湖南張家界導游詞13篇

　　作為一名優(yōu)秀的導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的湖南張家界導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

湖南張家界導游詞1

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　寶峰湖由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成。它是一座罕見(jiàn)的高峽平湖,四面青山,一泓碧水,風(fēng)光旖旎,是山水風(fēng)景杰作。

　　寶峰湖水深72米,長(cháng)2.5米公里,電視劇《西游記》中花果山水簾洞外景就拍攝于“奇峰飛瀑”。

　　湖中有兩座疊翠小島,近岸奇峰屹立,峰回水轉。泛舟漫游,只見(jiàn)一湖綠水半湖倒影,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意�！霸铺萑f(wàn)丈上天臺,高峽平湖一鑒開(kāi),王母瑤池金扶,浣沙仙女下凡來(lái)”游寶峰湖,你就會(huì )欣賞到這樣的.詩(shī)情畫(huà)意。群峰擁抱的寶峰湖,長(cháng)約2.,5公里,湖猶如一面寶鏡,四面青山,一泓碧水,蕩槳溫游,格外愜意。坐在船上,環(huán)顧四周,千山聳翠,俯視水中,倒影慢移,碧水照相館得群峰綠,人面桃花水映紅。真是靜極了,美極了!韓劇《九天洞》拍攝的湖水就是寶峰湖。

　　在湖中漫游,還可以見(jiàn)到湖心島上的一些佳景,如“仙女照鏡”、“高峽平湖”、“金蟾含月” 也各有特色。

　　鷹窩寨為寶峰公園一景,進(jìn)公園后西向登山數百石級,頭頂的石峰裂縫如線(xiàn),入口處有古城門(mén)雉堞,盡處有寶峰古寺,香火旺盛。崖上石徑直上峰頂,相傳舊社會(huì )有匪首如鷹盤(pán)踞山頂小寨。一線(xiàn)天是寶峰公園的一大絕景。峽谷長(cháng)200余米,高100余米,平均寬度不足兩米,中有小溪,溪畔石級盤(pán)旋而上,清幽無(wú)比,曲奧無(wú)窮。該游覽線(xiàn)還有一系列景點(diǎn),著(zhù)名的鷹窩寨位于寶峰湖西南一絕壁之上。早年是著(zhù)名的土匪寨子,電視劇《烏龍山剿匪記》就拍攝于此。

湖南張家界導游詞2

　　尊敬的各位朋友、各位來(lái)賓：

　　歡迎大家來(lái)到張家界觀(guān)光游覽。歡迎乘坐十里畫(huà)廊觀(guān)光電車(chē)。祝愿大家在十里畫(huà)廊觀(guān)光電車(chē)上坐得舒心、看得高興!

　　張家界武陵源風(fēng)景名勝區由四大部分組成：張家界國家森林公園、天子山自然保護區、索溪峪自然保護區、楊家界自然保護區。十里畫(huà)廊風(fēng)景區位于索溪峪自然保護區，與天子山自然保護區緊緊相連，連接的游覽線(xiàn)叫做臥龍嶺，半山腰以上的區域隸屬于天子山，半山腰以下的區域隸屬于索溪峪，也就是我們現在所處的十里畫(huà)廊風(fēng)景區。

　　十里畫(huà)廊風(fēng)景區是天子山山腳下一條幽深的峽谷，這里峰峰相依，層層相迭，氣勢宏偉，錦繡崢嶸。萬(wàn)山叢中，一年四季林木蔥蘢，色彩絢麗。峽谷兩岸，年年月月野花飄香，彩蝶飛舞。放眼望去，綿延不絕的峰叢，恰似一幅蜿蜒十華里的自然山水畫(huà)，故名十里畫(huà)廊。

　　十里畫(huà)廊風(fēng)景區的景觀(guān)特色是峰林成片成叢，沿著(zhù)悠長(cháng)的峽谷，依次排開(kāi)，峰峰相連，氣勢壯觀(guān)，被譽(yù)為“大自然雕塑杰出的群像長(cháng)廊”，將張家界武陵源石英砂巖峽谷的峰林之美進(jìn)行集中的展示，800多個(gè)神態(tài)各異、巧奪天工的峰林組成的峰叢景觀(guān)，令人匪夷所思，嘆為觀(guān)止。

　　【十里畫(huà)廊觀(guān)光電車(chē)】張家界的美，盡在十里畫(huà)廊。十里畫(huà)廊的美，美在連綿起伏的峰叢。1998年，為了將十里畫(huà)廊美如畫(huà)屏的峰叢景觀(guān)充分展示給中外游客，十里畫(huà)廊觀(guān)光電車(chē)投入運行，這是截止到目前，全國世界自然遺產(chǎn)地內唯一的觀(guān)光電車(chē)，成了游客朋友以車(chē)代步、輕松觀(guān)景的美妙體驗載體。同時(shí)，乘坐觀(guān)光電車(chē)，是游覽十里畫(huà)廊最佳的觀(guān)景方式，改變了游客欣賞風(fēng)景的角度和視野，被譽(yù)為“張家界最美的流動(dòng)風(fēng)景線(xiàn)”。

　　十里畫(huà)廊風(fēng)景區作為張家界武陵源風(fēng)景名勝區的核心地帶，是特級防火區，所以請您不要在觀(guān)光電車(chē)上吸煙。也不要往世界自然遺產(chǎn)張家界武陵源風(fēng)景名勝區的心臟里面扔果殼、紙屑等垃圾。為了安全，請不要把頭手伸出觀(guān)光電車(chē)外觀(guān)景拍照，謝謝您的配合。

　　【壽星迎賓】有朋自遠方來(lái)，不亦悅乎。游客朋友，張家界的山形成于三億八千萬(wàn)年前，是有靈性的，更是熱情好客的。各位的到來(lái)，張家界的山都在高興，都在歡呼。不信您瞧：在左前方有兩座小一點(diǎn)的石峰，其中一座恰似一位老人的頭像，另外一座像一只他舉起的左手。此時(shí)此刻，這位三億八千多萬(wàn)歲的老人正高舉左手向大家招手致意，歡迎各位朋友的到來(lái)。左前方，壽星迎賓。

　　【天狗望月】我們前面說(shuō)過(guò)，張家界的美，盡在十里畫(huà)廊。十里畫(huà)廊的美，美在綿延不絕的峰叢�，F在，我們回過(guò)頭來(lái)看，在峽谷口的對面，正中間有兩座石峰連起來(lái)，十分神似一只朝天張望的巨大神狗，我們叫它“天狗望月”。狗的頭部在右邊，朝著(zhù)右上方張望;狗的尾部在左邊，您仔細看，狗尾巴好像正在搖動(dòng)哩，簡(jiǎn)直活靈活現。左后方，天狗望月。

　　【食指峰】“人游山峽里，宛如畫(huà)圖中�！痹谖覀兦斑M(jìn)方向的左邊，又有一位朋友歡迎您的到來(lái)，這位朋友很害羞，只露出了一只右手，大家看看那根孤立細小的石峰，將石峰下面的整體連起來(lái)看，就好像他的一只右手彎曲握緊，獨獨伸出食指，這根“食指”的指節輪廓分明，指甲尖尖細細，十分形象。我們叫它“食指峰”，又叫“一指峰”。正左邊，食指峰。

　　【頂天樓】張家界有句民謠是：“十里畫(huà)廊有座頂天樓，一頭插進(jìn)云里頭”。在左邊，那座直聳云霄的石峰，就是“頂天樓”。樓上層層疊疊，綠樹(shù)纏繞，層次分明，細細數來(lái)，竟有九層之多，所以又叫它“九重轉閣樓”。傳說(shuō)這里是土家族農民起義領(lǐng)袖向王天子向大坤當年的軍事指揮部，相當于現在美國的五角大樓。正左方，頂天樓。

　　【向王觀(guān)書(shū)】十里畫(huà)廊五步一大景，三步一小景，許多奇峰異石酷似人像，在我們的正前方有一座巨大的石峰，旁邊有一座小石峰緊緊相連，兩座石峰連在一起，像一個(gè)人捧著(zhù)一本書(shū)，在津津有味的閱讀著(zhù)。這處景點(diǎn)叫做“向王觀(guān)書(shū)”。大家可以想象一下，這位向王天子在看什么書(shū)?是《孫子兵法》，還是《西點(diǎn)軍校22條軍規》?正前方，向王觀(guān)書(shū)。

　　【海螺峰】著(zhù)名詩(shī)人梁上泉有詩(shī)曰：“清清流水青青山，山如畫(huà)屏人如仙。仙人若在畫(huà)中走，一步一望一重天�！庇慰团笥褌�，峽谷的正前方有一座高達百米的石峰，兩頭小，中間大，狀如一只海螺,我們叫它“海螺峰”。相傳它是土家族農民起義領(lǐng)袖向王天子用來(lái)號令三軍、催軍殺敵的號角。如今向王天子都在前面看書(shū)學(xué)習去了，他的號角就扔在了這里，變成了一座石峰，只能供我們大家觀(guān)賞了!正前方，海螺峰。

　　【夫妻抱子】各位游客朋友的到來(lái)，讓這個(gè)寂靜的峽谷多了很多新鮮事，請大家回過(guò)頭來(lái)，在我們的左后方，有三座石峰緊緊相連，就像一家三口緊緊的摟抱在一起，大家叫它“夫妻抱子”。您看，右邊的是爸爸，左邊的是媽媽?zhuān)�中間的是孩子，夫妻相向而對，擁抱著(zhù)心愛(ài)的孩子。這一家三口，大概是想請您照一張全家福吧!

　　您再仔細瞧一瞧，一根樹(shù)枝從右邊的石峰傾斜而出，就好像爸爸的嘴里叼著(zhù)一根香煙。不過(guò)，十里畫(huà)廊風(fēng)景區是特級防火區，是不能吸煙的，他也只能把煙叼在嘴里過(guò)過(guò)煙癮罷了。左后方,夫妻抱子。

　　【猛虎嘯天】在我們乘坐的'觀(guān)光電車(chē)的溪溝對面，一座十分壯觀(guān)、高大威猛的石峰，魏然矗立。石峰的頂部一分為二，宛如一只張開(kāi)的嘴巴，把這座石峰整體連起來(lái)看，就像一只威猛的老虎把頭昂起來(lái)，正在朝天大叫，這就是十里畫(huà)廊風(fēng)景區的“猛虎嘯天”。老虎是土家族先祖的恩人，是土家山寨的保護神，傳說(shuō)這只老虎曾經(jīng)追隨土家族起義領(lǐng)袖向王天子轉戰大江南北。向王天子兵敗以后，這只老虎依然矗立在十里畫(huà)廊，盡心保護向王天子閱讀兵書(shū)，刻苦學(xué)習，準備東山再起。正對面，猛虎嘯天。

　　【金雞報曉】張家界的土家人好客，張家界的動(dòng)物也不例外。我們的左前方，在一座石峰頂上，長(cháng)著(zhù)一棵神氣活現的小松樹(shù)，像一只引吭高歌的金雞，大家叫它“金雞報曉”。這只金雞知道有貴客到了，早早地出來(lái)把您到來(lái)的消息告訴給主人，以便主人好好款待遠道而來(lái)的各位朋友。左前方，金雞報曉。

　　【錦鼠觀(guān)天】現在，請大家把目光鎖定在我們觀(guān)光電車(chē)前進(jìn)方向的右上方。右上方的峽谷之上，成片的峰叢之中，有一根筆直而上的石峰，石峰的頂部有一塊巨大而又奇特的石英砂巖，這塊石頭就像一只巨大的老鼠靜靜地趴在石峰的頂部，觀(guān)察天空中的風(fēng)云變幻，這個(gè)景點(diǎn)叫做“錦鼠觀(guān)天”。您看，那圓乎乎的腦袋，那細長(cháng)細長(cháng)、微微翹起來(lái)的胡須，惟妙惟肖，凸顯了大自然的美妙和神奇。右上方，錦鼠觀(guān)天。

　　【采藥老人】張家界武陵源風(fēng)景名勝區山高林密，氣候溫暖，四季如春，土地肥沃，雨量充沛，盛產(chǎn)各類(lèi)名貴藥材，如杜仲、天麻、巖耳等。在我們左上方的峰叢中間，有一座高約80米的石峰，酷似一位采藥老人。這位采藥老人身材瘦削，頭纏絲帕，肩上背著(zhù)一簍草藥，佝僂著(zhù)腰，踏山而行。既像李時(shí)珍，又像孫思邈。有一個(gè)故事，是說(shuō)向王天子起義軍中有一位技藝精湛的郎中，善識草藥，能治百病，醫治過(guò)無(wú)數受傷的士兵。向王天子兵敗后，在十里畫(huà)廊風(fēng)景區的盡頭神堂灣跳崖身亡后，這位郎中悲痛欲絕，化為如今獨立在山中的采藥老人。采藥老人，不僅形象，而且神似，是十里畫(huà)廊風(fēng)景區的標志性景點(diǎn)，也是張家界的十大絕景之一。正對面，采藥老人。

　　【黃昏戀】游客朋友們，在峽谷對岸的上方，峰叢之中，有兩座石峰，一高一矮，雙雙并立，就像兩位異性耄耋老人站在一起說(shuō)悄悄話(huà)，談起了“黃昏戀”。算起來(lái)，他們的黃昏戀，一共談了三億八千萬(wàn)年的戀愛(ài)了，真正稱(chēng)得上�？菔癄�，地老天荒啊。正左方，黃昏戀。

　　【三姐妹峰】現在我們即將達到十里畫(huà)廊觀(guān)光電車(chē)的上站，也是我們上行的終點(diǎn)站。在我們的正前方，三位土家阿妹熱情好客，已經(jīng)帶著(zhù)孩子出來(lái)迎接您的到來(lái)。正前方，并排聳立的三座山峰叫“三姐妹峰”。您看：左邊的是大姐，一頭秀發(fā)，背上背著(zhù)孩子。中間的是二姐，懷里抱著(zhù)孩子。右邊的石峰，中間的那部分鼓出來(lái)了，這是小妹，正挺著(zhù)一個(gè)大肚子，已經(jīng)懷孕五個(gè)多月了。正前方，三姐妹峰。

　　【猴園】游客朋友們，在我們十里畫(huà)廊觀(guān)光電車(chē)的上站外面，有一處特別的景點(diǎn)，叫做猴園，免費欣賞。索溪峪自然保護區是張家界武陵源風(fēng)景名勝區內野生獼猴的主要活動(dòng)區域之一，其中十里畫(huà)廊風(fēng)景區盡頭“猴子坡”的野生獼猴最為集中。為了保護好這些大自然的精靈——野生獼猴，索溪峪景區辦事處及自然保護所等相關(guān)管理部門(mén)不僅在野生獼猴的集中活動(dòng)區域設立了宣傳和警示標志，還安排專(zhuān)人到保護區內定期巡查，全面了解這些野生獼猴的行蹤和生存狀況，同時(shí)定期定點(diǎn)為野生獼猴們投放食物�，F在，每天都有兩三百只野生獼猴在“猴子坡”的山林中逗留戲耍，成為十里畫(huà)廊風(fēng)景區內的又一道風(fēng)景。同時(shí)，索溪峪自然保護區管理所在十里畫(huà)廊風(fēng)景區的盡頭，專(zhuān)門(mén)修建了專(zhuān)供野生獼猴生活的猴園，包括猴舍、管理用房及風(fēng)光帶和野生獼猴嬉戲區，并收留了數十只野生獼猴在猴舍內安家，派出兩名工作人員專(zhuān)門(mén)負責管理和喂養，為每天在猴園區域戲耍的野生猴群投放食物。在猴園那兒，我們大家可以與眾多的野生獼猴，零距離接觸，享受人與大自然，人與野生動(dòng)物和諧共處的無(wú)窮樂(lè )趣。上站猴園，免費欣賞。 【歡送詞】乘觀(guān)光電車(chē)，游十里畫(huà)廊。十里畫(huà)廊十里峽谷，峰叢景觀(guān)美麗如畫(huà)。流動(dòng)的風(fēng)景游覽線(xiàn)，綿延不絕的十里峰叢景觀(guān)，十里畫(huà)廊風(fēng)景區給您展示了一個(gè)完全不一樣的張家界。尊敬的游客朋友們，乘坐十里畫(huà)廊觀(guān)光電車(chē)移動(dòng)欣賞風(fēng)景的時(shí)光馬上就要結束了，大家馬上就可以到上站猴園與野生獼猴零距離接觸了。請大家不要心急，等我們的觀(guān)光電車(chē)停穩以后再下車(chē)，下車(chē)的時(shí)候請注意頭部安全，并清點(diǎn)和攜帶好您的隨身物品。祝您一路平安。謝謝大家。

湖南張家界導游詞3

　�。ò籽蚬艅x）我們現在要參觀(guān)的景點(diǎn)叫普光禪寺。請大家抬頭看，這座大門(mén)上方的匾額為何寫(xiě)著(zhù)“白羊古剎”呢？相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀(guān)，但規模很小，不成氣候。到了明代永樂(lè )年間的一天，駐永定衛指揮使雍簡(jiǎn)在這山坡上看見(jiàn)一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當時(shí)的永樂(lè )皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來(lái)，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書(shū)院、城隍廟和文廟等古建筑，統稱(chēng)為白羊古剎�！皠x”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個(gè)重要的組成部分。

　　普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級重點(diǎn)文物保護單位。

　�。ㄆ展舛U寺）普光禪寺始建于明永樂(lè )十一年（公元1413年），據考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門(mén)五宗之臨濟宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達50多人。1919－1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會(huì )，湘、鄂、川、黔數省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽(yù)。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個(gè)建筑采用傳統斗拱和藻井結構，設計精巧、宏偉壯觀(guān)，由大門(mén)山、二山門(mén)、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀(guān)音殿、玉皇閣、高貞觀(guān)、武廟、牌坊等組成一個(gè)龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。同時(shí)，集結構學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動(dòng)人民超凡智慧的結晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究?jì)r(jià)值。

　�。ù笊介T(mén)）這大山門(mén)上有四個(gè)燙金大字“普光禪寺”，據說(shuō)是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門(mén)分別題著(zhù)“慈云普護”、“覺(jué)路光明”，按佛教的理解是佛法無(wú)邊，庇護眾生；慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺(jué)悟便前途光明。寺門(mén)為什么又叫山門(mén)呢？歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進(jìn)了山就等于進(jìn)了寺，所以寺門(mén)又叫山門(mén)。這大山門(mén)里面站立著(zhù)兩個(gè)守門(mén)神，稱(chēng)為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。

　�。ǘ�山門(mén)）在二山門(mén)里供奉著(zhù)四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱(chēng)四大金剛。手持琵琶者是東方持國天王，持劍者是南方增長(cháng)天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請大家仔細瞧瞧，值得稱(chēng)奇的是四大天王的法寶，琵琶無(wú)弦，寶劍無(wú)鞘，蛟龍無(wú)鱗，寶傘無(wú)骨，是什么原因呢？按照佛經(jīng)解釋?zhuān)�琵琶上弦�?huì )地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì )盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì )興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì )天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說(shuō)法是寶劍有鋒、琵琶有調、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調雨調”，國泰民安。

　　女士們、先生們，有了哼哈二將門(mén)，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無(wú)憂(yōu)地信步在這佛門(mén)凈地，去感受漸離塵世的超脫了。

　�。ù笮蹖毜睿┱�殿大門(mén)上有楣有已故中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、著(zhù)名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)的“大雄寶殿”金字巨匾�！按笮邸笔欠鹱娴牡绿柡妥鸱Q(chēng)。殿前檐柱上雕有兩條金色盤(pán)龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。據《永定鄉土志》載，清雍正年間，寺內一僧人被派往對面的天門(mén)山執事，兩地路途較遠，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來(lái)了，眾僧都覺(jué)得奇怪，問(wèn)其原因，他說(shuō)是騎這條龍往返的。傳說(shuō)信不信由你，這兩條龍活靈活現，栩栩如生卻是不假。大家再仔細看這門(mén)扇上刻著(zhù)許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛(ài)將野佛到天門(mén)山修行、懷素寫(xiě)蕉等。還有門(mén)上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過(guò)程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著(zhù)三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng )始人釋迦弁尼，又稱(chēng)佛祖；東側藥師佛，西側阿彌陀佛。

　　在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細，光滑如鏡，每當明月當寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點(diǎn)燈”之說(shuō)。又因設計詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風(fēng)掃地”由此得名�！霸曼c(diǎn)燈”與“風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現了古代工匠對光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應用�？上А霸曼c(diǎn)燈”因石碑丟失而不復存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進(jìn)12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國建筑傳統建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個(gè)菩薩，中間有觀(guān)音菩薩男身像，在過(guò)亭兩側有水、火二池。無(wú)論大旱干渴，水池四時(shí)不涸；火池雖大雨滂沱，池中滴水無(wú)存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀(guān)。

　�。�羅漢殿）大家看，殿兩側十八羅漢有的滿(mǎn)臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語(yǔ)，指已滅一切煩惱應受天人的供養者，永遠不再輪回，并弘揚佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區別，但同是修成正果的眾生。

　　羅漢殿的建筑有其獨到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，最大特點(diǎn)是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說(shuō)這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時(shí)隔43年之后建此羅漢殿的時(shí)候，白羊山已無(wú)粗大直木，工匠們本著(zhù)就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個(gè)主要構件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無(wú)縫，實(shí)為建筑中一大奇觀(guān)。羅漢殿的`上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書(shū)的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲(chóng)蛀又防潮氣。保護經(jīng)書(shū)真是別出心裁。圓音樓實(shí)為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結構，其造型精美，結構復雜，與羅漢殿構成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設計一個(gè)開(kāi)口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時(shí)，吊珠前后自然彈動(dòng)，如同真龍戲水，既調節了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼備，堪稱(chēng)一絕�！逗�南省建筑志》曾把這里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹；著(zhù)名古建筑學(xué)家陳從周教授稱(chēng)贊普光禪寺是中國古代第一流的建筑。

　�。ㄓ^(guān)音殿）觀(guān)音殿是普光寺內佛教建筑中軸線(xiàn)上最后的一幢建筑。殿內供奉著(zhù)女身觀(guān)音。她端坐蓮臺，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據說(shuō)觀(guān)音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。

　�。�龍眼井）這口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱(chēng)龍的兩只眼睛。據說(shuō)兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。

　　朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來(lái)佛祖和觀(guān)音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場(chǎng)所。道教是我國漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng )始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認為“道”是“萬(wàn)物之母”，是無(wú)所不在的力量，“神異之的，實(shí)而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長(cháng)生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。

　　請大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。

　�。ㄓ窕书w）玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年（公元1813年）重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、唯我獨尊的模樣。過(guò)去曾有文人登樓遠眺，面對腳下的古城和天門(mén)山的雄姿，即興吟誦出“萬(wàn)千戶(hù)盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺(jué)如何。

　�。ǜ哓懹^(guān)）高貞觀(guān)是普光禪寺最早的建筑，建于宋末元初，它的特點(diǎn)是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內有兩根象征方土方術(shù)的全栓；殿后兩根檐柱與柱礎之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價(jià)值。

　　高貞觀(guān)很早以前就沒(méi)有道士，香火由和尚代管，這是因為道教中分全真道和正一道兩個(gè)主要派別。全真道以觀(guān)為家，不能結婚，常煉丹習武，而正一道平時(shí)在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長(cháng)住道觀(guān)，高貞觀(guān)屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節日，集中到觀(guān)禮拜一次，平日里佛門(mén)弟子不忍道觀(guān)殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門(mén)僧眾相沿成習。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無(wú)事，和睦共處，成了一大特色。

　　高貞觀(guān)所供奉的是道教崇拜的最高神－－－三清神，正中間是玉清元始天尊，東側上清靈寶天尊，西側太清道德天尊（即太上老君），傳說(shuō)這三位神主三天、三仙境，故又稱(chēng)“三洞教主”。凝望“三清”平和、安祥而又睿智的神態(tài)，您是否會(huì )生出一種超凡脫俗的感覺(jué)？

　�。ㄎ鋸R）武廟建于清道光二十三年（公元1814年），又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門(mén)構成。正殿端坐著(zhù)被稱(chēng)為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門(mén)內有戲臺，正殿前四合院兩側是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設計，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實(shí)只有半邊，這種破中見(jiàn)整，虛實(shí)結合突出正殿的設計造型，與普光寺內的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過(guò)去習武、看戲、祭祀的場(chǎng)所�？盏貎蛇叺钠�殿陳列著(zhù)永定區的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。

　�。ㄊ�牌坊）這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著(zhù)“朱買(mǎi)臣負薪讀書(shū)”、“李密牛角掛書(shū)”、“匡衡鑿壁偷光”、“車(chē)胤囊螢奮讀”等我國古代圣賢勤奮攻讀的故事，時(shí)隔80多年后宣統元年修文昌祠，這個(gè)道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門(mén)，牌坊空門(mén)填石后作前墻，于是整個(gè)普光寺形成了集寺、觀(guān)、祠、坊、閣為一體和格局，這在國內實(shí)不多見(jiàn)。1990年，毛澤東主席的秘書(shū)李銳參觀(guān)普光寺后即興題寫(xiě)了一幅對聯(lián)：“寺、觀(guān)、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個(gè)字對普光寺的個(gè)性特點(diǎn)作了最好的總結。

湖南張家界導游詞4

　　天子山景區，亦為省級自然保護區。位于武陵源風(fēng)景名勝區西北部，總面積5400余公頃。原名青巖山。明初，土家族首領(lǐng)向大坤在此揭竿聚義，自號向王天子，部分景點(diǎn)命名與此傳說(shuō)有關(guān)。1983年7月15日，桑植縣人民政府發(fā)文更名為天子山。

　　該景區交通暢達。自天子山上賀龍公園始，有公路經(jīng)天子山鎮、中湖鄉、永定區教字埡鎮直達張家界市城區，全程58公里;沿此條經(jīng)張家界市區可達武陵源區人民政府駐地、張家界國家森林公園，里程分別為114.8公里、89公里。山頂公路與楊家寨景區、張家界國家森林公園袁家界小景區相通，全程20公里。從天子山農場(chǎng)往左經(jīng)丁香溶有簡(jiǎn)易公路可去老屋場(chǎng)小景區。旅游旺季，有班車(chē)從賀龍公園開(kāi)往桑植縣城。此外，建有步行游道16代公里。

　　境內中部高，四周低，海拔800米以上為發(fā)育不成熟的石灰巖層，800米以下屬厚度很大的石英砂巖層。最高峰天子峰，面北而峙，海拔1260米。立峰憑眺，見(jiàn)臺地錯列，石峰嶙峋，云霧繚繞，峰、峽、瀑、林遍布千山萬(wàn)壑。山頂、山腰臺地突兀凌空，多達60余處，交錯伸延，是天然觀(guān)景臺�，F已開(kāi)發(fā)石家檐、茶盤(pán)塌、老屋場(chǎng)、鴛鴦溪等4個(gè)小景區。尚有鳳棲山、黃龍泉小景區待開(kāi)發(fā)。

　　"誰(shuí)人識得天子面，歸來(lái)不看天下山。"凡到過(guò)天子山的'人，對這些評價(jià)都是贊同的。天子山景觀(guān)奇特，驚險萬(wàn)端。峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。峰林之王的代表――御筆峰，它的雄姿，已在國內外多家報刊上展現.

湖南張家界導游詞5

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　“仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水�！贝笞匀坏纳剿�不僅被仁者、智者所喜愛(ài)，還有許許多多的人也喜愛(ài)，我就特別喜歡山水，而寶峰湖的山水就給我留下了深刻的印象。

　　寶峰湖位于風(fēng)景秀麗的張家界，那里的山水融合在一起，就是 一幅“山中有水，水中有山”的畫(huà)卷，寶峰湖就是這畫(huà)卷中最顯眼的一處。

　　走進(jìn)寶峰湖，首先映入眼簾的是四面環(huán)合的山。最高的山中有一條瀑布從中噴泄出來(lái)，像一把快劍似的飛泄而下，濺起朵朵白蓮般的浪花。再接近瀑布，你會(huì )發(fā)現，瀑布的水聲非常大，震耳欲聾，氣勢非常強，仿佛銳不可擋、無(wú)懈可擊。再往下看，那瀑布飛泄下來(lái)的水呈反射狀流向四周，就像一條條連接在一起的水道。

　　順著(zhù)水道的方向往上走，是一條無(wú)盡的路和一條無(wú)盡的溪流。在這漫長(cháng)的.路中，只聽(tīng)得到潺潺的流水聲和一些游客的說(shuō)話(huà)聲，偶爾能聽(tīng)到從山中發(fā)出的各種鳥(niǎo)的叫聲，蕩漾在耳畔，清脆悅耳。這情景就像一幅和諧的畫(huà)卷，有山，有水，有鳥(niǎo)，有人。

　　但是這幅畫(huà)卷很快就被打破了。我們以隨著(zhù)小溪走完了這段漫長(cháng)的路。接下來(lái)，我們踏上了石階，又走上了另一段崎嶇的路。那石階一上一下，忽左忽右，繞了很久才到達湖水那兒，不過(guò)在這路途中，有青山和鳥(niǎo)鳴陪伴著(zhù)我們，也不覺(jué)得孤獨了。

　　再往前走，我們終于見(jiàn)到了寶峰湖的真面目。那里四面青山環(huán)合，有一些柳宗元筆下的小石潭的韻味，但它沒(méi)有小石潭那么凄清、幽邃，它充滿(mǎn)了生機與活力。在這一群簇擁的山上，樹(shù)木蔥蘢，有花有草，還有各種婉轉動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴。在這群青山的中間，是一片碧綠的湖。

　　湖水真的很綠，很清澈，但無(wú)法見(jiàn)到底，因為它深達100米。青山也非常高峻，這也許就是“山有多高，水有多深”吧。它的影子倒映在湖面上，和湖水原有的綠疊在一起，，是湖水顯得更綠，就像一塊翡翠，也像一塊晶瑩剔透的綠寶石。

　　我們乘船游覽整個(gè)寶峰湖，這才發(fā)現這個(gè)湖真的是很大，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)法想像。我獨自沉醉在這碧綠的畫(huà)卷之中，不禁為它贊嘆。陽(yáng)光越來(lái)越明媚，那碧綠的湖水中倒映出一座座青山的輪廓，也似乎倒映出許許多多關(guān)于寶峰湖的傳說(shuō)。寶峰湖，自古以來(lái)就有愛(ài)情圣湖的美譽(yù)，被稱(chēng)為中國“情之湖”。 傳說(shuō)很久以前，在神秘的大湘西有一對戀人深深的相愛(ài)了。他們跨越世俗的愛(ài)情遭到了“族規”的懲戒，俊朗的阿哥被巫蠱變成了寶峰湖里的一只青蛙，永世不得為人。阿妹得知只需深情一吻便可令阿哥重化為人，但代價(jià)是以自己的性命做為交換。阿妹毫不猶豫地來(lái)到寶峰湖，阿哥卻無(wú)論如何不允許阿妹犧牲自己。阿妹等待著(zhù)阿哥的回心轉意，阿哥希望阿妹能早日去尋找自己的幸�！�…就這樣，他們?yōu)榱吮舜�，相守千年…�?/p>

湖南張家界導游詞6

　　親愛(ài)的旅客，我是本次的小導游——徐藝安，歡迎來(lái)到景色迷人的張家界游玩，張家界已經(jīng)被國家列入世界自然遺產(chǎn)名錄。

　　這里重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入云，一座挨著(zhù)一座，一座有一座的姿態(tài)：有的像背草簍的'采藥的老人;有的向中華世紀城堡;有的雙峰插云，像兩根尖尖的竹筍……每一座山峰，都像一幅美麗生動(dòng)的圖畫(huà)，一首優(yōu)美的詩(shī)。

　　我們現在站在金鞭溪的岸上,金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名，這里即使會(huì )干旱它也還是流水的。

　　這里因為有美麗的山水，就有了植物的寶庫、動(dòng)物的天堂之稱(chēng)，據統計，木本植物有93科，517種，有活化石之稱(chēng)的珙桐、銀杏、水杉比比皆是。動(dòng)物有五百余種，國家一、二類(lèi)保護動(dòng)物的有:娃娃魚(yú)、獼猴等這里無(wú)論是酷暑，還是嚴冬，這一年四季都是溫暖如春,景色怡人的。那莽莽蒼蒼的綠色、奇異艷麗的花朵，是張家界更充滿(mǎn)了生動(dòng)與活力。

　　這就是有泰山之雄、黃山之變化、桂林之秀麗的張家界了，謝謝你們的游玩，下次再來(lái)!

湖南張家界導游詞7

各位游客：

　　大家好，歡迎來(lái)到秀麗的張家界參觀(guān)游覽。十分高興能同大家一齊游覽張家界最大的凌空觀(guān)景臺——黃石寨。先自我介紹一下，我姓x，大家能夠叫我小x。

　　人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華。一位著(zhù)名詩(shī)人以前這樣評價(jià)黃石寨：“五步稱(chēng)奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆�！�

　　此刻呈此刻我們面前的這條“杉林幽徑”，是十多年前人工開(kāi)鑿的。這條路陡峭而又曲折，在茂密寧靜的杉林里若隱若現。而在還沒(méi)有開(kāi)鑿這條路的時(shí)候阿，自古登黃石寨就只有后山一條路了。那此刻大家就隨我一齊，沿著(zhù)這條“杉林幽徑”，來(lái)欣賞一下兩邊讓人目不暇接的風(fēng)景吧。

　　大家請注意聽(tīng)，是否有聽(tīng)到一陣陣歌聲?前面就是土家姑娘的點(diǎn)歌臺了。此刻就有土家姑娘正在點(diǎn)歌臺上唱著(zhù)悅耳動(dòng)聽(tīng)的土家山歌。大家看，她們穿戴的都是極具代表的土家族服飾。土家姑娘們個(gè)個(gè)衣著(zhù)秀麗，載歌載舞，那是對遠道而來(lái)的'客人表示熱烈的歡迎。一路看著(zhù)張家界秀美的山山水水，此刻再看到我們熱情好客、善良淳樸的土家姑娘，大家是不是感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呀

　　大家請看右邊對面的山上，有一個(gè)大約20米高的圓形石柱，這上面還有一塊長(cháng)約三米的、寬1.5米的石匣。在石匣上，有一個(gè)石蓋。這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周?chē)�環(huán)繞著(zhù)五棵翠綠的松柏。傳說(shuō)呀，張良曾將黃石公的三卷天書(shū)藏于匣內，后因戰事平息，張良又取出天書(shū)，放置在其他的地方。但是，他卻忘記了合上抽蓋。至今，留下一支半掩半開(kāi)的石匣。由于這石匣內曾藏過(guò)天書(shū)，因而被人譽(yù)稱(chēng)為“天書(shū)寶匣”。

　　大家再看看前面這座孤立的柱峰，猜猜那又是什么景點(diǎn)它拔地而起，直插云霄，高達300余米，根部穩扎大地，真像一根擎天石柱!這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為立在南天門(mén)下面而得名�！澳咸煲恢�”是整個(gè)“武陵源”風(fēng)景的特寫(xiě)，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻仍然堅忍不拔的精神，它是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀(guān)的縮影，也是“張家界國際森林保護節”的節徽和標志。

　　好了，此刻我要告訴大家，我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了。前面這座上平下懸的圓形石峰，就是“摘星臺了”。登上“摘星臺”，就會(huì )讓人產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺(jué)。個(gè)性是到了晚上，似乎一伸手，就能把天空上的星星摘下來(lái)。眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣“。這”六奇“，準確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇，和植物奇。這也是公園內唯一的人造景觀(guān)。

　　好了，我就給大家講解到那里了。接下來(lái)大家自由參觀(guān)。半個(gè)小時(shí)后我們再在此集合，回到賓館。謝謝大家!

湖南張家界導游詞8

　　大家好，我非常高興成為你們的旅游向導，我姓黃，你們可以叫我黃導，也可以叫我小黃。好了，我的自我介紹完了，現在讓我和各位游客們一起去張家界吧!

　　大家注意!注意!前面是黃石寨風(fēng)景線(xiàn)，那里風(fēng)景秀麗，有摘星臺、羅漢迎賓、天書(shū)寶匣、定海神針、南天一柱、南天門(mén)、六奇閣、海螺峰、龍頭峰等等景點(diǎn)，讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)著(zhù)名的六奇閣、海螺峰和龍頭峰吧!

　　六奇閣因為有六種奇異現象因得此名，這六種奇異景觀(guān)是山奇、水奇、石奇、云奇、樹(shù)木奇及珍奇異獸之奇。還告訴你們一個(gè)秘密，六奇閣不僅最高最著(zhù)名，而且他還歷史最短，1991年10月30日才竣工。

　　龍頭峰在金龜巖百余米下，向東望可見(jiàn)龍頭峰，龍頭峰搞而且長(cháng)了“石龍爪”，極像一條兇狠高大的巨龍，所以得名龍頭峰。

　　海螺峰在龍頭峰側，有一塊巨大無(wú)比的'巨石，上半截巨大，極小，而且扭成一團，像極了海螺，海螺峰因此得名。

　　好了，我的講解完了，大家可以去自由活動(dòng)了。

湖南張家界導游詞9

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　五月四日，我們去游寶峰湖。一進(jìn)大門(mén)，我就看見(jiàn)一道銀白色的瀑布從對面的高山上直沖下來(lái)，轟隆隆的流水聲像打雷一樣。我高興地叫起來(lái)：“好漂亮的瀑布啊!”

　　寶峰湖在高高的半山腰上。我們努力往山上爬，終于來(lái)到了寶峰湖邊。寶峰湖周?chē)�群山環(huán)繞，湖水綠得發(fā)藍，湖面非常平靜，就像一面深綠色的大鏡子。有幾艘漂亮的游船在湖上緩緩移動(dòng)。

　　我們一家也上了一艘游船。當我聽(tīng)到導游阿姨說(shuō)湖水最深處有110米，最淺的地方也有65米時(shí)，我害怕得手和腳都發(fā)抖了，我緊緊挨著(zhù)爸爸媽媽?zhuān)�生怕掉到湖里去。船開(kāi)了，我看著(zhù)那碧綠的湖水，看著(zhù)看著(zhù)，我就忘記害怕了。游船慢慢開(kāi)過(guò)了“天門(mén)迎客”，我們看見(jiàn)湖邊停著(zhù)一條小小的花船，船上有一個(gè)穿土家服裝的姐姐，她看到我們就唱起山歌來(lái)，我聽(tīng)不懂她唱的什么，但覺(jué)得歌聲很好聽(tīng)，我都陶醉了。

　　我們一邊聽(tīng)山歌，一邊欣賞湖邊的山。我看見(jiàn)有一座山峰像大肚子的彌勒佛，有一座山峰像豬八戒的半張臉，有兩座尖尖的`山連在一起，就像一只張著(zhù)大嘴的癩蛤蟆，聽(tīng)導游阿姨說(shuō)，每到農歷十五有月亮的夜晚，圓圓的月亮就正好掛在癩蛤蟆張開(kāi)的嘴中，所以這處景點(diǎn)就叫“金蟾含月”。湖里還有一座獨自挺立的山峰，就像一個(gè)石頭雕刻出來(lái)的美女，她翹鼻子，小嘴巴，大眼睛，頭上梳著(zhù)高高的發(fā)髻。你看她好像正在寶峰湖里梳洗打扮呢!

　　游船在寶峰湖里游了一圈，靠岸了，我們一家只好依依不舍地上了岸。

　　寶峰湖真美，難怪人們都叫它“人間瑤池”。

湖南張家界導游詞10

　　十里畫(huà)廊位于谷城南河龍灘東溝大峽谷，北起龍灘村，南至萬(wàn)興村，全長(cháng)28華里。峽谷蜿蜒曲折，時(shí)寬時(shí)窄，但谷地平坦。深谷像一條充滿(mǎn)誘惑的畫(huà)廊向前逶迤延伸。東溝大峽谷，山勢陡峭，峽谷幽深，奇峰異石突起，秀林修竹滿(mǎn)澗。明清時(shí)代民居、石墓碑、石巖洞、古山寨、五龍山天池宮、云霄洞，十里畫(huà)廊內可謂步步有景，處處如畫(huà)。

　　十里畫(huà)廊廊長(cháng)5公里，峽谷兩岸林木蔥蘢，野花飄香;奇峰異石、千姿百態(tài)、象一幅巨大的山水畫(huà)卷，并排懸掛在千韌絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀(guān)溶進(jìn)仙師畫(huà)工的水墨丹青之中，進(jìn)入十里畫(huà)廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、采藥老人、夫妻抱子、三姐妹峰等景點(diǎn)。

　　位于索溪峪景區，是該景區內的旅游精華，在這條長(cháng)達十余里的山谷兩側，有著(zhù)豐富的自然景觀(guān)，人行其間如在畫(huà)中。溝旁黛峰屏列，山上的巖石形成了200來(lái)尊似人似物、似鳥(niǎo)似獸的石景造型，其中“孔雀開(kāi)屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著(zhù)名。

　　十里畫(huà)廊長(cháng)約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香;奇峰異石，千姿百態(tài)，像一幅幅巨大的山水畫(huà)卷，并排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀(guān)觀(guān)溶進(jìn)仙師畫(huà)工的水墨丹青之中。進(jìn)入十里畫(huà)廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個(gè)主景點(diǎn)。

　　從縣城沿桂荔公路南下，至田家河邊，人稱(chēng)十里畫(huà)廊。沿途群峰競秀，百巖爭奇，茂林修竹，綠野煙村，更有抱樸園等景點(diǎn)點(diǎn)綴其間，返樸歸真，展示再現了遠古文明之典型。十里畫(huà)廊之終點(diǎn)更有駱駝過(guò)江俱樂(lè )部奏出一個(gè)繞梁三日的尾聲。

　　桂林十里畫(huà)廊特色

　　抱樸園位于龍角山下，傍依景色優(yōu)美的遇龍河，占地二百余畝，是以中國傳統農耕文明和農家田園生活為特色的具有豐富文化內涵的綜合性旅游景區。園內有水東、磨坊、民居等，同時(shí)建有"知青舊居"，為老知青的懷舊之地。園后緊靠田家河，風(fēng)光明麗，極具自然樸實(shí)之美。在工農橋往東望去，一山如駱駝浮江而去，旁一山孤峰獨秀，稱(chēng)"獺巖"。這一帶河水蜿蜒，田疇如織，是觀(guān)賞朝霞的好地方。

　　抱樸園以自然村寨為依托，可以住農家屋，吃農家飯，干農家活，品味"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"恬靜、祥和的田園生活。

　　進(jìn)入月亮山旅游風(fēng)景區至銀子巖，沿路奇峰美景，田園秀色，許多山石形狀獨特，給人遐想，如詩(shī)如畫(huà)，被稱(chēng)為十里畫(huà)廊。

　　月亮山景區有諸多山峰是罕見(jiàn)的攀巖圣地，許多國內外攀巖高手都來(lái)攀過(guò)，并以此為榮。眾多攀巖場(chǎng)中，又以月亮山洞、羊角山峰、穿巖峰、金貓出洞山等為著(zhù)名，可謂經(jīng)典線(xiàn)路。月亮山洞為高20多米，跨度30多米的巨大拱形孔，形如月亮，巖壁上有攀巖高手留下的路線(xiàn)12條，在一期(ROCK&ICE》雜志中有一篇文章介紹說(shuō)此巖共有16條路線(xiàn)，難度系數不等，各路攀巖高手以攀過(guò)此地為榮。

　　十里畫(huà)廊是321國道在陽(yáng)朔城南的一段景觀(guān)帶，路兩側群山連綿，風(fēng)景如畫(huà)。十里畫(huà)廊這一段都是柏油馬路，許多人會(huì )選擇騎自行車(chē)的方式來(lái)游覽，輕快地踩著(zhù)自行車(chē)的踏板，迎著(zhù)清新的空氣看路邊風(fēng)景，感覺(jué)極佳。

　　陽(yáng)朔縣城到處都可以租自行車(chē)，價(jià)格一般為20-30元一天，建議選擇車(chē)比較新的商家，并且先試騎下，檢查車(chē)是否完好，剎車(chē)是否好用。出城后沿著(zhù)抗戰路騎，先經(jīng)過(guò)的第一個(gè)景點(diǎn)是圖騰古道，圖騰古道展先了原始部落的粗獷，感受率真淳樸的土人。但是實(shí)際商業(yè)氣息蠻濃的.，不是自然的部落，感覺(jué)都是經(jīng)過(guò)培訓的表演，不是很推薦去。

　　繼續往前騎，經(jīng)過(guò)的第二個(gè)景點(diǎn)是天籟·蝴蝶泉，蝴蝶泉的大門(mén)滿(mǎn)有特色的，很大的一只蝴蝶，可以拍下照片留念，不值得花錢(qián)進(jìn)去。里面是個(gè)溶洞，還有些表演，也挺商業(yè)氣息的。

　　然后是工農橋，可以在工農橋上看遇龍河竹筏，拍下竹筏群的照片。第四個(gè)途經(jīng)的景點(diǎn)就是大榕樹(shù)了，算這段里面比較值得看的一個(gè)景點(diǎn)，《劉三姐》的好多鏡頭在這個(gè)景區拍攝。再騎就可以看到月亮山，月亮山位于十里畫(huà)廊景區末端，山上有一個(gè)天然的大石拱，兩面貫通，遠看酷似天上明月高掛。全部騎完原路返回即可，也可以中途返回，很隨意的。

　　如果時(shí)間充裕，也可以把騎車(chē)游十里畫(huà)廊與遇龍河漂流結合，先漂流，漂流到工農橋，再騎行回去，這樣不用往返經(jīng)過(guò)同樣的景點(diǎn)，更加合理且好玩。

湖南張家界導游詞11

　　從地質(zhì)上可分為上下兩層，上層在以900米標高以上，為二迭紀泥質(zhì)石灰巖。900米以下為泥盆紀原層砂巖、石英砂巖，均成水平展狀分布。由于砂巖垂直節理發(fā)育，加上外營(yíng)力的長(cháng)期使用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峰的奇特地貌。

　　天子山處于武陵源腹地，地勢高出四周。置身天子山主峰，舉目遠眺，視野遼闊，透視線(xiàn)長(cháng)，層次豐富，氣象萬(wàn)千，方圓百里景觀(guān)盡收眼底。

　　天子山不但險絕，且給人神秘幽靜之感，尤以石林奇觀(guān)聞名遐邇。無(wú)數石峰如劍如戟，森然列于其間，更似千軍簇擁，氣勢雄渾無(wú)媲。覽勝之間，令人遐思無(wú)限，不得不驚嘆造物者的鬼斧神工。

　　天子山有云濤、月輝、霞日、冬雪四大奇觀(guān)。山間云霧變幻無(wú)窮，儀態(tài)萬(wàn)千，時(shí)如江海翻波，涌濤逐浪，時(shí)若輕紗掩體，飄渺虛無(wú)。日出時(shí)暉映長(cháng)空，日落處霞光無(wú)限，又將天子山裝點(diǎn)成瑰麗明艷的帝王宮闕。夜風(fēng)下，皓月弄影，峭壁如洗，萬(wàn)籟俱寂，浪漫陶人，大有“起舞弄清影，何似在人間”之感。入冬后，則雪壓險峰，霜被松柏，冰錐倒懸，經(jīng)久不化，儼然一派銀妝素裹的奇幻景象。享有“誰(shuí)人識得天子面，歸來(lái)不看天下山”、“不游天子山，枉到武陵源”、“秀色天下絕，山高人未識”之美譽(yù)。天子山，歷來(lái)有“峰林之王”的美稱(chēng)，因史上有土家族領(lǐng)袖向王（名大坤）自稱(chēng)天子而得名。天子山云霧為中外旅游者所贊嘆。雨過(guò)初晴的天子山云霧十分壯觀(guān)，奔涌的'云霧形成瀑、濤、浪、絮多種形[1]態(tài)，連綿浩瀚，波瀾壯闊。

　　“誰(shuí)人識得天子面，歸來(lái)不看天下山�！碧熳由綎|、西、南三面，石峰林立，溝壑縱橫。雄壯的石林或如刀槍劍戟攢刺青天，或如千軍萬(wàn)馬奔踏而來(lái)，或如蓬萊仙境縹緲隱約。

　　天子山美景，春、夏、秋、冬西季不同，晨、昏、午、夜四時(shí)各異。霞光中的天子山，似一幅金碧輝煌、色彩亮麗的油畫(huà)；月光下，錯落有致的迷朦山峰，構成一幅水墨山水。春天山花燦爛，依紅偎翠；冬日冰雪皚皚，銀裝素裹。乍晴乍雨或晨錯交接之時(shí)，天子山云煙繚繞，或鋪天蓋地，或裊裊婷婷，靜如薄紗籠罩，動(dòng)則運天雪涌。

湖南張家界導游詞12

　　武陵源南部的張家界是我國第一個(gè)國家森林公園，70年代才被發(fā)現，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的歷史教訓，效法春秋戰國時(shí)越國的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。

　　武陵源自然風(fēng)景區山奇、水秀、橋險、洞幽，蘊含著(zhù)毫無(wú)修飾的自然美。風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內珍藏著(zhù)紅豆杉、香果等珍稀樹(shù)種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據統計，張家界的樹(shù)木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿(mǎn)山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱(chēng)“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(cháng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水?huà)趁?挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。

　　張家界的山是世界上獨一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內數以千計的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。

　　武陵源景區是一個(gè)多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數民族和睦相處，以各自獨特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風(fēng)景畫(huà)。武陵源風(fēng)景區已經(jīng)被聯(lián)合國列入>名錄。

　　主要景點(diǎn)有：

　　黃獅寨，腰子寨。

　　黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說(shuō)。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門(mén)與后卡門(mén)兩條獨路可通寨頂。在攀登前卡門(mén)的路上，但見(jiàn)千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線(xiàn)天、天書(shū)寶匣、南天一柱等景點(diǎn)�！疤鞎�(shū)寶匣”乃一長(cháng)方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節蓋子，活脫脫一部“天書(shū)”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂的環(huán)形觀(guān)景臺上，那里晴日遠眺群山，但見(jiàn)密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著(zhù)是柱狀白煙逐漸消融，而云團、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀(guān)。那里雨后鳥(niǎo)瞰整個(gè)張家界全景，但見(jiàn)峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈濃;最后整個(gè)黃獅寨淹沒(méi)于茫茫云海，只有點(diǎn)點(diǎn)孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周?chē)�那群山連綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀(guān)大異其趣;那無(wú)際的原始森林，至今仍有待人們去尋幽探險。

　　腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱(chēng)“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門(mén)洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長(cháng)三四十米，遠望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門(mén)楣。從“橋”的一側的石級登上長(cháng)有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風(fēng)料峭，橋脊窄險;特別是從“橋”另一側向下俯視，但見(jiàn)石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內長(cháng)有幾棵杜鵑花，構成景內之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見(jiàn)到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類(lèi)似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達拉宮，當地人稱(chēng)之為“鎮妖群塔”。

　　金鞭溪

　　金鞭溪號稱(chēng)“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動(dòng)。這是一條綿延十多華里的風(fēng)景線(xiàn)，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨木小橋，古樸別致的竹樓，盛開(kāi)鴿子花的拱桐，傾斜超過(guò)比薩斜塔的怪石，錯落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹(shù)影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構成“五步一處景，十步一重天”的詩(shī)情畫(huà)境。溪水時(shí)而嘩嘩如孩重嬉戲，時(shí)而轟鳴如萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細語(yǔ)傾訴。

　　索溪峪，寶峰湖，黃龍洞。

　　武陵源的'南部為索溪峪，主要景觀(guān)有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達72米，游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見(jiàn)奇特多姿的石峰，夾著(zhù)曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構成“崖綠樹(shù)”的奇觀(guān)。沿途逐處可見(jiàn)的飛瀑，往往一瀉數疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。

　　武陵源群峰之下是令人嘆為觀(guān)止的溶洞群�，F已探明的溶洞有14個(gè)，有600萬(wàn)平方米萬(wàn)石筍立、如夢(mèng)似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學(xué)家評價(jià)為整個(gè)東南亞溶巖景觀(guān)的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著(zhù)大小龍柱1700余根，堪稱(chēng)中華第一洞府。大廳中央有稱(chēng)之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進(jìn)入黃龍洞，就家走進(jìn)了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。

湖南張家界導游詞13

　　現在我們乘車(chē)前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開(kāi)闊，透視線(xiàn)長(cháng)，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀(guān)景，與黃石寨、金鞭溪的感覺(jué)不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是“人在畫(huà)圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì )生出“山上無(wú)山我獨尊”的無(wú)限豪情。天子山有四大奇觀(guān)：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀(guān)、奇特迷人的景象，相信會(huì )讓大家大飽眼福而流邊忘返。

　�。ㄋ勺訊彛┻@里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說(shuō)當年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。后來(lái)才選在水繞四門(mén)，于是這里就成了向王天子的第二故都。

　�。�迷魂臺）“迷魂臺”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫(huà)；金鞭溪和沙刀溝若隱若現；腳下山谷中，成團成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時(shí)彌漫成壯闊的江流，現出“江上數峰青”的奇異圖畫(huà)。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！背畹氖腔觎`迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

　�。ㄌ煜碌谝粯颍┠蔷褪恰疤煜碌谝粯颉�。你們看，兩座山峰被一條長(cháng)廊連在一起，形成天然橋洞，平時(shí)吞云吐霧，氣勢壯觀(guān)雄奇。橋面寬約兩米，長(cháng)20余米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見(jiàn)霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個(gè)奇跡。

　�。ê蠡▓@）黃石寨有個(gè)前花園，這里有個(gè)后花園，傳說(shuō)都是向王天子圍獵休閑的場(chǎng)所。這座園門(mén)，呈渾圓雙拱，就像古時(shí)候的那種滿(mǎn)月型園門(mén)了。加之數十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中；百鳥(niǎo)歌唱，溪澗淙淙，跟古時(shí)候大戶(hù)人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫(xiě)千金小姐與落魄書(shū)生在后花園幽會(huì )，私訂終身的故事。不知我們中間有沒(méi)有落魄書(shū)生，不妨報名去后花園碰碰運氣？

　�。ò嬴B(niǎo)樂(lè )園）大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)“百鳥(niǎo)樂(lè )園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花草，四處的鳥(niǎo)兒都來(lái)這里會(huì )集，直到來(lái)年立春之后才陸續散云。這一期間，就成了鳥(niǎo)族交流狂歡的盛大節日。據說(shuō)它們還定期不定期舉辦“服裝節”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥(niǎo)樂(lè )園”與百鳥(niǎo)同樂(lè )！

　�。▽④妿r）看，那就是將軍巖！民間傳說(shuō)是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬(wàn)馬的將軍。已故著(zhù)名作家莫應豐寫(xiě)詩(shī)贊道：“寂寞深山萬(wàn)古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留�！睖嫔�無(wú)語(yǔ)，風(fēng)貌無(wú)邊，長(cháng)留天地間的是將軍風(fēng)采！

　�。ㄇ�子行吟）在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個(gè)屈原。一腔愛(ài)國熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據說(shuō)曾到過(guò)澧水，這在他的詩(shī)作中多次得到體現。如“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說(shuō)來(lái)奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長(cháng)長(cháng)青衫在風(fēng)中抖動(dòng)，他反背雙手，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂(yōu)國憂(yōu)民的儀態(tài)。這就是天子山著(zhù)名景點(diǎn)——屈子行吟。

　�。�空中田園）大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺地，上有數十畝稻田，故名空中田園，幾戶(hù)土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。

　�。ㄉ癖�聚會(huì )）從仙人橋去老屋場(chǎng)，但見(jiàn)深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊聽(tīng)令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會(huì )。神話(huà)雖不可靠，但石峰如此集中壯觀(guān)，在武陵源也屬罕見(jiàn)。我想引用一位美術(shù)大師的話(huà)：“豈有此理，莫名奇妙，說(shuō)也不信，到此方知�！辈豢瓷癖�聚會(huì )，怎知石峰成林。

　�。ú璞P(pán)塌）因臨崖憑空托出一平臺，狀如茶盤(pán)而得名。這一帶的著(zhù)名景點(diǎn)有大觀(guān)臺、一步難行、仙人橋、情人幽會(huì )等。

　�。ù笥^(guān)臺）這就是大觀(guān)臺。極目遠眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩(shī)人說(shuō)，武陵源的砂巖峰林是一步一觀(guān)景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專(zhuān)家測算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬(wàn)物，無(wú)不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動(dòng)。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開(kāi)，有的如天橋橫空，有的如長(cháng)槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰馬長(cháng)嘯，有的如情人幽會(huì )，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進(jìn)入武陵源，但見(jiàn)一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術(shù)大師說(shuō)：武陵源的山峰，改寫(xiě)了山的概念。大攝影家陳勃說(shuō)：“三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光每一流�！蓖趵^杰先生說(shuō)：“武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩(shī)�！痹S世杰先生說(shuō)：“秀幽險峻稱(chēng)奇絕，五岳黃山拜下風(fēng)�！崩畛扇鹣壬鸀榇舜蟊Р黄剑骸吧裰輨倬罢l(shuí)為最？須請霞公重評勘�！笨上�徐霞客無(wú)緣到大觀(guān)臺來(lái)，也不可能為武陵源作甚評價(jià)了。

　�。ㄒ徊诫y行）你們看，這狹長(cháng)臺伸向東方，盡頭處臺地斷裂成兩峰，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長(cháng)約10米，寬約2米，乃一絕佳觀(guān)景臺，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞；膽小者戰戰兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔－－或者說(shuō)，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過(guò)這一步！

　�。ㄏ扇藰颍┯置�自生橋，長(cháng)24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過(guò)后得道成仙，騰去駕霧而去；嫦娥從橋上走過(guò)后得道成仙，披風(fēng)奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去？我們不是神仙，為了旅游安全還是不要走過(guò)。

　�。ㄉ裉脼常┎豢瓷裉脼�，枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的.神堂灣。神堂灣是一個(gè)天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內深不見(jiàn)底。陰雨天隱隱聽(tīng)得見(jiàn)灣里好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現象跟當年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專(zhuān)家說(shuō)這可能是地磁錄音緣故。

　�。�點(diǎn)將臺）前面說(shuō)過(guò)，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關(guān)。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會(huì )、點(diǎn)將臺、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關(guān)、百仗峽、插旗峪、樹(shù)旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當年的古戰場(chǎng)氣息。

　　相傳當年向王天子在水繞四門(mén)起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構筑神堂寨，與官兵展開(kāi)艱苦卓絕的游擊戰。這個(gè)地方就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將留下的遺址。此時(shí)此刻，不由得使我們想起了“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的畫(huà)面，想起了“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟“風(fēng)簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯詩(shī)句。據說(shuō)向王天子最后一戰就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......

　　這里，我還給大家講個(gè)奇異現象。1991年4月的一天下午，雨過(guò)天晴，整個(gè)天子山漫開(kāi)一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峰在霧中時(shí)隱時(shí)現。一群上海游客來(lái)到點(diǎn)將臺，忽然，一幅奇異的場(chǎng)景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從云霧中飄落到一座巖峰峰頂的平臺上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達40分鐘之久。游客們起初以為是一種幻覺(jué)，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長(cháng)發(fā)披肩，體態(tài)婀娜，舞步輕盈。直到“仙女們”隨一片云霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點(diǎn)聲響，有相機的就拼命按快門(mén)。遺憾的是距離太遠了，當晚將膠卷取去沖洗，什么也沒(méi)留下。消息傳開(kāi)后，有人相信，有人不相信。其實(shí)，神話(huà)也好，事實(shí)也好。這種奇異現象完全可用科學(xué)去解釋�！昂Ｊ序讟恰边@是人所共知的；而大沙漠中不也經(jīng)常出現綠洲、村莊、城市么？

　�。ㄙR龍銅像）賀龍元帥是中華人民共和國的開(kāi)國元勛，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關(guān)的一個(gè)農民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿(mǎn)傳奇色彩，元帥家鄉流傳著(zhù)無(wú)數關(guān)于他的故事與傳說(shuō)。天子山一帶曾經(jīng)是賀龍、任弼時(shí)、肖克、王震等將軍打過(guò)游擊的地方。一回，賀龍在鑼鼓塌被民團包圍了，當地老百姓急中生智，把賀龍卷在斗墊里，躲過(guò)了殺身之禍。這個(gè)故事至今還在這一帶流傳。

　　賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著(zhù)軍大衣，那根曾伴他叱咤風(fēng)云的煙斗捍在手中，那匹曾仰天長(cháng)嘯的大白馬依偎在膝旁，天風(fēng)吹衣，目光如炬，整個(gè)造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風(fēng)。

　�。ㄏ膳�散花）這是一個(gè)遠去的悲壯傳說(shuō)。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬(wàn)官兵緊追不舍，八百土兵血戰七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深?lèi)?ài)著(zhù)向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽(tīng)到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著(zhù)竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著(zhù)向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛(ài)，自己的心獻給心愛(ài)的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執花籃，含情脈脈......

　�。ㄓ�筆峰）御筆峰被公認為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標志景點(diǎn)，不斷出現在海內外各種媒體和宣傳品上面，堪稱(chēng)天下一絕。本來(lái)，這是大自然鬼斧神工的神來(lái)之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說(shuō)是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊；而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門(mén)。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在！詩(shī)人眼中，好用它來(lái)寫(xiě)瀟瀟灑灑的霧，寫(xiě)多姿多彩的云，寫(xiě)火一般熱烈的朝霞，寫(xiě)夢(mèng)幻般純潔的月光，寫(xiě)“高處不勝寒”的冰雪世界。當然也可以寫(xiě)您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。

　�。ㄌ熳娱w）朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門(mén)口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國畫(huà)大師關(guān)山月先生書(shū)寫(xiě)的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長(cháng)卷圖，在香港展開(kāi)，轟動(dòng)香港。有人評價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。

　�。ㄎ淞暝吹匦文Ｐ停┈F在我們一起來(lái)欣賞整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時(shí)期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來(lái)的臺地風(fēng)貌，大多數已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來(lái)的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀泥質(zhì)石灰巖，800米以下則是泥盆紀的石英砂巖。由于砂巖垂直節理發(fā)育，加之外張力的長(cháng)期作用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門(mén)之類(lèi)的石門(mén)、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開(kāi)闊天然觀(guān)景臺，并構成曲曲折折的壁岸線(xiàn)。

　　從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著(zhù)漫長(cháng)的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來(lái)的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過(guò)這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現在我們就可以舒一口長(cháng)氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢！概括起來(lái)說(shuō)，根據流水浸蝕地貌的發(fā)展規律，其峰林將會(huì )向天子山臺地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀石灰剝去后，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個(gè)地貌進(jìn)入老年期。但這一過(guò)程是十分緩慢的，如果沒(méi)有突發(fā)性災難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀(guān)上面臨一個(gè)穩定的演化進(jìn)程。

　　朋友們，天子山之行已經(jīng)結束，現在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫(huà)廊，三是走南天門(mén)。南天門(mén)可是大自然一絕，離乘車(chē)點(diǎn)也較近。

　�。ㄌ炫_）現在我們足下這個(gè)觀(guān)景臺，就叫天臺，傳說(shuō)是楚國大詩(shī)人屈原曾經(jīng)問(wèn)天的地方，故又叫“問(wèn)天臺”。

　　當年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無(wú)意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺，屈原憤懣地說(shuō)：“我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢！”于是攜著(zhù)嬋娟，在漁夫的引導下登上了天臺。他仰首對天高聲喊道：“上天��！上天！我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請你回答我吧！”于是就一字一句地詰問(wèn)起來(lái)：“日遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？......”那洪亮的聲音，穿過(guò)云層，直上九天，天帝聽(tīng)了無(wú)言以對，就下令把南天門(mén)關(guān)了，接著(zhù)又布下濃云，刮來(lái)狂風(fēng)，打下雷電，但屈原一點(diǎn)也不畏懼，繼續發(fā)問(wèn)，一連問(wèn)了三天三夜，問(wèn)了一百八十多個(gè)問(wèn)題：“伏匿穴處，爰何云？荊勛作師，夫何長(cháng)？悟過(guò)改更，我又何言？”

　　天帝聽(tīng)了為之感動(dòng)，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開(kāi)了南天門(mén)，百里武陵源重見(jiàn)光明。后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》；他問(wèn)天的這座石臺，后人叫它“問(wèn)天臺”，又叫“天臺”。

　�。�南天門(mén)）大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門(mén)，底寬10余米，高15米。相傳當年屈原登天臺問(wèn)天，就是從這里經(jīng)過(guò)的，故民間叫它“通天門(mén)”。據說(shuō)向王天子在水繞四門(mén)苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來(lái)。

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