趣的就去試試吧。

　　我們現在從皇穹宇的西面出來(lái)，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著(zhù)名的古樹(shù)之一，樹(shù)干扭結糾屈，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著(zhù)的紅色的標志牌，這種標牌的顏色其實(shí)也是有講究的，標志紅牌表示一級古樹(shù)，標志綠牌表示二級古樹(shù)（100以上國內外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價(jià)值的樹(shù)木），據傳這棵古柏生長(cháng)于建壇之前，已有近千年歷史，所以?huà)旒t牌來(lái)展現它的價(jià)值。

　　我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱(chēng)"橋"呢?因為在道路下辟有一個(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱(chēng)為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內壇的主軸線(xiàn)，起著(zhù)連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線(xiàn)的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿著(zhù)丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。

　　現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重

　　檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(cháng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂(lè )十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(cháng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說(shuō)是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)��?根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著(zhù)天帝的"一統天下"。

　　下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè )器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀(guān)覽。

　　現在在我們左手邊的是七星石位于長(cháng)廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢? 據傳說(shuō)，明永樂(lè )帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說(shuō)這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

　　這里是天壇的東門(mén)，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見(jiàn)諒。希望大家接下來(lái)旅途愉快，再見(jiàn)。

北京天壇導游詞11

　　北京天壇地處原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽(yáng)門(mén)外東側。始建于明朝永樂(lè )十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個(gè)建筑綜合體是帝王祭天的場(chǎng)所，它創(chuàng )造了一個(gè)象征性的聯(lián)系，來(lái)加強孔子的社會(huì )的等級制度�？偯娣e為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年，國務(wù)院公布天壇為“全國重點(diǎn)文物保護單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”。 20xx年，北京天壇入選中國世界紀錄協(xié)會(huì )中國現存最大的皇帝祭天建筑。

　　北京天壇占地272萬(wàn)平方米，整個(gè)面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內外壇，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線(xiàn)上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門(mén)等。祈年殿建于明永樂(lè )十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個(gè)矩形大殿。

　　祈年殿高38。2米，直徑24。2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時(shí)辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的'一列，也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱(chēng)祭天臺�；匾舯谑翘靿�的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內面連續反射，向前傳播。

北京天壇導游詞12

　　各位游客大家好，我叫張林。歡迎來(lái)到我們首都北京天壇，首先我為大家簡(jiǎn)單介紹一下，天壇是世界上現存的規模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天祈福及祈雨的地方。

　　天壇完工于1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍，在中軸線(xiàn)上有三組非常重要的建筑，自南向北，依次是圜丘壇，皇穹宇及祈年殿。

　　在明代天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭。其位置便是今天初年殿所在的`祈壇上。后來(lái)在京城的北面設地壇，專(zhuān)門(mén)拜祭，后來(lái)又在祈年殿的南側修建了圜丘乒壇及皇穹宇，專(zhuān)門(mén)祭天從而形成了今天的格局及規模。

　　北京天壇有很多美麗的地方，現在大家自由游覽吧！請大家不要隨地扔垃圾，祝大家旅途愉快。

　　教師點(diǎn)評：向游客介紹天壇的來(lái)歷，讓游客對天壇有一個(gè)總體的印象，最后提醒大家要注意的地方，是一篇符合要求的導游詞。

北京天壇導游詞13

　　現在我們來(lái)到了天壇，天壇是世界上現存的.規模最大的古代皇家祭祀性建筑群，1998年被聯(lián)合國教科文組織列為人類(lèi)遺產(chǎn)目錄。它完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，在中軸線(xiàn)上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側有齋宮等建筑，全園遍植古松，莊嚴肅穆。 1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。解放后，國家多次撥款對它進(jìn)行修復。下面我就帶大家參觀(guān)。

北京天壇導游詞14

各位游客：

　　大家好，我是你們的導游，曹宇翔。

　　下面我要給大家講講天壇的傳說(shuō)，現在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個(gè)八角形寶塔。

　　天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱(chēng)王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點(diǎn)，把天壇峰前的'山叫華蓋峰。

　　我們走過(guò)天壇，又來(lái)到了望景寺，這里可以這人觀(guān)賞天壇的風(fēng)景。

　　天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區，全國重點(diǎn)文明保護單位。于北京正陽(yáng)門(mén)，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專(zhuān)用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建筑群�？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對外開(kāi)放。

　　壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬(wàn)余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。

　　天地壇遂改稱(chēng)為天壇。消沿明制，天壇一稱(chēng)沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風(fēng)貌。

　　天壇到處有美麗的風(fēng)景，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機會(huì )細細游賞。

北京天壇導游詞15

各位游客：

　　“您好！

　　歡迎大家來(lái)到北京天壇公園天壇。

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　還有一個(gè)關(guān)于天壇公園的'故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來(lái)到天壇以后，祭天說(shuō)：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來(lái)祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風(fēng)調雨順，國泰民安。

　　現在就開(kāi)始讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始這次的游覽。

　　沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)由南向北行進(jìn)，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱(chēng)為云門(mén)玉立。欞星門(mén)的大小都不一樣，中門(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大；皇帝只能

　　從左側的門(mén)進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著(zhù)9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數，所以古代的工匠便用這個(gè)數字來(lái)賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會(huì )一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

【北京天壇導游詞】相關(guān)文章：

北京天壇導游詞03-18

北京天壇的導游詞06-13

北京的天壇導游詞07-02

北京天壇導游詞06-08

北京導游詞：天壇08-16

關(guān)于北京天壇導游詞04-01

寫(xiě)北京天壇的導游詞04-01

北京天壇的英文導游詞03-19

北京天壇公園的導游詞03-19

北京天壇英文導游詞03-19