大草原導游詞

　　作為一名具備豐富知識的導游，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編收集整理的大草原導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　大草原導游詞 篇1

　　我們的旅游車(chē)已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說(shuō)，我們現在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現在可以透過(guò)我們的車(chē)窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著(zhù)稱(chēng)，那些坡度不大的丘陵，就像畫(huà)筆一樣在地平線(xiàn)上畫(huà)著(zhù)各式各樣柔和的曲線(xiàn)。

　　著(zhù)名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生，那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話(huà)是這樣說(shuō)的：

　　他說(shuō)：“呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng)，站在高處，你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍�！�

　　呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬(wàn)平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶，一共有大約10萬(wàn)多平方公里。

　　在XX年的時(shí)候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為“中國最美的草原”，這其中有一段描寫(xiě)咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫(xiě)的非常貼切，是這樣說(shuō)的：

　　他說(shuō)：“呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，她年復一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息�！�

　　大家來(lái)到呼倫貝爾，那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養價(jià)值是非常的高，它有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說(shuō)。我給大家解釋一下，大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡(jiǎn)單，就是因為咱們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時(shí)候，我也給大家介紹了海拉爾地區的氣候特點(diǎn)，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天，這也是因為咱們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：易于保存、地勢平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著(zhù)名的國家：日本、加拿大等，每年都會(huì )從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國內外著(zhù)名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說(shuō)不準您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。

　　呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類(lèi)有許多，草原上共有不同種類(lèi)的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數以千計的礦泉。

　　大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是：“牧草的營(yíng)養堪比雞蛋”，這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。

　　很多人對于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì )背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》，“敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊�！蹦憔蜁�(huì )知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內蒙古自治區的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀(guān)，而其前面我也給大家介紹過(guò)，在XX年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

　　我們眼中的草原之美，會(huì )理所當然的認為就應該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來(lái)到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會(huì )覺(jué)得草矮、花少、沒(méi)有樹(shù)、景觀(guān)單調、會(huì )讓您略顯失望。而對于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō)，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、營(yíng)養豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子，不是有那么一句話(huà)么?“這個(gè)世界上本不缺少美麗，只是有的時(shí)候我們缺少一雙發(fā)現美的眼睛�！�

　　大家來(lái)到呼倫貝爾，可能對于現在的我們來(lái)說(shuō)，更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原，很少有人會(huì )知道還有著(zhù)濃郁厚重的歷史，那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的.根祖地之一，是農耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類(lèi)歷史的時(shí)空隧道……總之，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。

　　呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養，歷史仿佛是支最好的筆，負責任地刻畫(huà)了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當中，就如同這一片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。

　　呼倫貝爾厚重的歷史文化，對于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方，在1961年的時(shí)候，我國著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了咱們內蒙古，來(lái)到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡，這原因有兩個(gè)方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀(guān)的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現在咱們中國歷史上的大多數的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因為在內蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。

　　呼倫貝爾不僅在現在是內蒙的一個(gè)最好的牧區，自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時(shí)期這XX多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數民族，他們都是在這個(gè)搖籃里長(cháng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，那么呼倫貝爾草原對他們來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么呢?就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上，在這里休養生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來(lái)說(shuō)就是武庫、糧倉、練兵場(chǎng)，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

　　回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評價(jià)：“這些游牧民族一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區，走上歷史舞臺，有一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)從這個(gè)地區消失，退出歷史舞臺......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò)，絕大多數飛的無(wú)影無(wú)蹤，留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著(zhù)他們過(guò)去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現，僅僅在文獻上保留一些簡(jiǎn)單的記錄。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內蒙古地區或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號令�！�

　　也正是由于這些，著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱(chēng)之為——中國北方游牧民族的歷史搖籃。

　　呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說(shuō)名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數不清，可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕——成吉思汗。

　　蒙古民族的發(fā)源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做“蒙兀室韋”，據史料記載，在隋朝時(shí)，史書(shū)上就有“室韋”的記載了，當時(shí)分為5個(gè)部落，到唐朝的時(shí)候，這5個(gè)部落變?yōu)榱?0個(gè)部落，其中有一個(gè)部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當時(shí)就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。

　　據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古族的先祖帶領(lǐng)各部落離開(kāi)額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個(gè)騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國境內的肯特山一帶駐牧。

　　現在的歷史學(xué)界中有許多人都認為成吉思汗這個(gè)名字的“成吉思”就取名于騰汲思海的“騰汲思”，翻譯過(guò)來(lái)就是像海一樣大的汗。

　　后來(lái)成吉思汗在呼倫貝爾境內打過(guò)許多大的戰役，像比較著(zhù)名的有三大戰役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰;在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰;在今天陳巴爾虎旗境內的特尼河大戰。

　　除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當做他的武庫、糧倉、練兵場(chǎng)，每當戰事失利時(shí)，他就會(huì )回到呼倫貝爾大草原上養精蓄銳、休養生息、厲兵秣馬。

　　更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個(gè)非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來(lái)自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻，所以說(shuō)成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。

　　除了成吉思汗，像大家所熟悉的著(zhù)名央視主持人白巖松，他的家鄉就是在咱們呼倫貝爾，白巖松說(shuō)：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺(jué)讓他覺(jué)得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說(shuō)：“讓我去喜歡南非、新加坡、泰國、日本，那根本不可能，毫不客氣地說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)蘇州園林�！卑讕r松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧愿喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細琢的小家子氣......

　　不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這樣一本書(shū)，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說(shuō)蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說(shuō)：“蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國的所有民族中，我不知道哪個(gè)民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂(yōu)郁。傷感是和自然有關(guān)系，因為只有游牧民族在與大自然斗爭中才會(huì )感到人多么渺小，蒙古族的長(cháng)調和馬頭琴都蘊藏著(zhù)人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個(gè)民族的內心�！彼�認為，好的文學(xué)作品不是對客觀(guān)事實(shí)的描寫(xiě)，而是對客觀(guān)事實(shí)的提煉，甚至說(shuō)是抓住重點(diǎn)，不計其余�！独菆D騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現實(shí)生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。

　　總會(huì )有人問(wèn)白巖松：“你的故鄉和草原對于你來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么?”白巖松總是這樣回答：“影響并推動(dòng)我的，不僅只有人，還有家鄉那片永遠的草原。其實(shí)，不只我，每個(gè)人心中都有一片草原;在這個(gè)人們越來(lái)越?jīng)]有故鄉和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個(gè)時(shí)代的故鄉。而對于我，家鄉就是年少時(shí)天天想離開(kāi)，現今天天想回去的地方�！�

　　對大多數人來(lái)說(shuō)都會(huì )有這樣一種感覺(jué)，什么感覺(jué)呢?那就是離家越遠越覺(jué)得家鄉好，白巖松也是如此，白巖松來(lái)北京已經(jīng)20多年了，他一有時(shí)間一有可能就會(huì )回到呼倫貝爾，因為在北京工作久了，他會(huì )覺(jué)得在那個(gè)鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭斗，就已感覺(jué)筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫(xiě)在人們的臉上。白巖松說(shuō)小時(shí)候在家鄉時(shí)，他總是在想，樓再高些、車(chē)再多些就好了，總是找尋家鄉不如意的地方，而不是去發(fā)現其中美好的東西。等到后來(lái)作為游子再次來(lái)到這片土地，才發(fā)現正是因為樓不夠高、車(chē)不夠多，才使環(huán)境足夠優(yōu)美，大家生活也沒(méi)有那么大壓力。一切不語(yǔ)，我遲早要回去，那片草原。

　　除了我們所熟悉的白巖松，還有中國著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生，以及在XX年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國著(zhù)名的老舍先生，當代優(yōu)秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有著(zhù)難以割舍的情感。

　　在此，我想送給大家一段話(huà)，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個(gè)天堂，其實(shí)她是個(gè)魔鏡，在你沒(méi)想好之前千萬(wàn)不要踏上這片土地，因為，你一旦走進(jìn)這座城市，你的一生中，將再也無(wú)法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長(cháng)調一樣，永遠刻在你的靈魂里…

　　大草原導游詞 篇2

　　蘇泊罕大草原旅游景區位于鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮，是中國西部最具激情浪漫與原生態(tài)魅力的游牧草原休閑度假勝地，也是內蒙古最大的原生態(tài)游牧草原文化活態(tài)博物館。

　　蘇泊罕大草原景區形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、騎蒙古馬、乘越野車(chē)看草原、參加鄂爾多斯婚禮、七旗會(huì )盟那達慕、體驗游牧生活”的.七大亮點(diǎn)，未來(lái)將把蒙古包逐漸增加到999座，形成的世界上最大、最美、最壯麗的十三世紀風(fēng)格蒙古包群落，景區已成為內蒙古中西部攝影旅游的最佳地方。

　　大草原導游詞 篇3

　　各位游客，大家好！歡迎你們參加“黑龍江”旅游團，我姓陳，大家可以叫我陳導。今天，由我帶領(lǐng)大家到山東省的西南部去游覽參觀(guān)有著(zhù)悠久歷史的“東方圣城”―曲阜。

　　大家快來(lái)看，這里就是有名的孔林。你們看這地上栩栩如生的動(dòng)物雕塑，有羊p馬p牛p豬p兔……哇，十二生肖全在里面呀！可是你們知道為什么地上有這么多墓碑嗎？這是因為孔林是孔子及其家族的專(zhuān)用墓地，埋葬了孔子祖祖孫孫共76代，旁系子孫已至78代，從周至今，全無(wú)間斷。延續時(shí)間已久，墓葬數量之多，保存之完好，作為一個(gè)家族墓地，在世界上是沒(méi)有先例的。

　　接下來(lái)，我帶大家去游孔廟。你們看，孔廟有九進(jìn)院落，前三座院落布置導向性建筑物，如門(mén)、牌坊。第四進(jìn)院落是一座三重檐的閣樓――奎文閣。閣中藏有歷代皇帝賞賜的圖書(shū)！游客們，我們馬上要進(jìn)孔廟的第七進(jìn)院落――大成殿了，它金碧輝煌，氣勢磅礴，是孔廟的核心。在殿前有一名為“杏壇”的亭，據歷史記載，說(shuō)是孔子生前講學(xué)的'地方。你們可以拍拍照。

　　好，游客們，我們現在要去孔府了，先點(diǎn)下人數。一、二、三、四……，好，到齊了，出發(fā)。我剛才好像聽(tīng)到某個(gè)游客問(wèn)孔府是干什么的，其實(shí)孔府又稱(chēng)“衍圣公府”，是孔子世代嫡系子孫居住的地方，是我國僅次于明清皇帝宮室（就是北京故宮）的最大府第�？赘�沿用我國傳統的前堂后寢制度，前堂供處理公務(wù)、會(huì )客之用，是對外活動(dòng)的場(chǎng)所，稱(chēng)為官衙；后寢是家族生活的場(chǎng)所，稱(chēng)為內宅。建筑功能分區明確，排列井然有序�，F在的孔府基本上是明清兩代的建筑，是一座典型的中國貴族門(mén)戶(hù)之家，有號稱(chēng)“天下第一人家”的說(shuō)法，也是我國封建社會(huì )官衙與內宅合一的典型建筑。府內存有著(zhù)名的孔府檔案和大量文物。

　　說(shuō)了這么多關(guān)于孔子的廟府，也應該說(shuō)一說(shuō)孔子這個(gè)人了：孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，我國儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，生前有七百余名弟子。在二千多年漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，儒家文化逐漸成為我國的正統文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個(gè)東方文化的基石。

　　各位游客，孔廟、孔府、孔林建筑群凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術(shù)之美，是儒家思想的精髓。它們不僅是名聞天下、內涵豐富的文化遺產(chǎn)，并同時(shí)還擁有大量有價(jià)值的自然遺產(chǎn)。在這里生長(cháng)著(zhù)一萬(wàn)七千余株古樹(shù)名木，不僅見(jiàn)證了“三孔”的發(fā)展歷史，同時(shí)也是研究古代物候學(xué)、氣候學(xué)和生態(tài)學(xué)的寶貴素材。

　　游客們，天下沒(méi)有不散的宴會(huì )，感謝你們支持我們“黑龍江”旅游團，希望你們下次再隨我們的“黑龍江”旅游團玩，謝謝，再見(jiàn)。

　　大草原導游詞 篇4

　　女士們、先生們，讓你我能的機會(huì )再次相會(huì )在草原，在呼倫貝爾。

　　啊——好壯觀(guān)的地方啊!比賽馬上就要開(kāi)始了。

　　“開(kāi)始一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說(shuō)了出來(lái)，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著(zhù)，在那一瞬間，奇跡出現了，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著(zhù)自己心愛(ài)的駿馬，觀(guān)眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。

　　下午過(guò)去了，接著(zhù)我們又迎來(lái)了一個(gè)美好的晚上!我們和那里的.主人一起吃豐盛的晚餐，吃過(guò)晚飯，那里的主人和我們一起拿著(zhù)火把游行，接著(zhù)成群接隊的人都那著(zhù)火把跑來(lái)了，從上面看，一把把火焰，就像許多的小星星，閃閃耀耀的，繪制成了一幅美麗的夜景圖，真是美麗極了!游行完以后，人們把所有的火把放在一堆，突然，一道美麗的火焰出現在人們的眼前，所有的的人都圍在火焰周?chē)�跳起了歡快的舞蹈，唱著(zhù)，跳著(zhù)大草原成了一片歡樂(lè )的海洋!火花照在人們的臉上，好紅好紅，像一盞盞明亮的燈籠一樣，那時(shí)多么的美麗!站在這片歡樂(lè )的海洋里，我仿佛就是這里的主人一樣，帶著(zhù)那些遠道而來(lái)的客人，一起欣賞著(zhù)這片美景，我敢保證，遠道而來(lái)的客人一定會(huì )對這里的一切贊不決口，留戀忘返的，到現在我回想起今天一天做的事情和看到的事物，是多么的興奮，多么的激動(dòng)!特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記，還有那些英俊的小伙子，美麗有善良的姑娘!美麗的大草原，你的美麗深深吸引了我，也打動(dòng)了我。

　　我愛(ài)你——大草原!

　　大草原導游詞 篇5

各位旅客：

　　大家好！

　　我是你們今天內蒙古大草原之旅的導游張萌，今天我要帶你們參觀(guān)一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開(kāi)心！接下來(lái)，我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦！

　　看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的`空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的'小河，小河上倒影著(zhù)五顏六色的花兒，花兒上沾滿(mǎn)了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？

　　現在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著(zhù)牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，他是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，他也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

　　今天的內蒙古大草原之旅到這里就結束了，明天我們再繼續參觀(guān)更多美麗的景點(diǎn)。感謝大家今天的配合，謝謝！

　　大草原導游詞 篇6

　　各位朋友大家好，歡迎來(lái)內蒙古自治區參觀(guān)游覽。我叫張湛，是“呱呱叫”旅行社的導游，愿您在內蒙古度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。俗話(huà)說(shuō)“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”有幸與大家相識，在接下來(lái)的幾天里將由我陪同大家一起游覽內蒙古大草原，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過(guò)我走進(jìn)草原，了解草原。

　　恩，現在我們已經(jīng)起程了，順便我再介紹一下，內蒙古的.具體情況。在這個(gè)花的世界，草的原野上，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒(méi)于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物、那些婉轉吟唱歡快的鳥(niǎo)兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現牛羊”景色。這里有著(zhù)國家野生動(dòng)物，三河牛、三河馬、草原紅牛、內蒙古細毛羊、阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優(yōu)良品種，在中外聞名天下。內蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍天白云，無(wú)涯的芳草中蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌聲聲，羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移，旅游者身臨其境，定會(huì )舒展身肢，內蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原“六大奇觀(guān)”構成了獨特的旅游勝景，別具北國風(fēng)采，塞外情韻。內蒙古素有“歌舞之鄉”的美稱(chēng)。蒙古歌舞是世界文化藝術(shù)寶庫中的燦爛明珠，賽馬、摔跤、射箭被稱(chēng)為蒙古族的“男兒三藝”，蜚聲中外，傳統的那達慕大會(huì )常常把到草原旅游的中外游客，帶進(jìn)濃烈的興趣之中。

　　好了，我們已經(jīng)到了內蒙古大草原，再等一會(huì )兒，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么？饞了，那就隨我一起進(jìn)蒙古包吧！

　　大草原導游詞 篇7

　　各位團友，女士們、先生們，大家好！

　　我是×××旅行社的導游員××，歡迎大家來(lái)到的旅游勝地是鄂爾多斯草原。

　　首先問(wèn)一下大家，您們聽(tīng)過(guò)這樣一首歌嗎？——“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動(dòng)鞭兒響四方，百烏齊飛翔……”哦，大家都聽(tīng)過(guò)。好，就讓這優(yōu)美的歌聲帶您走進(jìn)遼闊美麗的鄂爾多斯草原。國家3A級旅游區——鄂爾多斯草原旅游區位于杭錦旗旗府悉尼鎮以西12公里處，東距世珍園旅游區70公里，北距夜鳴沙旅游區80公里，在30平方公里的控制范圍內，由100多個(gè)蒙古包組成的'設計獨特的蒙古包群點(diǎn)綴著(zhù)美麗的草原，使草原煥發(fā)出勃勃生機。該旅游區是以鄂爾多斯草原風(fēng)光為依托，以鄂爾多斯蒙古族民俗風(fēng)情展示、表演、體驗為特色的旅游區�，F已開(kāi)發(fā)了摔跤、騎馬、射箭等蒙古族傳統活動(dòng)項目。在餐飲娛樂(lè )區、騎馬射箭活動(dòng)區、敖包祭祀區、蒙古族風(fēng)情休閑區等地方，可以盡情享受蒙古族民俗文化、餐飲文化、歌舞文化等為您帶來(lái)的快樂(lè )。

　　大草原導游詞 篇8

各位旅客：

　　大家好！

　　大家都知道內蒙古大草原是多么的美麗！說(shuō)到如今，今天我們一家人就來(lái)到了大草原！

　　嗬——好壯觀(guān)的景色，使我留連忘返，回味無(wú)窮！好壯觀(guān)的景色，好美麗的草原，他是那樣地廣闊，成群接隊的小羊羔在草原上嬉戲著(zhù)`玩鬧著(zhù)`“說(shuō)說(shuō)笑笑，”的象一群調皮的小孩一樣，多可愛(ài)呀！中午，那里的主人邀請我們吃飯，中午的太陽(yáng)，十分紅，而且又大又圓，金燦燦的陽(yáng)光在云層中閃閃風(fēng)光，好美麗呀！

　　接著(zhù)，我們的眼角又慢慢的轉到了賽馬場(chǎng)上，到了那里有許多人圍在場(chǎng)邊，為自己的親人或伙伴而喝彩，說(shuō)著(zhù)我們從擁擠的人群中擠了進(jìn)去。啊——好壯觀(guān)的地方��！比賽馬上就要開(kāi)始了�！伴_(kāi)始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說(shuō)了出來(lái)，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著(zhù)，在那一瞬間，奇跡出現了，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著(zhù)自己心愛(ài)的駿馬，觀(guān)眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。

　　下午過(guò)去了，接著(zhù)我們又迎來(lái)了一個(gè)美好的晚上！我們和那里的主人一起吃豐盛的.晚餐，吃過(guò)晚飯，那里的主人和我們一起拿著(zhù)火把游行，接著(zhù)成群接隊的人都那著(zhù)火把跑來(lái)了，從上面看，一把把火焰，就象許多的小星星，閃閃耀耀的，繪制成了一幅美麗的夜景圖，真是美麗極了！游行完以后，人們把所有的火把放在一堆，突然，一道美麗的火焰出現在人們的眼前，所有的的人都圍在火焰周?chē)�跳起了歡快的舞蹈，唱著(zhù)，跳著(zhù)大草原成了一片歡樂(lè )的海洋！火花照在人們的臉上，好紅好紅，象一盞盞明亮的燈籠一樣，那時(shí)多么的美麗！

　　站在這片歡樂(lè )的海洋里，我仿佛就是這里的主人一樣，帶著(zhù)那些遠道而來(lái)的客人，一起欣賞著(zhù)這片美景，我敢保證，遠道而來(lái)的客人一定會(huì )對這里的一切贊不決口，留戀忘返的，到現在我回想起今天一天做的事情和看到的事物，是多么的興奮，多么的激動(dòng)！特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記，還有那些英俊的小伙子，美麗有善良的姑娘！

　　大草原導游詞 篇9

　　早上好！很高興能夠在這個(gè)風(fēng)和日麗的日子里與大家相識，首先自我介紹一下，我姓曾，曾國藩的曾，在座的可以可以稱(chēng)呼我為小曾，這樣顯得更為親切一些��！小曾是 旅游服務(wù)有限公司的一名專(zhuān)職導游，也是大家這次去 日游的全程陪同導游��！那在這兩天的旅途中，小曾要是有什么地方做的不夠好的請在座的各位領(lǐng)導多多指教，給我一個(gè)可以進(jìn)步的機會(huì )，我也希望各位可以在這兩天中支持以及配合我們的工作，可能我不是最優(yōu)秀的導游，但我絕對會(huì )是一個(gè)最用心的導游，大家要是有什么問(wèn)題有什么需要，都可以和我說(shuō)，在我的'能力范圍內的，我會(huì )盡量滿(mǎn)足您的要求。

　　接下去我跟大家簡(jiǎn)單的說(shuō)一下我們這次的行程安排，首先，（簡(jiǎn)單介紹行程安排） 這就是我們這兩天行程的安排，大家要是有什么意見(jiàn)或建義可以提前向我反應，我會(huì )做相應的處理，

　　親愛(ài)的朋友，歡迎您來(lái)到美麗神奇的鄂爾多斯�！岸鯛柖嗨箿嘏�全世界”這句耳熟能詳的廣告語(yǔ)，說(shuō)的正是位于內蒙古自治區西南部的鄂爾多斯市�！岸鯛柖嗨埂笔敲晒耪Z(yǔ)，意為“眾多的宮殿”，因宮帳眾多的成吉思汗陵在此地區而得名。鄂爾多斯，以其悠久的歷史、燦爛的文化、富集的資源著(zhù)稱(chēng)于世;鄂爾多斯，是“河套人”的發(fā)祥地;鄂爾多斯，是一代天驕成吉思汗靈柩的供祭地;鄂爾多斯，是蒙古族傳統民族文化保留最完整的地區;鄂爾多斯，旅游資源具有鮮明的地域特色和獨特的誘人魅力。

　　鄂爾多斯市前身為伊克昭盟。20xx年，經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷(xiāo)伊克昭盟，設立鄂爾多斯市。

　　鄂爾多斯市位于中國正北方，地處黃河“幾”字型灣與明代萬(wàn)里長(cháng)城的懷抱之中，“黃河環(huán)抱，長(cháng)城相依”的地理坐標，使年輕的鄂爾多斯市在中國的版圖上顯著(zhù)、奪目。鄂爾多斯市北隔黃河與“草原鋼城”包頭市相望，東臨自治區首府呼和浩特市，南與山西、陜西接壤，西與寧夏毗鄰。交通通訊便捷，京包、包蘭鐵路圍繞周邊，包西鐵路貫通南北，109、210國道貫穿市域，并與周邊的110、107國道相連成網(wǎng)，周邊五個(gè)大中城市的民航機場(chǎng)與正在建設的鄂爾多斯機場(chǎng)將形成便捷的區域航空網(wǎng)絡(luò )。鄂爾多斯市下設七旗一區，東勝區為全市的政治、經(jīng)濟、文化中心。鄂爾多斯市總面積8。7萬(wàn)平方公里，20xx年末總人口151。45萬(wàn)，是一個(gè)以蒙古族為主體、漢族占多數的多民族聚居區。

　　鄂爾多斯，物華天寶，資源富集，主要以煤炭、化工、天然氣、畜產(chǎn)品、建材、藥材、旅游等資源為主。有世界級的大型現代化露天煤礦——東勝煤田、準格爾煤田，以煤為能源的電廠(chǎng)在鄂爾多斯星羅棋布。據說(shuō)，北京五個(gè)燈泡中，就有一個(gè)是鄂爾多斯點(diǎn)亮的。有世界級的整裝天然氣田——蘇里格氣田，有世界最大的羊絨制品加工基地。一句“鄂爾多斯羊絨衫溫暖全世界”的廣告語(yǔ)，使鄂爾多斯聞名全國，走向世界。鄂爾多斯市是正在建設的國家重要能源基地，是我國西煤東運、西氣東輸、西電東送的重要基地。乘西部大開(kāi)發(fā)的東風(fēng)，鄂爾多斯市的經(jīng)濟迅速崛起，以煤炭、羊絨、化工、電力、天然氣、建材等為主的新興產(chǎn)業(yè)

　　成為地區經(jīng)濟的支柱，是自治區經(jīng)濟發(fā)展最快的盟市之一，與呼市、包頭并駕齊驅?zhuān)�成為帶�?dòng)自治區經(jīng)濟發(fā)展的三個(gè)火車(chē)頭之一，也是我國中西部地區最具發(fā)展活力的城市之一。

　　秦統一全國后，在鄂爾多斯地區置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的屬縣。其時(shí)，鄂爾多斯地區的農業(yè)非常發(fā)達，史稱(chēng)“新秦中”。秦始皇修筑的南起陜西甘泉山，北至包頭九原郡的縱貫鄂爾多斯的秦直道，從榆溪河入鄂爾多斯境內，經(jīng)伊金霍洛旗紅慶河、東勝區二頃半、漫賴(lài)、城梁、達拉特旗解放灘過(guò)黃河北去，是中國古代第一條高速公路。

　　西漢初年，北方游牧民族匈奴占據鄂爾多斯地區。到漢武帝河郡、五原郡屬縣，管理鄂爾多斯地區。到漢元帝時(shí)，漢匈之間關(guān)系和好，漢朝選送宮女王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于，王昭君隨呼韓邪單于經(jīng)陜北、鄂爾多斯渡黃河北行，現達拉特旗昭君墳鄉境內黃河渡口旁邊有傳說(shuō)中的昭君墳。漢朝時(shí)期，鄂爾多斯的農業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展，漢匈雜居，農耕與畜牧并存，北方游牧文化和中原農耕文化不斷在此融合。

　　元朝時(shí)期，鄂爾多斯地區作為蒙古皇室封地，歸察罕腦兒管轄。元朝先后在此設立宣尉司與行樞密院。明朝建立，鄂爾多斯地區屬東勝左衛所轄。十五世紀中葉，明朝天順年間，守護成吉思汗陵寢（即“八白室”）的蒙古鄂爾多斯部從蒙古高原進(jìn)駐河套地區，“八白室”也隨之遷入。鄂爾多斯部源自成吉思汗時(shí)的“斡耳朵”，即成吉思汗時(shí)的宮殿。成吉思汗去世后，立“八白室”為成吉思汗陵寢，由鄂爾多斯部達爾扈特人專(zhuān)司祭祀。五百年來(lái)，鄂爾多斯部一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)鄂爾多斯地區。

　　大草原導游詞 篇10

　　女士們、先生們，你們好!

　　歡迎到呼倫貝爾觀(guān)光遨游!首先，我給大伙兒介紹一下我們那個(gè)漂亮的草原什么原因叫呼倫貝爾草原。這個(gè)地方(呼倫貝爾)有一具漂亮的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對情侶，小姐叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫小姐，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(cháng)途跋涉尋覓妖魔。由于勞苦，使他昏倒在地�；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔別罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，并且，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊尋別到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞谰脩涯钏?她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

　　呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿(mǎn)、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱(chēng)之為綠色凈土。

　　(進(jìn)入草原時(shí))

　　如今，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了都市，遠離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原宛如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開(kāi)著(zhù)無(wú)數種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊的優(yōu)美景象。

　　(來(lái)到蒙古包)

　　這算是剛才我們在車(chē)內所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，固然了，這可別是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著(zhù)稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的足步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著(zhù)賽、賽白努(好!您好!)的咨詢(xún)候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一降座主人就會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大伙兒品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大伙兒品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上手扒肉，并且，還會(huì )向您獻上哈達，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌別成酒宴之說(shuō)。草原牧人不管男女老少，人人都會(huì )唱，在敬酒中，代替美味佳肴的算是草原民歌和悠揚動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族別僅能歌而且善舞。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統的民族舞蹈。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統的民族舞蹈，還會(huì )看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。如今我們就進(jìn)蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

　　(走出蒙古包)

　　在藍天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著(zhù)嫻熟騎馬和有著(zhù)嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的別妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要別騎上駱駝走一走，逛一逛，假如哪位別敢騎馬或駱駝的話(huà)，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的勒勒車(chē)，也可尋到游牧日子的樂(lè )趣。

　　(介紹蒙古族人的軀體狀況)

　　到草原親眼看看，蒙古族小姐哪一具別是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一具別是盤(pán)腱突露、充滿(mǎn)誼氣與力度?據說(shuō)這與蒙古族追逐奔馳和立即運動(dòng)的日子適應有關(guān)，并且對長(cháng)期以來(lái)養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也別可低估。

　　(介紹蒙古族飲食適應)

　　先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著(zhù)茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著(zhù)如此的奶茶，從風(fēng)雪寒冷歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐能夠肉食與面食調劑。

　　來(lái)到草原，別吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的'全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著(zhù)微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養。

　　(介紹蒙古族服飾)

　　草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(cháng)，為的是愛(ài)護頸項手腕別被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能立即運動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕別受風(fēng)寒。而今，草原日子發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服怎么說(shuō)是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀(guān)念的象征。

　　(介紹蒙古包)

　　來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?

　　依照《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在北地，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的天似穹廬，籠蓋四野中的穹廬算是淬至今的蒙古族氈帳蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包一具偉大民族濃縮的歷史。

　　說(shuō)說(shuō)蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的哈納(墻壁架)立在房基上，上面成歪坡?tīng)�，并搭上烏�?椽子)片。而后在哈納和烏尼片的別處包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就降成了，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂別存水，門(mén)小且連著(zhù)地，雪別易堆積，狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧日子，這也許算是蒙古包的結構幾千年別加改變的原因吧。

　　假如說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà)，那么草原特有的勒勒車(chē)算是蒙古人一具挪移的家。

　　勒勒車(chē)吱呀呀，吱呀呀碾過(guò)的轍印究竟有多長(cháng)?年代有多遠?現已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著(zhù)水受潮別易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是什么原因呢?因為草原上的勒勒車(chē)常常要碾過(guò)茂盛的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大，能幸免陷車(chē)，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當和親熱的伙伴。

　　(介紹蒙古族節慶)

　　草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì )那達慕。那達慕蒙古語(yǔ)是娛樂(lè )、游藝、玩的意思。普通活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在700年前就著(zhù)名于世。如今的那達慕普通都在6、7月間涼快。這時(shí)正是草原牧草茂密、年頭胖壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買(mǎi)日子用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚攏一起，機會(huì )別多，因此，那達慕大會(huì )自然也就成了貨物交流的大會(huì )。

　　說(shuō)到那達慕，別能別說(shuō)祭敖包。敖包，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是堆子，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，普通建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認于是人們就想到了那個(gè)方法，壘石成堆，當做標志。但在漫長(cháng)的歷史進(jìn)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地點(diǎn)。祭敖包是蒙古族人最為盛大的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或寫(xiě)有經(jīng)文的紙旗。祭祀禮儀普通有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但別論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著(zhù)敖包轉3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神落福，保佑人畜興盛。禮儀結束，人們便進(jìn)入了自由自在、自由歡迎的時(shí)期。牧民別僅要進(jìn)行涼爽傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動(dòng)項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些少年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這算是所說(shuō)的敖包相會(huì )吧。只是，如今的祭敖包往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

　　(總結性說(shuō)明)

　　各位尊貴的客人，我們在草原上有過(guò)如此一段體驗，可能使各位對草原上日子的蒙古民族有一具似乎的了解吧，對漂亮的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大伙兒，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

　　女士們、先生們，讓你我能的機會(huì )再次相會(huì )在草原，在呼倫貝爾。

　　大草原導游詞 篇11

　　女士們、先生們，我們下一個(gè)旅游目的地是馳名中外、眾口皆碑的草原宮殿蒙古汗城。蒙古汗城是西烏草原游牧之旅四大景點(diǎn)中最有氣魄的一處，它距西烏珠穆沁旗政府所在地巴彥烏拉鎮15公里。在內蒙古大草原上，流傳著(zhù)這樣一種說(shuō)法：西有成陵，東有成廟，中有蒙古汗城。蒙古汗城作為三足鼎立格局的中堅力量，自然有它不同凡響的地位和過(guò)人之處。蒙古汗城現為國家3A級旅游區和全國農（牧）業(yè)旅游示范點(diǎn)。

　　蒙古汗城占地面積約20平方公里，汗城的景點(diǎn)主要以?xún)让晒琶褡逦幕�觀(guān)光、休閑娛樂(lè )和草原觀(guān)光為主，整體建筑是以成吉思汗登基大典的汗城為藍本修建的。

　　走進(jìn)正門(mén)，首先引起人們注意的，便是這威風(fēng)凜凜的蘇魯錠了，它是成吉思汗的旗幟。據民間傳說(shuō)，每當成吉思汗出征時(shí)，就要高舉黑色的無(wú)敵大旗蘇魯錠（亦作蘇勒德），而在無(wú)戰事時(shí)，則豎起白旗表示平安吉祥。蘇魯錠的上端像一柄打仗用的矛頭，它長(cháng)約數尺，一尖兩刃，頑鐵打制而成。它下邊有孔，可以安裝旗柄，柄眼外固定一個(gè)白銀制的圓盤(pán)，與矛頭垂直在圓盤(pán)四周的邊緣上面鑿了九九八十一個(gè)孔，用來(lái)固定那些纓子。固定纓子的皮條是用羊皮在白酒黃油中熬煮制成，蘇魯錠的柄譯作希勒彼，是用筆直的柏木制成的。將希勒彼安進(jìn)矛頭的柄眼以后，套上銀束子，將它用白緞扎個(gè)月牙形繞牢并固定。

　　為何會(huì )有蘇魯錠呢？相傳成吉思汗有一次作戰失敗，在無(wú)可奈何的情況下，取下自己所乘戰馬的鞍子，朝天反置。跪下祈禱說(shuō)：長(cháng)生天��！你救不救我？只聽(tīng)空中一聲巨響，長(cháng)生天擲下一柄神矛，掛在一株枝葉繁茂的大樹(shù)上一動(dòng)不動(dòng)。成吉思汗命大將上去將這柄神矛取下，并許下志愿，用一萬(wàn)只全羊供奉神矛。同時(shí)，用九九八十一匹棗騮公馬的鬃毛做成炸蓬蓬的纓子，將神矛裝飾起來(lái)。一萬(wàn)只羊一時(shí)來(lái)不及湊齊，就用九九八十一只羊替代。從此以后。神矛就成了成吉思汗領(lǐng)兵作戰的旗幟，也成了成吉思汗戰無(wú)不勝的力量象征。

　　這座蒙古包式金頂大帳，它的直徑有18米，建筑面積260平方米。其外觀(guān)體現蒙古民族特色，內部則突出宮廷風(fēng)格。它就像一朵巨大的蓮花盛開(kāi)在草原上，周?chē)�近百個(gè)蒙古包如同眾星捧月散落在它四周。到了這里，人們是否想了解一些蒙古族的宮廷飲食文化呢？好吧，且聽(tīng)敘來(lái)：蒙古族宮廷宴會(huì )主要包括可汗登基宴、部落聯(lián)盟宴、戰爭勝利宴和詐馬宴、慶功宴、婚禮宴等等，其中最有民族特色的當屬詐馬宴（又作詐瑪宴、質(zhì)孫宴）了。詐馬是波斯語(yǔ)，意思是外衣、衣服；質(zhì)孫，蒙古語(yǔ)是顏色的意思。詐馬宴是元朝宮廷最為隆重的奢華宴會(huì )，達官顯貴除了穿規定的清一色的服裝在宴會(huì )上歌舞娛樂(lè )、痛飲美酒外，更重要是議政、商討國家大事。元朝宮廷詐馬宴等級十分森嚴，有十分嚴格的禮儀程序。國家舉行朝會(huì )慶典，宗室大臣前來(lái)朝賀，都要舉辦詐馬宴。

　　宴會(huì )的飲酒習俗用蒙古語(yǔ)來(lái)講就是斡脫克，漢語(yǔ)翻譯為喝盞，就是天子在舉行宴會(huì )的時(shí)候，有一個(gè)人拿著(zhù)酒杯站在右邊，一個(gè)人拿著(zhù)拍板站在左邊。拿拍板的人先說(shuō)：斡脫，拿酒杯的`附和著(zhù)說(shuō)：打弼。緊接著(zhù)，拿拍板的人打一個(gè)拍子，王侯卿相即各歸其位，該坐著(zhù)的坐下，該站著(zhù)的站著(zhù)。這時(shí)候樂(lè )曲大作，開(kāi)始敬酒。首先要給皇帝敬酒，皇帝飲畢，樂(lè )曲停止，換另外的曲子，相陪的官員開(kāi)始飲酒。

　　詐馬宴的王牌大菜是烤全牛，將剝過(guò)皮的整牛放入烤牛窖里，烘烤兩天兩夜才出爐。當烤全牛擺在臺案上，頸系紅綢帶，身披黃綢布，緩緩推入大廳時(shí)，典雅的音樂(lè )隨之而起。綢布揭開(kāi)，現出色澤金紅的跪臥式烤全牛，宴會(huì )大廳頓時(shí)沸騰，接著(zhù)便開(kāi)始一整套隆重熱烈的宴會(huì )禮儀，歡迎各方的貴客。除烤全牛外，詐馬宴還配有以羊肉為主的多種名貴菜肴和馬奶酒、白酒、果酒等飲品，席間還有蒙古歌舞和娛樂(lè )活動(dòng)。今天，在蒙古汗城，人們不僅可以親身體驗蒙古貴族最為隆重的詐馬宴，還可以觀(guān)看被譽(yù)為草原奧林匹克的那達慕盛會(huì )，欣賞妙趣橫生的婚俗表演，更可以去仔細觀(guān)察神秘的敖包祭祀。朋友們，就讓我們進(jìn)駐蒙古汗城當一回蒙古大汗，或做一回大汗的子民，唱一曲《我是蒙古人》吧！

　　大草原導游詞 篇12

各位旅客：

　　大家好！

　　我姓郭，你們就叫我小郭吧！下面的行程將由我來(lái)為大家安排。先讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)：在中華人民共和國地圖的上部，有一塊狹長(cháng)的橫跨東北、華北、西北的地區。這個(gè)區域，看似一只驕健的雄鷹上，振羽展翅，盤(pán)踞在祖國的正北邊疆，這就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古草原。

　　好，到了，大家慢點(diǎn)下車(chē)，不要擠，到了草原上，不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠眺一下，遼闊的內蒙古大草原綠波千里，一望無(wú)垠，微風(fēng)漾過(guò)，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光無(wú)限美麗。大家若一會(huì )兒騎馬，不必擔心放不開(kāi)，因為這遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀！

　　看，這個(gè)高原上分布著(zhù)遼闊的草原，是我國著(zhù)名的天然牧場(chǎng)，立于坦蕩無(wú)限的草原上，極目遠望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景，一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓。

　　好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們，就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以來(lái)就在這片土地上辛勤地放牧，過(guò)著(zhù)騎馬游牧的生活。

　　其實(shí)在內蒙古高原廣袤的背脊上，留下了豐富的歷史印跡。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的'大型碧玉龍，通高26厘米，雕刻著(zhù)豬首、馬鬢、蛇身，造型極為獨特，美觀(guān)大氣。據專(zhuān)家考證，玉龍系7000多年前制作，譽(yù)之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址，他是1500年前北朝十六國時(shí)期的大廈國首都，俗稱(chēng)“白城子”。他如同歷經(jīng)滄桑的老人，為我們講述著(zhù)一個(gè)個(gè)遙遠而古老的故事。

　　綠野延天外，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱(chēng)“六大奇觀(guān)”，構成了內蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。好了，現在已彩霞滿(mǎn)天，鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞，錦色順勢鋪向青白的蒙古包，圣潔溫暖。夕陽(yáng)的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧！

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