明孝陵導游詞精選10篇

　　作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？下面是小編整理的明孝陵導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

明孝陵導游詞1

　　各位游客，大家好�，F在，我們即將參觀(guān)的是世界文化遺產(chǎn)明孝陵。在即將進(jìn)入明孝陵的時(shí)候，請允許我先給大家講解一下明孝陵的歷史背景和概況。明孝陵是明代的開(kāi)國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，因馬皇后早于朱元璋去世，先行葬入陵墓，她的謚號為“孝慈”，故稱(chēng)孝陵。明孝陵是我國現存建筑規模最大的古代帝王陵墓之一，1961年被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。20xx年7月，明孝陵作為“明清皇家陵寢”的擴展項目列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為古都南京的第一處世界遺產(chǎn)。洪武十四年（1381年），孝陵開(kāi)始興建。次年葬入馬皇后。洪武三十一年（1398年）朱元璋駕崩，葬入孝陵。直到永樂(lè )十一年（1413年），永樂(lè )皇帝朱棣為其父朱元璋建造大明孝陵神功圣德碑，整個(gè)建陵工程才告結束，歷時(shí)32年之久。當時(shí)的皇陵規模宏大，僅陵園四周筑成的皇墻就有45華里，幾乎把鐘山全部包括在內。

　　朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農民家庭，小時(shí)候父母雙亡，他做過(guò)乞丐，也當過(guò)和尚。1352年參加了元末農民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱(chēng)帝，國號明，年號洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲。明孝陵開(kāi)創(chuàng )了新式帝陵制度，并一直影響到后來(lái)的明十三陵以及清代皇陵。其中，最重要的兩項革新，一是它的陵宮布局呈現一種新穎的“前方后圓”和“前朝后寢”的格式，這種建筑布局反映的是禮制，突出的是政治和皇權。二是它的神道依山勢地形作蜿蜒曲折之變化，取法于天，取象于地，蘊涵了中國傳統文化中的天人合一之思想。各位游客：這兒是明孝陵的入口處，我們首先看到的這座一門(mén)兩柱沖天式石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明王朝皇權的象征，文武百官至此，均得下馬步行。六百多年歲月的侵蝕，下馬坊曾經(jīng)斷裂傾倒，眼前所見(jiàn)的這座下馬坊是1980年重新修復的。下馬坊附近還有兩塊石碑，一塊是明嘉靖十年（1531年）嘉靖皇帝將孝陵所在的鐘山，與北京十三陵所在的天壽山并稱(chēng)二岳，特改鐘山為“神烈山”，并在下馬坊東側豎立了“神烈山碑”，此碑原有方形的碑亭，現僅存斗形石柱礎四個(gè)；另一石碑是“禁約碑”，豎立于崇禎十四年（1641年），鐫刻著(zhù)禁止破壞陵墓及謁陵的有關(guān)注意事項。

　　各位游客，我們現在所在的位置就是正式進(jìn)入明孝陵的第一道大門(mén)——大金門(mén)。從下馬坊至大金門(mén)約有近千米。大金門(mén)兩側原接有護衛陵區的外郭皇墻，現在還能看到與皇墻的接口。六百多年風(fēng)雨過(guò)后，百官下馬的道路早已湮沒(méi)，圈圍紫金山的皇墻也已不見(jiàn)了蹤影，只有這座大金門(mén)，依然默默地守望著(zhù)孝陵。各位游客：這是一座用來(lái)安放“大明孝陵神功圣德碑”的碑樓建筑遺存，俗稱(chēng)“四方城”。碑樓建筑平面呈正方形，四面各開(kāi)一券門(mén)，當年碑樓頂部為重檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，現在頂部已蕩然無(wú)存。碑樓內石碑是明成祖朱棣在永樂(lè )十一年（1413年）為其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”。這是朱棣為頌揚朱元璋功德所建，由他親自撰寫(xiě)，共2746個(gè)字，分為七個(gè)方面，一是敘述家平，二是為民請命，發(fā)跡定遠，三是定都分封，四是廢中書(shū)，開(kāi)六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡(jiǎn)樸，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標志著(zhù)明孝陵的完全竣工。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分組成，碑座是一只巨大的石龜，高2.08米，古人稱(chēng)為“赑屃”，是龍生九子之一，特別能負重。它身上所背負的這塊碑，是我們南京地區古代碑刻中最大的一塊，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。

　　請大家隨我前行，四方城的西北便是明孝陵的第一道御河橋，俗稱(chēng)紅橋。河寬約20米，是一天然河道，也是明孝陵的第一道排水通道。過(guò)了御河橋就是陵墓的神道。在明代以前的帝王陵寢中，神道都是筆直的，和陵寢的主體建筑在一條中軸線(xiàn)上。明孝陵的神道卻是順應了自然的地勢，蜿蜒曲折。當時(shí)有人提議鋪設一條直的神道，鏟平陵宮前的孫陵崗，也就是現在的梅花山，朱元璋沒(méi)同意，他說(shuō)“孫權也是一條好漢，留著(zhù)他為我守門(mén)吧”，孫陵崗的保留成了孝陵的一道天然屏障，形成了婉轉曲折的神道布局。

　　孝陵神道分為兩段：第一段為東西向，現稱(chēng)石象路。石象路長(cháng)615米，路兩側分列著(zhù)6種12對24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，分別是獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸體現了皇家陵寢的禮儀要求，各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象征，又起到鎮魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象征，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固；麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰、統一江山的重要坐騎。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達80噸，當時(shí)為了將這些石獸運抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，一路上用人力推滾的辦法來(lái)完成運輸任務(wù)。在石獸盡處，神道折向正北。這是第二段神道，長(cháng)250米，俗稱(chēng)翁仲路�，F在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表，也稱(chēng)望柱。從這里開(kāi)始，路兩側有武將、文臣石像各兩對，均為一對有須、一對無(wú)須，分別代表老年、青年。武將身穿甲胄，手執金吾，威儀凜凜；文臣頭戴朝冠，手拿朝笏，神情肅穆。他們都是陵墓的忠實(shí)守護者。明孝陵神道石刻融整體宏大與局部精細為一體，它代表了中國明初石雕藝術(shù)的最高水平。翁仲路盡頭是欞星門(mén)。欞星門(mén)又稱(chēng)龍鳳門(mén)，是孝陵神道上一處重要的禮儀性建筑，原為六柱三門(mén)沖天式牌樓，其柱礎及抱鼓石均系明代原物，20xx年經(jīng)中山陵園管理局考古清理，恢復柱礎及抱鼓石原有形制，計劃將其復建，重現歷史原貌。

　　游客朋友們，走完神道，明孝陵的引導建筑便參觀(guān)完畢了�，F在，我們就將進(jìn)入明孝陵的陵宮區。這里就是“金水橋”，橋基和兩岸石堤是明代的原物。這條御河是明孝陵的第二道排水通道。至此，明孝陵的建筑開(kāi)始按南北中軸線(xiàn)設置，直至地宮。從金水橋向北200米，順坡而上，就是明孝陵主體建筑的正門(mén)“文武方門(mén)”。文武方門(mén)原有五門(mén)，三大兩小，正門(mén)頂部為單檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，毀于清代咸豐年間。我們現在所看到的文武方門(mén)是在考古調查的基礎上于1998年按原貌恢復的。門(mén)外東側墻下，立有一塊“特別告示碑”。碑由兩江洋務(wù)總局道臺和江寧府知府于清宣統元年（1909年）豎立的，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻著(zhù)保護明孝陵的告示。

　　現在，我們已經(jīng)來(lái)到了碑殿，碑殿在明代時(shí)是孝陵享殿的前門(mén)，在清代咸豐年間被毀，現存的石構須彌座臺基東西兩側，原有磚墻連接陵宮外垣，現已無(wú)存�，F存的碑殿建于清代，碑殿內有康熙三十八年（1699年）所立的“治隆唐宋”碑，意在稱(chēng)贊朱元璋的功績(jì)超過(guò)唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。這是康熙第三次南巡時(shí)，見(jiàn)孝陵由于管理不善等原因，建筑破落，陵區荒蕪，遂手書(shū)“治隆唐宋”四字，“交與江寧織造曹寅制匾懸掛殿上，并行勒石”�！爸温√扑巍北畺|西兩側是乾隆南巡，晉謁孝陵時(shí)的題詩(shī)碑，側后是康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）謁陵的記事碑。其中西側臥碑上便刻有《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹祖父曹寅的題名。游客朋友們，我們現在來(lái)到了享殿。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成，是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。我們現在看到的是清同治十二年（1873年）重建的享殿，規模比原來(lái)的孝陵殿小得多�，F存的三層須彌座臺基之上的殿基有大型柱礎56個(gè)，按照臺基的面積和柱礎的位置，我們不難想像出當年這座殿宇的宏大規模。當年的享殿內供奉著(zhù)朱元璋與馬皇后的神位。享殿的前后各有踏垛三道，中央踏垛居中部分稱(chēng)“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。

　　穿過(guò)享殿便是內紅門(mén)，又稱(chēng)“陰陽(yáng)門(mén)”。過(guò)了這道門(mén)，就意味著(zhù)陰陽(yáng)兩界相隔。也就是這道門(mén)，將陵寢分為“前朝”和“后寢”，“后寢”是朱元璋及皇后亡靈的安息之地，由少數守陵太監在內部守護，除皇帝和經(jīng)特許的大臣以外，一般人不得入內。朱元璋所開(kāi)創(chuàng )的“前朝后寢”帝陵制度，也在此處得以體現。內紅門(mén)在明朝時(shí)有三座門(mén)，現已恢復了其形制。穿過(guò)內紅門(mén)，便是一座大石橋，又稱(chēng)“升仙橋”，當年朱元璋靈柩由此過(guò)橋入葬，寓意逝者升仙，故得名。升仙橋下的御河是孝陵的第三道排水通道。

　　游客朋友們，我們現在來(lái)到了明孝陵的核心處，眼前這座用大條石筑成的大型建筑便是方城。它前高大約16米，后高約8米，東西長(cháng)約75米，南北寬31米。方城下部為石刻須彌座，上面用條石砌筑，在束腰部分刻綬帶紋和方勝紋。方城的東西兩側有影壁，俗稱(chēng)“八字墻”，墻壁高7米，長(cháng)約20米，上面覆蓋著(zhù)琉璃頂，下部是兩層磚雕須彌座，墻面四角裝飾磚雕花紋，內容有石榴、萬(wàn)年青、牡丹等，象征子孫繁衍、江山永固和幸福美滿(mǎn)，這些磚雕是中國明代早期磚雕藝術(shù)的杰出代表，經(jīng)歷600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。

　　方城正中有一高大的拱門(mén)，拱門(mén)內是一深長(cháng)的隧道，隧道上作券頂，兩側底部為石刻須彌座。隧道有54級臺階，直達后部寶城前垣和明樓間的夾院。隧道前后原先有門(mén)，現僅存門(mén)臼石等遺跡。出隧道左右各有臺階，拾階便可到達方城頂部的明樓。這種帶有幽深隧道的方城建筑形式也是明孝陵的獨創(chuàng )。

明孝陵導游詞2

各位游客：

　　我們即將參觀(guān)的景點(diǎn)就是明孝陵。你們知道明孝陵的主人是誰(shuí)嗎?這人可大有來(lái)頭，我們邊走邊介紹。

　　明孝陵位于紫金山獨龍阜玩珠峰，是明代開(kāi)國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農民的家庭，17歲投身皇覺(jué)寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱(chēng)帝。

　　明孝陵修建于1381年，其實(shí)明孝陵的這片土地原是六朝開(kāi)善寺的原址，也就是我們現在位于明孝陵?yáng)|側的靈谷寺，可是當時(shí)朱元璋為了奪取這篇風(fēng)水寶地呢，還大興土木的將寺址從獨龍阜遷到了紫霞洞的南面。當新寺建成后一些風(fēng)水先生又來(lái)搬弄是非，于是靈谷寺又再次搬遷現在到了明孝陵以東。

　　在陵墓動(dòng)工后一年，馬皇后病逝，因為馬皇后死后謚號“孝慈”，因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝后入葬于此，整個(gè)工程直到142019年才完工。

　　朱元璋生世：朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227)，明朝開(kāi)國皇帝。本名重八，又名興宗，字國瑞，濠州鐘離人。朱元璋自幼貧寒，父母兄長(cháng)均死于瘟疫，孤苦無(wú)依，入皇覺(jué)寺為僧。率兵出征，有攻必克，1355年，郭子興死，被明王韓林兒封為左副元帥。1356年，領(lǐng)兵攻占集慶(南京)，改名應天府，建江南行省，稱(chēng)吳國公。實(shí)行“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”之計，積畜實(shí)力，1364年，滅陳友諒，自稱(chēng)吳王，1367年，滅張士誠，后以徐達為征虜大將軍，舉兵北伐，進(jìn)攻元大都。1368年正月，朱元璋即位稱(chēng)帝，建國號大明，年號洪武，以應天為京師，是為明太祖高皇帝。

　　明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統，中軸對稱(chēng)，紅墻金甍，宏門(mén)巨碑，神道石刻森嚴肅穆，深遠莊嚴。墳山封土為寶城寶頂，即圍繞墳山起墻，稱(chēng)寶城。城中封土為山，稱(chēng)寶頂。自朱元璋開(kāi)始寶城寶頂均為正圓形(清代帝陵依明制而建，獨改寶城寶頂為橢圓)，首創(chuàng )了寶城寶頂，前朝后寢的陵墓形制，開(kāi)創(chuàng )了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點(diǎn)文物保護單位，2019年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　一、大金門(mén)、碑亭

　　1、大金門(mén)的建筑特點(diǎn)及規模

　　2、碑亭原來(lái)的建筑形式和現有的形式

　　3、碑亭的俗稱(chēng)

　　4、功德碑簡(jiǎn)介

　　5、碑文的內容

　　在我們看到的就是明孝陵的第一道大門(mén)——大金門(mén)，當年明孝陵陵區從大金門(mén)的兩側延伸出一道45華里的外墻，把整個(gè)紫金山都包括在內。原來(lái)的大金門(mén)是重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現在屋頂和大門(mén)都蕩然無(wú)存了。只剩城座以及三拱門(mén)。

　　過(guò)了大金門(mén)，我們就來(lái)到了四方城，這里原來(lái)是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰火，只留下了四面墻壁和四個(gè)門(mén)券，每邊長(cháng)26.86米，猶如一個(gè)四四方方的古城堡，所以南京人俗稱(chēng)它為“四方城”。四方城內的這座石碑叫“大明孝陵神功圣德碑”，是明成祖朱棣為朱元璋立的。碑高近4米，上書(shū)碑文是由朱棣親筆所撰而成的。，全文有2746個(gè)字，共分為七部分，分別記敘了朱元璋的一生事跡。這塊碑是南京現存最大的碑刻。下面這個(gè)馱碑的圣獸被稱(chēng)為赑屃，傳說(shuō)為龍生九子之一，好負重。當年朱棣發(fā)動(dòng)政變奪取了侄子建文帝的皇位后，立即采取了一系列鞏固政權的措施，其中之一呢就是為朱元璋樹(shù)碑立傳，歌功頌德，以此來(lái)籠絡(luò )人心“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結束的標志。

　　二、神道、梅花山

　　1、石象路的六種神獸名稱(chēng)、數量及排列順序

　　2、望柱(點(diǎn)到即可)

　　3、石翁仲路上文臣、武將的名稱(chēng)、數量及排列順序

　　4、欞星門(mén)復建的時(shí)間

　　5、孫權墓和賞梅勝地

　　走過(guò)御河橋，我們就來(lái)到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側從東往西依次排列有六種石獸，分別是獅子、獬豸、大象、駱駝、麒麟和馬，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴;獬豸是傳說(shuō)中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象征國泰民安，民心順?lè )?麒麟是中國神話(huà)傳說(shuō)的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對帝王的忠誠。在神道兩側安置這些石獸的主要有三個(gè)功能：一是用來(lái)表記朱元璋的功績(jì)，二是為了展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮妖辟邪。

　　走過(guò)石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱(chēng)華表，立于陵墓前的神道，又稱(chēng)陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開(kāi)始，神道開(kāi)始拐向正北方向。

　　翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執金吾，身材魁梧;兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示著(zhù)大明江山后繼有人。為什么要把石人成為翁仲呢?原來(lái)傳說(shuō)翁仲是秦始皇時(shí)的一名有名的武將，他死后，秦始皇為了紀念他，便命人鑄了一尊他的銅像，立于咸陽(yáng)宮門(mén)外。匈奴人覲見(jiàn)，遠遠看到這尊銅像，都以為是翁仲，畏懼不敢接近。此后，人們就把立于廟堂宮闕或陵墓前的銅人、石人統稱(chēng)為翁仲了。

　　神道的盡頭，立有一座六柱三門(mén)的欞星門(mén)，原門(mén)毀于清咸豐年間的戰火，現在看到的這座欞星門(mén)是根據史料在2019年修復的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門(mén)。位于神道翁仲路北的明孝陵欞星門(mén)，據史料推斷是在清朝早期到同治年間被毀。2019開(kāi)始復建，2019年建成開(kāi)放。據考證，明孝陵欞星門(mén)與北京十三陵的欞星門(mén)結構是一樣的。復原好的欞星門(mén)西南向，正對神道，仿木結構，三門(mén)六柱，三門(mén)并排，面闊20多米，高7米多。材料盡量用原件，需要添加的石料均采自明孝陵工程原料地——南京青龍山。欞星門(mén)的柱頭、云墩等均用石料雕制，石柱礎和抱鼓石按原有樣式復原。欞星門(mén)是明孝陵引導部分的結束，象征著(zhù)王尊，帝后入葬陵寢地宮時(shí)，此門(mén)為必經(jīng)之門(mén)，所以又被稱(chēng)為龍鳳門(mén)。

　　在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說(shuō)：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門(mén)吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障�，F在這里已經(jīng)成為南京著(zhù)名的賞梅基地了。

　　三、金水橋、陵門(mén)、碑殿

　　1、金水橋(點(diǎn)到即可)

　　2、陵門(mén)建筑特點(diǎn)

　　3、“特別告示”碑及六國文字

　　4、碑殿內五塊石碑的名稱(chēng)及內容

　　現在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對著(zhù)陵宮的五座大門(mén)，后毀于清咸豐年間的戰火，清代只重新修復了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開(kāi)始，建筑依照中國傳統，坐北朝南，中軸對稱(chēng)。

　　順坡而上，我們首先看到的是文武方門(mén)，這是陵宮的大門(mén)。它黃瓦，朱門(mén)，紅墻，相互映襯，盡

　　顯皇家的氣派。這座門(mén)是1988年根據史料重修的大門(mén)，在門(mén)前在墻外的東側，有一座特別告示碑，立于宣統元年，上面用日德意法英俄六國文字書(shū)寫(xiě)，內容是告誡游人要保護孝陵。

　　進(jìn)了文武方門(mén)，我們就來(lái)到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門(mén)，因大門(mén)在太平天國的戰火中，清同治年間將毀壞的大門(mén)改建為碑殿，殿內共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書(shū)，意思是贊譽(yù)朱元璋治理國家的功績(jì)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿(mǎn)清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的�？滴鯃陶�之初，漢人不服滿(mǎn)人統治�？滴跎钪�，光靠滿(mǎn)人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò )人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時(shí)所題的詩(shī)碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書(shū)的記錄。

　　四、享殿遺址

　　1、享殿過(guò)去和現在的用途

　　2、原來(lái)的規模及現在可見(jiàn)的景觀(guān)

　　這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺基，臺基高三米，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首，臺基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來(lái)的殿宇毀于清咸豐年間的戰火，我們現在看到臺基地面上保留下來(lái)的56個(gè)巨大的石柱礎，每個(gè)的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當時(shí)的享殿是多么的壯觀(guān)。當年的孝陵殿面闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴，當時(shí)孝陵的規模遠比北京十三陵明成祖的長(cháng)陵享殿要大�，F在我們看到的是清代同治年間修復的三開(kāi)間的小殿，規模已大不如前。

　　五、方城、明樓、寶城、寶頂

　　1、方城明樓的布局

　　2、建筑特色

　　3、寶城、寶頂的規模、形狀和建造特點(diǎn)

　　4、墳的封土變化

　　經(jīng)過(guò)內紅門(mén)，走過(guò)升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過(guò)方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見(jiàn)用十三層條石壘筑，上書(shū)“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據說(shuō)這七個(gè)字刻于民國初年，是用以回答游人詢(xún)問(wèn)的。

　　從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰火，僅存四壁，2019年明樓加頂保護工程完成，已修復上午明樓于2019年7月正式對游客開(kāi)放，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。

　　方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑約400米的圓形大土丘，寶頂上樹(shù)木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長(cháng)約1100米的磚城。寶城寶頂的皇陵形制開(kāi)創(chuàng )了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。

　　墳的封土變化：古代帝王陵墓的形式大致可分為幾個(gè)時(shí)期：周代，封土為墳。秦漢時(shí)期，“方上”，墳上部為四方臺，下部為四方形大基礎，如覆斗形。唐朝，以山為陵，陵為墳墓的別稱(chēng)就從此而起。宋代，小方上，與秦漢時(shí)期類(lèi)似，但規模較小。元代，“墓而不墳”，地面上沒(méi)有標志。明清，寶城寶頂，外加圍墻，內堆山形圓丘并高出圍墻，城即寶城，圓丘即寶頂。明為正圓，清為橢圓。陵墓之所以能夠成為旅游資源，是因其具有以下幾個(gè)特點(diǎn)，即建筑雄偉，文物珍貴，環(huán)境優(yōu)美，科研價(jià)值高，便于憑古吊今等。

　　明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒(méi)有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無(wú)數觀(guān)賞之處。

　　各位游客朋友，我們今天的參觀(guān)就要這里結束，感謝大家對我的導游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!

明孝陵導游詞3

　　各位游客：南京有“帝王之洲”之稱(chēng)，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址�，F在我們要去參觀(guān)游覽的是明孝陵。

　　【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過(guò)—營(yíng)建過(guò)程】

　　明孝陵是明朝開(kāi)國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是南京規模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

　　中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì )看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現場(chǎng)，滿(mǎn)意了才被最后確定下來(lái)。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開(kāi)始籌劃營(yíng)建陵墓。據說(shuō)，他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來(lái)，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫(xiě)在紙上，然后同時(shí)公開(kāi)。結果，英雄所見(jiàn)略同，都寫(xiě)著(zhù)“獨龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來(lái)。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍天子，在獨龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。

　　明孝陵于洪武九年（1376年）開(kāi)始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來(lái)的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來(lái)，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當作國教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達10萬(wàn)之眾。唐代杜牧詩(shī)：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！闭�是當年南京佛寺興盛的寫(xiě)照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時(shí)孫權的陵墓（在今南京梅花山上）時(shí)，朱元津說(shuō)了一句話(huà)：“孫權也是一條好漢，留著(zhù)他守門(mén)�！辈艣](méi)被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津為她舉行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱(chēng)也由此而來(lái)。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標去世，葬在孝陵?yáng)|，稱(chēng)為東陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結束，工程歷時(shí)23年。朱元津臨終前，曾留下遺命；“喪儀物一以?xún)�素，不用金玉，孝陵山川因其故無(wú)所改，天下臣民三口皆釋服，無(wú)妨嫁娶�！边@顯然是朱元璋收買(mǎi)人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛，南到衛崗下馬坊，西抵城墻邊，北達獨龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規�；趾�。在漫長(cháng)的23年工程建設中，耗盡了民脂民膏。當時(shí)墓區內植樹(shù)萬(wàn)株，養鹿千頭，派守的衛兵多達5700人。其范圍之廣，規模之大，在明代以前是少見(jiàn)的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵?yáng)|、西兩側，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。

　　【明孝陵引導建筑：下馬坊—大金門(mén)—神動(dòng)圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】

　　明孝陵的建筑可分為引導建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。

　　各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區內，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著(zhù)的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書(shū)大字。當時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見(jiàn)的這座下馬坊是1984年重修的。

　　請大家看，這便是明孝陵的正門(mén)——大金門(mén)，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。

　　大金門(mén)正北70米是碑亭，俗稱(chēng)“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門(mén)。亭內的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著(zhù)明成祖朱律頌揚其父朱元津“功德”的文字。全文長(cháng)達2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2．08米，古人稱(chēng)為“贔屃”，是一種神話(huà)傳說(shuō)中的動(dòng)物，據說(shuō)特別能負重。整碑通高8.78米，是南京地區最大的一塊古碑。

　　各位游客：過(guò)了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長(cháng)615米，路上兩側分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著(zhù)獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象征，又起到鎮魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無(wú)理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來(lái)標榜皇帝是執法如山的圣明天子；駱駝象征著(zhù)沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固；麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明。

明孝陵導游詞4

　　明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨龍阜玩珠峰下，它是明朝開(kāi)國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規模宏大、形制獨特、環(huán)境優(yōu)美而著(zhù)稱(chēng)。20xx年，明孝陵申報世界遺產(chǎn)成功，更使得這座開(kāi)創(chuàng )明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點(diǎn)。

　　明孝陵經(jīng)過(guò)600多年的歷史滄桑，許多建筑物的木結構部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀(guān)未受損壞，它們足以顯示明孝陵在中國帝陵發(fā)展過(guò)程中所擁有的獨特的設計理念、制度格局、營(yíng)造規模和藝術(shù)成就。如今，分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規制和模式而建造的，從這種意義上說(shuō)，明孝陵不愧是一件天才的藝術(shù)杰作，是中國文化發(fā)展到高度成熟時(shí)期的一項綜合性成果，它開(kāi)創(chuàng )了明清帝陵的一代新制，在中國帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價(jià)值和地位。

　　它是明初政治思想、社會(huì )文化、審美意識、建筑技術(shù)和國家財力的結晶。陵寢布局設計和建筑形式，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和典范精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分，又創(chuàng )建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度，規范著(zhù)明、清兩代500多年帝陵建設的總體格局和風(fēng)貌，其地位崇高，影響極為深遠。

明孝陵導游詞5

　　明孝陵坐落于鐘山南麓玩珠峰下，明太祖朱元璋和馬皇后合葬于此。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營(yíng)建工程，第二年八月，馬皇后去世，九月葬入此陵墓，定名為“孝陵”。孝陵之名，取意于謚中的孝字，有“以孝治天下”之意，一說(shuō)是馬皇后謚“孝慈”，故名。洪武十六年（公元1383年）五月，孝陵殿建成。洪武三十一年（公元1398年）閏五月，朱元璋病逝，與馬皇后合葬于此陵。明孝陵的附屬工程一直延續到永樂(lè )三年（公元1405年）。

　　明孝陵規模宏大，建筑雄偉，形制參照唐宋兩代的陵墓而有所增益。陵占地長(cháng)達22.5公里，圍墻內享殿巍峨，樓閣壯麗，南朝七十所寺院有一半被圍入禁苑之中。陵內植松十萬(wàn)株，養鹿千頭，每頭鹿頸間掛有“盜宰者抵死”的銀牌。為了保衛孝陵，內設神宮監，外設孝陵衛，有五千到一萬(wàn)多軍士日夜守衛。清康熙、乾隆帝南巡時(shí)，都曾親往謁陵，還特設守陵監二員，四十陵戶(hù)，撥給司香田若干。咸豐三年（公元1853年）孝陵地區成為太平軍和清軍對峙的重要戰場(chǎng)，地面木結構建筑幾乎全毀。

　　墓區的建筑大體分為兩組：第一組神道部分，從下馬坊起，到孝陵正門(mén)；第二組是主體部分，從正門(mén)到寶城、明樓、崇丘為止�，F存建筑有神烈山碑、禁約碑、下馬坊、大金門(mén)、四方城及神功圣德碑、石像翁仲、御河橋、陵門(mén)、碑亭、孝陵殿、大石橋、寶城、墓及清末所建碑亭、享殿等。

　　下馬坊即孝陵的入口處，是一座二間柱的石牌坊，額枋上刻“諸司官員下馬”六個(gè)楷書(shū)大字，謁陵的文武官員，到此必須下馬步行。坊高約9米、中間寬約6米、額枋長(cháng)約6米、高1.28米、厚約0.32米，曾毀壞成數塊，倒置路旁，后來(lái)修復。坊旁有明崇禎十四年（公元1641年）立的禁約碑，重申嚴格保護孝陵的條例，違者立即處死。過(guò)孝陵正門(mén)大金門(mén)，到四方城，四周?chē)鷫π稳绫趬�。城內有一大石獸，昂首曳尾，宛然若生，背上馱“大明孝陵神功圣德碑”，碑文正楷，長(cháng)達2746字，字大如拳，歷述了明太祖一生的功德，是明成祖朱棣永樂(lè )三年（公元1405年）為其父朱元璋所立的。碑通高8.84米，碑身高4.78米，寬2.24米，厚0.83米，是南京地區地面現存石碑中最大的一個(gè)。

　　在四方城的西北，過(guò)霹靂洞上的御河橋

　　是神道，神道的兩側自東向西依次排列著(zhù)十二對石獸：獅、獬豸、駝、象、麒麟、馬，每種四只，兩蹲兩立，共十二對，逶迤綿延達一里多地。之后，神道又折向北，有華表（望柱）一對在前，繼而是巨大的石像四對，兩武兩文，威武雄壯，神態(tài)肅穆。石刻線(xiàn)條粗率，簡(jiǎn)約生動(dòng)，是明初石刻的重要作品。在神道的盡頭處再向北18米是欞星門(mén)遺址，現僅存石雕柱礎六個(gè)。由欞星門(mén)折向東北275米，是御河橋，橋南向，原為五孔，已改為三孔。

　　孝陵殿位于御碑亭的后面，原來(lái)是重檐九楹，左右有廡，另有神宮監和具服殿、宰牲亭、燎爐、水井等設施，是明孝陵的主要建筑之一�，F存的享殿為光緒二十八年（公元1902年）在原址上重建的，但其規模大為縮小，殿中掛有明太祖的遺像。

　　明樓又稱(chēng)“方城”，是明孝陵最后的一重建筑，全部是用巨型的條石堆砌而成的。城上明樓的樓頂已塌毀，現僅存四壁。其后為寶城，是一個(gè)直徑約400米的圓形土丘，上植松柏，下為朱元璋和馬皇后的墓穴。周?chē)�筑有高墻，條石基礎，磚砌墻身，是中國現存最大的陵墓之一。

明孝陵導游詞6

各位游客：

　　大家好！

　　歡迎你們來(lái)到南京來(lái)旅游，我是你們的導游員小明，我們今天即將要參觀(guān)的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)——明孝陵。

　　明孝陵位于南京東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是明朝開(kāi)國皇帝朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。為什么要取名孝陵呢?一說(shuō)是馬皇后死后謚號為“孝慈”，另一說(shuō)是因為朱元璋主張“以孝治天下”。故此陵在明代稱(chēng)“孝陵”，到清代改稱(chēng)為“明孝陵”，以示朝代的區別。

　　朱元璋1328年出生于安徽省鳳陽(yáng)縣的一個(gè)貧苦農民的家庭之中。 17歲出家皇覺(jué)寺。元末時(shí)期天下大亂，各地農民紛紛起義。1352年朱元璋投身郭子興率領(lǐng)的紅巾軍，在戰爭中嶄露頭角。1356年，朱元璋攻占南京城，1368年登基稱(chēng)帝，建立大明王朝，年號洪武。明孝陵于1376年開(kāi)始籌建，1381年開(kāi)始動(dòng)工，1382年(次年)葬入皇后馬氏。1398年朱元璋病逝后入葬于此，整個(gè)工程直到1413年才正式完工。明孝陵依托紫金山而建。陵園依山就勢，神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統，卻又賦予了其變化和創(chuàng )新，它開(kāi)創(chuàng )了明清兩代帝王陵墓之先河，在帝陵的發(fā)展史上具有里程碑的意義。一是，它的陵宮布局呈現出一種新穎的“前圓后方”和“前朝后寢”的格局;二是，它的神道依山勢地形蜿蜒曲折而變化。明孝陵現為全國重點(diǎn)文物保護單位，為我國AAAAA級風(fēng)景區，2003年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　現在我們看到的就是明孝陵的第一道大門(mén)——大金門(mén)。大金門(mén)又稱(chēng)大紅門(mén)，當年的大金門(mén)單檐歇山頂，頂覆黃色琉璃瓦，朱門(mén)紅墻，門(mén)開(kāi)五座，氣象森嚴。精美的屋頂與大門(mén)毀于清代太平天國時(shí)期的戰火，現在只剩下三券拱門(mén)。在門(mén)的兩側原有周長(cháng)22.5千米的紅墻將孝陵圍起，雖然紅墻已毀，但門(mén)座兩側的墻基依然清晰可見(jiàn)。

　　走過(guò)大金門(mén)，穿過(guò)過(guò)木質(zhì)的棧道，我們現在來(lái)到了碑亭，碑亭建于石臺之上，基座為石須彌座，南向設有團龍丹陛石，在亭內立有一塊“大明孝陵圣功圣德碑”。經(jīng)過(guò)了數百年的風(fēng)雨滄桑，亭頂部已毀于清代咸豐年間的戰火，只留下了四面周長(cháng)約27米的墻壁和四個(gè)拱形的門(mén)券，猶如一個(gè)四四方方的古城堡，所以南京人便俗稱(chēng)它為“四方城”，我們現在看到的亭頂是在2012年重新修復的。

　　說(shuō)起“大明孝陵神功圣德碑”，請容我為您詳細介紹�！按竺餍⒘晟窆κサ卤�”,通告8.78米為南京地區現存最大的明碑。此碑落成于1413年，這也是明孝陵工程結束的標志(是明孝陵的句號工程)。大家請看，在碑額上刻有雙龍戲珠的圖案，上方印刻有“大明孝陵神功圣德碑”九個(gè)字，碑座高2.08米，形似龜，名為赑屃(bi xi)，是傳說(shuō)中龍生九子之一，好負重，為碑座中的最高等級，碑身高為6.78米，正面是朱棣撰寫(xiě)的碑文，全文共有2746個(gè)字，共分為七個(gè)部分，是對朱元璋一生的高度評價(jià)。

　　碑文的內容主要有以下幾個(gè)部分：一、敘述朱元璋的身世，自稱(chēng)其祖上是句容大族;二、為民請命，發(fā)跡定遠，征戰南北;三、平定天下，登基稱(chēng)帝、冊中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書(shū)省、設六部，親掌兵權;五、重人才、建國學(xué)、尊孔子;六、生活簡(jiǎn)樸衣食如平民，囑死后勿用金玉陪葬，與馬氏合葬于孝陵;七、刻皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇，碑文是對朱元璋一生的高度評價(jià)。

　　其實(shí)朱棣在大書(shū)特書(shū)朱元璋功績(jì)的背后其實(shí)是在樹(shù)立自己的威信，以此表明自己是繼承皇位的正統，(當年朱元璋去世后傳位長(cháng)孫朱允炆，由于朱允炆實(shí)行削藩的政策，引起了身在北京的燕王朱棣的不滿(mǎn)，他打著(zhù)“清君側”的旗號發(fā)動(dòng)了靖難之役，最終奪得了王位，登基當上了皇帝。為平復民心，不惜重工打造巨碑為父親歌功頌德)。他還曾命人在南京陽(yáng)山開(kāi)鑿了一塊高達72米的碑材，又名孝陵碑材，是朱棣為頌揚朱元璋的功德而鑿的，堪稱(chēng)絕世碑材。后因工程過(guò)于浩大才忍痛放棄�，F在在陽(yáng)山上，仍雕刻有龍頭、龍爪、龍尾的碑帽、碑身和碑座。三塊石材除碑額四周均脫離山體外，其余兩塊均有一端與山體相連。

　　各位游客，我們走過(guò)了御河橋，現在我們就來(lái)到了明孝陵的神道，神道總共分為兩段，第一段是石象生路，第二段是翁仲路�，F在我們走上的是石象生路。在路的兩側自東向西依次排列有六種十二對二十四只石獸，每種四只，兩立兩蹲。

　　第一種是獅子，獅子是百獸之王(獸中之首)，象征帝王的威嚴;第二種是獬豸，獬豸是傳說(shuō)中的法獸(護法神獸)，獨角，善辨忠奸，象征帝王的正直不阿;第三種是駱駝，駱駝乃沙漠之舟，代表北方疆域，象征大明疆域遼闊，國家西域安寧;第四種是大象，大象則是代表南方疆域，象征國泰民安，民心順?lè )?第五種是麒麟，麒麟是中國神話(huà)傳說(shuō)的一種祥瑞之獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對帝王的忠誠。

　　在神道兩側安置這些石獸，主要是為了展示朱元璋的威嚴與大明的國力昌盛，也祈望可以鎮妖辟邪，走到這里，神道峰回路轉，折向了翁仲路。

　　大家可以看見(jiàn)，在翁仲路的路口有一對用以指示道路的望柱，又稱(chēng)華表，立于陵墓前的神道，也稱(chēng)陵表，在這里有指示道路的作用。(從這里開(kāi)始，神道開(kāi)始拐向正北方向。)翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執金吾(wu)，身材高大魁梧;兩對文臣，身穿大袖朝服，手捧笏(hu)板，神情莊嚴肅穆。他們分別是一對壯(老)年和一對青年，預示著(zhù)大明江山后繼有人。

　　在神道的盡頭，立有一座六柱三門(mén)的欞星門(mén)，又稱(chēng)龍鳳門(mén)，原門(mén)毀于清咸豐年間的戰火，我們根據史料在2007年復修。同時(shí)這也是謁陵時(shí)通行的一道禮儀之門(mén)。孝陵神道沒(méi)有依據傳統而是依照山勢自然彎曲布置，以求天人合一，這是朱元璋突破傳統的一個(gè)創(chuàng )新。

　　各位游客，在我們的右手邊就是梅花山了(在神道的東側是梅花山)。梅花山原名孫陵崗，是東吳大帝孫權的陵墓。朱元璋在建孝陵時(shí)僅將孫陵的地面設施移走，因此明孝陵的神道是繞梅花山呈弓背形的，這種依山勢回旋的布局是為了保護風(fēng)水(前有罩后有靠，遠朝近案)。在中華民國時(shí)期這里開(kāi)始廣植各種梅花，故稱(chēng)為梅花山。今天的梅花山在每年的3~4月份都會(huì )舉辦南京國際梅花節，吸引無(wú)數游客前來(lái)賞梅。(在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說(shuō)：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門(mén)吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障�，F在這里已經(jīng)成為南京著(zhù)名的賞梅基地了。據說(shuō)當時(shí)在設計神道時(shí)是根據北斗七星的形狀來(lái)設計的。)‘

　　穿過(guò)欞星門(mén)從金水橋(五龍橋)開(kāi)始，明孝陵景區正式進(jìn)入了陵宮部分，轉入中軸對稱(chēng)的南北格局各位游客朋友，現在在我們腳下的這座橋就是金水橋，金水橋又名御河橋，原有五座，正對著(zhù)陵門(mén)的五個(gè)門(mén)洞，后毀于清代咸豐年間的戰火，清代僅修復了3座。在每座橋的兩側都裝有石雕螭首，一是起到了裝飾的作用，而是起到了排水的作用。

　　各位游客朋友，隨我走過(guò)金水橋，現在在我們眼前出現的這座建筑為陵宮正門(mén)——文武方門(mén)。門(mén)開(kāi)五座，三大倆小，黃瓦、朱門(mén)、紅墻相互映襯，盡顯皇家的氣派，這座大門(mén)在清末被毀，現在我們看到的這座大門(mén)是在1988年根據史料復建的，在門(mén)前墻外的東側，有一塊“特別告示碑”，這塊“特別告示碑”立于宣統元年，上面用日、德、意、法、英、俄六國文字所書(shū)寫(xiě)，其內容是重申要保護孝陵。

　　走過(guò)文武方門(mén)，現在我們來(lái)到了碑殿。這里原來(lái)是享殿前的中門(mén)，在清朝中期改為碑殿，碑殿內部陳列有五塊碑刻，在正中的一塊碑上刻有“治隆唐宋”四個(gè)字，這四個(gè)字是康熙皇帝1699年第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)親手所書(shū)的，意思是贊揚朱元璋治國功績(jì)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿(mǎn)清的皇帝康熙，為什么對朱元璋給予如此高的評價(jià)呢?這里一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面是因為在清初(當時(shí))滿(mǎn)漢矛盾突出，他想借此籠絡(luò )人心，鞏固清朝的統治政權。(贊譽(yù)朱元璋治理國家的功績(jì)如此昭示天下，也是有其良苦用心的�？滴鯃陶�之初，漢人不服滿(mǎn)人統治�？滴跎钪�，光靠滿(mǎn)人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò )人心。)在“治隆唐宋”碑的左右兩側還分別有兩塊石碑，這是乾隆黃帝謁陵時(shí)所提的兩塊詩(shī)碑，在后面還有兩塊謁陵記事碑，分別記敘了康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀事，在東側的石碑是由當時(shí)的兩江兵部侍郎王新命命人所刻，內容主要記述了康熙皇度第一次拜謁明孝陵的經(jīng)過(guò);在西側的石碑為康熙第三次南巡謁陵記事碑是郎中曹寅的記錄。

　　各位游客，走過(guò)碑亭，現在在我們眼前出現的這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿。舊址是祭祀和拜謁朱元璋及其皇后馬氏的殿堂，后殿毀于清代咸豐年間的戰火，現在在我們眼前出現的這座建筑為清代同治年間重建的。大家請看，在殿宇的下方是三層漢白玉石須彌座的臺基，這是明初的原物。臺基通高3米，3層石欄桿，在四角上裝飾有石雕螭首，在前后正中有踏跺三道，中設丹陛石，上陛是“二龍戲珠”，中陛是“日照山河”，下陛為“天馬行空”。在臺基之上，是舉行祭祀大典的地方。我們從臺基上遺留的56個(gè)巨大的石柱礎可以遙想當年享殿的規模。每一個(gè)石柱礎直徑約為0.91米，每個(gè)柱礎上都立有金絲楠木大殿。當年的享殿就是由立于這些柱礎上的金絲楠木支撐起來(lái)的，由柱礎的數量和分布可以推想當年的享殿面闊九間，進(jìn)深五間，斗拱挑檐，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，地鋪“金磚”，規模宏大，為明代帝陵之首，比今天北京長(cháng)陵的享殿的規模還要大�，F在我們看到的這座清代同治年間重建的三開(kāi)間小殿，單檐歇山頂，規模已大不如從前。當年孝陵殿前的東西兩側還分別建有東配殿與西配殿，均毀于清代咸豐年間的戰火，今天我們還可以看到兩座配殿的基礎保存完好。

　　經(jīng)過(guò)內紅門(mén)，走過(guò)升仙橋，各位游客朋友們，現在我們眼前出現的這座建筑就是方城了。方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，底部為石刻須彌座，方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。內容有石榴、萬(wàn)年青、牡丹等，象征子孫繁衍、江山永固、幸福美滿(mǎn)。經(jīng)歷600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。

　　下面請各位隨我穿過(guò)方城正中的54級甬道，迎面我們看見(jiàn)的是十三層條石壘筑的寶城，上面有民國初年所刻“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，用以回答游人的詢(xún)問(wèn)。東西兩側均有坡道，拾(she)級而上，現在，我們來(lái)到了方城之上，現在我們看見(jiàn)的這座明樓原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，原寶城中立有朱元璋的墓碑，后毀于清代太平天國年間的戰火，僅存四壁，我們現在看到的這座明樓是在2009年修復的，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。

　　在方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑大約為400米的圓形大土丘，寶頂上樹(shù)木參天，它的下面就是朱元璋及其皇后馬氏埋葬的玄宮(幽宮)。寶城就是圍繞寶頂周長(cháng)約為1100米的磚城。朱元璋所開(kāi)創(chuàng )的前朝后寢、寶城寶頂的形制開(kāi)創(chuàng )了明清500多年帝王陵墓的先河。明清兩代的寶城寶頂的區別主要是表現在明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂則改為橢圓形了。(可以在這一部分講一講：秦漢—方上;唐—以山為陵;宋—小方上;明、清—方城明樓、寶成寶頂)

　　自朱元璋安葬在孝陵之后，明朝便專(zhuān)門(mén)設置了保衛孝陵的軍事機構——“孝陵衛”，共5600余人，守衛戒備森嚴�，F在在原遺址上開(kāi)辟了遺址公園，在公園內有下馬坊、漢白玉九龍壁、碑刻等實(shí)物，再現了孝陵衛當年的場(chǎng)景。在孝陵的東側為太子朱標的陵墓。在周邊還有許多明代功臣墓，如中山王徐達墓、開(kāi)平王常遇春墓、岐陽(yáng)王李文忠墓等，他們都拱衛在明孝陵的陵墓兩旁，象征著(zhù)永遠追隨著(zhù)朱元璋。明朝在近300年的期間，有許多明代的陵墓，如北京的明十三陵，南京的明孝陵、湖北的明顯陵等，這些明代的陵墓給我們今天留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，讓人們在游覽之余也會(huì )增加許多對歷史的思考。

　　各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，明孝陵的參觀(guān)就到這里就結束了，希望大家能喜歡我的講解，謝謝，再見(jiàn)!

　　參觀(guān)線(xiàn)路：

　　概況、下馬坊、明孝陵博物館、大金門(mén)、碑樓(四方城)、石象路、望柱、翁仲路、欞星門(mén)、金水橋、文武方門(mén)、御廚與具服殿遺址、碑殿、神帛爐、東西配殿遺址、享殿、內紅門(mén)、大石橋、方城、方城影壁(八字墻)、明樓、寶城寶頂、神功圣德碑

　　神烈山碑、禁約碑、陽(yáng)山碑材、梅花山、明孝陵功臣墓

　　大金門(mén)—碑樓(四方城)—石象路—翁仲路—欞星門(mén)—文武方門(mén)—碑殿—享殿—內紅門(mén)—方城—明樓—寶城寶頂

　　約90分鐘

明孝陵導游詞7

　　明孝陵是明朝開(kāi)國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是我國現存古代最大的帝陵之一，也是南京地區規模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，距今已有600多年的歷史。1381年孝陵正式動(dòng)工修建，第二年，馬皇后病逝，先于朱元璋葬入地宮，因朱元璋以孝治天下，又因馬皇后謚號“孝慈”，故將陵墓命名為“孝陵”，1398年朱元璋駕崩，同年葬入孝陵。

　　朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農民家庭，小時(shí)候父母雙亡，他做過(guò)乞丐，也當過(guò)和尚。1352年參加了元末農民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱(chēng)帝，國號明，年號洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲。

　　現在，明孝陵是國家5A級風(fēng)景名勝區，并于20xx年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

　　相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神秘之處，一般陵寢的神道都是直的，而唯獨它卻是彎曲的，繞過(guò)了梅花山，體現了因地制宜，但這其中的典故我會(huì )在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個(gè)獨特的地方在于它開(kāi)創(chuàng )了明清陵寢的格局——前朝后寢。這種建筑布局反映了封建禮制，突出的是政治和皇權。

　　現在在我們面前的呢是大金門(mén)，又稱(chēng)大紅門(mén)，它是明孝陵的正門(mén)，也是正門(mén)進(jìn)入陵區的第一道大門(mén)。門(mén)有三券，中門(mén)較大，兩側稍矮稍低。大金門(mén)原為單檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，用綠色琉璃椽子，朱紅雙扉，莊嚴華麗，可惜已毀于戰火。

　　在大金門(mén)北約70米處便是碑樓，他原來(lái)為黃色琉璃瓦重檐歇山頂，紅墻每邊長(cháng)26.86米，現亭頂已坍塌，碑樓建筑平面呈正方形，四面各開(kāi)一券門(mén)，民間俗稱(chēng)“四方城�！�

　　我們可以看到里面有一塊石碑，那是大明孝陵神功圣德碑，這也是南京地區最大的功德碑，這馱碑的龜趺呢叫做赑屃，傳說(shuō)赑屃是龍的九子之一，外形似龜喜歡負重，故常用作石碑的基座。

　　整塊石碑高8.78米，這是朱棣為頌揚朱元璋功德所建，由他親自撰寫(xiě)，共2746個(gè)字，分為七個(gè)方面，一是敘述家平，二是為民請命，發(fā)跡定遠三是定都分封，四是廢中書(shū)，開(kāi)六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡(jiǎn)樸，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標志著(zhù)明孝陵的完全竣工。(398)

　　石像路是孝陵神道的第一段，路兩側分別豎立著(zhù)六種十二對二十四只石獸，每種四只，兩蹲兩立，分別是獅子，獬豸，駱駝，大象，麒麟和馬，這些石獸體現了皇家陵寢的要求，各有寓意。

　　獅子是皇權的象征，也鎮魔辟邪，為帝王陵道專(zhuān)用。獬豸代表公平正義，作為神獸呢表明帝王執法如山，非常正直;駱駝為沙漠之舟，代表國力強盛;大象表明江山穩固;麒麟是傳說(shuō)中的祥瑞之獸，馬是供人驅使的重要動(dòng)物。神獸寓意一是為紀念朱元璋功德，使后人感受死者威嚴和國家太平富強，二是祈望鎮魔辟邪，保護孝陵。

　　望柱是神道第二段的起點(diǎn)，在古代通常用作陵墓，宮殿，宗廟的標志，過(guò)了第二段便是翁仲路，主要由四對武將和文臣石雕像組成，先武將后文臣，文臣身穿朝服，手持朝笏，端莊肅穆;武將身披甲胄，手持

　　金吾，威武雄壯。如果仔細看便會(huì )發(fā)現，這里面既有年長(cháng)的，也有年輕的，并且年輕的在前，年長(cháng)在后，表明大明江山后繼有人，千秋后代。

　　欞星門(mén)是明孝陵引導部分的結束，欞星門(mén)被廣泛運用于宮室，壇廟之前，是象征王制的尊者之門(mén)，是禮制意義極強的標志性建筑。20xx年在遺存的基礎上恢復了當年的原貌。

　　大家還記得我之前說(shuō)明孝陵建陵的一大特色嗎?明孝陵的神道是彎曲的，就是為了繞過(guò)這片梅花山。梅花山原為孫陵崗，又稱(chēng)吳王墳，是三國東吳大帝孫權及步夫人的合葬墓。當初有人對朱元璋提議搬遷孫權墓，而朱元璋卻堅持保留此地，并說(shuō)：“孫權也是一條好漢，留著(zhù)他為我守門(mén)吧�！�

　　1929年這里種植梅花，1943年改名梅花山，現為省級文物保護單位。每年初春，梅花山上的萬(wàn)株梅花次第開(kāi)放，宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習俗，每年春季在梅花山舉辦的.“中國南京國際梅花節”已成為南京旅游節慶活動(dòng)的著(zhù)名品牌。(635)現在我們來(lái)到的這個(gè)橋叫做金水橋，原有5拱，象征孔子提出的禮義仁智信，現為三孔石橋，橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。

　　金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區的正門(mén)，因從前看守孝陵的陵戶(hù)分為文孝衛和武孝衛，文東武西，陵宮門(mén)左右兩側門(mén)恰是“方門(mén)”之制，所以稱(chēng)為文武房門(mén)。它黃瓦單檐，正門(mén)開(kāi)三券拱門(mén)，東西兩側各開(kāi)一個(gè)側門(mén)，原來(lái)門(mén)上嵌有青石碑一塊，陰刻有鎦金“明孝陵”3個(gè)大字，為曾國藩所題�，F門(mén)是1998年修復的，20xx年改為文武方門(mén)。

　　門(mén)外東側墻下，立有一塊“特別告示碑”，用英法俄德意日六國文字曉刊刻了保護明孝陵的告示，但由于碑上沒(méi)有中文，周?chē)�百姓看不懂，并沒(méi)有達到保護明孝陵的初衷。

　　亭中陳列著(zhù)五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡謁陵后所書(shū)，意思是頌揚明太祖朱元璋的功績(jì)超過(guò)了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，作為清朝皇帝如此昭示天下，一方面表現了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，二是為了籠絡(luò )人心�！爸温√扑巍北�的兩側分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時(shí)題的詩(shī)，“治隆唐宋”碑側后是兩塊記事臥碑，分別記錄了康熙兩次謁陵時(shí)的盛況，西邊這一塊刻有《紅樓夢(mèng)》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。(432)

　　享殿位于碑殿后50多米處，是陵宮內的主體建筑和最重要的祭享殿堂，也是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。享殿規模很大，建成于洪武十六年，毀于清朝咸豐年間的戰火，根據現存遺址判斷，當年的享殿是面闊九間，進(jìn)深五間，建在三層是須彌座臺基上的巨大建筑�，F在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑�，F在的建筑建于清同治年間，為單檐歇山頂，規模要比原來(lái)小很多，僅有三間�，F存的建筑有56塊巨大石柱礎和臺基�，F在，享殿內放著(zhù)朱元璋的畫(huà)像，目前明孝陵享殿內常年舉辦與明孝陵相關(guān)的史料展覽。

　　再往后便是內紅門(mén)，又稱(chēng)陰陽(yáng)門(mén)，過(guò)了這道門(mén)，就意味著(zhù)陰陽(yáng)兩界相隔，這道門(mén)同時(shí)將陵寢分為前朝和后寢，朱元璋所開(kāi)創(chuàng )的前朝后寢也在此得以體現。

　　我們現在走過(guò)的這座橋為升仙橋，橋下便為明孝陵的第三道御河。

　　方城位于升仙橋后，方城上為明樓。方城明樓是明孝陵的創(chuàng )新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長(cháng)75.26米，南北寬31米，正面高16.25米，下部為石須彌座，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋，歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的方城外墻已十分斑駁，，雨水沖刷后形成的石灰漿布滿(mǎn)墻體，讓人感受到歷史的滄桑。

　　方城兩側有八字墻，琉璃瓦屋頂，兩層須彌座，墻面四角有磚雕花紋，墻脊為琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋，內容有石榴，萬(wàn)年青，牡丹等，象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿(mǎn)等，這些磚雕是明初的藝術(shù)杰作，經(jīng)過(guò)600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。

　　方城正中開(kāi)拱門(mén)式隧道，有臺階可步入，臺階有54級，拾級而上，出了甬道各有石級可登上明樓，明樓俗稱(chēng)“馬娘娘梳妝臺”，正面向南開(kāi)三孔券門(mén)，東西北三面中部各開(kāi)一券門(mén)，樓內用方磚鋪地。方城、明樓及隧道，增添了孝陵莊嚴神秘的氣氛，顯示了帝王的無(wú)比威嚴和至高無(wú)上。

　　最后我們來(lái)到了寶城寶頂，寶城指環(huán)繞寶頂的封閉性城垣建筑，平面為不規則圓形，四周磚墻長(cháng)1000多米，墻壁高約7米，墻頂厚約2.1米，以條石做基礎。寶頂即獨龍阜。是直徑約325米至400米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加筑了卵石層，既可以防止雨水沖刷，也可以防盜。寶頂外側開(kāi)有排水用的溝渠。

明孝陵導游詞8

　　現在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標志。其實(shí)原先的華表與我們現在見(jiàn)到的不一樣，它是一根木柱，后來(lái)演變?yōu)樵诳拷�木柱頂部安上短的橫木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書(shū)寫(xiě)諫言，或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表，因為遠看好像一朵花，而古時(shí)候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰國時(shí)的燕昭王，到西漢時(shí)已很盛行，但當時(shí)也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時(shí)的石柱周?chē)�有瓜棱形直紋，柱上還題刻著(zhù)“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎、柱頂出現了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤(pán)和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸；華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱(chēng)“望柱”。不知大家發(fā)現沒(méi)有，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線(xiàn)排列。據說(shuō)這是為了繞開(kāi)孫權陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門(mén)的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著(zhù)梅花山。每到初春時(shí)分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪�！�。

　　過(guò)了華表，這由南往北排列著(zhù)的是8個(gè)石人，其中4個(gè)文臣，4個(gè)武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說(shuō)翁件原是秦始皇時(shí)的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮（今甘肅岷縣），鎮服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽(yáng)官司馬門(mén)外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，遠遠看見(jiàn)這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱(chēng)為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆；武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品。

　　明孝陵主體建筑：金水橋—文武坊門(mén)—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂

　　走完3里神道，明孝陵的引導建筑便參觀(guān)完畢了。接著(zhù)請大家跟我往北前行，去參觀(guān)明孝陵的主體建筑。

　　首先我們來(lái)到了金水橋前，金水橋為三孔石橋，橋面設有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向為正南北，建筑按中軸線(xiàn)對稱(chēng)配置。

　　從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門(mén)，名叫文武坊門(mén)。門(mén)上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個(gè)大宇，為曾國藩所題，邊飾云龍花紋�，F在的大門(mén)等建筑是清同治四年（1865年）重建的。門(mén)外東側墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統元年（1909年）兩江洋務(wù)總局道臺和江寧知府會(huì )銜豎立的。

　　進(jìn)人文武坊正門(mén)，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中豎立著(zhù)高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書(shū)“治隆唐宋”四個(gè)大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)題寫(xiě)的。意思是贊揚明太祖的功績(jì)勝過(guò)了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。

　　由碑殿向北55米，是享殿。從正門(mén)到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1．6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我們現在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3.11米，長(cháng)11米，進(jìn)深7米，規模比原來(lái)的孝陵殿小得多。殿內掛著(zhù)的是朱元津與馬皇后畫(huà)像的復制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱(chēng)“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。

　　穿過(guò)內紅門(mén)，走過(guò)大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長(cháng)75.26米，南北寬31米，東西兩側有八字墻。方城正中是一個(gè)高大的拱門(mén)，拱門(mén)內是一條深長(cháng)的隧道，由54級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。

　　明樓俗稱(chēng)“馬娘娘梳妝臺”，東西長(cháng)39.15米，南北寬18.40米。南面開(kāi)拱門(mén)3個(gè)，東、西、北三面各開(kāi)拱門(mén)一個(gè)，樓內地面用方磚鋪地。明樓原來(lái)是有頂的，現僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng )新，明以前的帝王陵墓都沒(méi)有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴肅穆的氣氛，顯示出帝王的無(wú)比威嚴。

　　方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見(jiàn)正面的石壁上橫刻著(zhù)“此山明太祖之墓”7個(gè)楷書(shū)大字。據說(shuō)，它刻于民國初年，用以回答游人的提問(wèn)。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周?chē)�有磚墻，墻以條石作基礎，依山就勢而筑，高約7米，墻頂厚度2.1米。寶頂之上，樹(shù)木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據說(shuō)，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據專(zhuān)家考證，據陵墓地面建筑的規模估計，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個(gè)陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀(guān)。

明孝陵導游詞9

　　明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,茅山西側，明開(kāi)國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。

　　從洪武十四年(1381年)正式動(dòng)工，至永樂(lè )三年(1405年)建成，歷時(shí)25年。先后調用軍工10萬(wàn)，耗費了大量的人力、物力，規模巨大。當時(shí)從朝陽(yáng)門(mén)(今中山門(mén))至孝陵衛到到陵墓西、北所筑的皇墻有45 華里長(cháng)，護陵駐軍有5千多人。那時(shí)候陵園內亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養長(cháng)生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因屢遭兵火，現僅存神烈山碑，下馬牌坊，大金門(mén)，四方城及神功對德碑，神道石獸獅，獬豸，駱駝象，麒麟，馬等六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。

　　陵墓的神道從四方城開(kāi)始。四方城是一座碑亭，位于衛橋與中山陵之間，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其頂部已毀，僅存方形四壁，內有立于龜趺座上的石碑一塊，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰，計2746字，詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經(jīng)外金水橋(今紅橋)，繞過(guò)梅花山再折向北，長(cháng)約1800米。

　　其中段為石象路，這段路上相向排列著(zhù)12對石獸，分別是獅、駱駝、象和馬等6 種，每種兩對，姿態(tài)是一對伏，一對立。后面是一對高大的華表，上雕云龍，氣勢不凡。折向北面的神道上分別列著(zhù)4對身著(zhù)盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經(jīng)損壞。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術(shù)珍品。明孝陵的朱紅大門(mén)坐北朝南，正對梅花山，門(mén)額上書(shū)“明孝陵”三字。門(mén)外東側立有一個(gè)石刻告示，系清宣統年間兩江洋務(wù)總局道臺、江寧知府以六國文字刻著(zhù)“治隆唐宋”四個(gè)金字，是清康熙帝第三次南巡時(shí)親筆題書(shū)。碑亭后原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱(chēng)具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見(jiàn)到64個(gè)石柱的基礎，由此可以想象當年享殿的規模是很大的�，F在享殿為清同治十二年(1873年)復建，比原來(lái)的要小得多，內供奉朱元璋畫(huà)像。享殿后是一片縱深100 余米、寬數十米的空地，是當年露天祭祀的場(chǎng)所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱(chēng)大石橋，又稱(chēng)升仙橋，意思是過(guò)了此橋即為“仙界”。

　　橋北是一座寬75米、高16米、進(jìn)深31米的城堡式建筑，稱(chēng)方城。方城以大條石砌成，正中開(kāi)拱門(mén)式斜隧道，有臺階可步入，計54級。出隧道東西各有石級可登城頂。城頂原建有宮殿式建筑明樓，明樓頂部及木質(zhì)結構已毀，現僅存四面磚墻，南面有拱門(mén)3 個(gè)，另三面各有拱門(mén)一道。在方城頂上極目遠眺，東面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物園，北面是“寶頂”，四周樹(shù)木蔥蘢，松濤陣陣，不禁令游人發(fā)思古之幽情。寶頂是一個(gè)直徑約400 米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，它的四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個(gè)大字。梅花山因三國時(shí)東吳君主孫權及其夫人葬此，古稱(chēng)孫陵崗，位于明孝陵正南300 米。

明孝陵導游詞10

　　各位游客，我們現在來(lái)到的便是明孝陵。明孝陵坐落在紫金山第三峰天堡山之陽(yáng)獨龍阜（玩珠峰）下，是明朝開(kāi)國皇帝朱元璋和皇后馬氏的陵墓，始建于明朝洪武十四年（1381年），完工于永樂(lè )十一年（1413年）。孝陵之名，一說(shuō)是因為朱元璋主張“以孝治天下”，另一說(shuō)是因為皇后馬氏死后謚號“孝慈”，故稱(chēng)孝陵。到清代才稱(chēng)“明孝陵”。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農民的家庭， 17歲投身皇覺(jué)寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱(chēng)帝，定都南京。明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統，中軸對稱(chēng)，首創(chuàng )了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開(kāi)創(chuàng )了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點(diǎn)文物保護單位，20xx年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 大金門(mén)、碑亭

　　各位游客，現在我們所看到的就是明孝陵的第一道大門(mén)------大金門(mén)。大金門(mén)又稱(chēng)大紅門(mén)，是正式進(jìn)入陵區的第一道大門(mén)，門(mén)有三拱，中門(mén)較大，兩側稍矮稍低。原是重檐歇山頂，通體紅色上覆黃色琉璃瓦，可惜毀于戰火。經(jīng)過(guò)大金門(mén)，我們所見(jiàn)的便是碑亭。碑亭建于明永樂(lè )十一年（1413年），重檐歇山頂，亭頂毀于清代咸豐年間太平天國與清軍的戰爭中，僅存四壁，因其四四方方，猶如一個(gè)古城堡，所以俗

　　稱(chēng)四方城。亭內的“大明孝陵神功圣德碑”，俗稱(chēng)“功德碑”�？讨�(zhù)明成祖朱棣于永樂(lè )十一年（1413年）頌揚其父朱元璋功德的文字。整碑通高8.78米，寬2.26米，是南京地區最大的一塊古碑。碑座是一個(gè)巨大的龜形動(dòng)物，古人稱(chēng)為“赑屃”。是一種神話(huà)傳說(shuō)中的動(dòng)物，喜歡負重，常用作石碑的基座。功德碑的樹(shù)立標志著(zhù)明孝陵工程的全部完結。碑文全文有2746個(gè)字，共分為七部分內容。一、述朱元璋生于鳳陽(yáng)，為句容大族，朱元璋貴人奇相，由項及頂有骨隆起，望之如神；二、元末群雄并起，朱元璋“為民請命，發(fā)跡定遠”，征戰大江南北，并逐步建立起明王朝；三、統一國家，定都南京，年號洪武，冊中宮，立皇太子，分封同姓；四、吸取歷史教訓，廢除舊制，罷中書(shū)省，升六部；五、建國學(xué)，祀奉孔子，重視國學(xué)講經(jīng)，選賢唯能，立家訓以教子孫；六、生活簡(jiǎn)樸，重農耕，囑死后勿用金玉，與馬氏合葬孝陵；

　　七、刻皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇。 神道、梅花山

　　走過(guò)御河橋，我們就來(lái)到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側分列6種12對共24只石首，每種4只，兩立兩蹲，自東向西排列著(zhù)獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴；獬豸是傳說(shuō)中的法獸，象征君王的正直不阿；駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧；大象則是象征國泰民安，民心順?lè )�；麒麟是中國神�?huà)傳說(shuō)的一種瑞獸，象征帝王的仁德；最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對帝王的忠誠。走過(guò)石

　　像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱(chēng)華表，立于陵墓前的神道，在這里有指示道路的作用，從這里開(kāi)始，神道開(kāi)始拐向西北方。翁仲路上有兩對武將，身穿甲胄，手握金吾，腰佩寶劍；兩對文臣，頭戴朝冠，手捧笏板，身穿大袖朝服，足踏如意靴。 他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示著(zhù)大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門(mén)的欞星門(mén)，原門(mén)毀于清咸豐年間的戰火，現在看到的這座欞星門(mén)是根據史料在20xx年修復的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門(mén)，也稱(chēng)“龍鳳門(mén)”。在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說(shuō)：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門(mén)吧”�，F已成為全國著(zhù)名賞梅勝地之一了。 金水橋、陵門(mén)、碑殿

　　現在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑。順坡而上，來(lái)到的就是陵墓陵門(mén)，也就是明孝陵的主體建筑正門(mén)，名叫文武方門(mén)。原有五門(mén)，后毀于清咸豐年間的戰火，清代只修復了三座，門(mén)上陰刻鎦金“明孝陵”三個(gè)大字，為曾國藩所題�，F在我們看到的大門(mén)是1998年初重新修復的，恢復了原貌，五門(mén)、黃瓦、朱門(mén)、紅墻。門(mén)外東側墻下，有一座“特別告示碑”，碑立于宣統元年（1909年），上面用日德意法英俄六國文字鐫刻，內容是保護明孝陵的告示。但“特別告示碑”并沒(méi)有達到保護明孝陵的作用。進(jìn)門(mén)不遠，可見(jiàn)一歇山頂

　　建筑，碑殿原為孝陵享殿前的大門(mén)，因大門(mén)在太平天國的戰火中毀壞，清同治年間將毀壞的大門(mén)改建為碑殿。殿內共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書(shū)，意思是贊譽(yù)朱元璋治理國家的功績(jì)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿(mǎn)清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的�？滴鯃陶�之初，漢人不服滿(mǎn)人統治�？滴跎钪�，光靠滿(mǎn)人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮�！爸温√扑巍本褪撬�1699年第三次南巡謁陵時(shí)所題，并由當時(shí)的“江寧織造”郎中曹寅立碑，借此籠絡(luò )人心。碑座赑屃尚好，但碑身已斷，碑額已失，文革后將這斷碑嵌于紅墻之中供人欣賞�！爸温√扑巍北�左右還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。碑后東西還有臥碑兩塊，分別記述康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）謁陵紀事，背面刻的是當時(shí)兩江總督等人的題名。 享殿遺址

　　由碑殿向北，前面的就是孝陵的主體建筑——享殿，建于洪武十六年，毀于清咸豐年間的戰火。根據現存遺址判斷，當年的享殿上覆黃色琉璃瓦，重檐廡殿頂，三層臺基之上，面闊九間，進(jìn)深五間的巨大建筑，合“九五”之制，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首。當時(shí)的享殿規模遠比北京十三陵明成祖的長(cháng)陵享殿要大�，F享殿是清同治十二年重建，規模已大不如前�，F存享殿規模為三層須彌座臺基、三層石欄桿、

　　三層龍吐水、三層石丹陛，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”。享殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主牌位，現享殿已辟為“明孝陵史料陳列室”，常年舉辦與明孝陵有關(guān)的史料展覽。室內可以看到朱元璋肖像。 方城、明樓、寶城、寶頂

　　經(jīng)過(guò)內紅門(mén)，走過(guò)升仙橋，眼前的建筑就是方城，外部采用大條石建成，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過(guò)方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見(jiàn)用十三層條石壘筑，上書(shū)“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據說(shuō)這七個(gè)字刻于民國初年，是用以回答游人詢(xún)問(wèn)的。從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰火，僅存四壁，20xx年明樓加頂保護工程完成，重現原貌的恢宏氣勢。方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑325至400米的圓形大土丘，寶頂的下面就是朱元璋與馬皇后的地宮。寶城就是圍繞寶頂周長(cháng)約1100米的磚城。寶城寶頂的皇陵形制開(kāi)創(chuàng )了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。

　　各位游客朋友，我們今天的參觀(guān)就要這里結束，感謝大家對我的導游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵！

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