關(guān)于北京孔廟國子監導游詞

　　作為一名樂(lè )于助人的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于北京孔廟國子監導游詞，歡迎大家分享。

關(guān)于北京孔廟國子監導游詞1

　　宋沿唐制，分設西京國子監（今河南省洛陽(yáng)市）、東京國子監（今河南省開(kāi)封市），增轄武學(xué)。宋代國子監亦屢易其名，有時(shí)稱(chēng)國子監，有時(shí)稱(chēng)國子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機構，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。如北宋著(zhù)名學(xué)者程頤曾任判西京國子監，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監。宋太宗端拱二年（989）曾改國子監為國子學(xué)，淳化五年（994）又改國子學(xué)為國子監，名稱(chēng)反復變化。招收七品以上官員子弟入學(xué)，稱(chēng)國子生或監生。宋初無(wú)定額，后規定200人為限。但實(shí)際數量很少，故可插班補缺或旁聽(tīng)。國子學(xué)設判監事總管學(xué)校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓導德行。

　　北宋慶歷三年（公元1043年），范仲淹參政"慶歷新政"，應天府書(shū)院升為南京（今商丘）國子監學(xué)，與東京（今開(kāi)封）、西京（今洛陽(yáng)）的國子監并列為北宋最高學(xué)府。范仲淹提出"精貢舉、擇官長(cháng)"等十項改革主張，改革當時(shí)教育系統，應天府（今河南省商丘市）先行實(shí)施改革，一改當時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時(shí)務(wù)、重實(shí)際。

關(guān)于北京孔廟國子監導游詞2

　　遼代的中央官學(xué)中亦設有上京國子學(xué)、中京國子學(xué)、東京國子學(xué)、西京國子學(xué)和南京國子學(xué)。其中除南京國子學(xué)外，其他均無(wú)明文可考。金代的國子學(xué)于海陵王天德三年（1151）始創(chuàng )，規定詞賦、經(jīng)義學(xué)生百人，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學(xué)。另外在金世宗大定十三年（1173）設有女真國子學(xué)，限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué)。

　　元代分設國子監管轄國子學(xué)。蒙古國子監管轄蒙古國子學(xué)，蒙古國子學(xué)于元世祖至元八年（1272）創(chuàng )立，入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學(xué)習內容主要是以蒙古文譯寫(xiě)的《通鑒節要》，并兼習算術(shù)，學(xué)成考試，量才授官�；鼗貒�子監管轄回回國子學(xué)，回回國子學(xué)于元世祖至元二十六年（1290）創(chuàng )立。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習內容以"亦思替非"文學(xué)為主，目的'是培養諸官衙譯史人才。元代又設有漢文國子學(xué)。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、以及《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。

　　明朝國子監創(chuàng )于明太祖初定金陵之時(shí)，即改應天府學(xué)為國子學(xué)。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學(xué)為監，故稱(chēng)國子監。

　　1306年，建元大德十年，北京國子監始建，初稱(chēng)為北平郡學(xué)，至今已有700年的歷史，是元、明、清三代的國家最高學(xué)府及教育行政管理機構。

　　1393年，洪武二十六年，南京國子監學(xué)生已增加到8000多名。

　　1404年，永樂(lè )二年，北平郡學(xué)復稱(chēng)國子監。永樂(lè )十八年（1420），明遷都北京，改北京國子監為京師國子監，于是明代國學(xué)有南北兩監之分（亦稱(chēng)南北兩雍）。

　　1422年，永樂(lè )二十年，達9900多人，盛況空前。當時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教"，不斷派留學(xué)生到國子監學(xué)習。但此種盛況為時(shí)不久，正德以后日衰。

　　1650年，南京國子監改為清江寧府學(xué)。

　　清因明之舊制，世祖始修葺北京國子監。據《清史稿·選舉志》記載："世祖定鼎燕京，修葺明北監為太學(xué)。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。設六堂為講習之所，曰：率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)。一仍明舊"。乾隆年間，國子監祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義、治事二齋教學(xué)，"嚴立課程，獎?wù)T備至"，力主經(jīng)世致用，曾使國子監出現"師徒濟濟，皆?shī)^自鏃礪，研求實(shí)學(xué)"的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗，使學(xué)校成為科舉的附庸，監生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)，致于積重難返。

關(guān)于北京孔廟國子監導游詞3

　　十三經(jīng)刻石碑

　　共190座，原立于東西六堂，現珍藏于國子監與孔廟的夾道內。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》十三部，計63萬(wàn)多字，為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。我國石刻經(jīng)書(shū)始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書(shū)寫(xiě)刻于乾隆年間，故又有乾隆石經(jīng)"之稱(chēng)。

　　國子監是元明清三代國家設立的最高學(xué)府和教育行政管理機構，又稱(chēng)“太學(xué)”“國學(xué)”。它始建于元代至元二十四年（公元1287年），明代永樂(lè )，正統年間曾大規模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現在的規制。國子監整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積二萬(wàn)七千多平方米。中軸線(xiàn)上依次排列著(zhù)集賢門(mén)（大門(mén)）、太學(xué)門(mén)（二門(mén)）、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國子監讀書(shū)的學(xué)生稱(chēng)為“監生”。國子監不僅接納全國各族學(xué)生，還接待外國留學(xué)生，為培養國內各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，曾起到積極的作用。國子監主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址，國子監以其悠久的歷史，獨特的建筑風(fēng)貌，深厚的文化內涵而聞名于世。

　　孔廟占地22000平方米，有三進(jìn)院落。中軸線(xiàn)上得建筑依次為先師門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致齋所，并有持敬門(mén)與國子監相通。兩側排列著(zhù)198通元、明、請三代進(jìn)士題名碑，刻有51624名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，是研究我國科舉制度的珍貴實(shí)物資料。大成門(mén)外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭；后院崇圣祠獨立成院，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。

關(guān)于北京孔廟國子監導游詞4

　　北齊改國子學(xué)稱(chēng)之為"國子寺"。隋平陳以后，實(shí)行抑制江南地方勢力的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學(xué)中斷。

　　隋開(kāi)皇初年，決定國子寺轄國子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。開(kāi)皇十三年（593）國子寺不再隸屬太常，成為獨立的教育管理機構，復名國子學(xué)。大業(yè)三年（607）改稱(chēng)國子監，監內設祭酒一人，專(zhuān)門(mén)管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統領(lǐng)各官學(xué)，如國子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。各官學(xué)的博士、助教、生員皆有定額。據《隋書(shū)·百官志下》記載：博士："國子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人，"助教："國子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人，"學(xué)生："國子一百四十人……"。國子學(xué)與太學(xué)并立，是專(zhuān)門(mén)研習儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)學(xué)校。

　　唐承隋制，武德元年（618）唐設國子學(xué)，學(xué)額300人，學(xué)生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀(guān)元年（627）唐將國子學(xué)改稱(chēng)國子監，同時(shí)成為獨立的教育行政機構。監內設祭酒一人，為最高教育行政長(cháng)官。設丞一人，主簿一人，負責學(xué)生學(xué)習成績(jì)和學(xué)籍等具體事宜。唐代曾幾易國子監之名，曾改稱(chēng)司成館、成均監，神龍元年（705）又復其名。據《舊唐書(shū)·高宗本紀》載："凡六學(xué)，皆隸于國子監。"所謂六學(xué)，即國子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)。

　　唐朝以后，中國進(jìn)入五代十國的大分裂時(shí)期。這一時(shí)期，蔣州又一次成為南唐的都城。902年，楊行密被封為吳王，以揚州為國都，史稱(chēng)"楊吳"。后來(lái)權臣徐溫操縱了吳國的軍政大權。909年，徐溫兼任異州刺史，由他養子徐知誥具體負責軍政事務(wù)。937年，徐知誥代吳稱(chēng)帝，定都金陵，并改金陵為汗寧府，國號唐，史稱(chēng)"南唐"。939年，徐知誥稱(chēng)自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶，設南唐金陵太學(xué)。

關(guān)于北京孔廟國子監導游詞5

　　北京國子監建筑坐北朝南，中軸線(xiàn)依序為集賢門(mén)、太學(xué)門(mén)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側有"二廳六堂"、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統的對稱(chēng)格局。前院東側有敬持門(mén)與孔廟相通，構成"左廟右學(xué)"，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。

　　國子監大門(mén)名集賢門(mén)。門(mén)內東西兩側有井亭。二門(mén)名太掌門(mén)，門(mén)內左為鐘亭，右為鼓亭。門(mén)北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美，三門(mén)四柱七座，是北京唯一一座專(zhuān)為教育設立的琉璃牌坊。

　　牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤"、"學(xué)海節觀(guān)"，均系乾隆皇帝御書(shū)。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向學(xué)重教的傳統。坊內左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。

　　集賢門(mén)

　　集賢門(mén)，國子監的大門(mén)，門(mén)內院子東西設有井亭，東側的持敬門(mén)與孔廟相通。

　　太學(xué)門(mén)

　　進(jìn)入國子監的第二門(mén)，太學(xué)門(mén)。進(jìn)入后就是國子監的第二進(jìn)院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。

　　琉璃牌坊

　　走過(guò)太學(xué)門(mén)，就是國子監二門(mén)內大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門(mén)內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年（1783年）。正面額書(shū)"圜橋教澤"，陰面為"學(xué)海節觀(guān)"，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。

　　琉璃牌坊辟雍

　　琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是國子監的中心建筑。建于中軸線(xiàn)中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開(kāi)門(mén)，設臺階六級。辟雍周?chē)�環(huán)繞著(zhù)長(cháng)廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象徵著(zhù)天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué)，稱(chēng)為“臨雍講學(xué)”，以示中央政府對高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側的33間房，合稱(chēng)為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監生們的教室。

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