山東泰山導游詞經(jīng)典范文
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，時(shí)常需要用到導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編整理的山東泰山導游詞經(jīng)典范文，歡迎大家分享。
山東泰山導游詞經(jīng)典范文1
我一直都向往泰山，想去了解一下她是不是真的如書(shū)中的那般雄偉壯麗，終于在這個(gè)寒假，我有了機會(huì )去揭開(kāi)她在我心中的神秘面紗。
站在紅門(mén)面前，孔子說(shuō)的“登泰山而小天下”余音繚繞，司馬遷說(shuō)的“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”讓我體會(huì )到泰山的雄偉。剛開(kāi)始爬山的時(shí)候，我們幾個(gè)都很有沖勁，幾個(gè)小販向我們推銷(xiāo)登山杖，我們都想：這都是老人用的，我們這些青少年用不著(zhù)。剛開(kāi)始上山的時(shí)候，我們看到了有些不尋常的樹(shù)，為什么說(shuō)不尋常呢，它們長(cháng)在了石頭上，靠著(zhù)根部向下延伸存活，它們的生命是多么頑強啊。
當我們登到四分之一的時(shí)候我的體力漸漸流失，到了休息區，周?chē)匈u(mài)登山杖的，我便緊緊地注視著(zhù)，正當我要將錢(qián)遞給他時(shí)，我猶豫了，既然我在山下說(shuō)下了那番話(huà)，我就決不能后悔，君子一言，駟馬難追，再說(shuō)了，一棵樹(shù)都能在那么頑劣的環(huán)境下存活，我為什么就不能堅持下去呢，于是我便堅定地拉回了我的手，繼續登山。
途中，我們發(fā)現了很多可愛(ài)的動(dòng)物：兩只在樹(shù)上細細的松鼠，一些隱蔽在雪地里的白鴿和一直淺黃色的小貓，可是隨著(zhù)海拔的升高，動(dòng)物越來(lái)越稀少，我也只能行尸走肉般爬山，到了十八盤(pán)的時(shí)候，這蜿蜒曲折的道路使我想起了人生的道路，正如這臺階一樣，每一步都是人生的一次選擇，這十八盤(pán)就是人生道路的濃縮，如果我連這都上不去，以后我該如何面對社會(huì )?于是我一鼓作氣，向山頂進(jìn)發(fā)，終于在我的不懈努力下登上了山頂——玉皇頂。
站在上頂上，放眼望去，連綿起伏的群山在我的腳下，我置身于茫茫云海之中，和天際融合在一起，此刻真正地體會(huì )到那種一覽眾山小的感覺(jué)正如孔子所說(shuō)“登東山而小魯，登泰山而小天下�！彪m然這次登山的途中我打了很多次的退堂鼓，但是等我真正爬到山頂的時(shí)候，我便覺(jué)得途中所經(jīng)歷的那些艱難困苦都已經(jīng)化為浮云飄走了。
這次泰山之行，使我感受到不管遇到什么艱難險阻，只要堅持下去，你就會(huì )看到更美的風(fēng)景。
山東泰山導游詞經(jīng)典范文2
朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。這座高、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F在，我們仍要像古人那樣問(wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現在被知名人稱(chēng)為“登天景區”，也稱(chēng)路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其了。
朋友們，國的古代建筑在世界建筑史上是有著(zhù)獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現。
正陽(yáng)門(mén)內就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著(zhù)如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，茸子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩�，形成了一個(gè)院落，在國的建筑，廊是起著(zhù)使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著(zhù)，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。
我國古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對絕對，是從對比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著(zhù)恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因將泰山封為“帝”，帝則應當影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著(zhù)岱廟的主軸線(xiàn)游覽，而主軸線(xiàn)兩側，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的`十八盤(pán)了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運動(dòng)”的造山運動(dòng)，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……山無(wú)言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門(mén)到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。進(jìn)了南天門(mén)，與之相對的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰槳月觀(guān)峰”，山上有亭，名月觀(guān)亭。據說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀(guān)：在夕陽(yáng)映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟南的萬(wàn)家燈火，因此月觀(guān)峰又稱(chēng)“望府山”。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著(zhù)善男信女的香火，召喚著(zhù)去鄉離國的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其而覺(jué)其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀(guān)，人稱(chēng)“觀(guān)峰”。觀(guān)峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿觀(guān)峰西側盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著(zhù)：“泰山極頂1545米”。根據地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著(zhù)數百平方公里的基座，整座山在托舉著(zhù)它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
山東泰山導游詞經(jīng)典范文3
大家好，我是導游邵__。今天，我要帶領(lǐng)著(zhù)大家一起到五岳之一的泰山觀(guān)光。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè )山所在地點(diǎn)叫樂(lè )山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋祖、乾隆。據記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。
天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著(zhù)名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著(zhù)十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20__年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個(gè)觀(guān)日石。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因為爬山時(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀(guān)日點(diǎn)，人們站著(zhù)或者坐在上面，就看到了日出。
現在，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著(zhù)四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳。來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因為古人說(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺階共1594級。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著(zhù)十八盤(pán)一直登上南天門(mén)，你就會(huì )感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤(pán)很陡。
登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì )我們再向上爬。休息完了以后，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話(huà)。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂的觀(guān)望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話(huà)，請跟我下山。游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著(zhù)親朋好友再來(lái)光臨泰山!
山東泰山導游詞經(jīng)典范文4
去年暑假，我們一家人去了馳名中外的山東泰山游玩，給我印象最深的就是泰山的云海和十八盤(pán)。
泰山氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”等美譽(yù)。面積達426平方千米，相當于852個(gè)足球場(chǎng)那么大呢!
第一天，我們先直接爬上海拔1545米的泰山的主峰——玉皇頂，安頓下來(lái)，準備明早欣賞泰山的“云海玉盤(pán)”，再一路下山欣賞泰山美景。
第二天，我起了個(gè)大早。站在玉皇頂，感覺(jué)自己離天空那么近，身邊霧氣繚繞，仿佛人間仙境。天上火紅的太陽(yáng)就像閃耀的紅寶石，格外刺眼。再向山下看去，半山腰滾滾的云團，恰如奔騰的海洋，我頓時(shí)感覺(jué)自己像《西游記》中的孫悟空，有一種飄飄欲仙、騰云駕霧的感覺(jué)。在變幻無(wú)窮的陽(yáng)光映照下，云海仿佛是許多美麗的少女，肩上有用五彩霞光做的披肩，景色使我陶醉：“云海玉盤(pán)”實(shí)在是太美了!
欣賞完美麗的泰山云海，我們來(lái)到了南天門(mén)。準備去泰山著(zhù)名的景點(diǎn)——十八盤(pán)。十八盤(pán)是泰山最險要的一段，一共有石階1827級，兩山崖壁如削，陡峭的盤(pán)路鑲嵌其中。沒(méi)關(guān)系，泰山之雄偉，盡在十八盤(pán)!
我們帶著(zhù)緊張興奮的心情站在十八盤(pán)的最頂端，俯視十八盤(pán)。只見(jiàn)陡峭細長(cháng)的十八盤(pán)好像絲帶輕輕地落在山巒間，遠遠望去，恰似天門(mén)云梯。上上下下的游客有的拄著(zhù)拐杖;有的扶著(zhù)欄桿，手腳并用的往上爬;還有的坐在石階上休息，不知道是該上還是該下……我們鼓足勇氣，開(kāi)始向十八盤(pán)發(fā)起了挑戰。
我們不斷地下著(zhù)臺階，眼看勝利就在眼前，但是我們已經(jīng)四肢酸痛，小腿顫抖，感覺(jué)都快站不穩了，我有點(diǎn)兒想放棄了。但想到我們走都覺(jué)得腿這么疼，那以前古代勞動(dòng)人民要付出多少汗水來(lái)修建十八盤(pán)啊!隱約間，我的眼前不禁浮現出一隊隊挑著(zhù)重擔的勞動(dòng)人民，他們把大小不一的石塊辛苦地挑上山，并拼成了一階階石階。正是因為有了他們辛勤的付出，才有了今天著(zhù)名的景點(diǎn)，游人們才能爬上山頂，體會(huì )“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。想到這，我和媽媽互相鼓勵，一定要堅持到底，最后我們終于順利地走完十八盤(pán)，來(lái)到了中天門(mén)。
中天門(mén)是泰山的中間地段，在這兒，我和家人依依不舍地坐上了返程的車(chē)。美麗的泰山，壯觀(guān)的云海，難忘的十八盤(pán)，我將永遠記住你!
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