北京天壇導游詞(精選15篇)

　　作為一名盡職盡責的導游，時(shí)常需要用到導游詞，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編幫大家整理的北京天壇導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

北京天壇導游詞1

　　今天我——蘇彪，帶你們來(lái)游覽一下我國著(zhù)名的天壇。

　　我國天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周杏松環(huán)保，是保存完好的壇廟建筑群，無(wú)論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀(guān)中占著(zhù)核心位置。同是，這些建筑還體現出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用。

　　天壇位于北京市崇文區永定門(mén)內大街左側，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的`圣地。

　　天壇主要建筑均位于內壇，從南到北排列在一條直線(xiàn)上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。整個(gè)布局和建筑結構，都具有獨特的風(fēng)格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場(chǎng)所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32。72米，藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結構，沒(méi)有大梁長(cháng)檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)格。

北京天壇導游詞2

　　大家好，今天將由我帶領(lǐng)大家參觀(guān)世界上現存規模最大的祭天建筑群→天壇。

　　天壇位于北京正陽(yáng)門(mén)東南側，始建于明朝永樂(lè )初年，至今已有近600年的歷史。天壇是明清兩朝皇帝祭天和祈谷的場(chǎng)所，是中國也是世界上現存規模最大，形制最完備的的古代祭壇建筑群。天壇平面布局呈“回”字形，北圓南方，象征天圓地方。天壇分為內，外壇兩部分，每年孟春祈谷大典在祈谷壇舉行，冬至祭天在圜丘壇舉行。明清共有22位皇帝在這里舉行過(guò)祭祀大典。

　　天壇不但以精美的古代祭壇建筑群聞名于世，也是北京城內最大的園林景觀(guān)。占地面積有273公頃，植被覆蓋率達89%。100年以上的古樹(shù)名木就達3600余株之多。在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　明朝天壇主要分為兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是天地合祀時(shí)期，一個(gè)是天地分開(kāi)祭祀的時(shí)期。明成祖朱棣遷都北京，在營(yíng)建北京宮城的同時(shí)，建天地壇。初建時(shí)為天地合祀，稱(chēng)天地壇。主體建筑有大祀殿。有9位明朝皇帝在天地壇舉行過(guò)合祀天地大典。嘉靖年間，將天地合祭改為天地分祭。在原有的大祀殿的南面建圜丘，專(zhuān)門(mén)祭天。又在北京城的北郊建了方澤壇，祭地；東郊建朝日壇，祭日；西郊建夕月壇，祭月。嘉靖十七年時(shí)，把原來(lái)的大祀殿改成了我們今天看到的三層圓形攢尖頂，更名為大享殿。三層圓頂又分別鋪蓋成了綠色、黃色、藍色，三色琉璃瓦，在這里舉行大享禮。

　　清代乾隆皇帝對天壇的禮制、建筑進(jìn)行完善和相應的改變。主要有六項：

　　第一、改建齋宮。第二、改天壇的內外壇墻為“夯土磚包墻”。第三、擴建圜丘。第四、把祈谷壇大享殿改稱(chēng)祈年殿，三色琉璃瓦統一成今天我們看到的藍色。第五、在天壇西側增設圜丘壇門(mén)，兩壇兩門(mén)，規制更加嚴謹。第六、改建皇穹宇。將重檐改稱(chēng)單檐。我們今天看到的天壇祈年殿是光緒年間重建的。

　　1918年新年元旦天壇對外開(kāi)放�？谷諔馉帟r(shí)期，日軍曾在天壇駐扎；解放前期，天壇曾經(jīng)是國民黨軍隊的彈藥庫。園內雜草叢生，昔日皇帝祭天的神壇已經(jīng)面目全非。

　　新中國成立后，黨和政府對天壇進(jìn)行了大規模的清理，部分建筑進(jìn)行了修繕。使得天壇煥然一新。形成了以“一、三、五、七、九”為特點(diǎn)的建筑布局。

　　一，一條明顯的中軸線(xiàn)。

　　三，三道壇墻。內壇墻；外壇墻；圜丘、祈谷之間的隔墻。

　　五，五組建筑。圜丘壇建筑群；祈谷壇建筑群；齋宮建筑群；神樂(lè )署和犧牲所建筑群。七，七星石。

　　九，九座壇門(mén)。外壇墻兩座，一座通往圜丘壇，一座通往祈谷壇。圜丘壇周?chē)�四座，泰元門(mén)；昭亨門(mén)；廣利門(mén)；成貞門(mén)。祈谷壇東、西、北三座。東天門(mén)，西天門(mén)，北天門(mén)。

　　現在我們的位置是在成貞門(mén)。抬頭向北望去，可以看到一條長(cháng)長(cháng)的路，它連接著(zhù)皇穹宇與祈谷壇建筑群。這條路，叫海墁大道，又叫丹陛橋。全長(cháng)108丈，中間是神道，東側是御道，西側是王道。之所以稱(chēng)為橋，說(shuō)法有兩個(gè)：第一種說(shuō)法是因為它南低北高，有步步高升的意思，與天相連，所以叫橋。第二種說(shuō)法是因為這條路的下面靠北建有走牲口用的通道。這個(gè)通道還有個(gè)別稱(chēng)，叫鬼門(mén)關(guān)。因為這些牲畜是祭天的貢品，一旦經(jīng)過(guò)這個(gè)通道，就再也無(wú)法生還，所以得名。在丹陛橋的北側偏東，有一個(gè)平臺，這里叫具服臺。是皇帝舉行祈谷大典時(shí)，臨時(shí)在這里休息，換衣服的地方。祈谷壇就位于丹陛橋的最北面了。

　　進(jìn)入祈年門(mén)，我們就看到了，著(zhù)名的祈年殿。上殿下壇。殿高九丈九尺九寸九分。殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部有鎏金寶頂。天青色琉璃瓦，象征“天”，殿內有蟠龍藻井。

　　祈年殿是用28根巨柱環(huán)繞支撐。形成內、中、外三圈。內圈4根龍井柱，柱間以東南西北的順序，象征春夏秋冬。中圈12根金柱，隔出的12個(gè)柱間代表一年12個(gè)月，加上12根柱位，是24，代表一年的24個(gè)節氣。外圈12根檐柱，隔出的.12個(gè)柱間，代表一天12個(gè)時(shí)辰。祁年殿內中間北部，放有一個(gè)方形高石臺，上面擺放的是皇天上帝牌位。東西兩側的方形石，擺放的是清代列祖列宗的神牌。

　　出了祈年殿，在祈谷壇的北側，還建有一座五開(kāi)間的大殿，叫皇乾殿。永樂(lè )年間建成，在天地壇時(shí)期它被稱(chēng)作叫“天庫”，是專(zhuān)門(mén)存放祭祀天地神牌的地方。明嘉靖年間，天地分開(kāi)祭祀后，皇乾殿專(zhuān)門(mén)放大享殿所需要用到的神牌。清朝乾隆年間將原來(lái)黃色琉璃瓦的頂，改成了現在我們看到的天藍色琉璃瓦。

　　祈谷壇南側東西兩邊還有兩個(gè)配殿，面闊九間。里面原來(lái)放的是日月星辰、風(fēng)雨云雷、五岳五鎮、四海四瀆、山川太歲等的神牌。明嘉靖改制后這些牌位都移到了先農壇�，F在是供游人參觀(guān)的展室。

　　祈谷壇東門(mén)外有一條通脊連檐的長(cháng)廊，共72間，又叫七十二連房。長(cháng)廊把祈年殿和神廚、神庫連接在一起，是古代舉行祭祀典禮時(shí)運送祭祀物品的通道�，F如今已經(jīng)成為人們休息、娛樂(lè )的場(chǎng)所了。

　　長(cháng)廊的東南側，有八塊大青石，石頭是人工雕刻成“山形”，叫七星石。這里是八塊石頭，為什么叫七星石呢？那是因為最初在明朝嘉靖年間，有道士稱(chēng)，大享殿東北方空曠，不利于皇權穩定和皇帝萬(wàn)壽，于是皇帝把7塊石頭放在這里是象征北斗七星。到了清朝，清朝皇帝認為，這七塊石頭代表東岳泰山得七座山峰�？滴趸实叟扇丝疾焯┥狡叻宓陌l(fā)脈，最后認定泰山發(fā)脈于東北長(cháng)白山，乾隆皇帝在東北方向再加一塊小石頭，象征長(cháng)白山。寓意滿(mǎn)漢一家，江山一統。

　　今天，蒼穹下屹立的祈年殿，依然矗立在郁郁蔥蔥的松柏林間，還是那樣的高貴、神圣，祈年殿的“祈”為祈禱，“年”為谷子成熟的意思、意為祈禱有個(gè)好年景，能五谷豐收。

　　天壇的概況和祈年殿就給大家講到這里，借祈年殿吉祥的名字，我衷心祈禱大家今年在各個(gè)方面都能有所收獲。謝謝!那天壇的祈谷壇建筑群就給您介紹到這里。

北京天壇導游詞3

　　各位游客：

　　大家好！歡迎來(lái)到北京天壇。我叫“湯采璇”，你們可以叫我“湯導游”。希望大家玩得開(kāi)心，玩得愉快！

　　朋友們，現在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個(gè)想似UFO的天壇。這么大，真是氣魄雄偉！

　　天壇在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽(yáng)門(mén)外東側。始建于明朝永樂(lè )十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地�？偯娣e為273公頃，是明清兩代用以“祭天“”祈谷“的`建筑。天壇1961年，國務(wù)院公布天壇為”全國重點(diǎn)文物保護單位“。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　天壇占地272萬(wàn)平方米，整個(gè)面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重坦墻，形成內外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線(xiàn)上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門(mén)等。

　　“各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時(shí)間再來(lái)細細游賞�！�

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北京天壇導游詞4

　　各位朋友，現在我們來(lái)到了天壇，首先我為大家簡(jiǎn)單介紹一下，天壇是世界上現存的規模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。在中軸線(xiàn)上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴肅穆，是一處非常理想的祭祀場(chǎng)所。

　　在明代，天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。后來(lái)，在京城的北面設地壇，專(zhuān)門(mén)祭地，又在祈年殿的南側修建了圜丘壇及皇穹宇，專(zhuān)門(mén)祭天，從而形成了今天的格局及規模。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無(wú)數珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。

　　最后一個(gè)在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83天皇帝癮便一命歸西了。解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。

　　1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類(lèi)遺產(chǎn)目錄。好！下面我就帶大家參觀(guān)。

　　一、圜丘壇門(mén)內東南角

　　各位！現在我們來(lái)到了圜丘壇景區，其實(shí)呀，它才是真正的“天壇”，因為這里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元1530年，位于整個(gè)院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設。請看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問(wèn)：祭天掛什么燈籠呀？當然要掛啦！因為當年祭天的時(shí)間不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四點(diǎn)一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候，皇帝來(lái)祭天，也真是夠辛苦的，掛個(gè)燈籠照個(gè)亮，不過(guò)分吧？不過(guò)，皇帝照亮，非同一般，那必須是“吉燈高照”。那么現在請大家猜一猜這座燈竿有多高？現在我來(lái)宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸，為什么不再加點(diǎn)湊夠10丈呢？肯定有原因，不錯，請各位先猜猜看，待會(huì )兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧！但最不一般的還得說(shuō)那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長(cháng)有一米三，直徑三十厘米，可連續燃燒12個(gè)小時(shí)，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當年皇帝祭天的專(zhuān)用寶蠟。

　　再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結束后，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內燃燒松桿、松柏，同時(shí)還燒些檀香木，一時(shí)間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來(lái)了一絲暖意，真是一舉多得呀！

　　現在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺，為什么要將祭天臺設計成圓形呢？因為古代人們認為天是圓的，地是方的，既然是祭天臺，自然要設計成圓形了。普通人看這座祭天臺是用大理石建制的，但設計者們是用數字“九”建成了這座神秘的祭天臺，現在我們一起來(lái)找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。

　�。ㄗ呓�圜丘壇，在圜丘壇的近前）

　　耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，在這兒咱們不妨來(lái)個(gè)腳踏為實(shí)，請大家一邊登上這一組臺階，一邊數數這組臺階有多少級（自地面層到底間層，因為這里人少，面積大）一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級（把客人帶到底層平臺的東側）。往上還有兩組臺階，每組也是九級，整個(gè)圜丘壇東、南、西、北各開(kāi)一口，每個(gè)登壇口都有上、中、下三組臺階，每一組臺階都是九級，現在我們已經(jīng)找到了12個(gè)“九”了。我們再找找看，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒(méi)有“九”，中層直徑15丈，也沒(méi)有“九”，頂層“九”丈，有一個(gè)“九”，如果把三層直徑相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“九五”之尊。真是巧奪天工！那么，別的地方還有“九”嗎？有！請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。

　�。ㄔ卩髑饓�頂端，東側無(wú)人處）

　　各位，現在有沒(méi)有感到“九”的氣味兒更濃了？大家請看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層，它由十個(gè)九塊開(kāi)始至十八個(gè)九塊，底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板，每環(huán)石塊又都是九的倍數，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個(gè)“九”。

　　還記得嗎？剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸，燔柴爐兩側臺階各九級，皇帝還嫌不夠，祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒，可見(jiàn)皇帝對九的崇敬，為什么？咱們下壇再說(shuō)。

　�。ㄌ煨氖�講解）

　　各位請看，在祭天臺中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢？據說(shuō)這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的.“天界”，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢？“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從，所以說(shuō)白了“億兆景從石”就是“一呼百應石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現象，即當你站在圓心石上，輕聲說(shuō)話(huà)時(shí)，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音。那么，這是什么原因造成的現象呢？請看，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周?chē)�的石欄桿后能迅速地被反射回來(lái)，據聲學(xué)專(zhuān)家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為0.07秒，說(shuō)話(huà)者根本無(wú)法分清它是原音還是回聲，所以有一呼百應的感覺(jué)。當皇帝站在天心石上說(shuō)話(huà)的時(shí)候，感到不僅有神助——聲音宏亮，又有人助——一呼百應，身為人君者便把這一呼百應的回聲當成是天下萬(wàn)民對自己的無(wú)限忠心及一致響應。以前只有皇帝才能站在這里說(shuō)話(huà)，現在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過(guò)，別貪心，每人只能許下一個(gè)心愿，現在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧！

　�。ň诺慕颐�，在走下圜丘壇后的東北側講解）

　　各位朋友，現在是我們解開(kāi)“九”的秘密的時(shí)候了，我問(wèn)問(wèn)大家，自然界最大的東西是什么？對了，是天；自然數里最大的數字是什么？是“九”。根據陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，在天地間，天為陽(yáng)，地為陰；在數字中奇數為陽(yáng)，偶數為陰；在方向上南為陽(yáng)，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽(yáng)，都是老大，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來(lái)筑祭天臺便是天經(jīng)地義的事了。

　　祭祀完畢，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從？當然，也要回宮，不過(guò)它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮，在哪里呢？那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇，好！我們現在便去天宮拜訪(fǎng)一下皇天上帝。

　　二、皇穹宇

　　各位朋友，現在我們來(lái)到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時(shí)間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂”.皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。

　　正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內的三大聲學(xué)現象。首先，我們來(lái)看一看這院落的圓形圍墻，它就是聞名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢？其現象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說(shuō)話(huà)，都能非常清晰地聽(tīng)到對方所講的話(huà)。這是為什么呢？因為呀，整個(gè)圍墻是圓形的，又磨磚對縫，墻面十分光滑，再加上圍墻頂部蓋有檐瓦，聲音不宜散失，于是聲波便沿著(zhù)圓墻連續反射而產(chǎn)生回音.各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。

　　下面請各位看看第二個(gè)有趣的現象。請看皇穹宇丹陛下有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會(huì )聽(tīng)到一次回音；如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到二次回聲；如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到三次回音，故稱(chēng)此石為三音石。其實(shí)據聲學(xué)專(zhuān)家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無(wú)限次的，只是我們人類(lèi)只能聽(tīng)到三聲。這又是為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會(huì )發(fā)現，噢！原來(lái)我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。

　　第三個(gè)有趣的地方是從丹陛上往南數的第十八塊石頭，它被稱(chēng)為對話(huà)石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角，那這三個(gè)人輕聲說(shuō)話(huà)就象打電話(huà)一樣清晰，這是因為他們三人所處的位置恰巧是一個(gè)邊長(cháng)為36米的等邊三角形的三個(gè)頂尖上，故產(chǎn)生了這種奇特的現象。在這個(gè)充滿(mǎn)神奇的小院里，可能還會(huì )有其它的“秘密”等待著(zhù)我們去發(fā)現，也許您就是發(fā)現者，好！下面請各位感受一下三音石及對話(huà)石的妙趣，5分鐘后我們在門(mén)口集合。

　　三、九龍柏

　　各位朋友，這里有棵古樹(shù)，名叫九龍柏，因其樹(shù)干形狀象九條盤(pán)旋騰飛的龍而得名，這棵樹(shù)在建天壇之前就已存在，有八九百年的樹(shù)齡了，據說(shuō)是專(zhuān)門(mén)在此侯駕的，又此書(shū)又稱(chēng)“九龍迎圣柏”。

　　四、丹陛橋

　　各位請看！在我們眼前豁然出現一條平坦、寬闊的大道，它叫海墁大道，有叫丹陛橋。它是天壇內壇的主軸線(xiàn)，起著(zhù)連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用，全長(cháng)360米，寬約30米，分為三路，中間寬闊的路面為神道，就連皇帝也不能走，東側的窄路為“御”道，供皇帝專(zhuān)用，西側為“王”道，為隨同皇帝祭祀來(lái)的文武大臣們而設。整個(gè)路面底部由南向北逐漸升高，最北端與最南端相差2米，而路面上部看起來(lái)很平坦，這種設計方法的妙處是象征皇帝步步升高，寓為升天、祈福�？捎譀](méi)有真的讓皇帝“步步升高”走斜坡而受累，于是采取了“上平下斜”的形式，既讓皇帝舒服地走著(zhù)平道，免去“登高”之苦，又不失其“登高”之實(shí)，真是令人叫絕！

　　說(shuō)到這兒呀，大家可能會(huì )有點(diǎn)兒納悶兒，這明明是一條寬闊的大路，你怎么會(huì )稱(chēng)之為橋呢？其實(shí)各位有所不知，在前面橋下有個(gè)“橋洞”，不是誤稱(chēng)，而的確是座橋，為何開(kāi)個(gè)“橋洞”，說(shuō)出來(lái)您別害怕，這個(gè)橋洞人稱(chēng)“鬼門(mén)關(guān)”。事情是這樣的，在丹陛橋的西側有一個(gè)專(zhuān)門(mén)為祭祀而飼養動(dòng)物的機構，稱(chēng)“犧牲所”，在丹陛橋的東側又有一專(zhuān)門(mén)為祭祀而宰殺動(dòng)物的機構，稱(chēng)“宰牲亭”。在祭祀前要把西側犧牲所內所養的動(dòng)物趕到東側宰牲亭內宰殺，做成供品，可自西向東無(wú)路，又不能讓那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛橋，玷污了神路，故在橋下開(kāi)一洞，讓那些等侯被屠宰的動(dòng)物們通過(guò)。只要動(dòng)物通過(guò)橋洞就必死無(wú)疑，均被制成供品，從未有生還者。所以我們不是誤稱(chēng)，而的確是座橋，叫它“鬼門(mén)關(guān)”，不為過(guò)吧！好！現在我再帶大家去看看皇帝的“小金殿”。

　�。ㄔ诰叻�臺前）

　　各位！這里是具服臺，在舉行祭祀大典時(shí)，在此臨時(shí)搭起帳篷，人稱(chēng)“小金殿”。那么，設這座小金殿有什么作用呢？原來(lái)呀，皇帝在大典前，要在這里換衣服，脫去黃色的龍袍，換上藍色的祭服，以示對皇天上帝的尊敬。此外，皇帝還要在此洗手，恭侯大典的開(kāi)始�！靶〗鸬睢眱仍O寶座、寶桌、香爐、炭盤(pán)等，典禮完成后便將“小金殿”拆除，就只留下一座空空的具服臺了。好！現在請各位隨我來(lái)，我們去參觀(guān)天壇內最精華的部分---祈年殿景區。

　　五、祈年殿

　　各位朋友，現在我們來(lái)到了祈年殿景區，它是皇帝在孟春祈雨的地方。整個(gè)景區位于天壇的北端，由祈年殿及兩廂的配殿組成院落。祈年殿是我國古代建筑的典范之作，始建于明永樂(lè )年間，當年的祈年殿是座長(cháng)方形大殿，由于當時(shí)天地合祭，故這里不僅是祈谷的場(chǎng)所也是祭天的場(chǎng)所。自1530年，明嘉靖九年以后實(shí)行天地分祭，在天壇的南端設圜丘壇，又在北郊設方澤壇，這里便成為祈谷壇了，而且還將原來(lái)的長(cháng)方形大殿改成今天我們看到的圓形大殿。清朝光緒年間，祈年殿毀于雷擊，后來(lái)重修。解放后，政府對其進(jìn)行多次修繕，使得祈年殿煥發(fā)出比昔日更美的光彩，也成為北京旅游的象征。

　　各位請看，高聳的祈年殿端坐于三層漢白玉筑成的6米高的祈谷壇上，殿高32米，直徑30米，三層圓形的殿頂上遍鋪藍色琉璃瓦，以藍天為背景顯得協(xié)調優(yōu)美。原來(lái)三層殿頂所鋪的琉璃瓦自上而下為藍、黃、綠三種顏色，象征天、地及萬(wàn)物，后來(lái)為了突出敬天之意，統統換成了藍色。祈年殿不僅外形優(yōu)美，其內容結構更是令人拍手叫絕。整座大殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，完全靠28根擎天柱支撐，更無(wú)鐵釘、水泥等建筑材料，全由木料卯合，使國內外參觀(guān)者無(wú)不稱(chēng)奇。

　　祈年殿的東西配殿是存放日月星辰及風(fēng)云雷雨諸神位的地方，正殿是在祭祀典禮中恭放皇天上帝牌位的地方。不僅如此，里面的陳設還有很多，特別是支撐大殿的巨柱，個(gè)個(gè)都有說(shuō)道，過(guò)一會(huì )兒，我們到祈谷壇上給大家仔細講解，現在各位可以在這里留個(gè)影，這里是照祈年殿的最佳位置。

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　　各位！現在請大家看看祈年殿內的景觀(guān)，殿內正中供奉著(zhù)皇天上帝的牌位，東西兩側共設8個(gè)配位，是供奉清代皇帝祖先牌位的地方，在典行祈谷大典時(shí)作為陪祭，每個(gè)神位前都設有供桌，陳設24種食品及牛犢、五谷雜糧等.大殿內有四根鎦金大柱，叫龍井柱，俗稱(chēng)通天柱，象征一年之四季，中層的十二根紅漆柱象征一年的十二個(gè)月，外層的十二根紅漆柱象征一天的十二個(gè)時(shí)辰，中層12根紅漆柱與外層12根紅漆柱相加為24，代表一年當中的24個(gè)節氣，加中間4根為28根，象征天上的28星宿，再加上大殿上方的8根被稱(chēng)為童子柱的短柱，共計36根，象征三十六天罡，寶頂下的雷公柱象征皇帝一統天下。

　　怎么樣？了不起吧！整座大殿不僅建筑精美，而且寓意深刻，可見(jiàn)我國古代文化博大精深，大家是不是也都為身為炎黃子孫而感到自豪呢？

　　六、皇乾殿

　　各位朋友，這里是皇乾殿，是在祈谷大典完畢后恭放皇天上帝及祖先牌位的地方，又被稱(chēng)為祈谷壇寢宮。

　　好啦，中軸線(xiàn)上的建筑我們就介紹到這里，最后我們去參觀(guān)一下“七星石”。

　　七、七星石

　　各位朋友，這里是我們要參觀(guān)的最后一處景觀(guān)——七星石，關(guān)于它的傳說(shuō)可真不少，現在我就給大家講一講。據傳說(shuō)，永樂(lè )皇帝在遷都北京時(shí)想找個(gè)地方建天壇，可是總也找不到合適的位置，正在發(fā)愁。有一天夢(mèng)中，忽然見(jiàn)天上天門(mén)頓開(kāi)，北斗七星落在紫禁城之東南。按陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)南為陽(yáng)，天也為陽(yáng)，正是建天壇之理想場(chǎng)所，故降旨修天壇于此。其實(shí)呀！這七星石乃是明朝嘉靖年間經(jīng)人工雕鑿后放在這里的，有心的朋友可能要問(wèn)，不對呀！我數來(lái)數去怎么是八塊而不是七塊呀！您沒(méi)有數錯，那為什么七星石卻變成八塊了呢？原來(lái)清朝統治者為了紀念祖先的功德，又在七星石的東北方向另放了一塊小一點(diǎn)的石頭。為何放在東北角呢？因為滿(mǎn)清是在我國的東北成長(cháng)、壯大起來(lái)的一個(gè)民族。

　　好啦！各位朋友，天壇講解到此結束，感謝各位對我工作的支持及協(xié)助，在講解中的不足之處，請各位多提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家！

北京天壇導游詞5

　　大家好歡迎來(lái)到天壇

　　天壇位于北京市崇文區在永定門(mén)內大街路東.原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場(chǎng)所,始建于明永樂(lè )十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過(guò)不斷的改擴建,至清乾隆年間最終建成.天壇占地達 273 萬(wàn)平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂(lè )署、犧牲所等.1918 年辟為公園.

　　天壇分為內、外兩壇,內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內壇北部是祈谷壇,內壇南部是圜丘壇,一條 360 米長(cháng)的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛橋也稱(chēng)海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道,也是天壇建筑的主軸線(xiàn).在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等.丹陛橋西側有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所.外壇為林區 , 廣植樹(shù)木,外壇的西南部有神樂(lè )署,是明清時(shí)期演習祭祀禮樂(lè )及培訓祭祀樂(lè )舞生的.場(chǎng)所.

　　神樂(lè )署、齋宮都是祭壇的附屬建筑,是祭祀大典的服務(wù)用房 , 故齋宮、神樂(lè )署都是坐西向東,其建筑規格、瓦色、裝飾彩畫(huà)均遜于天壇的祭祀建筑,強烈地表達了中國古代的。

北京天壇導游詞6

　　天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專(zhuān)用祭壇，是全國最著(zhù)名的古建筑之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個(gè)天壇分為內壇、外壇兩部分，祈年殿、回音壁等耳熟能詳的建筑都位于內壇。

　　內壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場(chǎng)所，祈禱風(fēng)調雨順、五谷豐登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門(mén)、神廚、宰牲亭、七十二長(cháng)廊等。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的`地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長(cháng)360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱(chēng)為“神道”，又稱(chēng)“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意著(zhù)上天庭要經(jīng)過(guò)的漫長(cháng)道路。

　　游玩天壇，除了觀(guān)賞各殿堂的精巧建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場(chǎng)面外，回音壁、三音石等奇巧的設計也一樣令人慨嘆古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門(mén)中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門(mén)窗關(guān)閉而且附近沒(méi)有障礙的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽(tīng)到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽(tīng)到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽(tīng)到回音三聲。

　　單純的參觀(guān)，可能對古代帝王祭天儀式總是沒(méi)有具體的概念。不要緊，設在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細介紹了中國祭天禮儀的演變過(guò)程，重點(diǎn)展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現了中國皇家最高儀仗的風(fēng)貌，尤為精彩不可錯過(guò)。而設在祈年殿東配殿的祭天樂(lè )舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂(lè )的樂(lè )器實(shí)物，結合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂(lè )的歷史沿革、樂(lè )舞制度、管理機構及祈谷大典時(shí)的演樂(lè )場(chǎng)面，使游人對祭天樂(lè )舞有直觀(guān)和全面的了解。

北京天壇導游詞7

　　大家好！歡迎來(lái)到某某游團社，我是這次天壇之旅的小導游，大家可以叫我馮導游。愿我們能有一個(gè)愉快的天壇之旅。

　　天壇位于北京市南部，是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。天壇總面積為273公頃。1961年，國務(wù)院公布天壇為“重點(diǎn)保護區”�，F在請跟我一起走進(jìn)這美麗的`天壇…

　　從北門(mén)進(jìn)入，我們可以看到門(mén)上有許多鉚釘。在古代，鉚釘的多少代表建筑級別。而天壇北門(mén)上有這么多的鉚釘，可見(jiàn)它的地位之高。向南走，我們就來(lái)到了祈年殿。祈年殿分為三層：第一層刻著(zhù)山海云紋，像大海在翻滾；第二層刻著(zhù)鳳凰；第三層刻著(zhù)龍，這些刻畫(huà)活靈活現，栩栩如生。請大家再仔細觀(guān)賞一下，可以拍照留念！

　　請大家繼續向前走。我們腳下的地方是皇帝舉行冬至祭天大典的場(chǎng)所，名叫圜丘。大家請看，圜丘分為三層，第一層四面八方共有9級臺階，周?chē)�都設有精雕細琢的漢白玉石欄桿。

　　接下來(lái)的時(shí)間大家自由游覽。注意：不能亂扔垃圾、破壞公物。祝大家收獲豐滿(mǎn)！

　　天壇之旅馬上就要結束了，感謝這段時(shí)間大家對我的配合，再見(jiàn)！

北京天壇導游詞8

　　女士們，先生們，大家好！我是帶領(lǐng)你們去北京天壇游玩的導游小章，很榮幸能在這里為你們服務(wù)，有什么做的不周的地方請多多指教。

　　我們現在來(lái)到了精致、漂亮的北京天壇。天壇位于北京的南端，是清、明兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。它嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，魅力的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致、最美麗的古建筑群，在世界上可是有極大的聲譽(yù)呢！

　　進(jìn)了天壇，我們知道了天壇建于明永樂(lè )十八年，也就是一四二零年，與故宮是同時(shí)修建的，天壇的總面積約二百七十萬(wàn)平方米，可大啦！分為內壇和外壇兩部分，主要建筑物全都在內壇。南邊有圓丘壇、皇穹宇，北邊有祈年殿、皇乾殿，是由一座高2米半，寬28米，長(cháng)360米的甬道把這兩組建筑連接起來(lái)。天壇的總體設計，從它的'建筑布局到每一個(gè)細部處理，都強調了“天”。它那300多米長(cháng)的高出地面的甬道，我們登臨其上，環(huán)顧四周，首先看到的是那廣闊的天空和那像征天的祈年殿，一種與天接近的感覺(jué)油然而生。這條甬道又叫海漫大道，這是因為古人認為到天壇去拜天，等于上天，而由人間到天上去的路途非常遙遠、漫長(cháng)。

　　女士們，先生們，今天的游程到此結束，謝謝你們的光臨，再見(jiàn)！

北京天壇導游詞9

游客們，

　　大家好！

　　現在我們位于北京市崇文區天壇路，我想有的朋友已經(jīng)猜到了，我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是美麗的'天壇。

　　天壇，在北京市南部，東城區永定門(mén)內大街東側。占地約270萬(wàn)平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天，東有日壇祭太陽(yáng)，西有月壇祭月亮，其中，天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂(lè )十八年，清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場(chǎng)所。

　　同時(shí)，它也是中國木結構建筑的頂峰，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。站在中心叫一聲，你會(huì )聽(tīng)到從地層深處傳來(lái)的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來(lái)自地心，又似乎來(lái)自天空，所以人們?yōu)樗�取了一個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著(zhù)墻小聲說(shuō)話(huà)，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽(tīng)得異常清晰，并且還有立體聲效果哦！這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國人已經(jīng)能夠運用聲學(xué)原理。

　　游客們，現在請大家參觀(guān)一小時(shí)，然后到門(mén)廳集合。

北京天壇導游詞10

　　大家好，我是這次旅游的導游，我姓x，大家可以叫我x導!

　　現在快到目的地–北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫(huà)”這五點(diǎn)，記得哦!

　　乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請大家有秩序的下車(chē)!現在我們來(lái)到了天壇的正門(mén)，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的'大門(mén)�，F在，就讓我一一地為大家介紹吧!天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　天壇東西長(cháng)1700米，南北寬1600米，種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱(chēng)“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說(shuō)。

　　以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了，現在，大家自由參觀(guān)拍照吧!–轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車(chē)回家吧!

北京天壇導游詞11

　　天壇位于北京市崇文區在永定門(mén)內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場(chǎng)所，始建于明永樂(lè )十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過(guò)不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達 273 萬(wàn)平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂(lè )署、犧牲所等。1918 年辟為公園。

　　天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條 360 米長(cháng)的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的`主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱(chēng)海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線(xiàn)。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等。丹陛橋西側有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所。外壇為林區 , 廣植樹(shù)木，外壇的西南部有神樂(lè )署，是明清時(shí)期演習祭祀禮樂(lè )及培訓祭祀樂(lè )舞生的場(chǎng)所。

　　從明永樂(lè )十八年 (1420 年 ) 北京天地壇初建成時(shí)開(kāi)始，天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的專(zhuān)用祭壇的歷史一直延續了 490 余年，1911年爆發(fā)的辛亥革命結束了中國兩千余年的封建帝制，也結束了貫穿中國歷史達五千年的祭祀史，專(zhuān)用于為皇帝祭祀服務(wù)的天壇從此 " 任人游覽 ",1918 年民國政府將天壇辟為公園，實(shí)行售票開(kāi)放。1951 年北京市政府組建了天壇管理處，1957 年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。1961 年被國務(wù)院列入第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。

北京天壇導游詞12

親愛(ài)的游客們：

你們好，我是你們的導游，你們可以叫我劉導，我們今天所要參觀(guān)的就是以前皇帝祭天的地方天壇。

　　明朝永樂(lè )皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的`位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

　　現在我們正沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說(shuō)法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì )一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

　　也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù)，不錯，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特，布滿(mǎn)了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分。請大家不要攀爬樹(shù)木，注意自己的言行，這是一個(gè)神圣的地方，我們要保持寧靜的心態(tài)，解放以后天壇不僅成了著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專(zhuān)門(mén)為了強身健體的老人們。

　　今天的游覽結束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。

　　希望大家下次再來(lái)哦。

北京天壇導游詞13

　　大家好，我是這次旅游的導游，我姓ｘ，大家可以叫我ｘ導！今天我們要參觀(guān)的景點(diǎn)是——北京天壇。

　　天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　現在快到目的地--北京天壇，請大家有秩序的下車(chē)！

　　我們現在們在天壇的昭亨門(mén)，也就是現在天壇的南大門(mén)。

　　天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。

　　天壇，建于明朝永樂(lè )四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長(cháng)6416米，原來(lái)僅設西門(mén)，為天壇的正門(mén)，是當年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)�，F在的東、南、北各門(mén)，都是后來(lái)開(kāi)辟的。內壇墻總長(cháng)3292米，分設有東、南、西、北四大"天門(mén)"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專(zhuān)門(mén)用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。歷代封建皇帝對祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　我們從南門(mén)進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門(mén)西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長(cháng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(cháng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(cháng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

　　此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱(chēng)祭天臺，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著(zhù)許多神奇有趣的說(shuō)法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。

　　圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周?chē)�都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來(lái)設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話(huà)傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽(yáng)數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時(shí)工匠們高超的數學(xué)知識和計算才能，實(shí)在令人嘆服。

　　從南門(mén)進(jìn)入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專(zhuān)為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門(mén)內還各有一對。

　　現在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所�，F按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

　　現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(cháng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說(shuō)話(huà)，可像打電話(huà)一樣互相對話(huà)，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。

　　下面介紹的是迷人的圓心石回音

　　圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說(shuō)話(huà)時(shí)，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周?chē)�等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據聲學(xué)專(zhuān)家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話(huà)者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學(xué)現象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。

　　我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹(shù)干扭結糾屈，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長(cháng)于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內廣植有樹(shù)齡悠長(cháng)、樹(shù)身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。樹(shù)海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

　　我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱(chēng)"橋"呢?因為在道路下辟有一個(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱(chēng)為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長(cháng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線(xiàn)，起著(zhù)連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線(xiàn)的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

　　此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門(mén)-俗稱(chēng)"鬼門(mén)關(guān)"，為什么要叫"鬼門(mén)關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門(mén)自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門(mén)的`牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有"鬼門(mén)關(guān)"之稱(chēng)。

　　沿著(zhù)丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。

　　在西面是齋宮，坐落于西天門(mén)內大道南側的松柏綠樹(shù)叢中，原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬(wàn)平方米，建筑呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛森嚴。走進(jìn)齋宮正門(mén)，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀(guān)。據說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱(chēng)臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無(wú)梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂(lè )官冷謙像，一為明代太監剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著(zhù)稱(chēng)。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來(lái)。按規定，這里所設的銅人為冷謙像。

　　現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(cháng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂(lè )十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(cháng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說(shuō)是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)��?根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著(zhù)天帝的"一統天下"。

　　下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè )器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀(guān)覽。

　　位于祈年殿臺基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方�，F分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè )、禮儀,以及日、月、星、辰等神牌位之處。

　　我們現在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房�，F在經(jīng)過(guò)呈"W"字形長(cháng)廊，它共七十二間，起著(zhù)連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長(cháng)廊的間數正好與72地煞的數字相同，過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖。后來(lái)將其窗坎拆除，從而長(cháng)廊景觀(guān)大變，成為人們游樂(lè )的好去處。

　　天泉井于神庫門(mén)前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調制。

　　現在在我們左手邊的是七星石位于長(cháng)廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢?據傳說(shuō)，明永樂(lè )帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說(shuō)這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

　　這里是天壇的東門(mén)，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。

北京天壇導游詞14

　　北京天壇地處原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽(yáng)門(mén)外東側。始建于明朝永樂(lè )十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個(gè)建筑綜合體是帝王祭天的場(chǎng)所，它創(chuàng )造了一個(gè)象征性的'聯(lián)系，來(lái)加強孔子的社會(huì )的等級制度�？偯娣e為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年，國務(wù)院公布天壇為“全國重點(diǎn)文物保護單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”。 20xx年，北京天壇入選中國世界紀錄協(xié)會(huì )中國現存最大的皇帝祭天建筑。

　　北京天壇占地272萬(wàn)平方米，整個(gè)面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內外壇，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線(xiàn)上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門(mén)等。祈年殿建于明永樂(lè )十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個(gè)矩形大殿。

　　祈年殿高38。2米，直徑24。2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時(shí)辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列，也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱(chēng)祭天臺�；匾舯谑翘靿�的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內面連續反射，向前傳播。

北京天壇導游詞15

　　大家好，我是這次旅游的導游，我姓，大家可以叫我導!

　　現在快到目的地--天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫(huà)”這五點(diǎn)，記得哦!

　　乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請大家有秩序的下車(chē)!現在我們來(lái)到了天壇的正門(mén)，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)�，F在，就讓我一一地為大家介紹吧!

　　天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的'明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　天壇東西長(cháng)1700米，南北寬1600米，種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱(chēng)“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說(shuō)。

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