大雁塔導游詞（精選16篇）
作為一名具備豐富知識的導游，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？下面是小編收集整理的大雁塔導游詞，希望能夠幫助到大家。
大雁塔導游詞 篇1
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名大慈恩寺塔，位于陜西省西安市南郊慈恩寺內，是全國著(zhù)名的古代建筑，被視為古都西安的象征大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來(lái)又在長(cháng)安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，以示區別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長(cháng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠眺，將長(cháng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像，西門(mén)楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫(huà)面布局嚴謹，線(xiàn)條遒勁流暢，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究中國古代建筑的重要資料。塔南門(mén)兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
大雁塔底層南門(mén)兩側，鑲嵌著(zhù)唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰《述三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。是我國重要的歷史遺產(chǎn)。
唐代許多著(zhù)名詩(shī)人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的“高標跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”;章八元的“卻怪?zhù)B飛平地上，自驚人語(yǔ)半空中”等。尤其是岑參的《與高適、薛據同登慈恩寺浮圖》;“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，磴道盤(pán)虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工;四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng);連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏;秋色從西來(lái)，蒼然滿(mǎn)關(guān)中。五陵北原上，萬(wàn)古青蒙蒙。凈理了可悟，勝因夙所宗;誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮”。詩(shī)人氣勢磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
大雁塔導游詞 篇2
“要看中國五百年，請到北京;要看中國五千年，請到西安”，看到這就應該知道西安歷史悠久，西安曾是十三個(gè)朝代首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安，古稱(chēng)長(cháng)安。遍布西安帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化寶庫，數不勝數文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)輝煌以及深厚豐富歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年滄桑變化，以及中華文明發(fā)展和中華民族偉大。
2011年1月14日，在北京舉行國家5A級旅游景區授牌儀式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區成功晉升國家5A級景區，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5A級旅游景區，是西安市屬第一家5A級景區，是全國首個(gè)區域性、多景點(diǎn)整體打包晉級國家5A級景區。
西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區位于西安曲江新區核心區域，總面積38平方公里，是中國唯一唐文化主題景區。這里有唐都長(cháng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭—大慈恩寺;西安地標、千年古跡—大雁塔;構架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址唐大慈恩寺遺址公園。
中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園—大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局開(kāi)放式文化體驗公園—曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨唐城墻遺址之上，恢復再現以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè )水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化休閑景區、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現著(zhù)環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著(zhù)與歷史對話(huà)。
大雁塔導游詞 篇3
大雁塔位于和平門(mén)外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽3年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內建塔用于存放他自印度帶回來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱(chēng)它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。
這座有著(zhù)1300多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨具風(fēng)格的標志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(cháng)25米。
大雁塔是中國樓閣式磚塔的。優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門(mén)，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區別于薦福寺小雁塔之故。塔內有木梯，可以盤(pán)旋登塔，自券門(mén)憑欄遠眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。
大雁塔的底層南門(mén)兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀(guān)廿二年（648）。為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。
大雁塔導游詞 篇4
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！
“要看中國的五百年，請到北京；要看中國五千年，請到西安”，看到這就應該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安，古稱(chēng)長(cháng)安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫，數不勝數的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。
2011年1月14日，在北京舉行的國家5A級旅游景區授牌儀式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區成功晉升國家5A級景區，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5A級旅游景區，是西安市屬第一家5A級景區，是全國首個(gè)區域性、多景點(diǎn)整體打包晉級的國家5A級景區。
西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區位于西安曲江新區核心區域，總面積3.8平方公里，是中國唯一的唐文化主題景區。這里有唐都長(cháng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭—大慈恩寺；西安地標、千年古跡—大雁塔；構架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園；中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園—大唐芙蓉園；以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開(kāi)放式文化體驗公園—曲江池遺址公園；在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復再現的以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題的唐城墻遺址公園；還有亞洲最大矩陣式音樂(lè )水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化休閑景區、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現著(zhù)環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著(zhù)與歷史的對話(huà)。
大雁塔導游詞 篇5
大雁塔（Great Wild Goose Pagoda），世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區，位于西安市的大慈恩寺內，被視為古都西安和陜西省的象征。唐永徽三年，取經(jīng)歸來(lái)的玄奘法師為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(cháng)安的經(jīng)卷佛像而修建。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種印度佛寺的建筑形式隨著(zhù)佛教傳播而傳入中原地區并融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結晶的標志性建筑，現存塔身七層，通高64.5米。
大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結晶的標志性建筑。
1961年3月4日，國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(cháng)安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大雁塔導游詞 篇6
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內，是全國著(zhù)名的古代建筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開(kāi)間，是中國特有的傳統建筑藝術(shù)風(fēng)格。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年（公元648年），太子李治為紀念亡母文德皇后以報答養育之恩而修建，故名“慈恩寺”。當時(shí)，共有十三處院落，房屋達一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務(wù)，著(zhù)名的畫(huà)家閻立本、吳道子都在此繪制過(guò)壁畫(huà)，可見(jiàn)規模之宏大。
唐永徽三年（652年），玄奘在寺內西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶回來(lái)的經(jīng)籍�，F在的塔名是據《慈恩寺三藏法師傳》中記載：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾認為這只大雁是菩薩的化身，決定為大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也稱(chēng)大雁塔。大雁塔初建時(shí)五層，表面磚砌，土心，后來(lái)塌毀，重建時(shí)為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數層的慣例增高至10層，公元931年，五代時(shí)候唐王朝對大雁塔進(jìn)行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部分組成。
公元1604年，明萬(wàn)歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長(cháng)48米，高4。2米，其上是塔身，邊長(cháng)25米，高59。9米，塔基和塔身通高64。1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開(kāi)辟磚券的大門(mén)。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，設置扶梯，可盤(pán)旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，堅固異常。
大雁塔現塔身通高64米，每層為仿木結構，底層門(mén)楣有精美的線(xiàn)刻佛像，西門(mén)楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門(mén)內的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代著(zhù)名的書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的，字體清秀瀟灑，是唐代的兩通名碑。西面石門(mén)楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線(xiàn)刻畫(huà)，畫(huà)面布局嚴謹，線(xiàn)條遒勁流暢，傳說(shuō)出自唐代著(zhù)名畫(huà)家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代建筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是著(zhù)名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的標志性建筑，也是聞名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
大雁塔導游詞 篇7
朋友們：
大家好！
大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結晶的標志性建筑。
1961年3月4日，國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(cháng)安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大雁塔(Da Yan Ta)(英文：Great Wild Goose Pagoda)陜西省西安市著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)而修建，被視為古都西安的象征。
大雁塔導游詞 篇8
人們都說(shuō)：“大雁塔是座美麗的塔，是座偉大的塔，是座神秘的塔�！苯衲�，我去了西安，看到了大雁塔，看她那美麗、偉大、神秘的樣子，真是感慨萬(wàn)千。
說(shuō)大雁塔美麗，因為在大雁塔的跟前，有亞洲最大的音樂(lè )噴泉廣場(chǎng)。當高雅、優(yōu)美的音樂(lè )響起時(shí)，水面上就會(huì )突然冒出高大的泉水。隨著(zhù)音樂(lè )節奏高低的變化，噴泉也十分有規律地跟隨著(zhù)歡快起伏，活像一群孩子在歡樂(lè )地舞蹈。當夜色降臨時(shí)，廣場(chǎng)四周華燈彩照，噴泉水池中央碧波蕩漾，繁星點(diǎn)點(diǎn)，迷人的風(fēng)景把大雁塔裝飾得無(wú)比美麗。
說(shuō)大雁塔偉大，她不僅巍然屹立，高聳入云，雖經(jīng)千年滄桑，仍然完好無(wú)損，而且還有唐朝高僧玄奘三藏法師西天取經(jīng)的歷史。要說(shuō)唐三藏西天取經(jīng)，由于唐僧取經(jīng)的想法沒(méi)有得到朝廷準許，所以完全是另辟蹊徑，一路上也沒(méi)有《西游記》中所說(shuō)的高徒們相伴，全靠自己一人一馬，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才從印度取得真經(jīng)和幾顆舍利子回到了唐朝，唐太宗李世民為了保護經(jīng)書(shū)，便修建了大雁塔來(lái)藏經(jīng)，就像人們所說(shuō)的藏經(jīng)閣，唐僧在那里翻譯佛經(jīng)經(jīng)典十余年，創(chuàng )立了中國佛教的一大宗派--唯識宗。像這樣一座有著(zhù)佛教精髓的古塔，是不是很偉大？
說(shuō)大雁塔神秘，因為傳說(shuō)中，唐僧從印度帶回來(lái)的幾顆舍利子突然被盜走，可數千年后，人們居然在大雁塔的地底下發(fā)現了一座地宮，據歷史學(xué)家分析，舍利子很有可能就在里面，只是國家暫時(shí)沒(méi)有進(jìn)行文物發(fā)掘。像這樣一座美麗、偉大的大雁塔下居然還有地宮，而且被盜的舍利子可能就在下面，你說(shuō)大雁塔神秘不神秘？
美麗、偉大、神秘，這就是我看到的大雁塔。
大雁塔導游詞 篇9
各位游客朋友們：
大家好，歡迎大家來(lái)古城西安觀(guān)光游覽，今天由我帶領(lǐng)大家去參觀(guān)西安的標志性建筑大雁塔。
一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān)，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事。我們現在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時(shí)候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪(fǎng)名師，在他刻苦學(xué)習佛學(xué)的過(guò)程中，深感佛教教義眾說(shuō)紛紜，無(wú)從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著(zhù)一大批商人來(lái)到了印度，歷時(shí)17年，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國家和地區，往返10萬(wàn)余里，可以說(shuō)他走過(guò)了“上無(wú)飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸”的戈壁大沙漠，經(jīng)過(guò)了火焰山，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達印度，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀(guān)19年，回到了長(cháng)安，我們現在來(lái)看這個(gè)銅像，唐僧一手拿著(zhù)錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。
【慈恩寺—山門(mén)—鐘鼓樓—大雄寶殿—雁塔題名】
接下來(lái)我們去大慈恩寺參觀(guān)，大慈恩寺原名“無(wú)漏寺”，無(wú)漏是沒(méi)有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時(shí)候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴建，并更名為大慈恩寺�，F在我們來(lái)到了大慈恩寺門(mén)口，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)，中間的是空門(mén)、左右兩邊分別無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征佛教的三解脫之門(mén)，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)大字。
走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬(wàn)斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見(jiàn)，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長(cháng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來(lái)報時(shí)的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
繼續往前走，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑，稱(chēng)之為大雄寶殿，“大雄”是對釋迦的尊稱(chēng)，里面供奉的是釋迦的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱(chēng)為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿(mǎn)之身，右邊有應身佛釋迦佛，是指一切可變換之身，佛像兩側是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。
在大雄寶殿西側墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動(dòng)，就是說(shuō)只要考上新科進(jìn)士的人，他們都要來(lái)到雁塔進(jìn)行題名，他們覺(jué)得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺(jué)得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩(shī)人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說(shuō)明他當時(shí)少年得志的喜悅之情。
【法堂—大雁塔得名—大雁塔建造及文物—玄奘三藏院】
我們接下來(lái)參觀(guān)法堂，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說(shuō)法在曲江旅游區，我們還可以參觀(guān)的地方，就相當于我們現在的課堂，在法堂里供奉著(zhù)主管西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著(zhù)三幅拓片，中間的一張為“玄奘負笈圖”，描述玄奘背負經(jīng)卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上，兩邊拓片畫(huà)的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基，圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門(mén)之后均拜玄奘為師，可見(jiàn)玄奘在當時(shí)的名聲之大地位之高。
法堂的后面我們就可以看到大雁塔了。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來(lái)，一說(shuō)是西域稱(chēng)佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過(guò)來(lái)的，另一說(shuō)是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著(zhù)落，甚為埋怨，有一個(gè)和尚看見(jiàn)空中一群大雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境��！話(huà)音剛落，就看見(jiàn)領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。
這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著(zhù)雁群自言自語(yǔ)：“今日僧房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì )忘記這是什么日子�！痹�(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來(lái)設法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱(chēng)的得來(lái)�！把闼币辉~前加一個(gè)“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因為后建的薦福寺塔也隨著(zhù)稱(chēng)為雁塔，為了區別，遂分別稱(chēng)為大雁塔、小雁塔。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設計建造，親自搬土運磚，歷時(shí)兩年終于建成。最初的雁塔為五層，高180尺，后來(lái)毀壞嚴重，到武則天時(shí)改建為七層，人們常說(shuō)的“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來(lái)，大雁塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢宏偉，是我國佛教藝術(shù)中的杰作。塔內建有樓梯可盤(pán)旋而上，塔南門(mén)東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，被稱(chēng)為“二圣三絕碑”。
接下來(lái)我們去參觀(guān)“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺(jué)堂和東院的堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個(gè)階段，三個(gè)不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國的經(jīng)歷和動(dòng)人事跡，稱(chēng)為“參學(xué)求法階段”，東院堂的內容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵志譯經(jīng)、傳法、弘法直到圓寂，稱(chēng)為“譯經(jīng)弘法階段”，中間的大遍覺(jué)堂，則以更深層次的內涵表現了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景。
【大雁塔北廣場(chǎng)—大唐芙蓉園—曲江海洋館—寒窯——胡亥墓】
大雁塔自古以來(lái)就是曲江之地，下面我們就去參觀(guān)曲江旅游區的其它幾個(gè)著(zhù)名景點(diǎn)。
首先我們去大雁塔北廣場(chǎng)參觀(guān)，這是一個(gè)以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于2003年建成，由噴泉水景區，大唐盛世浮雕景區，大唐東西步行街，唐詩(shī)園林區等組成，內有亞洲最大的音樂(lè )噴泉，現已成為了西安的“城市會(huì )客廳”和“城市名片”。
下面我們來(lái)到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對游人開(kāi)放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區，我們可以參觀(guān)到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀(guān)園等部分組成。我們還可以參觀(guān)到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好了朋友們，我的講解到此結束，謝謝大家！
大雁塔導游詞 篇10
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來(lái)西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹(shù)環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來(lái)流傳著(zhù)很多的故事，這就是著(zhù)名的大雁塔。今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著(zhù)名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部，你會(huì )看到墻上有許多的壁畫(huà)，會(huì )讓人目不暇接。沿著(zhù)塔內的木梯盤(pán)旋而上，越往上走，你會(huì )發(fā)現樓梯越來(lái)越窄，樓梯越來(lái)越陡，塔內的空間也會(huì )越來(lái)越小。每層塔的四面各有一個(gè)拱形門(mén)洞，可以憑欄遠眺，你們可以將美麗的長(cháng)安城盡收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會(huì )，大雁塔的腳下種滿(mǎn)了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹(shù)成陰，鮮花盛開(kāi)襯托著(zhù)雄偉壯觀(guān)的大雁塔，使它格外引人注目。這時(shí)你的疲倦也就會(huì )消失的無(wú)影無(wú)蹤。
游客朋友們，聽(tīng)了我的講述，相信你一定也會(huì )被它的文化底蘊和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗一下吧!
大雁塔導游詞 篇11
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到參觀(guān)大雁塔。我是導游員何雅勝，很高興認識大家。
大雁塔景區是一處佛教圣地，是國家AAAA級景區，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng)，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無(wú)數，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀(guān)過(guò)這個(gè)景區后，就會(huì )找到以上問(wèn)題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個(gè)景區卻沒(méi)有《西游記》神話(huà)中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。
但你會(huì )感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說(shuō)玄奘何許人?我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國人，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國主義情懷的中國人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱(chēng)他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”。
各位游客，我們現在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區由主景區即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著(zhù)一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁著(zhù)堅定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪(fǎng)十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)。玄奘在對佛經(jīng)研習中，對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法�，F在我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)，分別稱(chēng)為空門(mén)、無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征著(zhù)佛教的三解脫之門(mén)。大家看，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年，初名“無(wú)漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”
我們大家現在看到的是鐘、鼓二樓，東側為鐘樓內懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側為鼓樓。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬(wàn)民安樂(lè )、五谷豐登。
現在我們來(lái)到大雄寶殿參觀(guān)。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初先生所書(shū)�！贝笮邸笆菍Ψ鹱驷屽鹊淖鸱Q(chēng)。
現在我們來(lái)到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長(cháng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名唐代詩(shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年�！币粫r(shí)成為佳話(huà)，人稱(chēng)“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！彼强坪蟆按猴L(fēng)得意”的著(zhù)名詩(shī)句，成為膾炙人口的美談。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂。所謂法堂相當于我們今天的課堂。法堂供奉著(zhù)一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂(lè )世界教主，據說(shuō)只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂(lè )“凈土”世界去。所以阿彌陀佛也稱(chēng)作接引佛。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求、祈求好的運氣。法堂還陳列、玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫(huà)像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來(lái)到中國后，從學(xué)于玄奘門(mén)下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開(kāi)國元勛尉遲恭的侄子，每當出門(mén)有三車(chē)廂隨，故有“三車(chē)和尚”的綽號。由此可見(jiàn)玄奘在當時(shí)的名聲與地位。
現在，大家來(lái)到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運磚石，歷時(shí)兩年才建成。塔處設計依照印度形式高5層，磚表土心的實(shí)心塔。后因風(fēng)雨剝蝕多年后、草木叢生逐漸毀壞。武則天長(cháng)安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說(shuō)得：“救人一命，勝造七級浮圖”，大概由此而來(lái)�，F在塔高64.7米塔體成方錐形。
至于“雁塔”的名稱(chēng)由來(lái)，有數種說(shuō)法�，F在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。一天，中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著(zhù)落，甚為埋怨。有一和尚忽見(jiàn)空中群雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境呀!話(huà)音剛落，一只大雁便折斷翅膀掉了下來(lái)。眾僧人大驚，明白是如來(lái)佛祖設法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。
上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱(chēng)的由來(lái)。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著(zhù)稱(chēng)為雁塔，為了區別，遂分別稱(chēng)為大雁塔、小雁塔。雁塔底層南門(mén)有書(shū)法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀(guān)。接下來(lái)我們將參觀(guān)玄奘三藏院。
現在，大家來(lái)到玄奘三藏院的門(mén)口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院(bore)堂、西院光明堂三院組成。
游客朋友，如果要問(wèn)：西安大遍覺(jué)堂的鎮寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因為玄奘頂骨舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。大遍覺(jué)堂，供奉著(zhù)玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。
現在我們參觀(guān)光明堂。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過(guò)獨自經(jīng)過(guò)火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。這幅畫(huà)講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會(huì )，印度的國王以及各國高的大森都來(lái)參加。，在連續十八日的辯論會(huì )上，沒(méi)有人可以辯論過(guò)玄奘法師，玄奘取得了無(wú)可正義的勝利。會(huì )后各國國王贈送寶物，玄奘一再辭謝。只遵照印度的傳統規矩，乘坐象巡游。
現在請隨我繼續參觀(guān)版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長(cháng)安后，翻譯經(jīng)書(shū)直到圓寂的故事。這幅畫(huà)描繪了玄奘翻譯經(jīng)書(shū)場(chǎng)面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日，蓮花多多，眾風(fēng)天彌勒來(lái)迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺(jué)堂中所描繪的彌勒凈土吧。
大雁塔魏巍屹，玄奘法師對中外文化交流的`歷史功績(jì)和非凡精神將萬(wàn)古長(cháng)存。
今天我的講解就到這里，謝謝大家。
大雁塔導游詞 篇12
各位游客，各位朋友們，大家好!歡迎大家來(lái)到古城西安，我是今天的導游祁敏，祁連山的祁，敏捷的敏，大家叫我小祁就可以了。大家這幾天的行程由我和司機小黃師傅來(lái)負責。如果有什么問(wèn)題請隨便提出，我將盡我所知為大家解答。忠心的希望各位能夠玩的愉快。
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著(zhù)名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(cháng)孫皇后的恩德，下令在長(cháng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(cháng)安最宏偉、最壯觀(guān)之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(cháng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀(guān)雄偉的大雁塔�？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì )又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說(shuō)，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩施舍日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著(zhù)雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì )忘記這是什么日子�！痹�(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì )想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(cháng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(cháng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(cháng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(cháng)25米，基座為方形，邊長(cháng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內裝有樓梯。
塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦佛說(shuō)法圖，上刻當時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)冶Ｗo的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有?高標跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
俗話(huà)說(shuō)：“好花不長(cháng)開(kāi)，好景不長(cháng)在”。在此刻要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候我真的還舍不得說(shuō)那兩個(gè)字，說(shuō)真的這次旅程的成功離不開(kāi)大家對我工作的支持與合作，幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議。這樣我會(huì )在以后的工作中更加的努力和學(xué)習。最后，祝大家在以后日子里，生活好工作好樣樣都好。謝謝大家!再見(jiàn)!
大雁塔導游詞 篇13
游客朋友們：
大家好!歡迎來(lái)到大慈恩寺參觀(guān)。我是導游員何雅勝，很高興認識大家。
距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點(diǎn)文物寺院。寺院內的大雁塔是國家最重要的文化遺產(chǎn)之一，也是西安市的標志性建筑。
大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無(wú)漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補報慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時(shí)，寺院內共有1897間華麗的房屋，他是全長(cháng)安城內最大也是最著(zhù)名的皇家寺院。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞�，F存的寺院建筑大部分是明代重建的。
這個(gè)門(mén)叫做山門(mén)。也叫做三解脫門(mén)，意思是從世俗的煩惱中解脫出來(lái)。
大慈恩寺的建筑結構和每一個(gè)中國傳統式的庭院結構一樣，所有的建筑都非常講究對稱(chēng)�，F在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著(zhù)明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字�！把闼跨姟笔怯^(guān)眾八景之一。
西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用于為僧眾報時(shí)。
大慈恩寺內現住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺(jué)。
我們看到的磚木結構的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內主要建筑�！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q(chēng)，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無(wú)所畏懼。大殿里面供奉著(zhù)佛教創(chuàng )始人釋迦的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。
中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。
西側的這尊叫做報身佛，是指佛修身正果后的化身。
東側的這尊叫做應神佛，是佛為普渡眾生隨機緣應變之身。
三身佛的兩側是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側是十八羅漢，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子。
每年都有成千上萬(wàn)的香客、游客來(lái)到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。大殿前的兩棵樹(shù)叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。雁塔題名
在唐代，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩(shī)題名，象征從此事業(yè)青云直上�，F今，慈恩寺內大多數的雁塔題名碑都是明、清時(shí)期留下的。著(zhù)名詩(shī)人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續參觀(guān)。
法堂
前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，相當于我們現在的課堂。法堂供奉著(zhù)阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂(lè )世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂(lè )世界去。所以阿彌陀佛也被稱(chēng)為“接引佛”，殿內還陳列著(zhù)“玄奘負笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開(kāi)國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當時(shí)的聲望是多么的崇高。
二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當年歷經(jīng)艱險從佛國印度取回的657部佛經(jīng)，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫(xiě)在經(jīng)過(guò)處理的貝多羅樹(shù)葉上，因此成為貝葉經(jīng)。正是因為玄奘取回的是梵文真經(jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚佛法貢獻了他畢生精力。
接下來(lái)我們參觀(guān)的就是大雁塔了。
大雁塔
我們眼前的就是雄偉的大雁塔!
大雁塔是一座仿木結構的樓閣式方錐形磚塔。磨磚對縫，造型雄偉，氣勢宏大，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。
唐永徽三年(652年)，玄奘法師為了妥善安置他自印度帶回的經(jīng)像和舍利，奏請高宗允許，修建了大雁塔。玄奘法師親自設計監督，親自運土搬磚。塔初設計時(shí)，完全依照印度形式，高180尺，后來(lái)建成了高5層，磚表土心的實(shí)心塔。后因磚縫草木叢生，漸次頹廢。后來(lái)在武則天長(cháng)安年間(701~704年)，改建為十層可攀登的塔。但此塔也在風(fēng)雨中頹敗，唐后期改建為七層磚塔。人們常說(shuō)：“救人一命，勝造七級浮屠”，大概就是由此來(lái)吧。后經(jīng)后唐、明清，多次改造維修，特別在明代萬(wàn)歷年間又在塔的外表包砌了一層青磚，完全保持了原唐代塔體造型，形成大雁塔的現在面貌�，F塔高64.7米，共七層，塔體呈方錐形，底層每邊長(cháng)25米，每層四面均有券門(mén)，塔內裝有樓梯，可以登到大雁塔頂層，俯瞰四周秀麗景色，令人心曠神怡。
大雁塔底層南門(mén)洞外兩側大的磚中鑲嵌有兩通被后世奉為書(shū)法瑰寶的石碑，西側為《大唐三藏圣教序》碑，是唐太宗李世民為玄奘譯經(jīng)所撰寫(xiě)的序文。東側為《述三藏圣教序記碑》，由太子李治(即后來(lái)的高宗)撰寫(xiě)的記文。
他們都贊揚了玄奘法師對佛教所做出的貢獻。這兩通石碑的碑文由唐代著(zhù)名的大書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)。
塔的第二層供有明代一尊阿彌陀佛銅像。
第三層供奉著(zhù)兩顆珍貴的佛舍利，是印度玄奘寺住持贈送給大雁塔的珍貴禮物。
第四層是“同州圣教序”碑和“集王圣教序”碑的拓片�，F在這兩通珍貴的唐碑都珍藏在西安市碑林博物館。
在第五層我們可以看到釋迦如來(lái)足跡石。在佛國印度，對佛教十分虔誠，佛教徒對釋迦非常敬仰，進(jìn)而對佛足跡甚為敬重，足見(jiàn)如見(jiàn)佛，一樣頂禮佛拜。
塔內第六層，我們可以可以在四周看到很多著(zhù)名詩(shī)人的詩(shī)作。那么我們就要講一講與雁塔有關(guān)的另一個(gè)文化盛舉了，這就是“曲江流飲”和“雁塔詩(shī)會(huì )”�！扒黠嫵２粩唷�，這也是長(cháng)安八景之一。是說(shuō)一些文人雅士常常會(huì )相約到曲江飲酒作樂(lè )，曲江，顧名思義，就是彎彎曲曲的水流了，詩(shī)人們把酒杯放在水面上讓它自由地漂流，流到某人面前，他就要一飲而盡，然后賦詩(shī)一首。之后他們還要登上大雁塔，抒發(fā)情懷。這里陳列的唐詩(shī)書(shū)法作品就是大雁塔建成一百周年之際，杜甫、岑參等五位詩(shī)人的一次詩(shī)會(huì )所賦詩(shī)作。
我們登到塔的頂層，可以四周眺望一下古城西安的美麗風(fēng)景。
接下來(lái)我們要去參觀(guān)的就是玄奘三藏院了。
玄奘三藏院
(玄奘三藏院前)我們現在在漢白玉照壁上看到的“法門(mén)領(lǐng)袖”4分大字，就是唐太宗在《大唐三藏圣教序》中對玄奘法師的高度贊揚。
我們面對的這座氣勢宏偉的仿唐建筑群就是玄奘三藏院，中為“大遍覺(jué)堂”，兩邊分別是“光明堂”和“堂”。以刻銅、柚木雕刻和漢白玉雕刻的形式，通過(guò)巨幅壁畫(huà)展現了玄奘一生從出生、出家、出國求法、游學(xué)佛國、曲女法會(huì )、榮歸長(cháng)安、翻譯經(jīng)文、直至圓寂、功德圓滿(mǎn)往生彌勒凈土境界的全部過(guò)程。
(光明堂)光明堂主要講述了從玄奘出生到曲女法會(huì )的故事，我們主要講述這幅畫(huà)面：玄奘法師歷盡艱難險阻終于來(lái)到了佛國印度的最高佛教學(xué)府——那爛陀時(shí)。住持戒賢長(cháng)老親自接見(jiàn)了他。當他知道玄奘是從東土大唐來(lái)求學(xué)佛法時(shí)非常激動(dòng)，讓他的侄子給玄奘法師講述了一個(gè)傳奇的故事。戒賢長(cháng)老已經(jīng)100多歲了，他20年前患了風(fēng)疾，只要遇風(fēng)周身就如同火燒刀割般痛苦。3年前，病情加劇，戒賢長(cháng)老覺(jué)得難以忍受，決定絕食自盡了此一生。就在當天晚上，他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)三位菩薩，告訴他不能死，因為3年后會(huì )有一位東土大唐的高僧想他求法，要悔之不倦，認真傳授給他佛法。夢(mèng)醒后，風(fēng)疾也奇跡般地痊愈了。戒賢長(cháng)老問(wèn)玄奘法師在路上走了幾年，玄奘法師答3年。眾僧都驚嘆萬(wàn)分，覺(jué)得十分神奇。
這幅畫(huà)面就是展現了玄奘法師在佛國印度最輝煌的一個(gè)時(shí)刻——曲女城大會(huì )。這次隆重的法會(huì )，五印度十八國國王，以及各國的高增大的數千人都參加了。在辯經(jīng)法會(huì )上，連續十八日都無(wú)人辯論過(guò)玄奘法師，取得了無(wú)可爭議的勝利，成為了曲女城大會(huì )的論主。各國國王紛紛贈送寶物，玄奘一再辭謝，只是遵照印度傳統的論勝規矩，乘坐象輿巡游。+6于是萬(wàn)眾歡騰，善男信女們帶著(zhù)香花追隨其后�？梢哉f(shuō)，玄奘的聲望在印度達到了高峰。他是那爛陀寺著(zhù)名的十大高增之一，可以享盡尊崇發(fā)和榮華富貴。但他為了弘揚佛法，毅然謝絕了各國國王的挽留，決定把真經(jīng)帶回大唐。
(大遍覺(jué)堂)大遍覺(jué)堂內供奉著(zhù)玄奘法師的頂骨舍利�！按蟊橛X(jué)”是皇帝賜給玄奘法師的尊號，意識是完全覺(jué)悟者，也就是認為玄奘已經(jīng)達到菩薩的境界。
關(guān)于玄奘靈骨也有一個(gè)復雜曲折的故事。唐高宗麟德元年(644年)玄奘法師于銅川“玉華宮”圓寂。盡管他留下遺言，希望喪事一切從簡(jiǎn)，但唐高宗和眾僧仍是把厚葬于浐河之畔的白鹿原。之后，因為高宗在大明宮每每看到玄奘墓地，就會(huì )傷心落淚。于是在少陵塬又修建五層靈塔遷葬玄奘靈骨，這就是長(cháng)安的“興教寺”塔。之后唐末戰亂，為了保護玄奘靈骨，二次遷移到戶(hù)縣“紫閣寺”。宋時(shí)，南京演化大師可政和尚又親自背負玄奘頂骨到金陵“長(cháng)干寺”。之后隨著(zhù)歷史變遷，寺院荒廢，玄奘遺骨不知所蹤。直至1942年，日軍因修防御工事，玄奘頂骨驚現南京。到現在全世界已有十幾處寺院擁有玄奘靈骨。大遍覺(jué)堂的玄奘頂骨舍利就是由南京靈骨寺贈送的。玄奘頂骨回到大慈恩寺，安置在大遍覺(jué)堂，現在可謂是安得其所。
玄奘青銅坐像后的漢白玉雕，描述的是彌勒說(shuō)法圖。玄奘一生追求的境界就是往生彌勒境界。我們想。玄奘現在一定就是身處聽(tīng)法菩薩中。西壁是《佛說(shuō)彌勒上生經(jīng)》變，東壁是《佛說(shuō)彌勒下生經(jīng)》變。
(堂)接著(zhù)光明堂的故事，堂就是講述了玄奘榮歸長(cháng)安、翻譯經(jīng)書(shū)直至圓寂的故事。這幅畫(huà)面就是玄奘在宰相房玄齡的陪同下來(lái)到東都洛陽(yáng)拜見(jiàn)唐太宗李世民。玄奘法師受到了隆重的歡迎，高僧大德、文武百官都夾道相迎。
這幅畫(huà)面就是描繪了玄奘譯經(jīng)的場(chǎng)面和嚴謹。正是因為玄奘法師本人靜通梵文，以及他高深的佛學(xué)造詣，才創(chuàng )造了輝煌的翻譯成果。
最后這幅畫(huà)面就是描繪了了玄奘圓寂后，彩虹貫日，蓮花朵朵，眾飛天和彌勒來(lái)迎。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺(jué)堂中所描繪的彌勒凈土吧。
玄奘西天取經(jīng)的經(jīng)歷深遠，因此歷代都有對玄奘取經(jīng)故事的演繹，而明代吳承恩的神話(huà)小說(shuō)《西游記》就是傳播最廣、最家喻戶(hù)曉的一種演義了。
(民族脊梁照壁前)玄奘是我國歷史上最著(zhù)名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時(shí)又是一位對祖國無(wú)限忠貞的偉大的愛(ài)國者。在印度游學(xué)期間，獲得極高的榮譽(yù)，收到五印度僧俗的極大尊崇，但他仍然謝絕了戒日王、鳩摩羅王等國王的挽留，毅然返回祖國，弘揚佛法。并且他曾向印度人民介紹了中國的文化藝術(shù)，向戒日王介紹了大唐的政治文化、文化經(jīng)濟，甚至包括唐樂(lè )大曲《秦王破陣樂(lè )》等。他還把中國古代重要的哲學(xué)著(zhù)作《老子》等翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了古代中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。我國的翻譯從佛經(jīng)開(kāi)始，而玄奘開(kāi)場(chǎng)了我國佛法翻譯史上的“新譯”先河。他所著(zhù)作的《大唐西域記》也被列為東方四大游記之一。玄奘法師為弘揚佛法、繼承中華民族文化、促進(jìn)中外文化交流貢獻了他畢生精力。有一首歌高度了概括了玄奘精神，并寄予今天議案的留學(xué)生和青少年：“嚴他曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。不辭艱辛游天竺，去的真經(jīng)返大唐。留學(xué)生只愿圖利國，求知理應做騰驤。諸君勿被香風(fēng)醉，莫把他邦當故鄉�！毙示竦暮�
心就是熱愛(ài)祖國的愛(ài)國主義精神和崇高的民族精神�！懊褡寮沽骸笔囚斞赶壬鷮ο裥史◣熯@樣為中華崛起和民族復興奮斗不息的人們的高度贊揚，這里更是對玄奘精神的高度概括。
大雁塔魏巍屹，玄奘法師對中外文化交流的歷史功績(jì)和非凡精神將萬(wàn)古長(cháng)存。
今天我的講解就到這里，謝謝大家。
大雁塔導游詞 篇14
大雁塔（Great Wild Goose Pagoda），世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區，位于西安市的大慈恩寺內，被視為古都西安和陜西省的象征。唐永徽三年，取經(jīng)歸來(lái)的玄奘法師為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(cháng)安的經(jīng)卷佛像而修建。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種印度佛寺的建筑形式隨著(zhù)佛教傳播而傳入中原地區并融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結晶的標志性建筑，現存塔身七層，通高64.5米。
大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結晶的標志性建筑。
1961年3月4日，國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(cháng)安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大雁塔導游詞 篇15
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
在中國之西北部，美麗之西安市是著(zhù)名之十三朝古都。有標志性建筑物鐘樓、明長(cháng)城遺址、華清池等等�？勺钚蹅�、最有盛名之還要數大雁塔。
大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)之佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供游人參觀(guān)、游覽，是我國著(zhù)名之旅游景點(diǎn)，更是著(zhù)名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印著(zhù)大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當之無(wú)愧之西安之標志。
雁塔之由來(lái)神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內之和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀!”話(huà)音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重之儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財力不足，只是一座五層之建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層�？刹恍抑�，五代戰亂又降至七層，才有今天之七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門(mén)洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中之不可多得之杰作。
從遠處望去，你會(huì )發(fā)現大雁塔略有傾斜，這可是有來(lái)頭之。過(guò)去，西安有過(guò)數次之地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來(lái)，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護文物，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層之青磚塔變得堅固結實(shí)，大雁塔在日后之文物保護、社會(huì )建設中，不減昔日古典之美麗，籠罩這一層迷人、神秘之面紗!吸引著(zhù)世人探尋佛教文化和古代東方文明。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑之，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族之先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng )中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。
親愛(ài)之朋友，成吉思汗陵旅游區位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗之甘德?tīng)柌菰�。成吉思汗陵作為一座民族之豐碑，記載著(zhù)蒙古民族滄桑之歷史和燦爛之文化。
綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸之一條支脈。
中國之沿海城市，東面或南面臨海居多，北面臨海之卻很少。煙臺恰是北面臨海，所以便有了一份獨特之海上景觀(guān)。今天我就來(lái)介紹一下煙臺之海。
好花不常開(kāi)，好景不常在，今日離別后，何日君再來(lái)?鄧麗君小姐這首《何日君再來(lái)》是我們常常唱起之一首歌。但我相信，我們之間友情之花朵會(huì )常開(kāi)，地區之美景永遠常在，今日離別后，什么時(shí)候你會(huì )再來(lái)?
大雁塔導游詞 篇16
大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內，是世界聞名的古代構筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔，全稱(chēng)“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔回收磨磚對縫，磚墻上表現出棱柱，可以明明分出墻壁開(kāi)間，是中國特有的傳統構筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其時(shí)，共有十三處院落，衡宇達一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)返國的高僧玄奘主持寺務(wù)，聞名的畫(huà)家閻立本、吳道子都在此繪制過(guò)壁畫(huà)，可見(jiàn)局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶返來(lái)的經(jīng)籍。此刻的塔名是據《慈恩寺三藏法師傳》中記實(shí)：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也稱(chēng)大雁塔。
大雁塔初建時(shí)五層，外貌磚砌，重慶導游詞，土心，其后塌毀，重建時(shí)為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數層的老例增高至10層，公元931年，五代時(shí)辰唐王朝對大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部門(mén)構成。公元1604年，明萬(wàn)歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長(cháng)48米，高4.2米，其上是塔身，邊長(cháng)25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開(kāi)發(fā)磚券的大門(mén)。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，配置扶梯，可回旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，健壯非常。
大雁塔現塔身通高64米，每層為仿木布局，底層門(mén)楣有精細的線(xiàn)刻佛像，西門(mén)楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門(mén)內的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代聞名的書(shū)法家褚遂良謄寫(xiě)的，字體秀氣灑脫，是唐代的兩通名碑。西面石門(mén)楣上有唐刻構筑圖案和佛像等線(xiàn)刻畫(huà)，畫(huà)面機關(guān)嚴謹，線(xiàn)條遒勁流通，傳說(shuō)出自唐代聞名畫(huà)家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代構筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔還是古城西安的符號性構筑，也是有名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批世界重點(diǎn)文物掩護單元。
【大雁塔導游詞（精選16篇）】相關(guān)文章：
大雁塔導游詞精選04-12
大雁塔導游詞精選3篇03-16
大雁塔導游詞(精選15篇)03-16
西安大雁塔導游詞精選15篇03-08
大雁塔導游詞（5篇）03-17
大雁塔導游詞（3篇）03-17
大雁塔導游詞優(yōu)秀10篇04-13
大雁塔導游詞優(yōu)秀3篇03-16
大雁塔導游詞(合集15篇)03-09