西塘七老爺廟導游詞
作為一名具備豐富知識的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞具有極強的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？以下是小編收集整理的西塘七老爺廟導游詞，希望對大家有所幫助。
西塘七老爺廟導游詞1
七老爺廟在西塘人那里又叫護國隨糧王廟，這個(gè)廟宇有一個(gè)美麗的傳說(shuō)的傳說(shuō)，大致如下：
在明代崇禎年間嘉善一帶鬧饑荒，人民都快餓得不行了，而這時(shí)候剛好當時(shí)的一位七老爺督運皇糧經(jīng)過(guò)，看到餓殍遍地而內心非常痛楚和憐憫。善心大發(fā)，竟在沒(méi)有征得皇帝同意的情況下擅自將皇糧盡施舍于民救災。他自己知道私自將皇糧散發(fā)給民眾是死罪，于是就在雁塔灣河里投水自盡。這在嘉善附近一帶的老百姓聞聽(tīng)了這個(gè)消息，非常悲痛，于是他們?yōu)楦兄x這個(gè)舍身搭救他們的清官，而自發(fā)的集資為他蓋了一座廟宇，以示紀念和懷念他——七老爺廟。七老爺廟現在香火很旺，去西塘的`人都會(huì )去此求福祈神，有空的話(huà)大家完全應該去看看，是個(gè)不錯的地方。
每年的農歷四月初三是西塘人民的守護神七老爺的生日，這一天要舉行隆重的廟會(huì )活動(dòng)，大家把七老爺和七夫人的行宮抬出廟門(mén)，從晚上十一點(diǎn)出發(fā)，在西塘各按預定路線(xiàn)走，一路旗幟飄揚，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩巡游，鎮上經(jīng)過(guò)的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內稍歇受供，到次日下午才回到廟中，于是在廟內開(kāi)始演大戲，連演三天。幾乎全城出動(dòng)，打蓮廂、扭秧歌、調龍舞獅，人聲鼎沸、盛況空前，場(chǎng)面熱鬧非凡，現在四月初三已成為西塘人一年四季最大的民間節日。
西塘七老爺廟導游詞2
七老爺廟——嘉興西塘“七老爺”是西塘人心目中，家鄉最大的守護神。他并不是哪路神仙，而是過(guò)去的一位好官：七老爺姓金，在家中排行第七，有一次運糧經(jīng)過(guò)西塘，時(shí)值鎮郊旱災嚴重，顆粒無(wú)收，路有餓殍，其狀甚慘。金動(dòng)惻隱之心，私自發(fā)放糧食救濟，災民賴(lài)以存活者甚多。而金解糧至京，朝廷追究其事，金以身殉法。百姓感其恩德，特建此廟以表紀念。金排行第七，故百姓稱(chēng)之為七老爺。七老爺廟又叫護國隨糧王廟，選址雁塔灣附近。
七老爺廟七老爺廟直至今日還是香火不斷，新建的前殿向外大開(kāi)街門(mén)，農村來(lái)的或外地來(lái)的燒香者可以坐船直接到廟門(mén)口。大門(mén)的門(mén)楣上書(shū)“護國隨糧王廟”六個(gè)大字，這是本鎮書(shū)法家江蔚云的手跡。前殿高爽，現作門(mén)廳用，里面是一個(gè)天井，有供人燒香燭用的大燭臺。天井正中置有高2.5米的一只鑄鐵大香爐，上書(shū)“護國隨糧王”5個(gè)字，香爐雖粗糙一些，但十分莊重，是善男信女捐奉的。而后殿則是留下來(lái)的老建筑，經(jīng)過(guò)古鎮人民的修繕，仍然維持良好的狀態(tài)。它的建筑非常特別，殿前沿有廊檐，桁條椽子都很講究并呈拱形。殿的門(mén)檻上是一排木質(zhì)落地長(cháng)窗，這是一般廟宇的殿飾�？邕^(guò)門(mén)檻，仰望上面仍舊是一條條桁條排列十分整齊的廊檐。實(shí)際上這些都是大殿的一部分。這條殿內的檐廊特別考究，很像官戶(hù)人家的堂屋，上面的瓦板都是上等品，每塊都刨磨過(guò)的，光滑整潔。這種建筑風(fēng)格在一般的廟宇中很少見(jiàn)到。
西塘七老爺廟導游詞3
護國隨糧王廟，亦稱(chēng)“七老爺”廟，是為紀念明朝時(shí)期的一個(gè)清官而建立的地方神廟。
相傳明朝崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災，處處饑民。當時(shí)有個(gè)姓金的老爺，家中排行老七，人稱(chēng)金七，是個(gè)朝廷押運皇糧的小官，他不忍見(jiàn)百姓挨餓便將皇糧拿出來(lái)賑災，但又知私放皇糧乃犯國法之罪，于是就在雁塔灣投河自盡。當地百姓為紀念他這個(gè)好官，于是籌資建造了“七老爺廟”供奉七老爺和七夫人。在七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為“利濟侯”，后又加封為“護國隨糧王”，七老爺廟便同時(shí)改名為“護國隨糧王廟”。
七老爺廟大門(mén)就開(kāi)在街邊，前殿是新建的，后殿基本上是舊貌新修，它的建筑非常特別，殿前沿有廊檐，桁條椽子都很講究并呈拱形。殿的門(mén)檻上是一排木質(zhì)落地長(cháng)窗，這是一般廟宇的殿飾。
每年的農歷四月初三七老爺生日，都會(huì )在這里舉行廟會(huì )，在那天，西塘的人們都會(huì )走上街頭游行，并為今年祈福，非常熱鬧。
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