新疆風(fēng)光導游詞
作為一位出色的導游人員，就難以避免地要準備導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。導游詞要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的新疆風(fēng)光導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
新疆風(fēng)光導游詞1
阿爾泰山脈為西北至東南走向，西起西西伯利亞，經(jīng)阿勒泰地區，東至蒙古，綿延20公里左右。阿爾泰山處于濕潤的西風(fēng)氣流迎風(fēng)面，西南的濕冷氣流帶來(lái)了豐沛的雨雪。雪水順坡南流，匯成額爾齊斯河、烏倫古河兩大水系，滋潤了千里草場(chǎng)，成為新疆畜牧業(yè)的重要基地。阿爾泰山有冰川......
四百二十條，總面積293平方公里，海拔四千公尺以上的峰嶺全年冰封，山下卻繁花似錦，植被、土壤的垂直分布非常明顯。阿爾泰山西麓生長(cháng)著(zhù)茂盛的溫帶落葉針葉林，主要是西伯利亞落葉松，伴生西伯利亞云杉、白樺等，不少珍禽異獸出沒(méi)其中，著(zhù)名的喀納斯、布爾根、卡拉麥里山、福海、金塔斯等眾多的自然保護區隱身其間，神秘莫測。在這座山脈峻峭偉岸的巖石上，有3000余年前的古代游牧民族留下的巖畫(huà)。從吉木乃縣、哈巴河縣直到阿勒泰地區最東部的青河縣，每處山上幾乎都有巖畫(huà)。這片山脈因此被稱(chēng)為“阿勒泰山千里巖畫(huà)長(cháng)廊”。阿爾泰山巖畫(huà)是由一代代游牧民族不斷補充而成的藝術(shù)巨作，分為巖刻和彩繪兩種。
內容多為狩獵，放牧、舞蹈、宗教活動(dòng)及家畜和野生動(dòng)物形象。巖畫(huà)分布較為集中且交通也方便的有位于阿勒泰市西南約25公里切木爾切克鄉的“玉依塔斯”巖畫(huà)群，這里有一幅巖畫(huà)長(cháng)15.6米，高2米，為目前阿爾泰山我國境內中最大的一幅；另外，位于阿勒泰市正南約30余公里汗德尕特蒙古民族鄉的雀爾海和多拉特溝巖畫(huà)也十分出色，內容多為狩獵、征戰、舞蹈、放牧及虎、狼、狗、牛、馬、駝、鹿等動(dòng)物形象。
新疆風(fēng)光導游詞2
早聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò)天池的瑰麗，不外，照舊百聞不如一見(jiàn)啊!本年暑假7月15日，我終于見(jiàn)到了天池。
天池是由融化的雪水匯聚而成，面積約3平方公里，坐落在半山腰。從更多的山峰上俯瞰天池，它就猶如一只碧玉雕琢而成的老虎;在湖邊平視天池，你又會(huì )感受它就是一望無(wú)際的綠色的海。
走近池邊一看，池水表層是藍色的，與大海的顏色一樣。而深處的池水卻藍中透綠，似乎一塊龐大的綠寶石靜臥再水底。著(zhù)實(shí)，那綠色不是水的顏色。湖水臺灣是高高的，青青的山和山上一棵棵翠色欲流的松樹(shù)，反照在這閃閃的水中之故。因此，給人感受好像它是一塊晶瑩澄澈的翡翠。
湖水是云云地清亮。在湖邊，可以看到水底一些小石籽，一些深綠色的水草�？杉毿囊豢�，感受這些小碎石和水草無(wú)所依傍，空安定飄揚在水中。一陣風(fēng)吹來(lái)，湖面上升沉起層層蕩漾，湖面上猶如尚未凝固的玻璃漿液，又像那閃閃發(fā)光的碧玉。
天池岸邊的山上有一座王母廟，看到這座廟，我才大白為什么人門(mén)把天池說(shuō)成是王母娘娘的洗腳盆。聽(tīng)說(shuō)這座廟已有400多年汗青了，此刻還齊備無(wú)損，可鎮可貴啊!
山腳下尚有一個(gè)小湖，只有幾平方米，不外也是通體碧綠，像一塊翡翠石。我想，這湖應叫小天池吧，大概，它和天池合稱(chēng)姊妹湖呢!
很多人說(shuō)天池猶如瑤池，它可真是名副著(zhù)實(shí)啊!假如我沒(méi)看到，真不敢信托這么高的山上還會(huì )有云云瑰麗的湖。
新疆風(fēng)光導游詞3
本日，我們要登上讓人向往的天山，看那微波粼粼、奇麗無(wú)比、美如少女的天池。
天山奇冷無(wú)比。原來(lái)我只穿了短袖，剛登上天山，感受就像到了冬天一樣，跟在火焰山的感受有天壤之別。我立即裹上了一件厚厚的行為衣，縱然這樣，我如故感受很冷，一措辭就可以望見(jiàn)呼出的一團團白色氣體。
只見(jiàn)幾只蒼鷹在天空中遨游，一圈圈地皮旋著(zhù)，金色的陽(yáng)光照射在它們棕褐色的雙翼上，為它們平添了一股英武之氣。我好傾慕啊!真想像它們一樣在蔚藍的天空中自由自在地翱翔……
天山上樹(shù)木繁茂，層巒疊翠。鳥(niǎo)兒唱著(zhù)歡暢的歌兒。來(lái)到天池平臺上向下張望，天池就像大地母親一只藍寶石般秀美的眼睛蜜意地望著(zhù)我們。只見(jiàn)水面微波粼粼、清波漾漾，有的處所呈淺藍色，有的處所呈深藍色，就像一片瑰麗無(wú)比的拼圖。輕風(fēng)吹來(lái)，湖面漾起波紋，在太陽(yáng)光的照射下，湖面就像漂流著(zhù)一層綺麗無(wú)比的金色碎片。固然深淺紛歧的湖水隱瞞住了魚(yú)兒的身影，但我知道，它們此刻必然三五成群地在湖底游玩、暢游，糊口地無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
遺憾的是：我們沒(méi)有登上天山山頂，我想哪里必然很是宏偉壯觀(guān);我也沒(méi)有望見(jiàn)世上有數的神奇瑰麗的天山雪蓮，也沒(méi)有親眼望見(jiàn)那終年不化的積雪，這真是美中不敷啊!
新疆風(fēng)光導游詞4
天山天池所處的昌吉位于烏魯木齊西北35公里處，一個(gè)具有久長(cháng)汗青的北疆重鎮，它聞名的勝景事業(yè)和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫(huà)。
這是一座在兩百余萬(wàn)年早年第四紀大冰川勾當中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是天下聞名的高山湖泊，1982年披列為第一批國度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區。
天池古稱(chēng)“仙境”，是傳說(shuō)中西王母宴請周穆王之地，唐代墨客李商隱曾作詩(shī)曰：“仙境阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀，八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”
傳說(shuō)天地是西王母梳妝臺上的銀鏡，又說(shuō)是西王母的洗浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆，這些美好的神話(huà)傳說(shuō)，給美妙的天池天然景致象上了一層隱秘的色彩，夏日，這里山凈水秀，清新宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是世界少有的高山溜冰場(chǎng)。
眾人將天地的天然風(fēng)物歸納綜合為“石門(mén)一線(xiàn)”、 “龍潭碧月”、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀(guān)。
龍潭碧月
龍潭是指位于天池下方約2千米，海拔1660米，盤(pán)山公路西側的“西小天池”。傳說(shuō)是西王母昔時(shí)用的洗腳盆，實(shí)則它是天池湖水透過(guò)地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來(lái)的泉水，在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競秀，滿(mǎn)山蒼翠，每當夜幕來(lái)臨，皓月當空，山峰樹(shù)影和碧月一器反照潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩(shī)贊曰“一弘碧流成龍潭，青松白雪鑲翠盤(pán)，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒�！�
南山望雪
旅客佇立天池冰磧堤壩上，翹首南望博格達雪山，但見(jiàn)“遠處皚雪近處松，野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫(huà)，春夏秋冬一景融”。觀(guān)此名勝，如臨瑤池，令人飄然蕩魂。
定海神針
傳說(shuō)天池之中有一個(gè)水怪，常常亂施淫威，興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲，沉沒(méi)閣下住民，黎民無(wú)家可歸到處流離。有一年，王母娘娘在天宮進(jìn)行隆重的蟠桃會(huì )。會(huì )上宴請了各路仙人，唯獨健忘約請這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。霎時(shí)之間濁浪滔天，大水四溢。天兵稟報王母娘娘，王母娘娘震怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，即刻海不揚波，水退石出。那根碧玉簪就釀成了一棵榆樹(shù)。從今發(fā)展在天池水邊，成為鎮水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪釀成的榆樹(shù)就被后人稱(chēng)為“定海神針”。
西山觀(guān)松
天池西側山勢相對和緩又位處陰坡，由冰磧石和泥石流會(huì )萃物構成的山坡較量松散，蓄水前提好，出格相宜于林木的發(fā)展。這里云杉林連峰續嶺，濃陰蔽日，是旅游最好的行止�！拔魃剿伞�，令人賞心好看，賞心悅目。海峰晨曦
朝晨天池觀(guān)日出，貴州導游詞，較之泰山觀(guān)日出別有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林與色彩斑斕的湖水融為一體，使人如同置身瑤池。有詩(shī)贊曰“云遮霧繞萬(wàn)仞隱，晨曦初露景致新。五彩霞光呼日出，博峰淺笑看盛景” 。
懸壺飛瀑
天池下流東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石激流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布于谷底沖出碧潭一方，人稱(chēng)“東小天池”。此處情形極為幽秘。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽(yáng)光照射下，彩虹飛翔，形成“懸泉飛瀑”名勝，有詩(shī)云“珍珠數泉懸半空，銀鏈高掛霧蒙蒙。煙水飄渺嬌陽(yáng)艷，長(cháng)虹飛架青巒中�！�
新疆風(fēng)光導游詞5
天山風(fēng)景名勝區位于東天山北坡，東起寒氣溝，西至松樹(shù)塘，南自天山廟，北接鳴沙山，總面積120平方公里，距哈密市約70公里，有省道（即絲路北新道）通往，交通通訊方便。
天山風(fēng)景名勝區分為白石頭、鳴沙山、松樹(shù)塘、天山廟和寒氣溝五個(gè)景點(diǎn)�！耙蝗沼嗡募�、十里不同天”，從市區沿哈巴公路到天山風(fēng)景區的70多公里路程中，可以領(lǐng)略到綠洲、大漠戈壁、草原、森林和雪峰五大自然景觀(guān)，沿途的海市蜃樓、烽燧驛站、漢碑唐廟、牧場(chǎng)氈房、鹿群，可謂融絲路風(fēng)情于一線(xiàn)、集西域特色于一體。哈密天山風(fēng)景名勝區自1995年開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設，1997年被自治區人民政府評定為自治區級風(fēng)景名勝區，20_年晉升為國家AAA級景區。
夏季的牧場(chǎng)非常迷人，遍地金黃的野花，可以在草原上策馬馳聘，也可以在牧民溫暖的氈房里作客，游玩指數很高；秋季天山里的景觀(guān)開(kāi)始變得五彩繽紛，純凈的湖水、倒映的雪山，天氣也不算很冷；春冬時(shí)節容易發(fā)生大雪崩，且冬季溫度很低，所以不宜進(jìn)山游玩。
新疆風(fēng)光導游詞6
交河城址，位于吐魯番市以西約13公里的亞爾鄉，吐魯番市西郊10公里牙爾乃孜溝兩條河交匯處30米高的黃土臺上，是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機構安西都護府最早就設在交河故城。1961年被列為國家重點(diǎn)文物保護單位。風(fēng)景名勝交河城址保存相當完好，古城南北長(cháng)1600余米，東西最寬處約300米，分為寺院，民居，官署等部分。古城總面積47萬(wàn)平方米，現存建筑遺跡36萬(wàn)平方米。城內建筑物大部分是唐代修建的，建筑布局獨具特色。該城保留著(zhù)宋代以前我國中原城市的建筑特點(diǎn)。
全城象一個(gè)層層設防的大堡壘，人行墻外，像處在深溝之中，無(wú)法窺知城垣內情況，而在墻內，則可居高臨下，控制內外動(dòng)向，城中布防，也是極為嚴密的。交河故城的布局大體分為三部份，一條長(cháng)約350米，寬約10米的南北大道，把居住區分為東、西兩大部分。大道的北端有一座規模宏大的寺院，并以它為中心構成北部寺院區。城北上還建有一組壯觀(guān)的塔群，可能是安葬歷代高僧的的塔林。東南方，有一座宏偉的地下宅院，頂上有11米見(jiàn)方的天井，天井東面南道，沒(méi)有四重門(mén)柵，天井地面，有一條寬3米，高2米的`地道，長(cháng)60米，與南北大道相通。據考察推測，可能是安西都護府的住所，后為天山縣的官署衙門(mén)。961年國務(wù)院公布列為全國重點(diǎn)文物保護單位。被譽(yù)為“世界上最完美的廢墟”。
最佳旅游時(shí)間交河故城屬于明顯的溫帶大陸性氣候，氣溫變化大，日照時(shí)間長(cháng)，四季皆適宜旅游。歷史文化交河故城曾出土不少文物，如唐代蓮花瓦當、蓮花經(jīng)卷等。最近，考古工作者，在故城保護性發(fā)掘中，首次發(fā)現一座地下寺院和車(chē)師國貴族墓葬，并出土海珠，舍利子等一批珍貴文物。中國當代藝術(shù)大師吳冠中二十年前的一幅彩墨畫(huà)《交河故城》，以4070萬(wàn)的天價(jià)刷新了中國大陸當代藝術(shù)家國畫(huà)拍賣(mài)的最高紀錄。這幅畫(huà)和它的姐妹篇《高昌遺址》所描繪的兩座古城，立即成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
新疆風(fēng)光導游詞7
艾提尕爾清真寺位于市中心廣場(chǎng)，是中國最大的一座清真寺。據說(shuō)此處原是一片公墓，1442年，喀什噶爾的統治者沙克色孜？米扎爾后裔在此建起一座小寺，用以祭禱親友亡靈。1538年，其后人烏布力阿爾伯克將寺擴建，成為聚禮用的大寺。之后，又經(jīng)幾番修建和擴展，形成現有的規模和恢宏氣勢。
全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經(jīng)堂、門(mén)樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門(mén)用黃磚砌成，石膏勾縫，門(mén)高4.7米，寬4.3米，門(mén)樓高約17米。門(mén)樓的兩旁不對稱(chēng)地各堅一個(gè)18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來(lái)禮拜。門(mén)樓后面是一個(gè)大拱北孜，頂端也托著(zhù)一個(gè)尖塔。進(jìn)入大門(mén)后，是一個(gè)巨大的庭院，院內有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經(jīng)堂，供主教阿匐講經(jīng)之用；禮拜堂在寺院西部的一個(gè)高臺上，分內殿和外殿；寺頂由158根淺藍色的立柱托著(zhù)，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內正中墻上有一壁龕，內置轎式寶座，每逢做禮拜時(shí)，大毛拉站在龕內誦讀經(jīng)文；若逢節日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進(jìn)人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進(jìn)人。
艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這里禮拜的人已達2——3千人，星期五“居瑪日”下午，遠近的男穆斯林都要到此作一周之內最莊重的禮拜，這時(shí)人數約有6——7千人。到了一年一度的“古爾邦”節，全疆各地都有穆斯林前來(lái)，加上本地的，大禮拜人數可達2——3萬(wàn)人。大禮拜之后，大寺內外游樂(lè )的人摩肩接踵，歡快的鼓樂(lè )奏鳴。穆斯林合著(zhù)節拍，跳起了“薩滿(mǎn)舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達旦。
新疆風(fēng)光導游詞8
各位團友，女士們、先生們，大家好！
在參觀(guān)高昌故城后，我們再去交河故城。與高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮，是古代西域三十六國之一的車(chē)師前國的都城，唐朝安西都護府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類(lèi)法師及邊塞詩(shī)人岑參等都曾到過(guò)這里，留下千古佳話(huà)和不朽詩(shī)章�！敖缓映沁咃w鳥(niǎo)絕，輪臺路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘垣，但當年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧！
交河故城的得名→交河城的歷史
游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長(cháng)約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當地人也稱(chēng)其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。另?yè)稘h書(shū)？西域傳》記載：“車(chē)師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河�！�
接著(zhù)我來(lái)介紹一下交河的歷史。交河系車(chē)師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車(chē)師又稱(chēng)為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前120年（漢元帝元封三年），漢將趙破奴攻破姑師，分立車(chē)師前、后國，交河就是車(chē)師前國的國都。公元450年，車(chē)師前國被北涼所滅。車(chē)師前國滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國后，在此設交河縣，并于貞觀(guān)十四年（公元640年）在交河故城設置了安西都護府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀中葉至9世紀中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據。后又成為回鶻高昌王國屬地，設交河州。公元13世紀下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰爭，率領(lǐng)鐵騎12萬(wàn)進(jìn)攻交河，交河城損失慘重。1383年，交河城在戰火中消亡。
從時(shí)間上來(lái)看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀建立的，而交河故城早在原始社會(huì )時(shí)期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車(chē)師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過(guò)渡到定居和農業(yè)生產(chǎn)的基本格局。
交河故城遺址
游客們，現在我們來(lái)到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開(kāi)生面，獨具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠出使西域來(lái)到交河，登臨古城寫(xiě)下的那首詩(shī)：“沙河三水自交流，天設危城水上頭，斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋�！边@首《崖兒城》詩(shī)，精練而生動(dòng)地道出了交河故城的特點(diǎn)。
縱覽交河故城，全城只有南門(mén)、東門(mén)兩座城門(mén)。古城中央有一條連接南門(mén)和佛教大寺院的南北向子午大道，長(cháng)350米，寬3米，城內建筑以大街為中軸線(xiàn)可分為三個(gè)區，東區為官署區，西區為手工作坊和居民住宅區，北部為佛教寺院區，下面我們沿著(zhù)中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀(guān)。
中心大道兩側被縱橫交錯的短巷分割成一個(gè)個(gè)高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車(chē)師前王國的國都曾經(jīng)有過(guò)作坊眾多、商市繁華的盛景。同時(shí)我們還可以看到，城內全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來(lái)侵略？還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫？這給我們留下了千古之謎。
我們先來(lái)參觀(guān)一下東區，只見(jiàn)東門(mén)高高矗立在高達十幾米的黃土崖岸上，城門(mén)遺址保存完好，兩側巖壁上設置的門(mén)額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門(mén)南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見(jiàn)方的天井，天井東門(mén)通道設有四重門(mén)柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長(cháng)達60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車(chē)師前國王宮和唐代安西都護府的衙署所在地。
再看西區，建筑比較密集，從發(fā)現的陶窯遺存來(lái)看，可能曾是車(chē)師國的手工作坊區和居民住宅區。游客們，在剛才的參觀(guān)中，您是否覺(jué)得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區，頗似內地宋代以前城市的作坊和街巷？這種建筑布局足以說(shuō)明，交河在唐代曾進(jìn)行過(guò)一次有規劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國內可以說(shuō)是首屈一指的。
佛教寺院→增林遺址
位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規模最大的建筑物，它與東面的官署區，西面的手工作坊區、居民住宅區呈“品”字結構，鼎足而立�，F在我們已來(lái)到寺院遺址前，它南北長(cháng)88米，東西寬59米，主體建筑面積達5200平方米，由山門(mén)、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺，站在臺上，整個(gè)城市景致一覽無(wú)余。各位猜一下，這個(gè)土臺以前是做什么用的呢？有人說(shuō)是佛塔，有人說(shuō)是鼓樓，也有人說(shuō)是烽火臺，究竟哪種說(shuō)法對，還有待考證。傳說(shuō)，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫(xiě)下了他們戎馬生涯中的重要詩(shī)篇呢！
大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀(guān)的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長(cháng)方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠處是著(zhù)名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部?jì)扔袣埓姹诋?huà)，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。
游客們，當你們登高俯視交河故城時(shí)，可以發(fā)現這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著(zhù)這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩(shī)句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千……
經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家帶來(lái)一個(gè)好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家！
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