南京高淳老街導游詞

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的南京高淳老街導游詞，歡迎大家分享。

南京高淳老街導游詞1

　　如“一”字，無(wú)任何扭曲，遂又稱(chēng)“高淳一字街”，其內建筑物皆為明清時(shí)期所建，于太平天國時(shí)期免于戰火，被良好保存下來(lái)，故稱(chēng)一“老”字耳。

　　步入老街，見(jiàn)到的是一棟棟陳?ài)E斑斑的木雕建筑物，迎面吹來(lái)是“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”的依稀古風(fēng)，聞到的是高淳特產(chǎn)的老白干和辣椒末。街寬只有2米多寬，只容得兩三人并列走進(jìn)去。街的兩旁皆是商鋪，有賣(mài)涼席的，扇子的，古玩的，字畫(huà)的，更有甚者開(kāi)起了“客�！�，或許是到的較晚，許多店鋪業(yè)已關(guān)門(mén)，只剩下幾戶(hù)人家開(kāi)著(zhù)門(mén)，在店門(mén)口乘涼，好象順帶再賣(mài)點(diǎn)東西。有幾個(gè)穿著(zhù)汗衫短褲的老頭蹲著(zhù)圍在一個(gè)木桌前，專(zhuān)心致志的下著(zhù)象棋，時(shí)不時(shí)冒出兩句“將軍”之聲;也有幾位身著(zhù)花布格衫的中年婦女抱著(zhù)各自的.小孩，哄逗得小孩咯咯直笑;也有書(shū)者在門(mén)前支起一張小桌，鋪上宣紙，旁若無(wú)人的用狼毫揮灑起來(lái)……這一切與外面那燈紅酒綠，紙醉金迷，人流如水馬如龍的世俗街道相比，豈能同日而語(yǔ)?不知

　　不覺(jué)的我想起了陶淵明筆下的桃花源，若他老人家在此，豈能不贊道這是一個(gè)現代的“桃花源”?

　　無(wú)意間，我在兩家店鋪之間發(fā)現了一條羊腸小道，曲徑通幽處，極目望去，竟望不到底。不由的，讓我想起晏九道的“落花人獨立，微雨燕雙飛”：綿綿細雨中，伊人空撐一把油紙小傘于這江南小道上搖曳身姿，雨滴在油傘面上分外明朗，從遠處望去卻是茫茫的一片。細雨漸欲迷人眼。雨也漸淅，路也迷迷�！癤X!”媽媽的一聲呼喚讓我淡出了黯然神傷，匆匆忙忙之際，趕緊將這江南美景收之于相機。

　　漫步于這用大塊青石板鋪成的路上，腳步不覺(jué)的沉重起來(lái)。走近細看兩旁的古建筑，用手感受著(zhù)陳舊木板上的斑斑皺紋，細細品味著(zhù)前人卓爾不群的血汗，我輕輕拉動(dòng)著(zhù)木門(mén)上的獅頭拉環(huán)，青澀的銅銹發(fā)出輕脆的聲響，與遠處傳來(lái)的敲鐘聲仿佛交織成一首琵琶古曲，傳遞著(zhù)歷史的信息。歲月的滄桑始終褪不盡老街的容貌，卻褪盡了老街的榮華。能想到，百年前的老街充斥著(zhù)熙熙攘攘的人群，處處皆是買(mǎi)賣(mài)之聲;而如今，時(shí)代的進(jìn)步，歲月的流逝，跟不上時(shí)代朝流的老街，終將被淘汰，終將被湮沒(méi)在歷史的長(cháng)河之中，結果只是木樓古雕影空照游人。

　　但若僅老街當作歷史遺跡，卻有幾分樸素雍容之感。它既不像故宮那樣的雕欄玉徹，也不像周莊那樣的浮華繁盛。老街就是老街，永遠保持著(zhù)原汁原味，永遠守著(zhù)它那份獨有的特色，決不與它物雷同，讓一昧要求復古的那些所謂的建筑師為之抱愧，為之郝顏。

　　不由為老街得意的我竟被子那頗為光亮的青石板鋪成的路迷住�？涌油萃莸穆访�，不知留下了多少前人的足跡。佛說(shuō)，前生多少次的回眸，才贏(yíng)得今生的這一次邂逅?這路竟與我心靈相通。斷送了一生的憔悴，恐怕也只消得這一個(gè)黃昏。不知在青苔密布的石板上，閱覽了那么多勿勿而又倦怠的腳步，哪一雙才是真諦?才是這老街的靈魂?閑云樓影日悠悠，物換星移幾度秋。這一切的一切，仿佛都是定格在綿長(cháng)的老街里。

　　時(shí)間如白馬過(guò)隙，叫人過(guò)猶不及�；厥紫騺�(lái)瀟灑處，卻是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。老街，我期待著(zhù)與你的下一次邂逅!

南京高淳老街導游詞2

　　今年五一長(cháng)假，我和阿姨一家去了一趟高淳，那里的老街和品茶樓里的茶，留給我的印象很深。

　　到了高淳，我們一行人便走向那條著(zhù)名的老街，去看它的容貌，一睹它的.英姿。到了老街，只見(jiàn)那里的商店和小賣(mài)部全都跟明清時(shí)代的建筑風(fēng)格一模一樣。地下的石磚一塊連著(zhù)一塊，雖然凹凸不平，但秩序坦然，別有一番風(fēng)味。我們仿佛進(jìn)入了明清時(shí)代。當然，那里的下水管道，也和現實(shí)生活中的不一樣，而是凹進(jìn)去的，真是太神奇、太有趣了。

　　時(shí)間過(guò)的飛快，轉眼已到12：00，由于已到了吃午飯時(shí)間，我們不得不戀戀不舍地離開(kāi)了老街。

　　剛吃過(guò)午飯，我們來(lái)到環(huán)城大道旁的品茶樓，阿姨給我們每人點(diǎn)了杯龍進(jìn)茶，只見(jiàn)服務(wù)熟練地把大茶杯里的茶倒進(jìn)小茶杯里，空氣里頓時(shí)迷漫出一股濃濃的香味，我品茶時(shí)，用手輕輕地端起茶杯，就迫不急待地喝一杯，只覺(jué)得苦苦的，沒(méi)有別的味道。服務(wù)員見(jiàn)了笑了起來(lái)，說(shuō)“品茶不能囫圇吞棗般一口喝下去，要慢慢品，一口一口地喝�！蔽覀兙桶粗�(zhù)服務(wù)員說(shuō)的做，果然喝后便暖和……看來(lái)品茶也是有學(xué)問(wèn)的啊!

　　時(shí)間的車(chē)輪飛快地轉動(dòng)，這時(shí)太陽(yáng)西斜，我們一行人戀戀不舍地離開(kāi)了這風(fēng)景如畫(huà)的人間天堂—高淳。

南京高淳老街導游詞3

　　大家好，首先歡迎大家的到來(lái)，我是這里的導游xx，今天就由我帶領(lǐng)大家參觀(guān)南京高淳。來(lái)到這里，我們就先了解一下這里。

　　江蘇省高淳縣是個(gè)盛產(chǎn)大螃蟹的地方，這里以蟹為媒，第ⅹ屆中國南京固城湖螃蟹節于9月26日至10月6日在高淳隆重舉辦。

　　“高淳是中國民俗文化的?富礦區?”!來(lái)到這個(gè)被譽(yù)為中國第一蟹鄉的地方，除了能品嘗到鮮美無(wú)比的大閘蟹外，還能感受這里獨特的民俗文化，游覽秀美的自然風(fēng)光和眾多的名勝古跡。

　　1997年8月，薛城鄉(現為淳溪鎮)在新建衛生院挖地基時(shí)意外出土了部分文物，縣文保所了解這一情況后，立即控制了施工現場(chǎng)，并同南京市博物館一道對此地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，這個(gè)地方就是后來(lái)被評為“全國考古重要發(fā)現提名榮譽(yù)獎”的薛城遺址。它占地約6 萬(wàn)平方米，被專(zhuān)家推定為南京地區目前已知面積最大、年代最早的一處史前古文化遺存，距今約6 3 0 0 年。

　　薛城遺址的文化堆積分為上、中、下三個(gè)階段，均為新石器時(shí)代，早期時(shí)代約相當于馬家浜文化中、晚期，中期約相當于或略早于北陰陽(yáng)營(yíng)文化第三期，晚期約相當于崧澤文化中、晚期。其上層為氏族墓地，下層為居住址，遺址位于皖南青弋江，水陽(yáng)江泄入長(cháng)江口的“古蕪湖”之濱，豐富的遺存頗具有特色，代表了蘇、淅、皖交匯地帶，山地與沼澤地交界區的一個(gè)新文化類(lèi)型。

　　6000多年前，當土生土長(cháng)的高淳人在這里生活時(shí)，就開(kāi)始用原始的高淳方言交流，至今這里還流傳著(zhù)不少唐音，不少唐詩(shī)用現代普通話(huà)朗誦沒(méi)有了韻感，但用高淳方言則句句押韻。目前高淳縣專(zhuān)門(mén)成立了縣長(cháng)掛帥的申報小組，并抽調一批教育、文化界的老同志對高淳方言進(jìn)行科學(xué)、全面、典型的搜集整理，以早日向聯(lián)合國教科文組織申請作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護。

　　在高淳，除了有古老的遺址和方言外，吳國宰相伍子胥兩千多年前率部在這里開(kāi)鑿的胥河，是世界上最古老的并仍在發(fā)揮航運作用的人工運河;古固城遺址乃是春秋吳瀨渚邑所在地，比南京古代的金陵邑還早兩個(gè)多世紀;總數達320幅的清末道教神像畫(huà)，是國內保留最完整、內涵最豐富的道教文化遺產(chǎn);東壩戲樓、滄溪戲樓為蘇南地區罕見(jiàn)，折射出當時(shí)多姿的民間娛樂(lè )活動(dòng)和鮮明的建筑文化特色。另外，雙女抗婚的美麗傳說(shuō)和韓國大詩(shī)人崔致遠的動(dòng)人詩(shī)人令人鬼共泣，在韓國流傳甚廣，北京大學(xué)、揚州大學(xué)、南師大都因此而舉行過(guò)崔致遠學(xué)術(shù)暨中韓文化交流研討會(huì )……

　　高淳，除了名聞遐邇的'“固城煙雨”、“石臼漁歌”、“保圣晚鐘”、“官溪夜泊”等高淳八景外，“四方寶塔一字街，倒栽柏樹(shù)白牡丹”的高淳四寶更是眾口皆碑，千秋光彩。難怪當年乾隆皇帝下江南時(shí)唯獨把“江南圣地“的美譽(yù)賜于了高淳。

　　列為“四寶“之首的“保圣寺塔“相傳建于三國時(shí)期的吳赤烏二年(239年)，距今已有1700多年。據說(shuō)是孫權為慶賀其母八十壽誕而建。亦說(shuō)周瑜英年早逝后，孫權之母痛憐周瑜之愛(ài)妻小喬，親自到當時(shí)的周城(今磚墻鎮)接她回建業(yè)〈今南京〉游玩解悶，當八牛車(chē)駕行至高淳鎮〈今淳溪鎮〉東龍城山時(shí)，被兩個(gè)打架的醉道士擋住去路。孫母喝令拿下，不料兩道士受驚而死。孫母一生信佛，待人寬厚仁慈。于是令人在龍城山建造了一座“七級浮屠“(即保圣寺塔)，以超度兩位死去道士的亡靈。這座寺塔別具一格，國內罕見(jiàn)。歷代地方官吏都視該塔為鎮縣之寶。塔高31米,塔身用特制的青磚疊砌�！敖�看似玉筍拔地,遠眺若健筆凌云“。登塔鳥(niǎo)瞰，縣城風(fēng)貌，一覽無(wú)余，湖光山色,盡收眼底。

　　早已消失在固城湖底的“一字街“，始建于南宋，因明正德七年〈1512年〉東壩被加高三丈，

　　對高淳民俗作了長(cháng)達12年研究的東南大學(xué)東方文化研究所所長(cháng)、中國第一個(gè)民俗學(xué)博士陶思炎陶思炎博士稱(chēng)高淳為江蘇民俗文化的“富礦區”。而這一“富礦區”的形成也是有其歷史與地域原因的。 高淳雖離南京不遠，但因交通不便，長(cháng)久以來(lái)多靠水、陸兩路與溧陽(yáng)、安徽宣州等橫向地帶進(jìn)行文化、婚嫁等方面的密切交流。而與南京的縱向來(lái)往就少多了，幾乎沒(méi)受到什么六朝都市文化的輻射。歷史上高淳也無(wú)大量的外地人員流入，本地人也很少到南京來(lái)，直至今日，其語(yǔ)言體系仍屬于吳語(yǔ)區，其封閉性可見(jiàn)一斑。

　　近年來(lái)，高淳縣委、縣政府認識到民俗文化的獨特魅力，組織當年親身經(jīng)歷的老人們回憶、整理，同時(shí)對民間文藝表演形式、套路、音樂(lè )等方面加強指導改進(jìn)，克服了原來(lái)程式化、單純以跑“字”(一般按“天下太平”四個(gè)字的筆劃進(jìn)行表演)為主的表演模式，豐富了表演內容，并在指導中注重對民間文藝特色的保留，強調原始性、民間化。全縣各級各部門(mén)對高淳民俗文化的認定與保護力度在逐步增強，但把民間宗教活動(dòng)上升到傳統文化的高度，加以開(kāi)發(fā)利用，轉化成文化資源、旅游資源，對民俗區的開(kāi)放與進(jìn)步、傳統文化的保持與發(fā)揚，高淳僅還只是開(kāi)了一個(gè)頭。

　　給大家介紹了這么多，相信大家對高淳也一定有了一些了解了吧，現在就請大家自由活動(dòng)吧!

【南京高淳老街導游詞】相關(guān)文章：

高淳老街作文03-10

高淳的老街作文08-07

高淳老街導游詞-導游詞范文12-27

高淳老街一日游作文06-11

高淳老街一日游作文（通用20篇）10-13

安徽的屯溪老街導游詞10-15

安徽的屯溪老街導游詞08-02

泰州老街導游詞6篇12-13

泰州老街導游詞(4篇)02-28