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武當山導游詞(合集15篇)
作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的武當山導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
武當山導游詞1
游客朋友們：
大家好！很高興在這吉日、吉時(shí)、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當山，我是你門(mén)此行的導游員朱磊，首先，我借此機會(huì )恭祝各位身體健康、萬(wàn)事如意�。�00：08——00：25）15秒
我們現在乘車(chē)登上武當山，大約需要一小段時(shí)間的車(chē)程，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光。（00：25——00：35）10秒
各位游客，現在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。永樂(lè )皇帝封它為“紫霄福地”，那“云外清都”也見(jiàn)證著(zhù)武當的歷史。（00：36——00：45）9秒
武當山位于湖北丹江口市境內，山勢雄偉，面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里，這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚，大家可以看到冬季的武當山尤如雪的仙境，像是一個(gè)冰雕玉琢的童話(huà)世界，大家不妨在冬日也到這里玩一玩，看一看。（00：45——01：15）30秒
當然，這里不僅是道教的香火勝地，道教文化深入人心，另外，它還是武當拳的故鄉。中國武林歷來(lái)有“北崇少林，南尊武當”的說(shuō)法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當山從唐朝的貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明代的永樂(lè )年間達到高峰，這里的建筑充分的利用自然資源，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，于1994年列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的`瑰寶。武當山的宮殿也是非常的多，像現在展現在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有許多絕妙之處令人稱(chēng)奇。（01：16——02：05）48秒
就像武當山的36巖可謂是一大奇觀(guān)，現在我們看到的就是被稱(chēng)為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2。9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤(pán)龍，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)，他們對道教的信仰之深，由于下臨萬(wàn)丈深淵，安全起見(jiàn)，大家如果想許愿的話(huà)也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。（02：06——02：53）50秒
各位游客們，大家現在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見(jiàn)證著(zhù)石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著(zhù)一條由下往上的路線(xiàn)行進(jìn)的，回首南巖，經(jīng)過(guò)一番努力之后，我們現在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱(chēng)“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)景象，而在天柱峰之顛屹立著(zhù)一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現在看到的金殿，它是武當山又一著(zhù)名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴密，看起來(lái)渾然一體，大家還可以進(jìn)入殿內去祈禱求福，以保健康哦。（02：53——04：20）75秒
巍巍武當山，綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀(guān)賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小朱今天的講解能讓大家對武當山有著(zhù)更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè )�。�04：25——04：55）30秒
武當山導游詞2
大家好，我是盧導，歡迎大家來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)美的武當山。
武當山是1994年12月被入為世界遺產(chǎn)的。武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，屬大巴山東段，是我國著(zhù)名的道教圣地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升，也是武當拳術(shù)的發(fā)源地。武當意為“非真武不足當之”。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，組成了一幅瑰麗無(wú)比的`風(fēng)景。
武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀(guān)太和殿金殿還有許多的宮殿。當年張三豐是那里的掌門(mén)人，是唐代的時(shí)候建的。當武當山建起的時(shí)候，唐代被元朝消滅。此刻雖然許多宮觀(guān)已成瓦礫，然而現存的建筑仍透著(zhù)宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱(chēng)奇。如復真觀(guān)一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工;轉身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著(zhù)它有幾大奇觀(guān)，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
武當山真是風(fēng)景到處是美麗。期望你有機會(huì )去細細游賞哦。奉的“玄天真武大帝”的發(fā)跡圣地。
武當山導游詞3
各位游客朋友們，
大家好。我是您此次武當山之行的導游，大家可以叫我小朱。在這里,我代表我們旅行社對大家的到來(lái)表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅---李師傅。李師傅有著(zhù)長(cháng)達十年的駕駛經(jīng)驗，車(chē)技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來(lái)的行程中,我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。希望大家今天玩的舒心,游的盡興。
武當山呢，又名太和山，位于湖北省十堰市內，是我國著(zhù)名的道教圣地和武當拳的發(fā)祥地。這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞�，構成了一座蓮花形狀的山系，并形成了七十二峰朝大頂的奇觀(guān)，為中國其他名山所罕見(jiàn)。
有一句俗話(huà)說(shuō)天下名山佛占盡，而在武當山卻是道教一統天下。武當山得名于非真武不能當之。真武即真武大帝，曾在此修煉。
武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間達到鼎盛時(shí)期。明成祖朱棣在登基的第二年，就開(kāi)始在武當山大興土木。曾調集三十萬(wàn)軍民工匠，歷時(shí)十二年，修建了規模龐大的建筑群。明朝時(shí)期，武當山被視為皇家道觀(guān)，政治地位達到至高無(wú)上。這些建筑群至今保存完好，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。
說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。
大家看這里就是傳說(shuō)中的太子坡。傳說(shuō)凈樂(lè )國太子十五歲時(shí)入武當山修煉，最初住在這個(gè)山上，太子坡因此得名。太子在這里修煉了一段時(shí)間后，吃不了苦，想要下山還俗。走過(guò)磨針井時(shí)，被紫元君化成老嫗借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復返回此處安心修煉，因此又取名復真。太子坡還有一口滴淚池。相傳太子在武當山修煉時(shí)，其母善勝皇后趕來(lái)請太子回去，太子不肯，皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池。
現在我們眼前的這座大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現存最完整的一處明代宮殿。順著(zhù)中軸線(xiàn)看，兩邊建筑對稱(chēng)，布局精巧，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇。紫霄象征天上紫薇星座，居中央為帝君。它匯聚了天地萬(wàn)物的靈氣，永樂(lè )皇帝封它為紫霄福地。意思是說(shuō)這里是人間仙境，是道教追求天人合一的理想境地。相信大家來(lái)此地一游后定更加會(huì )福壽安康，財源廣進(jìn)，覺(jué)得不虛此行。
好了，現在我們已經(jīng)來(lái)到了南巖。南巖石殿，是武當山最大的石殿。大家注意看這邊的`墻上鑲嵌著(zhù)500眾神，道教稱(chēng)五百靈官。相傳太子進(jìn)入武當修煉后，國王因思念太子，派遣500精兵到武當山尋找太子。太子堅定不移，一心要修道成仙，堅決不回去。群臣正在跪求太子回宮時(shí)，忽然覺(jué)得全身僵硬，身不能動(dòng)，只有嘴巴會(huì )說(shuō)話(huà)。大家齊聲說(shuō)：愿從太子學(xué)道，再也不回宮了。后來(lái)太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為護衛真武大帝的五百靈官。
沿著(zhù)南巖西側下來(lái)，我們看到這邊有一座突起的山峰，風(fēng)景絕佳。山上有飛升巖、梳妝臺,臺前伸出一石，名叫試心石。相傳太子在武當修煉42年后終于得道。在升天之前，有一天太子身不由己的來(lái)到梳妝臺前，并突然見(jiàn)到一位身著(zhù)蟬衣的美女。美女百般嬌柔地要為太子梳妝換衣，太子拒絕，還以為那女人是妖精所變，便抽出寶劍想要殺了她。那美女含羞受辱，便跳崖自殺了。太子見(jiàn)此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。便走到美女跳崖處伸出的那塊石頭上，也就是我們今天所稱(chēng)的試心石,毫不猶豫的跳了下去。但此時(shí)他感覺(jué)身體不是在急速下墜，反而猶如飄帶，騰空而起，只見(jiàn)五龍將他托起升天，后人稱(chēng)此巖為飛升巖。至此功德圓滿(mǎn)的太子便成了真武大帝。
關(guān)于真武神像的來(lái)歷頗有說(shuō)法。相傳明成祖朱棣登上皇位后，皇親貴族有些不服，但又不敢言明。朱棣得知大家都信奉道教后，便決定在武當山大興土木，并在全國昭告畫(huà)師，繪畫(huà)武當山主神真武像。先后有71名畫(huà)家因畫(huà)的不能讓成祖滿(mǎn)意而被殺。第72名是一個(gè)姓姬
的畫(huà)家。他赴京前就沒(méi)打算回來(lái),已將后事都安排妥當。執事太監將其引見(jiàn)時(shí)，朱棣正在沐浴，聽(tīng)說(shuō)畫(huà)匠已到，便穿上浴衣出來(lái)接見(jiàn)。畫(huà)匠叩拜皇上時(shí)，朱棣說(shuō)了句請抬起頭來(lái)看。并會(huì )意的向畫(huà)師點(diǎn)了點(diǎn)頭。聰明的畫(huà)師在第二天一早便將畫(huà)像獻給了皇上，朱棣看了欣然大笑，當即交給工匠趕緊鑄造。這位畫(huà)師也被封為皇宮畫(huà)師，得到了高官厚祿。原來(lái)這畫(huà)像就是畫(huà)師叩拜時(shí)，朱棣皇帝披發(fā)跣足的英姿。因此武當山便留下了真神武，成祖像的說(shuō)法。
來(lái)到武當，就不得不提武當的武術(shù)。武當武術(shù)以靜制動(dòng)，外柔內剛，是中華武術(shù)的一個(gè)重要流派。素有北宗少林，南尊武當之說(shuō)。許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式。他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。他創(chuàng )立的太極拳以靜養健身、延年益壽為宗旨，廣泛為人們所接受，是全人類(lèi)極其珍貴的文化遺產(chǎn)。
對武當武術(shù)興趣濃厚的朋友還可以去看一下今年7月上映的、由大家熟知的趙文卓、楊冪等主演的電影《大武當之天地密碼》，是一部關(guān)于武當奪寶的動(dòng)作電影。絕大多數取景于武當山。電影中各種奇異精美場(chǎng)景現在就在大家眼前。當然，關(guān)于電影中提到的武當七寶，小朱我可是沒(méi)有見(jiàn)到啊。那現在大家自由游覽下，順便看看能否也尋得寶貝吧!記得我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)啊!
美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的旅程就到此結束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之處，還請大家批評指正!這次能和大家相識,我感到非常高興,也希望能有機會(huì )再次與大家相聚。最后，祝大家一順百順事事順，千好萬(wàn)好年年好，謝謝大家!
武當山導游詞4
龍頭香是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的且合并在一起的兩條龍，造型渾然。兩條龍仰視吞噬著(zhù)一團火球，躍躍欲飛，讓人嘆為觀(guān)止。它建在南巖兩儀殿外的絕崖旁，懸空伸出，長(cháng)2.9米，寬約0.3米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕一香爐，下臨陡峭的絕壁。這種建在懸崖上的'石構建筑具有很高的藝術(shù)性和科學(xué)性。
傳說(shuō)這兩條龍是真武大帝的御騎，真武大帝經(jīng)常騎著(zhù)它們到處巡視。
正因為龍頭香的神秘和其地位，從前，許多信士香客為表虔誠，每次來(lái)朝武當，都要冒險燒“龍頭香”。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后再跪著(zhù)退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì )墜崖殉命，粉身碎骨。龍頭香自打明朝建成以來(lái)，從上面摔下去的人不計其數，以致到清康熙年間不得不設欄加鎖，明令禁止燒龍頭香。川湖部院總督立碑告誡。碑文說(shuō)，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬；所以不要復蹈前轍，毀掉寶貴的生命。
如今人們在此依欄俯視，仍倍感奇險。游客來(lái)南巖游覽，一般都要觀(guān)看此險。
武當山導游詞5
皆さん、こんにちは。喜んでサービスします。皆さんが何か問(wèn)題がありましたら、いくらでも言ってください。私達は全力を盡くして解決します。みんなが呼んでくれますガイド。
今から武當山の旅が始まります。
武當山は湖北省西北鎮十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內にあり、東依歴史名稱(chēng)襄樊、南連蒼茫千里の神農架、西は車(chē)城十堰をつないで、北は丹江口ダムに臨んで、有名な道教の聖地であり、同時(shí)に世界文化遺産でもあります。
武當山の珍しい自然景観は、いつも人に夢(mèng)中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六巖、二十四谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観などです。
武當山の伝説は約50個(gè)あります�！肝哪笜颉�、「第一山」、「試心石」、「門(mén)山」、「龍頭香」などがあります。
前方には絶壁懸宮？南巖宮があります。前に出ないでください。
今は「武當仙境、神秘的な空霊」ということが分かります。武當文化、中國の魂。武當武術(shù)、玄妙飄々としています。
私たちのガイドはここで終わります。武當山を好きになってください。
武當山導游詞6
你們好!歡迎各位來(lái)到武當山觀(guān)光旅游，很高興能成為你們的導游。
武當山位于湖北省十堰市，是中國著(zhù)名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當山景區，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀(guān)的主要景點(diǎn)有絕壁之上的`'南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀(guān)“七十二峰朝大頂”。也請你們在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著(zhù)兩條盤(pán)龍的石雕，長(cháng)3米，寬僅0。33米，龍頭上雕著(zhù)一個(gè)香爐。據說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著(zhù)退回來(lái)�，F在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì )怦怦直跳。請你們注意安全。
現在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現在你們眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。
游客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝你們的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì )給你們留下深刻的印象。
武當山導游詞7
大家好！歡迎各位來(lái)到武當山觀(guān)光旅游，很高興能成為大家的導游。
武當山位于湖北省十堰市，是中國著(zhù)名的道教圣地之一。素有天下第一仙山的美譽(yù)。綿延八百里的武當山景區，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀(guān)的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀(guān)七十二峰朝大頂。也請大家在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是天下第一香——龍頭香。龍頭香是雕刻著(zhù)兩條盤(pán)龍的石雕，長(cháng)3米，寬僅0.33米，龍頭上雕著(zhù)一個(gè)香爐。據說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的`龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著(zhù)退回來(lái)�，F在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì )怦怦直跳。請大家注意安全。
現在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的七十二峰朝大頂。
游客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝大家的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì )給大家留下深刻的印象。
武當山導游詞8
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來(lái)到車(chē)城——十堰！我們這天將要游覽的是道教圣地——武當山。武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著(zhù)名的道教圣地，也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。武當山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀(guān)為唐代所建，明永樂(lè )年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當山，共建造7宮，2觀(guān)，36庵和72崖廟等建筑群。
武當山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀(guān)。宋代書(shū)法家米芾曾為武當山寫(xiě)下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當山主要有三方面的特色。
武當山上有宏偉的古建筑。據說(shuō)，在建筑的規模上，超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀(guān)年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。歷代以來(lái)，許多著(zhù)名道家如周之尹喜、漢之陰長(cháng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng )立武當拳派，一時(shí)名振天下。
元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀(guān)多為明代所建。明永樂(lè )十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè )宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀(guān)、元和觀(guān)等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設計上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀(guān)都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統�，F存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。
武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱(chēng)“八百里武當”。整個(gè)武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，構成武當山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫(huà)之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀(guān)，歷時(shí)十四年之久，最后在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀(guān)、堂共三十余處。其中天柱峰山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門(mén)、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(cháng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀(guān)、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得那里是一個(gè)值得一游的地方。
好了，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)我們就到了，在進(jìn)入武當山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀(guān)后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著(zhù)神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話(huà)說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(cháng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世;3.進(jìn)山朝貢步入
武當神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話(huà)。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的;4.武當山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準備，請勿貿然進(jìn)入。最好請個(gè)當地向導。
武當山地區有“朝武當”的習俗，內含上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一齊的，“朝武當”也成為一種爬山的樂(lè )趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，此刻請大家隨我一齊到景區內參觀(guān)！
太子坡
那里就是我們這天的第一站——太子坡景區。
復真觀(guān)
那里是復真觀(guān)，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設計、巧妙布局的。它位于武當山的主峰天柱峰東北的太子坡上。據說(shuō)，凈樂(lè )國太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復真觀(guān)始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山勢而建，層層向上。中軸線(xiàn)上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側道院建皇經(jīng)堂、藏經(jīng)閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯落。觀(guān)中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐著(zhù)交叉疊擱的十二根梁枋，稱(chēng)為“一柱十二梁”。此樓建筑結構獨特，建筑技術(shù)精湛，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，依然巍峨聳立山間。
磨針景
大家請看前面，那座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，在院前埋著(zhù)兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內又井。這就是“磨針井”了。相傳當年太子因修道而不成，心灰意冷，正準備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其后發(fā)生的故事就與民間傳說(shuō)中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實(shí)就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側，笑迎過(guò)往游客，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著(zhù)人們：只要持之以恒，就沒(méi)有我們辦不了的事！
紫霄宮
此刻我們眼前的這座宏偉壯觀(guān)、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂(lè )十一年，距今約600年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場(chǎng)的氣派。
那么為什么叫它紫霄宮呢紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空。你們瞧（指向正前力·的展旗峰）它背依奔騰欲動(dòng)的展旗峰;（又轉身指向對面），面向拔地而起的照壁峰;（指向左）左有蓬萊第—峰云霧飄渺：（指向右）右有雷神洞，如驅龍耕播種之名象。周?chē)�有三公峰、五老峰、香爐等諸峰，好似玉筍從地上長(cháng)出。曳紫拖藍的山峰天然構成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財的寶地，它匯聚了天地萬(wàn)物的靈氣。所以明永樂(lè )皇帝封那里為“紫霄福地”，意指那里是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來(lái)此地一游定會(huì )福壽安康，財源廣進(jìn)，而不虛此行。此刻就讓我們——同到這座神秘的宮殿里探個(gè)究竟。請隨我來(lái)（帶領(lǐng)游客走向紫霄宮大門(mén)）。
此刻我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯(lián)想到了“紫霄福地”。沒(méi)錯，這座殿的命名正源于永樂(lè )皇的這扇門(mén)望去就會(huì )發(fā)現福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線(xiàn)上，：地勢逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什么意思嗎以前有一種說(shuō)法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對口，心對心，人心齊、泰山移”顯然整個(gè)宮殿的建筑也是貼合當時(shí)皇家宮殿等級森嚴的建筑模式的。大家能夠在游覽的過(guò)程中感受一下。
前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝以前經(jīng)過(guò)這座橋，得道升天。我們不妨踩著(zhù)
先神的足跡去拜訪(fǎng)威嚴神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也并非銅墻鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會(huì )吃人的。但也千萬(wàn)輕視它們，大家能夠仔細觀(guān)察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風(fēng)凜凜，嚴守山門(mén)的架勢儼然一副“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。
龜一向以來(lái)是人類(lèi)忠誠的朋友，大家對龜也都見(jiàn)多不怪了�？峙掠ぶ械膬深^巨龜會(huì )讓你大吃一驚的。請大家隨我來(lái)。這兩座大石龜碑雕，分別建于永樂(lè )十一年和十六年，龜高各三米，長(cháng)四米，寬二米，龜背上樹(shù)有的六米多高的石碑，總重量達90多噸。巨龜的如此形態(tài)也讓我們想到《西游記》唐僧師徒取經(jīng)歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕。大家必須要問(wèn)“這90石碑是何物呢”“皇帝為何造如此大的石龜來(lái)馱石碑呢”請耐心聽(tīng)我道來(lái)。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無(wú)法前進(jìn)在前有滾滾怒濤，后有追兵的窮途末路之時(shí)，突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命，為了報大龜救命之恩，朱棣允諾登基以后，必須封賞其一官半職。之后朱棣百戰百勝，美夢(mèng)成真自立為永樂(lè )皇帝，論功行賞之時(shí)卻忘了大龜，在官職均已封完的狀況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報其恩。于是，大龜便馱圣旨暢游世界，偶然間到了武當山小憩，卻發(fā)現那里山川峻秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是個(gè)好地方，便不愿再四處漂泊而定居于此。永樂(lè )皇帝怕它淋著(zhù)凍著(zhù)就地建起了“御碑亭”。聽(tīng)完了故事，大家必須猜到了石碑代表什么了吧對，那代表圣旨。
各位游客我們已順著(zhù)軸線(xiàn)上的飾欄臺階上到了半腰過(guò)一會(huì )兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在此刻這個(gè)位置我們已隱約可見(jiàn)十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設計中我國古代建筑師充分運用了藏與露的手法。俗話(huà)說(shuō)“人往高處走，水往低處流”。對每一個(gè)虔誠的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點(diǎn)累了，我們就在此地休息一會(huì )，趁此歇息時(shí)間，大家不妨仔細看看神殿四周，上面布滿(mǎn)小型壁畫(huà)，資料全是道經(jīng)書(shū)上的典故與故事，色彩調和，個(gè)性鮮明，是一批不可多得的藝術(shù)品，具有必須的歷史文化價(jià)值和科研價(jià)值。
�。ㄒ欢螘r(shí)間后，帶領(lǐng)游客來(lái)到十方堂院落）
各位游客，我們此刻已來(lái)到十力堂院落，大家能夠看到此處環(huán)境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區，正前方三層飾欄崇臺捧擴著(zhù)的就是主殿紫大殿。我先帶大家進(jìn)主殿參觀(guān)。然后大家自由活動(dòng)。請大家隨我上來(lái)（帶領(lǐng)游客登上三層崇臺）
我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下它的概況：此殿進(jìn)深面闊均為五間，它不僅僅飛金流碧富麗堂皇，而且構思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側畫(huà)一太極八卦圖，象征道教“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的基本思想，整個(gè)大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣(mài)命效力一說(shuō)為真武，也有說(shuō)為紫元君，學(xué)術(shù)界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“云外清都”，“始判六天”，“協(xié)贊中天”三大扁額，是與武當山道教文化緊密聯(lián)系的�！霸仆馇宥肌笔侵赶删尘铀�，它體現了道教的超越思想，文學(xué)作品中也多有反映，如《詩(shī)經(jīng)、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牽，不為物累，如風(fēng)之起如水之流�！庇覀鹊摹笆寂辛臁迸c左側的“協(xié)贊中天”是指玄天上帝協(xié)贊中天界平定了武當山的妖魔，處理中天界的事務(wù)。讓我們再來(lái)看看紫霄殿的.建筑特點(diǎn)。說(shuō)及建筑，我們明白我國的古建筑多為木質(zhì)結構，長(cháng)短粗細有限，而且易腐蝕，為了彌補此中的不足，紫霄宮多用群體結合式建筑和臺基煊染建筑的恢弘之勢。紫霄大殿的彩繪，不僅僅使殿宇富麗，而且對木建起著(zhù)保護作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個(gè)大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿(mǎn)山的松杉，叢生的花草，掩映著(zhù)磅礴的大殿，把整個(gè)建筑襯托得十分巍峨，恬靜、莊嚴。大家有注意到嗎好，讓我們進(jìn)去瞧瞧吧（帶游客進(jìn)入大殿）
不知大家注意到?jīng)]有，殿內額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至于其陳列也多為藝術(shù)珍品。這足以顯示出永樂(lè )大帝對這座宮殿的重視度，它在當時(shí)是多么的顯赫與尊貴，是皇權的象征。
紫霄殿后即是父母殿，轉過(guò)這道石廊，登上那座石臺便可到達。大家知不明白這個(gè)大殿供奉的是誰(shuí)的父母嗎那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎好吧，讓我們先去拜訪(fǎng)—下，大家定會(huì )茅塞頓開(kāi)。（帶領(lǐng)游客進(jìn)入殿內）
你們瞧，殿內神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀(guān)又：音菩薩，右神龕內供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家必須注意到了，觀(guān)音與三霄娘娘同堂享受香火。觀(guān)音是《西游記》里的觀(guān)音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實(shí)，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的，尤其在武當山，道教與佛教關(guān)系十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。
各位嘉賓，聽(tīng)了我的講解，你是否對紫霄宮有所了解呢身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位游客能說(shuō)出咱們一共參觀(guān)了多少殿堂是的，我們沿著(zhù)中軸線(xiàn)上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領(lǐng)略了紫霄宮的全貌。有一副對聯(lián)，不知大家是否已有耳聞，“為人東來(lái)氣盡紫;樵歌南去云騰霄�！边@是1931年，賀龍元帥率領(lǐng)的紅三軍司令部以前在此指揮紅軍作戰，道長(cháng)徐本善熱情給予接待。賀龍元帥為表達謝意，臨走時(shí)送給紫霄宮的。這副對聯(lián)的意思是：紅軍從東方來(lái)，氣勢磅礴;紅軍到南面的房縣開(kāi)辟根據地，前途無(wú)量�！皞ラ浴笔堑篱L(cháng)的號，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對聯(lián)隱含三層用意，是多么難得的佳作��！這也足以說(shuō)明武當山雖為道教圣地，卻始終堅持中國的領(lǐng)導，支持中國社會(huì )主義現代化建設。
游完紫霄宮，我們這天上午的參觀(guān)就到此結束了，等大家補充完體力之后，下午我們再一齊參觀(guān)南巖風(fēng)景區和登上武當山的主峰——天柱峰，去參觀(guān)金殿。
南巖風(fēng)景區
武當山有36巖，此刻我們來(lái)到的是被認為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永樂(lè )十年（公元1412年）擴建。南巖宮位于獨陽(yáng)巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著(zhù)名�，F存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬(wàn)平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門(mén)等建筑物。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶著(zhù)一種“只見(jiàn)天門(mén)在碧霄”的幻覺(jué)，仰登天門(mén)。入南天門(mén)后，忽隨山勢轉折急下至小天門(mén)，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱(chēng)格局。再轉崇福巖，才到宮門(mén)——龍虎殿前。進(jìn)門(mén)以后，眼界略顯開(kāi)闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過(guò)大殿遺址，方才見(jiàn)到南巖石殿及相關(guān)建筑。
南巖石殿，額書(shū)“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門(mén)窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，是武當山現存最大的石殿。殿體堅固壯實(shí)，斗拱雄大，而門(mén)窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，能夠說(shuō)南巖石殿的建造充分體現了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結構建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門(mén)，安在前金柱上，與檐柱構成內廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米，通高7.29米，殿前為著(zhù)名的龍首石，俗稱(chēng)“龍頭香”，長(cháng)3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后跪著(zhù)退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì )粉身碎骨。毫無(wú)疑問(wèn)，龍頭香自從明朝建立以來(lái)，從上面摔下去的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家說(shuō)，神是仁慈的，心誠則靈，不必須非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)能夠到別的地方，心誠則靈嘛。南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫(huà)家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺曉晴”等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現。
金殿
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們最后登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在那里，能夠清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的十分嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢據說(shuō)是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而保證了神燈的長(cháng)明。其實(shí)神燈長(cháng)明真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都十分嚴密精確，能夠改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您能夠細細的品味那里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。完美的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。十分感謝大家對我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。期望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意！再見(jiàn)！
武當山導游詞9
各位旅客：
大家好，我代表××觀(guān)光社接待各人的到來(lái)。我叫xx，大家可以叫xx。人們常說(shuō)：邂逅就是緣分。能和各人邂逅在美麗的武當山并和各人一路渡過(guò)這段柔美的年華我感想很是僥幸。這位是我們的司機x師傅，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將極力為您辦理。但愿能用我們的熱心、耐性和仔細換來(lái)你的安心、開(kāi)心。
下面我將帶各人起游覽武當山，讓我們一路去明確哪里奇麗的天然風(fēng)物和濃烈的玄門(mén)文化。
武當山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱(chēng)。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內。東接聞名古城襄陽(yáng)市，西靠車(chē)城十堰市 ，南望原始森林神農架，北臨高峽平湖 丹江口水庫。面對碧波激蕩的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，綿延400多公里。這里風(fēng)光奇麗，四序景致各不溝通：春天繁花似錦，夏日高山聳翠，秋日金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)辰來(lái)，都能瀏覽它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“全國名山佛占盡”，而在武當山卻是玄門(mén)一統全國。傳說(shuō)武當山金頂原本被無(wú)量佛占著(zhù)，其后真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┰缀庀�，形成了“七十二峰朝大頂”的異景。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛磋商借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就承諾了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永世棲身權，武當山也因此成為道家的園地。
明代，武當山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。
武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始建筑，到明永樂(lè )年間到達岑嶺。截至2013年，武當山有古建筑53處，建筑面積2.7萬(wàn)平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬(wàn)平方米，全山保存各類(lèi)文物5035件。這里的構筑充實(shí)操作天然，回收皇家的構筑方法同一機關(guān)，齊集浮現了我國古代構筑藝術(shù)的優(yōu)越傳統，于1994年被列入天下遺產(chǎn)之列，成為全天下的寶貝。明成祖朱棣大力大舉推許武當玄門(mén)，調集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，憑證玄門(mén)中“玄天天主”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)刻建起了三十三個(gè)大型構筑群落。構筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，綿延四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀(guān)庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個(gè)北方起兵奪位的天子。聽(tīng)說(shuō)真武大帝高峻的身段，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè )天子的邊幅塑造出來(lái)的。以是民間傳播有“真武神，永樂(lè )相”的說(shuō)法�；始业拇罅Υ笈e推許是武當山名聲大震，民族風(fēng)情，成為我國的玄門(mén)名山，吸引著(zhù)各地的.游人香客處處參觀(guān)朝拜。
這里不只是玄門(mén)的香火勝地，照舊武當拳的家園。中國武林素來(lái)有“北宗少林，南尊武當”的說(shuō)法，很多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的首創(chuàng )人相傳是名帶聞名羽士張三豐，這點(diǎn)我想喜好武俠的伴侶也許通過(guò)小說(shuō)相識了一些。聽(tīng)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)辰看到鶴與蛇爭斗的景象，受到開(kāi)導，貫通出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。
此刻我們面前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。由于這塊處所周?chē)膶鶐n自然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )天子封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神晚年、中年、青年時(shí)的塑像和文武神仙的坐象。他們形態(tài)各異，有聲有色，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方溘然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。聽(tīng)說(shuō)在杉木的一端輕小扣擊，另一端就可以聽(tīng)到響亮的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想也許也是為這里的美景盛名所吸引吧�！�
武當山有36巖，此刻我們來(lái)到的是被以為三十六巖中最美的南巖。武當山的天然景觀(guān)與精細的構筑是融為一體的，在這里可以獲得充實(shí)的浮現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這即是聞名的“龍頭香”。已往有些香客冒著(zhù)生命傷害去燒龍頭香，以示虔敬，可見(jiàn)他們對玄門(mén)的信奉之深。安詳起見(jiàn)，我們各人想許愿禱告的話(huà)可以到此外處所，心誠則靈嘛�！�
顛末一翻全力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在這里，可以清晰的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)情況。而天柱峰之巔的這座金壁光輝的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，建筑于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，滿(mǎn)是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的很是精密，看起來(lái)好象是美滿(mǎn)無(wú)缺的。各人看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢？聽(tīng)說(shuō)是由于有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而擔保了神燈的長(cháng)明。著(zhù)實(shí)神燈長(cháng)明真正的緣故起因是由于殿門(mén)的各個(gè)鑄件都很是精密準確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的偏向，由此可見(jiàn)我國古代庖感人民伶俐和武藝的高抄。金殿從建筑到現在已經(jīng)驗了500多年的風(fēng)吹雨打，如故光輝如初，不能不說(shuō)是我國古代構筑和鍛造工藝的一件稀世珍寶。
經(jīng)過(guò)半天的游覽，相信各位已經(jīng)游完了武當山的六大景區中的玄岳門(mén)、太子坡、南巖、瓊臺和五龍宮五個(gè)景區。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建筑，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說(shuō)武當山的精華，就是下面我們將要游覽的金頂景區了。它位于海拔1612米的武當山主峰天柱峰頂，主要包括朝天門(mén)、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點(diǎn)。
從朝天門(mén)起，登完號稱(chēng)三百六十級的天梯，進(jìn)入朝圣門(mén)，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂(lè )十四年（公元1616年）的太和宮了。它的全稱(chēng)是“太岳太和宮”，位于紫金城天門(mén)外萬(wàn)丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百余間，由于種種原因，現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內供真武神像，旁立金童玉女，左右各設鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬(wàn)山會(huì )應，如滾驚雷。前面掛著(zhù)一幅對聯(lián)，寫(xiě)的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚(yú)清朗喚覺(jué)孚世追夢(mèng)人”。里面立著(zhù)一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來(lái)致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峰上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂，但因其規模太小，便被后來(lái)的金殿所代替，轉置到這里了，故名“轉運殿”或“轉展殿”。相傳只要環(huán)繞銅殿轉一圈，便可轉運得福。所以數百年來(lái)，凡上山的香客，都會(huì )為了交上好運而來(lái)此一試。
過(guò)了南天門(mén)，便是靈殿長(cháng)廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂的守護神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯(lián)說(shuō)得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報�！毕鄠鞣彩遣或\的香客都會(huì )在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長(cháng)廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱(chēng)為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。
由于金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會(huì )出現一些奇特景觀(guān)，歸納起來(lái)可以稱(chēng)為“金頂十大奇觀(guān)”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過(guò)的“神燈長(cháng)明”等神奇景觀(guān)。這里要數“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時(shí)，無(wú)數火球會(huì )在金殿四周滾動(dòng)激蕩，使在場(chǎng)的人無(wú)不心驚膽戰。傳說(shuō)上天會(huì )定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實(shí)，這只是一種自然現象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來(lái)，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮，有關(guān)部門(mén)已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng)，“雷火煉殿”的現象也就隨之消失了。
站在天柱峰金頂之上，舉目遠望，群峰環(huán)繞，云霧飄渺，數百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時(shí)產(chǎn)生身居仙境之感。
柔美的年華老是讓人認為短暫，我們的武當山之旅就到此竣事了。很是感激各人對我事變的支持和共同。我有什么做的欠好的處所還請各人多品評指正。但愿往后能有緣和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健，萬(wàn)事快意。再會(huì )。
武當山導游詞10
大家好！非常高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題可以盡管提，我們將盡力為您解決。大家可以叫我x導游。
現在，我們的武當山之旅就要開(kāi)始了。
武當山位于湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫，它是著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。
武當山奇特的自然景觀(guān)，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀(guān)等。
武當山的.傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門(mén)山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。
現在我們知道“武當仙境，神秘空靈�！薄拔洚斘幕�，華夏魂靈�！薄拔洚斘湫g(shù)，玄妙飄靈�！�
我們的導游，到此結束，希望大家可以喜歡我們的武當山。
武當山導游詞11
游客朋友：
太子坡，亦名復真觀(guān)，位于武當山城區南17.5公里，背依獅子山，面對千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結合，是武當山至今保存較為完整的大觀(guān)之一。
我們一起登石級、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額"太子坡"三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè )皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復道曲折，中軸線(xiàn)及其右側有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復真的右側另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。
傳說(shuō)凈樂(lè )園太子十五歲入武當山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名"太子坡"。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復回此處堅心修煉，因此又取名"復真觀(guān)"。明永樂(lè )12年(公元1414年)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀念凈樂(lè )太子復真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。
進(jìn)北天門(mén)(即大門(mén))，依山勢曲回彎轉起伏，所建夾墻復道，紅墻翠瓦夾著(zhù)蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱(chēng)"九曲黃河墻"。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)"一里四門(mén)"。走進(jìn)二道門(mén)，左為玲瓏的祭壇，現安放著(zhù)一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的'一個(gè)重要符號，墻壁上鑲欽的"福祿壽"善男信女都要撫摸。崇臺上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜
馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱(chēng)竹筍石。二宮門(mén)側一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農民起義軍響應太平天國號召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉戰武當的史實(shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是"復真觀(guān)"，第二塊是"靈光普照"，第三塊是"初步云崖"，這是建筑工匠的創(chuàng )作之舉。
走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛。中院有一石欄相圍泓池，名叫"滴淚池"。相傳，太子在武當山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請太子回云，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內飾欄崇臺拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀(guān)，內供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻錦帛云匾掛滿(mǎn)殿堂，香煙繚繞。后院"太子殿"內供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè )太子開(kāi)始修煉之處，故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。
與天柱峰之巔的金頂遙相呼應。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨立于崇臺之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內供有太子童年塑像。站在觀(guān)景樓，俯觀(guān)深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競秀;遠眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內，20多平方米面積的大壁畫(huà)四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫(huà)20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫(huà)匠之手。斗姥樓，小院內幽靜雅適，滿(mǎn)院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍天白云，紫靄青煙，構成一片奇麗的世界，被稱(chēng)為山中"海蜃"。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有："高木清泉太子坡，當年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何"。右院中有一"福"字照壁。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當山時(shí)，曾約法三章，上武當山后，不得損壞武當山一草一木，紅三軍八師師長(cháng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。
政治部人員在"福"字壁上寫(xiě)有："紅軍是工農貧民的軍隊"。另一面寫(xiě)有："實(shí)行土地革命"兩幅革命標語(yǔ)，至今保存完好。院內依巖建筑的五云樓，俗稱(chēng)"五層樓"，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結構奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱(chēng)為我國古代建筑之謎的"一柱十二梁"。至今歷經(jīng)數百年，仍完整結實(shí)，這也是中國古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng )造。1994年國家領(lǐng)導人李瑞環(huán)視察武當山時(shí)，對一柱十二梁建筑創(chuàng )舉給予了極高的評價(jià)。相傳清乾隆皇帝對明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。
武當山導游詞12
各位游客：
大家好，我代XX旅行社歡迎大家來(lái)美麗的湖北參觀(guān)游覽。我是大家的導游劉X，大家可以叫我劉導或小劉，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。
今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞�，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀(guān)庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè )皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè )相”的說(shuō)法�；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫暣笳�，成為我國的道教名山，吸引著(zhù)各地的游人香客到處觀(guān)光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當”的說(shuō)法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng )始人相傳是名帶著(zhù)名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅�！�
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧�！�
武當山有36巖，現在我們來(lái)到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)可以到別的地方，心誠則靈嘛�！�
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的.殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢?據說(shuō)是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而保證了神燈的長(cháng)明。其實(shí)神燈長(cháng)明真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
金頂講解：
各位團友：您們好!歡迎來(lái)到道教福地武當山。我是金頂景區的導游員劉 X。很高興為打家提供講解服務(wù)。好了, 現在就請各位隨我一起與去參觀(guān)名揚中外的武當山金頂。
經(jīng)過(guò)半天的游覽，相信各位已經(jīng)游完了武當山的六大景區中的玄岳門(mén)、太子坡、南巖、瓊臺和五龍宮五個(gè)景區。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建筑，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說(shuō)武當山的精華，就是下面我們將要游覽的金頂景區了。它位于海拔1612米的武當山主峰天柱峰頂，主要包括朝天門(mén)、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點(diǎn)。
從朝天門(mén)起，登完號稱(chēng)三百六十級的天梯，進(jìn)入朝圣門(mén)，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂(lè )十四年(公元1616年)的太和宮了。它的全稱(chēng)是“太岳太和宮”，位于紫金城天門(mén)外萬(wàn)丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百余間，由于種種原因，現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內供真武神像，旁立金童玉女，左右各設鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬(wàn)山會(huì )應，如滾驚雷。前面掛著(zhù)一幅對聯(lián)，寫(xiě)的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚(yú)清朗喚覺(jué)孚世追夢(mèng)人”。里面立著(zhù)一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來(lái)致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峰上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂，但因其規模太小，便被后來(lái)的金殿所代替，轉置到這里了，故名“轉運殿”或“轉展殿”。相傳只要環(huán)繞銅殿轉一圈，便可轉運得福。所以數百年來(lái)，凡上山的香客，都會(huì )為了交上好運而來(lái)此一試。
參觀(guān)完太和宮，我們就可以看到建在萬(wàn)丈懸崖上的紫金城了， 它建于明朝永樂(lè )二十一年，其城墻基厚2.5米，頂厚1.26米，高達數丈，周長(cháng)三華里，環(huán)繞天柱峰巔，由每塊重達千斤的花崗巖條石砌成。從外面看，它好象朝里傾斜;從里面看，它好象從外面傾斜;從空中看，它象纏戀著(zhù)的龜蛇，真武大帝正騎著(zhù)它飛天而去。四面設有城門(mén)四座，恰似天闕。但東、北、西三門(mén)都面臨絕壁，僅有南門(mén)為朝圣者上下的唯一通道，南門(mén)又稱(chēng)南天門(mén)，其設置也是有講究的，即中為神門(mén)、左為鬼門(mén)、右為人門(mén)。所以提醒各位，千萬(wàn)不要走錯大門(mén)，否則神仙們會(huì )生氣的。
過(guò)了南天門(mén)，便是靈殿長(cháng)廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂的守護神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯(lián)說(shuō)得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報�！毕鄠鞣彩遣或\的香客都會(huì )在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長(cháng)廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱(chēng)為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。
有道是“無(wú)限風(fēng)光在險峰”，征服了九連蹬，便會(huì )看到金光燦爛、名揚中外的武當金殿了。建于明朝永樂(lè )十四年的金殿坐西朝東，面闊進(jìn)深均為三間，高5.54米，長(cháng)4.4米，寬3.15米。殿頂為重檐疊脊，翼角飛舉。屋脊上有68個(gè)銅鑄珍禽異獸，其中有金龍、丹鳳、天馬、仙魚(yú)等，工藝精巧，形象逼真。額坊及天花板雕刻著(zhù)流云、旋子等裝飾圖案。殿內正中寶座上供奉著(zhù)真武大帝銅像，高1.8米，重10噸左右。他身穿龍袍，內忖鎧甲，赤足披發(fā)，目不斜視，大有君臨天下的氣概。旁有金童托寶，玉女捧冊，水火二將分立兩廂，凜然可畏。神案下的臺子上擺放著(zhù)相互纏繞的一龜一蛇，這就是龜蛇二將，它們是北方七宿的化身。道教傳說(shuō)，龜蛇本來(lái)是真武的坐騎，后成為其部將。還有人認為，龜蛇由真武大帝的內臟變化而來(lái)，實(shí)為真武的化身，殿內上方懸掛了一顆寶珠，名為“避風(fēng)珠”。不知大家是否注意到今天天氣不好，外邊的風(fēng)很大。但奇怪的是殿內的香火，煙氣筆直，閃都不閃，殿內神燈火苗卻一絲不搖，相傳這就是避風(fēng)珠的神氣功效。當然，傳說(shuō)歸傳說(shuō)，真正的原因是古代工匠在鑄造金殿時(shí)，充分考慮了精密鑄件的熱脹冷縮的系數和縫隙間隔，使金殿內密不透風(fēng)，空氣不能對流，所以即使外邊山風(fēng)怒吼，對殿內的神燈也毫無(wú)影響。金殿兩旁分別是簽房和印房。前者是游人抽簽的地方，借以占卜禍福;后者是加蓋神印的地方，據說(shuō)游人在此蓋一方神印，就能成為上天的重點(diǎn)保護對象，感興趣的朋友不防試試。金殿后面是父母殿，殿內供奉著(zhù)真武大帝的父母。此外，在金殿前方還有兩座銅樓，名為“金鐘玉磬”，如果敲擊的話(huà)，方圓二十里都可以聽(tīng)到。游人置身于武當仙山，耳聞來(lái)自金頂的鐘磬之聲，自然會(huì )有一種神秘肅穆之感。大家知道金殿總重80多噸，作為我國現有最大銅建筑，當初它是怎么被運上這萬(wàn)丈之巔呢?原來(lái)，金殿所有構建都是在北京鑄造成的，之后用船經(jīng)大運河、長(cháng)江漢水再換成大型馬車(chē)才運到武當山的，其艱苦復雜程度可見(jiàn)一斑。
由于金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會(huì )出現一些奇特景觀(guān)，歸納起來(lái)可以稱(chēng)為“金頂十大奇觀(guān)”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過(guò)的“神燈長(cháng)明”等神奇景觀(guān)。這里要數“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時(shí)，無(wú)數火球會(huì )在金殿四周滾動(dòng)激蕩，使在場(chǎng)的人無(wú)不心驚膽戰。傳說(shuō)上天會(huì )定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實(shí)，這只是一種自然現象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來(lái)，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮，有關(guān)部門(mén)已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng)，“雷火煉殿”的現象也就隨之消失了。
站在天柱峰金頂之上，舉目遠望，群峰環(huán)繞，云霧飄渺，數百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時(shí)產(chǎn)生身居仙境之感。在大家欣賞美景的同時(shí)，也到了我和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。希望今天我的講解對各位了解武當金頂有所幫助，不足之處也請大家多多指教。最后，祝大家旅途愉快，萬(wàn)事如意!
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。
美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)。
武當山導游詞13
歡迎詞和歡送詞可以根據各人喜好編寫(xiě)，但注意不要有代表XX市歡迎您的話(huà)，游客中可能會(huì )有位高者，會(huì )覺(jué)得小導游口氣太大，留下不好印象。
各位游客朋友，大家好，我代表XX旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫XX。就好像人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來(lái)您的放心、開(kāi)心。
今天我將帶大家游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼茫千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞�，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀(guān)庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個(gè)北方起兵奪位的.皇帝。據說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè )皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè )相”的說(shuō)法�；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫暣笳�，成為我國的道教名山，吸引著(zhù)各地的游人香客到處觀(guān)光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當”的說(shuō)法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅……
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……
武當山有36巖，現在我們來(lái)到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)可以到別的地方，心誠則靈嘛……
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢？據說(shuō)是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而保證了神燈的長(cháng)明。其實(shí)神燈長(cháng)明真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。
美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。
再見(jiàn)。
武當山導游詞14
紫霄宮建于明永樂(lè )十一年（公元1413年）。明代紫付宮殿宇、樓閣、廊慶大大小小一共八百六十間。清康熙至光緒期間，又屢經(jīng)修繕和增補，是至今武當山上保存最完整的主要建筑之一。
進(jìn)東天門(mén)，經(jīng)過(guò)禹跡橋，繞過(guò)寶珠峰，下臨禹跡池和金鎖橋，象舞臺啟幕的感覺(jué)，豁然而開(kāi)的看到萬(wàn)松深處一座朱贅碧瓦的紫甘宮。當游人漸近東天門(mén)層層疊疊石橙的時(shí)候，自下向上而望，只見(jiàn)山斌紅墻當中一座莊嚴的門(mén)洞，進(jìn)門(mén)之后，再走過(guò)一段山路，雖然四望依然是自然山景，但不久就望見(jiàn)禹跡橋。
這座橋的跨度不大，是建在一道狹澗上面的，橋洞窄高，給這道小澗增添了幽深的景色，上面是精雕的玉石欄桿，橋下激流穿出。過(guò)橋之后，寶珠峰又擋在眼前，再向前走，便是禹跡池，跨過(guò)金鎖橋，越過(guò)大宮門(mén)，只見(jiàn)左右各有一座碑亭，每座碑亭內有一只重達九十八噸、高米、長(cháng)四米的石雕大龜，龜背上立有重達數噸的石碑，碑上鐫刻有永樂(lè )為保護武當山和道教活動(dòng)的親筆“圣旨”。
過(guò)了碑亭，走進(jìn)二宮門(mén)，是一座大院落，在紫霄殿前為丹揮和環(huán)以自石雕欄的三層祟臺。左為日池，右為七星池，殿后左為月池，右為真一泉，泉水由殿左右繞階流向山下。這樣，由大宮門(mén)、碑亭、二宮門(mén)、崇臺而到紫霄殿，在一片立體的平面上，使這座大殿更顯得威嚴肅穆。
紫霄殿重檐垂脊，頂脊上布列著(zhù)龍、鳳、獅、麒麟等，奇姿妙態(tài)。殿內面闊、進(jìn)深均為五間，上下檐部的斗拱和內糟的天花藻井，通體飾以各色花鳥(niǎo)和人物故事彩畫(huà)。殿內正中昊天上帝端坐的塑像，兩旁群神侍立。昊天上帝右側橫架一千杉樹(shù)，直徑有一尺多，長(cháng)三丈多，相傳是當年建造武當宮觀(guān)剩下的一根。這根干衫能傳聲通話(huà)，在一端輕輕扣擊，那端叮哨作響，嘴貼這頭講話(huà)，那一頭貼耳可聽(tīng)。
年長(cháng)月久，游人已將兩頭各扣出一個(gè)五、六寸深的光滑小洞。游客廣為傳頌的“紫霄聽(tīng)杉’便由此而來(lái)。整個(gè)紫材宮背倚展旗峰。展旗峰石色如鐵，石勢奔驟躍動(dòng)，好象一面大旗招展，它給這座莊嚴肅穆的宮殿襯托出威武的性格。這種借景的意圖，為的是渲染道教宣揚的所謂“上帝命北極玄武建皂我玄旗鎮北方”的象征①。這正是當時(shí)建筑藝術(shù)為封建政權和宗教服務(wù)的突出表現。
在展旗峰下有一天然石洞，名太子巖。內有石殿，據洞旁石碼的年月考為元代至元二十七年（公元1291年），并且有一“重”字，但下一字已損，當是重修或重建的“重”字。如果在元初已屬于重修，那么，石殿很有可能就是宋代的建筑了
石殿內有泥塑太子像，氣韻生動(dòng)，與紫霄宮門(mén)內水火二將的泥塑像都應該說(shuō)是元代名雕塑家劉元一派的作品。據永樂(lè )十七年（公元1419年）給隆平侯張信、附馬都尉沐聽(tīng)的救書(shū)里面說(shuō)：“太子巖及太子坡二處各要童身真像，爾即照依長(cháng)短闊狹備悉畫(huà)圖進(jìn)來(lái)，故救�！睂τ谔酉�，永樂(lè )在救書(shū)里雖有指定，可是又不明說(shuō)依照誰(shuí)的長(cháng)短闊俠塑造，這就可以明顯地看出，永樂(lè )是命張、沐二人以他本人的童年作為藍本，這也就是制造他自己是“真武，的這個(gè)輿論的透露。
在歷史上，封建統治者為了維護自己的統怡，常常使用這種手法。如熱河避暑山莊的'扎什倫布正殿懸掛的繹絲文殊菩薩像，面貌完全是依乾隆的面貌4的。太子坡的塑像已不存在了，現在只保存了這一件。劉元一派的精品傳世已經(jīng)很少，這件塑像不僅是這一派風(fēng)格的代表作，而且也是反映封建統治者統治手段的歷史見(jiàn)證。
紫霄宮還有重要的革命史跡。一九三一年五月，賀龍同志率領(lǐng)的紅三軍攻克均州后，曾在武當山駐防，戰斗中負傷的同志集中在紫霄宮西宮大院治療，紅三軍司令部也設在紫霄殿。賀龍同志曾在紫霄宮后的父母殿住過(guò)，如今桌椅、床鋪尚在，簡(jiǎn)樸莊穆。
同年六月，國民黨反動(dòng)派進(jìn)山，紅軍部隊向房縣撤退，傷員被圍，有七名負傷的干部挺身而出，掩護其他傷員，在西天門(mén)外白果樹(shù)下壯烈犧牲。解放后，政府將七烈士遺體移葬在宮門(mén)前的踢劍臺上，現在踢劍臺稱(chēng)為烈士墓。與踢劍臺相距不遠，還有福地殿、萬(wàn)松亭的遺址和榔梅園。
武當山導游詞15
武當山，位于山西省呂梁地區方山縣境內，古稱(chēng)龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿后，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位于北方，故改稱(chēng)北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀(guān)，又有歷史久遠的人文景觀(guān)，是我國北方著(zhù)名的道教圣地。其“泰山之雄、黃山之秀、峨眉之奇、華山之除”于一體的特征，被人們譽(yù)為“三晉第一名山”。
北武當山由72峰、36崖、24澗組成，既有賞心悅目的自然風(fēng)景，又有歷史久遠的人文景觀(guān)。山中古松蒼翠，古木參天，千姿百態(tài)，山石奇觀(guān)，形態(tài)各異，讓人嘆為觀(guān)之。頂峰的真武廟，在唐代就已存在，其正殿雄偉壯觀(guān)，廟內至今仍存有大量石刻、泥塑、壁畫(huà)等珍貴文物古跡。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀(guān)奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之盛譽(yù)，加上陡峭險峻的'石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。
北武當山道教現有道人十多個(gè)，觀(guān)內存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人學(xué)者登臨此，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。
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