武夷山導游詞優(yōu)秀3篇
作為一位盡職的導游，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編整理的武夷山導游詞優(yōu)秀3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
武夷山導游詞優(yōu)秀3篇1
歡迎來(lái)到武夷山，我是你們的曾導游。武夷山遺產(chǎn)地處中國福建省的西北部，江西省東部，位于福建與江西的交界處。
我們先來(lái)到宋街，武夷山的仿古宋街全長(cháng)三百米長(cháng)，南北走向，模仿宋代建筑風(fēng)格，古色古香，富有宋代遺韻。街旁有五銖錢(qián)莊、茶觀(guān)、壁藝術(shù)館、碧丹酒家等等。
走完宋街，就來(lái)到了桃源洞，桃源洞又名小桃源，位于九曲溪六曲之北，四周有廊、三層峰、蒼環(huán)列。由于位置幽深偏僻，一般游人少前往游覽，但實(shí)為一處值得觀(guān)賞的佳境。順六曲溪北的山徑?jīng)]松鼠澗蜿蜒上行約一華里，突見(jiàn)亂石嶙峋，澗水斷流，似已山窮水盡。
最后來(lái)到九曲溪，九曲溪發(fā)源于森林茂密的武夷山自然保護區，全長(cháng)遠62.8公里。乘上古樸的竹筏蕩和山光水色之中如融入神話(huà)般的`境界，令人心曠神怡。
武夷山是個(gè)美麗的景點(diǎn)，還有許多值得觀(guān)賞的東西，請大家細細游賞！
武夷山導游詞優(yōu)秀3篇2
各位朋友，此刻我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營(yíng)建的書(shū)院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時(shí)武夷山的一大建筑，人稱(chēng)"武夷之巨觀(guān)"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門(mén)塢、觀(guān)善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來(lái)者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著(zhù)書(shū)立說(shuō)，倡道講學(xué)達十年之久，培養了大批理學(xué)人才。所以他創(chuàng )辦的武夷精舍備愛(ài)封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經(jīng)擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽(yáng)書(shū)院”，由官府撥給公田以供養學(xué)者。隨后又設置“山長(cháng)”這個(gè)教職，來(lái)主持教事。元初，改山長(cháng)為“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毀于兵災。明正統十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱(chēng)“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學(xué)達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年（1708年，閩浙總督常見(jiàn)羅滿(mǎn)�！熬栀撼蕖钡�，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌構成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會(huì )冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時(shí)而聚集一團，時(shí)而又飄散開(kāi)來(lái)，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著(zhù)響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過(guò)問(wèn)樵臺，前面大家看見(jiàn)的這個(gè)石門(mén)，就是叔圭精舍舊址。門(mén)額上“叔圭精舍”四字清晰可見(jiàn)。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。那里原有一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門(mén)。過(guò)叔圭精舍石門(mén)，但覺(jué)豁然開(kāi)朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一齊的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說(shuō)月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風(fēng)到四個(gè)月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個(gè)月亮？（天上一個(gè)，水中一個(gè)，杯中一個(gè)，還有心中一個(gè)）。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱(chēng)鐵象巖。鐵象巖中間裂開(kāi)一罅，人穿行于其中，但覺(jué)天光如線(xiàn)。為區別溪南靈巖一線(xiàn)天，故稱(chēng)它為“小一線(xiàn)天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武
夷山精華地帶，為武夷首勝之區。那里歷來(lái)是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬(wàn)歷十一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇�？上н@些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段趣味的故事。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時(shí)，朱熹當年營(yíng)建的紫陽(yáng)書(shū)院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑；一邊是年久失修，即將坍廢的書(shū)院。一士人見(jiàn)此情景，便題詩(shī)于壁：“紫陽(yáng)書(shū)院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛(ài)隔鄰亭榭勝，畫(huà)欄朱拱是云窩�！标愂∫�(jiàn)詩(shī)笑曰：這分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽(yáng)書(shū)院修復一新。
鐵象巖左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長(cháng)度超過(guò)一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱(chēng)“仙掌峰”。曬布巖由于流水長(cháng)年沖刷的結果，巖壁上布滿(mǎn)了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽(yáng)光照到壁上，更見(jiàn)得條縷分明。俯視溪中，但見(jiàn)影浸水底，隨波晃漾，恍如無(wú)數條流動(dòng)的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著(zhù)直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬(wàn)千銀龍飛舞，堪稱(chēng)奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的'由來(lái)，民間流傳著(zhù)這么一個(gè)故事：相傳很早以前，天宮的織女每一天都背著(zhù)錦囊，唱著(zhù)歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線(xiàn)，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著(zhù)織女織好的一擔帛錦，踏著(zhù)云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí)，不經(jīng)意往下一看，頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩。等他聽(tīng)到天宮的鼓聲時(shí)，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開(kāi)，曬在大巖壁上；可是錦緞太長(cháng)，一向垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞?chuàng )岬钠狡秸�。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰
涼處便呼呼大睡。一常見(jiàn)醒來(lái)，日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原先這是綾緞在陽(yáng)光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進(jìn)了巖壁上�！叭缃袷狭粝烧�，十指青蔥積綠苔�！闭f(shuō)的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬(wàn)歷十一年（1583年），陳省因與宰相張居正政見(jiàn)不一而受到排擠�；噬想m數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩(shī)中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家能夠來(lái)摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門(mén)，門(mén)額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱(chēng)的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積可是六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見(jiàn)青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫(xiě)道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無(wú)磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也�！彼�，歷代都有文人墨客在洞內卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書(shū)屋等。如今這些古老的建筑
，大都不見(jiàn)蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書(shū)屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭，稱(chēng)“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來(lái)的雪花泉就匯集在那里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門(mén)，門(mén)額上刻有“留云書(shū)屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書(shū)屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書(shū)屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門(mén)，過(guò)“雞胸”、“龍脊”，可見(jiàn)巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是那里是人間與仙境的分界線(xiàn)，僅有有膽有識敢過(guò)武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬(wàn)歷三年（1577年），今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽(yáng)藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準備，此刻我們開(kāi)始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰(shuí)數的數字最精確。
此刻我們最終登上了天游峰一覽臺，大家一路辛苦了。根據剛才大家報來(lái)的數字看，張先生、李先生數得最為精確，共有石階826級，多謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬(wàn)，高聳群峰之上。每當雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷；風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。一覽臺位于景區中心，是一處絕好的武夷山水觀(guān)賞臺。隨著(zhù)時(shí)序流轉，在那里能夠觀(guān)賞到日出、云霧、佛光、夕陽(yáng)、明月等天游五絕，從一覽臺上賃欄遠眺，但見(jiàn)群峰點(diǎn)點(diǎn)，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開(kāi)闊，陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說(shuō)：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也�！�
從一覽臺前行，眼前座宮觀(guān)式的建筑，就是天游觀(guān)。觀(guān)后的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹(shù)名木牌子的樹(shù)，就是罕見(jiàn)的紅豆樹(shù)。每當成熟季節，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛(ài)。
唐朝詩(shī)人王維有詩(shī)道：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思�！钡复蠹夷茉跇�(shù)下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的完美紀念。紅豆樹(shù)旁的這條澗稱(chēng)胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫(xiě)。意思是說(shuō)天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應號稱(chēng)“第一山”。也有人解釋說(shuō)，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng )始人是老子，老子天下第一。所以，他所占居的名山，就應當是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原先牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“”期間被敲掉，現有關(guān)部門(mén)正總任務(wù)恢復這一景觀(guān)。
各位朋友，天游峰游覽到此結束。請大家歇息一下，下一站桃源洞。
武夷山導游詞優(yōu)秀3篇3
我們沿著(zhù)山路巖石在9點(diǎn)以前好前進(jìn)，卻見(jiàn)石門(mén)坎，石垣島的場(chǎng)景，這是南宋時(shí)，卡迪夫的《涌五名人，父親和兒子的LiuFu編號的地方，劉主任名字村。石墻村北劉，幾十米長(cháng)，“白崖。宋代AnGaoShi涌ZhaoBi波紋兄弟曾隱居生活在這里。白色懸崖南、三AngFeng連接俗稱(chēng)陵，在古代，形勢，涌樞紐。摘要南方一個(gè)洞，就像世外桃源，唐僧扣冰只好住在山洞里。
朋友，請大家抬頭一看，在白崖山附近的山峰，在蒼翠的松竹、環(huán)境清麗，像一朵盛開(kāi)的蓮花，蓮花峰這個(gè)名字。上一排排的洞穴，武夷山是紅色的.水平的典型景觀(guān)的洞穴。在山洞里有一個(gè)蓮花殿，山高路險、變幻莫測的，很少有人能爬上去。
一直向前走，這座山叫LongFengYan前面。LongFengYan武夷山是最大的一個(gè)北部的高山。這塊巨石如舌頭翹，叫做龍的舌頭。路狹窄的困難的線(xiàn)，懸崖上，每個(gè)人都很好。龍的舌頭是以上領(lǐng)導，打開(kāi)水龍頭，并到龍脊，這里古木高，竹綠色。這條路的盡頭是幾家之間的懸崖，幽雅別致，這是神仙居住的好地方。如果有人愿意呆在這兒修煉不朽的嗎？
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