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寧夏賀蘭山巖畫(huà)導游詞(通用7篇)
作為一名具備豐富知識的導游,通常需要準備好一份導游詞,導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān),以達到游覽的最佳效果。那么問(wèn)題來(lái)了,導游詞應該怎么寫(xiě)?下面是小編幫大家整理的寧夏賀蘭山巖畫(huà)導游詞,希望能夠幫助到大家。
寧夏賀蘭山巖畫(huà)導游詞 1
親愛(ài)的各位游客朋友:
賀蘭山巖畫(huà)屬全國重點(diǎn)文物保護單位,是中國游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景,鑿刻在賀蘭山的巖石上,來(lái)表現對美好生活的向往與追求,再現了他們當時(shí)的審美觀(guān)、社會(huì )習俗和生活情趣。在南北長(cháng)200多公里的賀蘭山腹地,就有20多處遺存巖畫(huà)。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。巖畫(huà)分布在賀蘭山全長(cháng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹(shù)林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門(mén)溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝,發(fā)現巖畫(huà)群20多處,畫(huà)面總數約在萬(wàn)幅以上。
這是自遠古以來(lái)活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作,時(shí)間大致從春秋戰國到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著(zhù)不同的內容:石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主,如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類(lèi)人首為題材;青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫(huà)則以放牧及草原動(dòng)物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現了成片彩繪巖畫(huà),內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現,為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內容和形式。
賀蘭口距銀川城50余公里,位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內,山勢高峻,海拔1448米,俗稱(chēng)“豁了口”。山口景色幽雅,奇峰疊障,潺潺泉水從溝內流出,約有千余幅個(gè)體圖形的`巖畫(huà)分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗獷渾厚,構圖樸實(shí),姿態(tài)自然,寫(xiě)實(shí)性較強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。
人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異,有的人首長(cháng)著(zhù)犄角,有的插著(zhù)羽毛,有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫(huà),有的戴著(zhù)頭飾,有的挽著(zhù)發(fā)髻,風(fēng)姿秀逸,再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿(mǎn)臉生毛,有的口銜骨頭,有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形,雙臂彎曲,兩腿叉開(kāi),腰佩長(cháng)刀,表現了圖騰巫覡的造型形象。
動(dòng)物圖形構圖粗獷,形象生動(dòng),栩栩如生。有奔跑的鹿,有雙角突出的巖羊,有飛馳的駿馬,有搖尾巴的狗,有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象,有部分人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面,還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。
寧夏賀蘭山巖畫(huà)導游詞 2
親愛(ài)的各位游客朋友:
歡迎大家到賀蘭山巖畫(huà)景區來(lái)游覽觀(guān)賞。賀蘭山巖畫(huà)景區(賀蘭口)距銀川市約50千米。賀蘭山是古代匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景,鑿刻在賀蘭山的巖石上,來(lái)表現對美好生活的向往與追求,再現了他們當時(shí)的審美觀(guān)、社會(huì )習俗和生活情趣。在南北長(cháng)200多千米的賀蘭山腹地,就有20多處遺存巖畫(huà)。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。賀蘭山巖畫(huà)是中國游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊,是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級旅游景區和全國首批研學(xué)旅游示范基地。
各位游客朋友,賀蘭山巖畫(huà)是遠古時(shí)期活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作,時(shí)間大致從春秋戰國到西夏時(shí)期^賀蘭山巖畫(huà)主要分布在石嘴山、賀蘭山、青銅峽、中衛和中寧等地區。不同地區的巖畫(huà)在內容與形式上也不同。例如,石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主,巖畫(huà)以北山羊、巖羊和狼等形象為主;賀蘭山一帶多以形形色色的類(lèi)人首為題材;青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫(huà)則以放牧及草原動(dòng)物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現了成片彩繪巖畫(huà),內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現,為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內容和形式。
各位游客朋友,現在我們來(lái)到了賀蘭口。賀蘭口位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內,山勢髙峻,海拔1448米,俗稱(chēng)“豁了口”。山口景色幽雅,奇峰疊障,潺潺泉水從溝內流出,約有千幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。賀蘭口巖畫(huà)的畫(huà)面藝術(shù)造型粗曠渾厚,構圖樸實(shí),姿態(tài)自然,寫(xiě)實(shí)性較強。人首像占總數的一半以上,其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異,有的人首長(cháng)著(zhù)犄角,有的插著(zhù)羽毛,有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫(huà),有的戴著(zhù)頭飾,有的綰著(zhù)發(fā)髻,風(fēng)姿秀逸,再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻、滿(mǎn)臉生毛,有的口銜骨頭,有的面部有條形紋或弧形紋,還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形,雙臂彎曲,兩腿叉開(kāi),腰佩長(cháng)刀,表現了圖騰巫覡的造型形象。賀蘭山巖畫(huà)動(dòng)物圖形構圖粗獷,形象生動(dòng),栩栩如生。有奔跑的鹿,有雙角凸出的巖羊,有飛馳的駿馬,有搖尾巴的狗,有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象,有部分人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面,還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。根據巖畫(huà)圖形和西夏刻記分析,賀蘭口巖畫(huà)是不同時(shí)期先后刻制的,大部分是春秋戰國時(shí)期的北方游牧民族所為,也有其他朝代和西夏時(shí)期的畫(huà)像?讨品椒ㄓ需徔毯湍ブ苾煞N:鑿刻法痕跡清晰,刻畫(huà)較淺;磨制法是先鑿后磨,線(xiàn)條較粗深,凹槽光潔。賀蘭口巖畫(huà)為我們研究古代游牧民族的歷史、文化、經(jīng)濟、風(fēng)土人情提供了極為珍貴的文物資料。
各位游客朋友,在賀蘭山上萬(wàn)幅的巖畫(huà)中,出現一半以上的.人首像,這本身就是一個(gè)讓人猜不透的謎。然而,巖畫(huà)中出現的車(chē)的形象,又扯出了另外一個(gè)謎團。美國華裔歷史學(xué)家許倬云曾提出:“公元前2000年,西亞、南亞、東歐、北非的族群移動(dòng)十分頻繁,這些族群的移動(dòng)都伴隨著(zhù)戰車(chē)的傳播,而戰車(chē)正是在這種背景下傳人中國的!憋@然,沒(méi)有正式的文獻資料為他的這種提法作為例證,巖畫(huà)或許能提供一些線(xiàn)索:沿著(zhù)一條自歐洲至亞洲的巖畫(huà)之路,我們會(huì )發(fā)現這也是一條戰車(chē)蔓延之路,而車(chē)輛的形狀進(jìn)人中國后就出現在了天山、祁連山、賀蘭山、陰山的這條線(xiàn)上。殷商時(shí)期,北方的戰車(chē)在性能上就高于中原地區,姜子牙幫助周文王伐紂時(shí),派遣大將南宮適“求車(chē)八百乘于戎”,這些來(lái)自北方戎人的戰車(chē)在摧毀殷商政權的戰爭中發(fā)揮了重要作用,而賀蘭山地區當時(shí)就屬于戎人生活的地區。在整個(gè)中國巖畫(huà)分布圖上,可以清晰地看到,賀蘭山是巖畫(huà)中車(chē)輛圖像出現得最靠近中原王朝的地區,這大概不會(huì )僅僅是巧合吧!
各位游客朋友,現在我們去參觀(guān)銀川世界巖畫(huà)館。此館位于賀蘭口巖畫(huà)風(fēng)景區內,建筑面積4106平方米,展區面積2000平方米。整個(gè)巖畫(huà)館主要由序廳、中廳、世界巖畫(huà)展廳、中國巖畫(huà)展廳、賀蘭山巖畫(huà)展廳、原始藝術(shù)展廳、專(zhuān)題展廳及巖畫(huà)資料信息中心等8部分組成,并附設報告廳、專(zhuān)家研究室、修復室。集中展示全世界31個(gè)國家、200多個(gè)地區的546件最具代表性的精品巖畫(huà)圖錄、拓片、脫模復制品、油畫(huà)仿制品、實(shí)物以及與巖畫(huà)同時(shí)代產(chǎn)生的原始藝術(shù)品。
寧夏賀蘭山巖畫(huà)導游詞 3
親愛(ài)的各位游客朋友:
在銀川市的西北部,有一座宏偉陡峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔跑的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原跟阿拉善高原之間,這就是有名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱(chēng)阿拉善山,位于寧夏回族自治區和內蒙古自治區阿拉善盟之間,是寧夏和內蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里,貨色寬20―40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道自然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在20__米以上,“賀蘭之山五百里,縱目長(cháng)空高插天”,就是夸獎最頂峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國著(zhù)名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標記。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的天然地理分界線(xiàn),對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著(zhù)顯赫功績(jì)。它豈但是我國河流外流域內流區的分水嶺,也是季風(fēng)尚候和非季風(fēng)天氣的分界線(xiàn)。山勢的攔阻,既減弱了西北高冷氣流的東襲,禁止了濕潤的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國草原與荒涼的分界線(xiàn),東部為半農半牧區,西部為純牧區。
賀蘭山因為地輿地位的特別性,從來(lái)滿(mǎn)布刀光劍影。它地處我國農耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷徙十分頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道,戰時(shí)就是兵家必爭之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞!币浴瓣嚾缭啤、“羽榭交馳”形象刻畫(huà)了劇烈的戰斗場(chǎng)面。岳飛《滿(mǎn)江紅》“架長(cháng)車(chē),踏破賀蘭山闕”的.名句,也曾鼓勵過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng),報效國家!
賀蘭山的動(dòng)動(dòng)物和地下礦藏資源非常豐盛。植物種類(lèi)約有670種,其中不少為賀蘭山特有的品種,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區之一。
賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤(pán)羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國度重點(diǎn)維護的野活潑物。藍馬雞為我國特有鳥(niǎo)類(lèi),在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區鳥(niǎo)。山下有豐碩的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制造勢頭工藝品的寶貴原資料。
賀蘭山歷史長(cháng)久,鐘靈毓秀,其境內有許多令人著(zhù)迷的風(fēng)景旅行點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口景致區,全國重點(diǎn)文物掩護單位賀蘭山巖畫(huà),以及擁有很高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈做作、歷史和人文的風(fēng)度之美,必定會(huì )回味無(wú)窮。
下面請大家隨我從蘇峪口北側進(jìn)山,前往參觀(guān)存在“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱(chēng)的賀蘭山巖畫(huà)。
寧夏賀蘭山巖畫(huà)導游詞 4
親愛(ài)的各位游客朋友:
游客們,賀蘭山巖畫(huà)記載了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生涯,在北至石嘴山,南至中衛的250多公里的十多個(gè)山口,散布著(zhù)1000多幅巖畫(huà),單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著(zhù)眾多巖畫(huà)的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米,就到了賀蘭口。大家看,在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著(zhù)賀蘭山巖畫(huà)300多幅,巖畫(huà)題材普遍,大至表示日月宇宙,小至描繪動(dòng)物足蹄,并有狩獵、放牧、跳舞的局面,巖畫(huà)藝術(shù)造型粗暴奔放,構圖樸素,具備奇特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數目最多的是各種各樣的人面形。很多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)略,多數有眉毛、鼻子和嘴,而偏偏缺乏一對眼睛,這可能與作畫(huà)民族的風(fēng)俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象,即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓,雙臂曲折,兩腳叉開(kāi),腰佩長(cháng)刀,表現了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象,這種獨特的崇敬和敬佩,是其它巖畫(huà)所少有的。
人面形巖畫(huà)中有的人首長(cháng)著(zhù)犄角,有的插著(zhù)羽毛,這些可能是表現狩獵時(shí)的假裝;有的還帶著(zhù)尖型和圓頂帽。表現女性的巖畫(huà),有的戴著(zhù)頭飾,有地挽著(zhù)發(fā)髻,風(fēng)度秀逸,楚楚動(dòng)聽(tīng),再現了多少千年前古代婦女對美的尋求。還有一些表現生活的歡喜和情趣,或大耳高鼻滿(mǎn)臉長(cháng)毛,或嘴里銜著(zhù)骨頭,可能是表現國民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外,還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà),有奔馳的鹿,有雙較凸起的`巖羊,有風(fēng)馳揚鬃的駿馬,還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,各個(gè)形象真切,栩栩如生。
據考據,賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品,其前后連續時(shí)光可能達2000年之久,在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,獨特實(shí)現了這一藝術(shù)畫(huà)庫。巖畫(huà)是他們表白感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫(huà)的創(chuàng )作,大抵可分為兩個(gè)時(shí)期:一是先秦至漢時(shí),匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初,黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余,用這種方法抒發(fā)他們的思維情感和生活習俗,展示了豐富的設想力和無(wú)限的發(fā)明力,F在,這些石頭的史書(shū)已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。
寧夏賀蘭山巖畫(huà)導游詞 5
親愛(ài)的各位游客朋友:
史前人類(lèi)的藝術(shù)長(cháng)廊―――賀蘭山巖畫(huà)位于銀川市境內賀蘭山東麓,分布著(zhù)極為豐富的巖畫(huà)遺存。自二十世紀八十年代賀蘭山巖畫(huà)被大量發(fā)現并公布于世后,在國內外引起強烈反響。1991年和20年,聯(lián)合國教科文組織所屬的國際巖畫(huà)委員會(huì )在亞洲召開(kāi)的兩次年會(huì ),都選擇在銀川舉行。1996年,賀蘭山巖畫(huà)被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位,1997年,國際巖畫(huà)委員會(huì )將賀蘭山巖畫(huà)列入非正式世界遺產(chǎn)名錄。
銀川境內賀蘭山巖畫(huà)的分布,有著(zhù)明顯的地貌特征。在蘇峪口以北至大西峰溝,巖畫(huà)多分布在溝口內外的山體上,山前洪積扇荒漠草原上也有大量巖畫(huà)分布。而蘇峪口以南至柳渠口,山體巖畫(huà)數量很少,荒漠草原上幾乎沒(méi)有巖畫(huà)分布。在溝口內外山體上的巖畫(huà),多集中在距離溝谷山根以上約10米的范圍內,并呈片狀分布。最高處的巖畫(huà)不超過(guò)50米,其上則很少有巖畫(huà)發(fā)現;溝口內的巖畫(huà),縱深分布在500米的范圍內,數量以溝口為多,越深入溝谷,兩側山體上的巖畫(huà)越稀少。在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫(huà),有"大分散,小集中"的分布特點(diǎn),多磨刻在可以移動(dòng)的獨石和出露地表的'立石上。從溝口到洪積扇,巖畫(huà)的空間布局明顯地呈現出由密集到疏稀的扇狀分布特征。賀蘭山巖畫(huà)包括石嘴山市巖畫(huà)、平羅縣、賀蘭縣、青銅峽市、中衛縣巖畫(huà)幾部分: 賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著(zhù)不同的內容:石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主,如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類(lèi)人首為題材;青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫(huà)則以放牧及草原動(dòng)物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現了成片彩繪巖畫(huà),內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現,為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內容和形式。
寧夏賀蘭山巖畫(huà)導游詞 6
親愛(ài)的各位游客朋友:
在銀川市西北部,有一座宏偉陡峭的山脈,山巒起伏,裝滿(mǎn)了一批奔跑的馬,從東北到西南在銀川平原和阿拉善高原之間馳騁。這就是著(zhù)名的賀蘭山。
“賀蘭〞一個(gè)詞來(lái)自蒙古語(yǔ),是馬的意思。賀蘭山又稱(chēng)阿拉善山,位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區阿拉善盟之間,是寧夏與內蒙古的界限。山脈南北連綿250多公里,貨物寬200公里―40公里,最寬60公里,從浩瀚的沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南接衛寧北山,西接騰格里沙漠,東臨銀川平原,是銀川平原的自然屏障。
整座賀蘭山有46座大小山峰,38座大山口。賀蘭山均勻海拔2023米以上,“賀蘭山500里,縱觀(guān)長(cháng)空高插天天,〞,海拔3556米的敖包疙瘩,比我國著(zhù)名的五岳高得多。敖包疙瘩是蒙古族人在賀蘭山頂用石頭堆起來(lái)的“敖包疙瘩”〞,這是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志。賀蘭山主峰也以此為名。
賀蘭山是我國重要的人工地理分界線(xiàn),銀川平原已成為“塞北江南”〞有顯赫的功績(jì)。它不僅是我國河流外流域內流區的分水嶺,也是季風(fēng)天氣和非季風(fēng)氣候的分界線(xiàn)。山勢的阻擋不僅削弱了西北地區高冷氣流的東攻,禁止了潮濕的東南季風(fēng),還遏制了騰格里沙漠的東移。東西兩側的氣象差異很大。賀蘭山仍是中國草原與荒涼的分界線(xiàn),東部為半農半牧區,西部為純牧區。
由于地輿地位的特殊性,賀蘭山總是充滿(mǎn)劍影。它位于中國農耕民族和游牧民族的交界處。民族遷徙非常頻繁。歷史上是游牧民族通往中原的.主要屏障,被譽(yù)為“朔方之保,沙漠之喉”〞。許多谷口通常是商業(yè)交通的主要道路,戰時(shí)是兵家必爭之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞。〞以“陣如云〞、“羽榭交馳〞形象描繪了劇烈的戰斗局面。岳飛“滿(mǎn)江紅”“架長(cháng)車(chē),踏破賀蘭山闕〞著(zhù)名的句子,也鼓勵了許多熱血男兒到疆場(chǎng)報效國家!
賀蘭山擁有豐富的動(dòng)植物和地下礦物資源。動(dòng)物種類(lèi)約670種,其中許多是賀蘭山的獨特品種,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆、賀蘭山麥瓶草等。此外,還有云杉、油松、杏子、桃子等果樹(shù)和灌木,是寧夏三大林區之一。
賀蘭山有170多種野生動(dòng)物,其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤(pán)羊、浣熊、斑羚、灰鶴等是國家重點(diǎn)保護的野生動(dòng)物。藍馬雞是中國特有的鳥(niǎo)類(lèi),只分布在寧夏賀蘭山,1983年被指定為寧夏鳥(niǎo)類(lèi)。山腳下煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源豐富,山上盛產(chǎn)賀蘭石,是制造勢頭工藝品的珍貴原材料。
賀蘭山歷史悠久,鐘靈優(yōu)美。其中有許多迷人的景點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區、國家重點(diǎn)文物維護單位賀蘭山巖畫(huà)、具有較高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等。游客可以欣賞這座古山的自然、歷史和人文風(fēng)度之美,一定會(huì )回味無(wú)窮。
請隨我從蘇峪口北側進(jìn)山,參觀(guān)“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”〞被稱(chēng)為賀蘭山巖畫(huà)。
寧夏賀蘭山巖畫(huà)導游詞 7
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賀蘭山巖畫(huà)是國家重點(diǎn)文物保護單位,是中國游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊。在古代,賀蘭山是匈奴、鮮卑、突厥、維吾爾族、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁殖的地方。他們把生產(chǎn)和生活的場(chǎng)景刻在賀蘭山的巖石上,以表達他們對美好生活的渴望和追求,再現他們當時(shí)的審美觀(guān)、社會(huì )習俗和生活興趣。賀蘭山腹地南北長(cháng)200多公里,有20多幅遺存巖畫(huà)。其中最具代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。巖畫(huà)分布在賀蘭山全長(cháng)250多公里,從北到南十多個(gè)山口。在賀蘭山樹(shù)林口、黑世茂、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西番口、口子門(mén)溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝,發(fā)現巖畫(huà)群20余處,畫(huà)面總數約1萬(wàn)幅。
這是羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作,自古以來(lái)就活潑在這一地區。時(shí)間大致從春秋戰國到西夏。賀蘭山巖畫(huà)在不同的地方有不同的內容:石嘴山以北山羊、巖羊、狼等森林草原動(dòng)物為主;賀蘭山以各種類(lèi)人為主題;青銅峽、中衛、中寧的巖畫(huà)主要是放牧和草原動(dòng)物北山羊。在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現了一幅彩繪巖畫(huà),主要包括騎行人物和北山羊、馬等動(dòng)物形象。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內容和形式。
賀蘭口距銀川市50多公里。位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鎮。山勢高聳,海拔1448米。俗稱(chēng)“豁口”〞。山口風(fēng)景優(yōu)雅,奇峰疊障,潺潺的泉水從溝里流出。大約有1000幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在山谷兩側600多米的巖壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗獷渾厚,構圖簡(jiǎn)單,姿態(tài)自然,寫(xiě)實(shí)性強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次是牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。
人的首像畫(huà)面簡(jiǎn)單奇特,有的人有角,有的插羽毛,有的戴尖形或圓頂帽。展示女性的`巖畫(huà),有的戴著(zhù)頭飾,有的抱著(zhù)發(fā)髻,優(yōu)雅優(yōu)雅,再現了幾千年前古代女性對美的追求。有的大耳高鼻滿(mǎn)臉生毛,有的口銜骨頭,有的面部有條紋或弧形紋。還有幾個(gè)面部特征像一個(gè)站立的人形,手臂彎曲,雙腿分開(kāi),腰部佩戴長(cháng)刀,展現了圖騰巫師的形象。
動(dòng)物圖形構圖粗糙,生動(dòng)逼真。有奔跑的鹿,雙角突出的巖羊,奔馳的馬,搖尾巴的狗,鳥(niǎo)和野獸的形象,當地人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面,以及原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)景。
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