關(guān)于草原的導游詞15篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于草原的導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于草原的導游詞1
女士們、先生們：
大家早上好！歡迎大家來(lái)到呼倫貝爾觀(guān)光游覽！
首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長(cháng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地�；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他（她）們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。
實(shí)際上，呼倫、貝爾都是蒙古語(yǔ)，分別指以魚(yú)為食的雌水獺和雄水獺，兩個(gè)湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25.3萬(wàn)平方公里，是中國也是世界上面積最大的地級市；現有270萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數，連同達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿(mǎn)、俄羅斯等族共36個(gè)民族組成的民族區域自治地區。呼倫貝爾市轄海拉爾區、滿(mǎn)洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區、5市、7旗。
〔進(jìn)入草原時(shí)〕現在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城鎮，遠離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開(kāi)著(zhù)無(wú)數種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區和金帳汗蒙古部落草原旅游區等。
〔來(lái)到蒙古包〕這就是剛才我們在車(chē)上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。不管您來(lái)到哪座蒙古包前，素以熱情好客著(zhù)稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著(zhù)賽白呶�。茫。┑膯�(wèn)候，客人被請入包內。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上手扒肉，同時(shí)，還會(huì )向您獻上哈達，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì )唱。在敬酒過(guò)程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴聲。長(cháng)期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。
關(guān)于草原的導游詞2
我們的旅游車(chē)已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說(shuō)，我們現在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現在可以透過(guò)我們的車(chē)窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著(zhù)稱(chēng)，那些坡度不大的丘陵，就像畫(huà)筆一樣在地平線(xiàn)上畫(huà)著(zhù)各式各樣柔和的曲線(xiàn)。
著(zhù)名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生，那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話(huà)是這樣說(shuō)的：
他說(shuō)：“呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng)，站在高處，你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍�！�
呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬(wàn)平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶，一共有大約10萬(wàn)多平方公里。
在XX年的時(shí)候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為“中國最美的草原”，這其中有一段描寫(xiě)咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫(xiě)的非常貼切，是這樣說(shuō)的：
他說(shuō)：“呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，她年復一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息�！�
大家來(lái)到呼倫貝爾，那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養價(jià)值是非常的高，它有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說(shuō)。我給大家解釋一下，大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡(jiǎn)單，就是因為咱們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時(shí)候，我也給大家介紹了海拉爾地區的氣候特點(diǎn)，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天，這也是因為咱們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：易于保存、地勢平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著(zhù)名的國家：日本、加拿大等，每年都會(huì )從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國內外著(zhù)名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說(shuō)不準您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。
呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類(lèi)有許多，草原上共有不同種類(lèi)的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數以千計的礦泉。
大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是：“牧草的營(yíng)養堪比雞蛋”，這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。
很多人對于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì )背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》，“敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊�！蹦憔蜁�(huì )知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內蒙古自治區的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀(guān)，而其前面我也給大家介紹過(guò)，在XX年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。
我們眼中的草原之美，會(huì )理所當然的認為就應該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來(lái)到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會(huì )覺(jué)得草矮、花少、沒(méi)有樹(shù)、景觀(guān)單調、會(huì )讓您略顯失望。而對于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō)，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、營(yíng)養豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子，不是有那么一句話(huà)么?“這個(gè)世界上本不缺少美麗，只是有的時(shí)候我們缺少一雙發(fā)現美的眼睛�！�
大家來(lái)到呼倫貝爾，可能對于現在的我們來(lái)說(shuō)，更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原，很少有人會(huì )知道還有著(zhù)濃郁厚重的歷史，那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類(lèi)歷史的時(shí)空隧道……總之，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。
呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養，歷史仿佛是支最好的筆，負責任地刻畫(huà)了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當中，就如同這一片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。
呼倫貝爾厚重的歷史文化，對于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方，在1961年的時(shí)候，我國著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了咱們內蒙古，來(lái)到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡，這原因有兩個(gè)方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀(guān)的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現在咱們中國歷史上的大多數的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因為在內蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾不僅在現在是內蒙的一個(gè)最好的牧區，自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時(shí)期這XX多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數民族，他們都是在這個(gè)搖籃里長(cháng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，那么呼倫貝爾草原對他們來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么呢?就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上，在這里休養生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來(lái)說(shuō)就是武庫、糧倉、練兵場(chǎng)，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評價(jià)：“這些游牧民族一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區，走上歷史舞臺，有一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)從這個(gè)地區消失，退出歷史舞臺......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò)，絕大多數飛的無(wú)影無(wú)蹤，留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著(zhù)他們過(guò)去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現，僅僅在文獻上保留一些簡(jiǎn)單的記錄。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內蒙古地區或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號令�！�
也正是由于這些，著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱(chēng)之為——中國北方游牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說(shuō)名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數不清，可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕——成吉思汗。
蒙古民族的發(fā)源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做“蒙兀室韋”，據史料記載，在隋朝時(shí)，史書(shū)上就有“室韋”的記載了，當時(shí)分為5個(gè)部落，到唐朝的時(shí)候，這5個(gè)部落變?yōu)榱?0個(gè)部落，其中有一個(gè)部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當時(shí)就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。
據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古族的先祖帶領(lǐng)各部落離開(kāi)額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個(gè)騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國境內的肯特山一帶駐牧。
現在的歷史學(xué)界中有許多人都認為成吉思汗這個(gè)名字的“成吉思”就取名于騰汲思海的“騰汲思”，翻譯過(guò)來(lái)就是像海一樣大的汗。
后來(lái)成吉思汗在呼倫貝爾境內打過(guò)許多大的戰役，像比較著(zhù)名的有三大戰役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰;在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰;在今天陳巴爾虎旗境內的特尼河大戰。
除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當做他的武庫、糧倉、練兵場(chǎng)，每當戰事失利時(shí)，他就會(huì )回到呼倫貝爾大草原上養精蓄銳、休養生息、厲兵秣馬。
更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個(gè)非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來(lái)自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻，所以說(shuō)成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。
除了成吉思汗，像大家所熟悉的著(zhù)名央視主持人白巖松，他的家鄉就是在咱們呼倫貝爾，白巖松說(shuō)：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺(jué)讓他覺(jué)得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說(shuō)：“讓我去喜歡南非、新加坡、泰國、日本，那根本不可能，毫不客氣地說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)蘇州園林�！卑讕r松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧愿喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細琢的小家子氣......
不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這樣一本書(shū)，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說(shuō)蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說(shuō)：“蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國的所有民族中，我不知道哪個(gè)民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂(yōu)郁。傷感是和自然有關(guān)系，因為只有游牧民族在與大自然斗爭中才會(huì )感到人多么渺小，蒙古族的長(cháng)調和馬頭琴都蘊藏著(zhù)人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個(gè)民族的內心�！彼J為，好的文學(xué)作品不是對客觀(guān)事實(shí)的描寫(xiě)，而是對客觀(guān)事實(shí)的提煉，甚至說(shuō)是抓住重點(diǎn)，不計其余�！独菆D騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現實(shí)生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。
總會(huì )有人問(wèn)白巖松：“你的故鄉和草原對于你來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么?”白巖松總是這樣回答：“影響并推動(dòng)我的，不僅只有人，還有家鄉那片永遠的草原。其實(shí)，不只我，每個(gè)人心中都有一片草原;在這個(gè)人們越來(lái)越?jīng)]有故鄉和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個(gè)時(shí)代的故鄉。而對于我，家鄉就是年少時(shí)天天想離開(kāi)，現今天天想回去的地方�！�
對大多數人來(lái)說(shuō)都會(huì )有這樣一種感覺(jué)，什么感覺(jué)呢?那就是離家越遠越覺(jué)得家鄉好，白巖松也是如此，白巖松來(lái)北京已經(jīng)20多年了，他一有時(shí)間一有可能就會(huì )回到呼倫貝爾，因為在北京工作久了，他會(huì )覺(jué)得在那個(gè)鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭斗，就已感覺(jué)筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫(xiě)在人們的臉上。白巖松說(shuō)小時(shí)候在家鄉時(shí)，他總是在想，樓再高些、車(chē)再多些就好了，總是找尋家鄉不如意的地方，而不是去發(fā)現其中美好的東西。等到后來(lái)作為游子再次來(lái)到這片土地，才發(fā)現正是因為樓不夠高、車(chē)不夠多，才使環(huán)境足夠優(yōu)美，大家生活也沒(méi)有那么大壓力。一切不語(yǔ)，我遲早要回去，那片草原。
除了我們所熟悉的白巖松，還有中國著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生，以及在XX年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國著(zhù)名的老舍先生，當代優(yōu)秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有著(zhù)難以割舍的情感。
在此，我想送給大家一段話(huà)，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個(gè)天堂，其實(shí)她是個(gè)魔鏡，在你沒(méi)想好之前千萬(wàn)不要踏上這片土地，因為，你一旦走進(jìn)這座城市，你的一生中，將再也無(wú)法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長(cháng)調一樣，永遠刻在你的靈魂里…
關(guān)于草原的導游詞3
游客朋友們們：
“美麗的草原，我的家，風(fēng)吹草地遍地花……”不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這豪放灑脫的牧民放歌。大家請看，這兒的舔多么明朗，空氣多么清新，你也是否想高歌一曲？但是，先別急著(zhù)唱歌，往下看，四面都有小丘，它既不像抽象畫(huà)那樣粗獷迷亂，也不像素描畫(huà)那樣精致細膩，而是似中國畫(huà)的柔美淡雅，令人驚嘆，又叫人舒服。讓人情不自禁地吟出：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
游客們，讓我們躺在草地上，是不是很舒服？絨毛般的草地加上沁人肺腑的空氣，滿(mǎn)眼湛藍的天空，不時(shí)傳來(lái)羊群的咩咩聲……真是享受，真是愜意！遠望山坡之下，云馬牛羊靜靜地站著(zhù)，似乎回味著(zhù)草原那心曠神怡景象，真是初入草原天明凈，駿馬牛羊靜站立。游客們，你再放眼望去，那，是什么？似玻璃，似綢帶，似白玉……仔細一看，是綿延在小丘之間的一條碧帶，白的透亮，白的刺眼，是河！與它旁邊的“點(diǎn)綴物”組成了一幅草原的特寫(xiě)。
“此景只應天上有，人間哪有幾回見(jiàn)？”蒙古，真是個(gè)神奇的地方。牛羊兒，它們是點(diǎn)睛之筆，就像花朵上的一只蜜蜂，給大草原增添了幾分神秘，幾分樂(lè )趣。夕陽(yáng)散發(fā)出的余光告訴我們，時(shí)間不早了，那么，游客們，我們先就地扎營(yíng)，明天再一覽大草原的風(fēng)光！
關(guān)于草原的導游詞4
各位游客大家好：
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對這句詩(shī)早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)。生命受到世俗太多的牽絆，草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來(lái)到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，面積達20多平方公里，被稱(chēng)為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，適宜半農半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上草原那藍天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠，草高沒(méi)腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。壩上草原會(huì )讓大家多一種清靜閑淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。
草原往北就是著(zhù)名的元中都。那一片殘垣斷壁昭示著(zhù)當地也曾是古代繁華的地方。只是隨著(zhù)朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。元中都遺址位于張北縣饅頭營(yíng)鄉。元中都遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據。該遺址被評為“1999年全國十大考古新發(fā)現”之一，20xx年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門(mén)，可供游客參觀(guān)。同時(shí)，遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀(guān)保存的元代出土文物�！暗駲谟衿鰬q在，只是朱顏改”的感覺(jué)，大家在這里可以得到充分的體驗。
出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰之處�？梢哉f(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。 1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰。后來(lái)當地政府和人民為了紀念在戰斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀念塔”。此后多次進(jìn)行過(guò)維修。20xx年被列為省級重點(diǎn)文物保護單位。
下面給大家介紹一下張北壩上草原最著(zhù)名的草原文化——草原音樂(lè )節。
大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍？那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂(lè )節創(chuàng )造了三個(gè)紀錄：國內參加人數最多的音樂(lè )節·國內整體規模最大的音樂(lè )節·國內自駕車(chē)族最集中的音樂(lè )節！在這里，既可以體驗現代都市音樂(lè )的快節奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。
夏日的中都草原陽(yáng)光明媚，白云飄蕩，景色怡人。而篝火晚會(huì )卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場(chǎng)會(huì )熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉，歡樂(lè )的笑聲回蕩在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會(huì )盡情的玩樂(lè )。夜深人靜，宿在蒙古包里，草原上的聲息卻仍然誘惑著(zhù)你難以成眠。幾聲蟲(chóng)叫使你靜下來(lái)的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門(mén)，月光下的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬于自己的安靜。
讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿(mǎn)蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
關(guān)于草原的導游詞5
通湖，顧名思義是湖水相連的意思。幾百年前這里確有一片湖水，據說(shuō)有兩個(gè)喇嘛在距此60公里處的“太陽(yáng)湖”邊用銅壺取水，一不小心銅壺掉到了水里，幾日后，有一個(gè)牧民婦人在這里發(fā)現銅壺，方知兩地地下水系相通，因此取名“通湖”。通湖草原旅游區位于寧夏和內蒙交界處的騰格里大沙漠腹地，東距阿拉善左旗巴彥浩特200公里，南離寧夏中衛縣城26公里，西望甘肅河西走廊，北接蒙古人民共和國邊界，旅游勝地——中國首批4A級旅游區沙坡頭與其一沙相連，直線(xiàn)穿越8。3公里便可到達。
這里群沙懷抱，沙峰林立、起伏錯落、一望無(wú)垠，金燦燦、亮閃閃，如大海波濤從四周漫卷而來(lái)，卻突然如著(zhù)了魔法一般被茵茵綠草、汪汪湖泊鎖定，形成了方圓近百里的沙漠濕地草原。在茫茫無(wú)涯的翰海中，這不能不說(shuō)不是一個(gè)奇跡！況且這里還是古絲綢之路北路要塞，古商道、古鹽道、大盛魁古駝道……；還有古長(cháng)城、古戰場(chǎng)、古買(mǎi)賣(mài)城遺址，流傳千古的故事和傳說(shuō)以及世世代代在馬背上繁衍生長(cháng)、與草原休戚與共的沙漠牧民，因此，被譽(yù)為“大漠中的伊甸園”名副其實(shí)。通湖草原旅游區主要由浩瀚的騰格里沙漠、綠草茵茵的草原，形形色色的湖泊和拔起于大漠于草原間的駱駝山等各具特色的自然資源組成。在大自然的造化下，他們既各自獨立又和諧組合，魅力多姿，美奐美倫。該旅游區地處蒙寧邊界，是蒙古牧民區。因此，這里的食、宿、娛、游無(wú)不體現出濃厚的蒙族風(fēng)情。
從客人踏入旅游區的那一刻開(kāi)始，就會(huì )被熱情奔放的敬哈達和“下馬酒”等獨特的接待形式撩撥的激情升騰、身心愉悅。及至打坐在寬敞明亮舒適，配備有現代化空調，衛生間和純毛地毯的蒙古包里，在一代天驕成吉思汗的畫(huà)像下，大塊吃手抓肉、大碗喝白酒，那份找回自我，感覺(jué)良好的豪氣油然而生。在悠揚的古老的馬頭琴和現代流行樂(lè )器電子琴和諧交織的蒙古民族樂(lè )曲中，美麗灑脫的草原姑娘和英俊剽悍的牧民小伙子那高亢嘹亮，蕩氣回腸的歌聲會(huì )使您情緒高漲到極致。
在旅游項目的設置上，通湖旅游區根據大漠草原的資源特色，開(kāi)發(fā)了草原跑馬、騎駱駝、沙漠探險、圍場(chǎng)射獵、徒步穿越、晨觀(guān)日出、賞日落、卡丁車(chē)越野等情趣各異、開(kāi)心刺激的特色旅游項目。尤其是他們獨辟蹊徑、開(kāi)發(fā)了乘“沙漠獵豹”沙海沖浪的探險項目。乘座在經(jīng)過(guò)改造的大馬力越野車(chē)上，在高如山丘的沙海浪谷里起伏穿越，縱橫馳騁、所向披靡。那份驚險、那份刺激、那份瀟灑、那份豪邁，使參與該項目活動(dòng)的每一個(gè)人都既提心吊膽緊張害怕，又豪氣橫生過(guò)癮開(kāi)懷。于是，不論是哪個(gè)年齡，哪個(gè)性別，哪個(gè)層次的游客都發(fā)出了同一聲感嘆：真刺激，真過(guò)癮，真快活！總之，這里的旅游項目全部與自然貼近，而且全部屬于參與性的，因而得到各方游客的青睞自然也是情理中。
關(guān)于草原的導游詞6
親愛(ài)朋友們：
大家好！你們見(jiàn)過(guò)草原嗎？那一望無(wú)際綠色，平地是綠，小丘也是綠。一群群羊在草原上奔跑著(zhù)，走在哪里都像給無(wú)邊綠毯繡上了白色大花，是那么美！草原空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗小詩(shī)，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著(zhù)草原無(wú)限樂(lè )趣。
來(lái)到蒙古包，又見(jiàn)我同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀；主人舉杯，老翁敬酒，少年獻歌。蒙古族同胞純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現牛羊”也只有在這里才可以體會(huì )到，來(lái)到這里，會(huì )使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原無(wú)限樂(lè )趣，站在草原上，你會(huì )覺(jué)得天是那么藍，大地一片綠色，會(huì )覺(jué)得自己也是這一片綠色一員，仿佛自己是這片綠色中一棵小草。否則老舍先生也不會(huì )說(shuō)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)”。
關(guān)于草原的導游詞7
朋友們，今天，我們要去地方是西部草原。今天，由我來(lái)當大家導游，大家可以叫我趙導。
朋友們，現在草原已經(jīng)到了。大家請看，這草原土地肥沃，長(cháng)草也異常茂盛。在天底下，看著(zhù)草原非常美，一碧千里，而并不茫茫。這里到處都是小丘，這些小丘線(xiàn)條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線(xiàn)勾勒中國畫(huà)那樣。大家看，那邊到處是馬和羊，這片草原草長(cháng)茂盛，牛羊不愁吃，所以這牛羊長(cháng)又肥又壯，吃起來(lái)口感極好。大家看，前面出現了一條迂回，明如玻璃帶子——河。這條河清澈見(jiàn)底，能看見(jiàn)河底石子，很漂亮�？�，這兩只螃蟹在石子底下鉆來(lái)鉆去，像在捉迷藏。這些魚(yú)兒是多么漂亮。
蒙古人也很熱情好客。假如你是貴客，在你來(lái)時(shí)候，蒙古人會(huì )穿上色彩鮮艷衣服，到幾十里外歡迎你到來(lái)，他們騎著(zhù)馬向你跑來(lái)，就像一條彩虹向你飛過(guò)來(lái)。進(jìn)了他們蒙古包，他們會(huì )為你擺上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉等豐盛菜，來(lái)招待你。吃飯時(shí)候，姑娘們戴著(zhù)尖尖帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來(lái)給你唱民歌。吃完飯后，小伙子們表演了精彩套馬、摔跤，你還可以騎蒙古馬。
今天，大家知道了草原美麗，是不是很想再來(lái)呢？
關(guān)于草原的導游詞8
女士們、先生們，你們好！
�。ㄟM(jìn)入草原時(shí)）：現在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開(kāi)著(zhù)無(wú)數種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的`蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
�。▉�(lái)到蒙古包）： 這就是剛才我們在車(chē)上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了。只要你一落座主人就會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上 “手扒肉”，同時(shí)，還會(huì )向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì )唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會(huì )看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈�，F在我們就進(jìn)蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。 （介紹蒙古族飲食習慣）： 先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著(zhù)茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著(zhù)微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的 （介紹蒙古族節慶）：草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì )——那達慕�！澳沁_慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè )、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。
�。ǹ偨Y性說(shuō)明）：各位尊貴的客人，我們在草原上有過(guò)這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機會(huì )再次相會(huì )在草原，在呼倫貝爾。
關(guān)于草原的導游詞9
女士們、先生們，大家好：
歡迎大家來(lái)輝騰錫勒大草原旅游觀(guān)光。（導游員自我介紹）非常高興能有機會(huì )陪同各位一道欣賞領(lǐng)略輝騰錫勒大草原的風(fēng)光美景。希望我的導游服務(wù)能夠令各位滿(mǎn)意，使我們共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。在游覽的過(guò)程中，您將領(lǐng)略到濃郁的草原風(fēng)情和迷人的九十九泉傳奇色彩，還將親身體會(huì )草原人民的真誠和熱情。衷心祝愿大家玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快。
〔來(lái)到輝騰錫勒大草原〕我們面前就是令人神馳心往的輝騰錫勒大草原。大家有的來(lái)過(guò)草原，有的可能是第一次到草原，不管如何，輝騰錫勒大草原定將使您留下深深的懷念。下面，我給大家作一些介紹。輝騰錫勒是蒙古語(yǔ)，意為寒冷的山梁。它位于內蒙古自治區烏蘭察布市中部、察右中旗科布爾鎮南、陰山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市區110公里，距京包鐵路卓資山站30公里，距集寧市67公里，距208國道65公里，公路、鐵路交通便捷。輝騰錫勒是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面積600平方公里，植被覆蓋率80%—95%。輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布，素有“九十九”泉之稱(chēng)。輝騰錫勒風(fēng)能穩定性強，持續性好，品質(zhì)高，是建設風(fēng)電場(chǎng)最理想的場(chǎng)所。輝騰錫勒草場(chǎng)是世界少有且保持完好的天然草甸型草場(chǎng)，并確認十八種草種為珍稀草種。根據總體規劃，可開(kāi)發(fā)建設成為草原避暑勝地和亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)。在一望無(wú)際的大草原上，山巒起伏，溝壑縱橫，懸崖壁立，山勢蜿蜒伸展。
每當夏秋之季，這里綠草如茵，黃花似錦，湖水如鏡，羊群如雪，牧歌悠揚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這里曾是自北魏以來(lái)歷代帝王將相經(jīng)常幸臨之地。這里，有戰國時(shí)期趙長(cháng)城遺址、秦代南長(cháng)城和北長(cháng)城遺址、漢代邊塞重鎮沃陽(yáng)城遺址和明代洪武年間所置官司山衛舊址；有北魏第一代皇帝拓跋珪觀(guān)九十九泉時(shí)建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窩闊臺練兵習武用過(guò)的“點(diǎn)將臺”和“兵器庫”遺跡（正在修復中）；還有歷代戰爭留下的許多烽火臺、長(cháng)城戍堡和議事臺；有史稱(chēng)“九十九泉”、達到礦泉水質(zhì)的火山湖群；有極富傳奇色彩的敖包；有民族風(fēng)格濃郁的蒙古包群和蒙古族人民歡歌起舞的篝火場(chǎng)；有一群又一群的鴻雁、天鵝、灰鶴以及其他名目繁多的水鳥(niǎo)；有成片的天然樺木、山楊以及人造落葉松、樟子松和云杉林帶；有雷雨之后長(cháng)出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脈苔等300多種植物；有世界級大型風(fēng)電場(chǎng)；有神奇的神蔥嶺、圣母泉、石門(mén)灣、一鏡天、駝駱?lè )�、哈蟆峰、賢人軒、鷹嘴巖、佛手山、雙羊峰、夕陽(yáng)崖、木魚(yú)臺等景觀(guān)。輝騰錫勒氣候多變，有時(shí)西邊濃云密布，大雨滂沱，而東邊卻晴空朗朗、光輝熠熠；有時(shí)陰晴雨降就在一山之間，一溝之隔。多變的天氣，帶來(lái)奇異的溫差，忽兒涼爽如秋，忽兒濕馨如春，有時(shí)炎熱如夏，卻偶爾還會(huì )有輕盈的雪飄，故有“早穿皮襖午穿紗，抱著(zhù)火爐吃西瓜”之說(shuō)。1980年以來(lái)，當地黨委政府作出了將輝騰錫勒資源高地變?yōu)榻?jīng)濟高地的決定，按照不求所有，但求所在的開(kāi)發(fā)原則，積極進(jìn)行招商引資，發(fā)展旅游業(yè)。美麗迷人的自然風(fēng)光，寬松開(kāi)放的投資環(huán)境，吸引著(zhù)區內外熱愛(ài)旅游事業(yè)的有志之士紛紛前來(lái)。
目前，輝騰錫勒已經(jīng)建成旅游景區（點(diǎn)）9處，有的被評為2A和3A級旅游區，有的達到了3A級水準。主要景區（點(diǎn)）有：草原明珠電力度假村、伊泰黃花溝旅游接待中心、內蒙古鐵旅窩闊臺汗宮旅游度假中心、青松度假村、輝騰錫勒外事旅游中心、風(fēng)電場(chǎng)旅游接待中心、天驕戰車(chē)旅游接待中心、巴音錫勒草原旅游區（臺商投資興辦）、鐵騎旅游接待中心。這些旅游景區（點(diǎn)），日接待能力總計6000人次，可住宿3500人次，具備了接待團隊和會(huì )議的條件。近幾年，曾接待過(guò)美國、日本、韓國、英國、法國和港澳等30多個(gè)國家和地區上百萬(wàn)游客。1996年，美國全美十佳明星小姐慕名前來(lái)旅游觀(guān)光。中國·呼和浩特國際羊絨服裝服飾藝術(shù)節在輝騰錫勒旅游區隆重舉行。，當地黨委政府，經(jīng)過(guò)認真研究論證，制定了輝騰錫勒旅游區新的開(kāi)發(fā)規劃。開(kāi)發(fā)的項目主要有：森林公園建設、草原生態(tài)建設、草原競技場(chǎng)建設、歷史古跡修復以及蒙古族部落、黃花溝旅游區、旅游接待中心、東停車(chē)場(chǎng)、移民博物館、知青紀念館等等。輝騰錫勒各旅游景點(diǎn)，建有古色古香的蒙古族游牧氈包，建有蒙古包群與木屋奇巧結合的蒙古族風(fēng)情住宿區，建有封閉式四合院、歐式豪華別墅、日本式板房和蒙古族風(fēng)電園，還有淋浴、桑拿中心等。尤其是原汁原味的特色餐飲，充分體現了蒙古族飲食文化的源遠流長(cháng)、博大精深。
關(guān)于草原的導游詞10
女士們，先生們：
大家好，今天我們參觀(guān)的是大草原。對了，我還沒(méi)自我介紹！我姓趙，你們可以稱(chēng)我為趙導，這次草原之旅肯定會(huì )讓你永生難忘。
草原的風(fēng)光很好，天空明朗，空氣清新，而且到處都有小丘，有趣的是那根花一樣白的羊群，一會(huì )上了小丘，一會(huì )又下來(lái)，它們就像給無(wú)邊的綠毯添上了幾多白色的花兒。草就像水一樣輕輕流入云際，有時(shí)就連馬和牛都靜立不動(dòng)，在回味著(zhù)草原的無(wú)限樂(lè )趣。
有人說(shuō)內蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著(zhù)五顏六色的花兒，花兒上沾滿(mǎn)了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？蒙古族的人會(huì )把把你請進(jìn)蒙古包，讓你品嘗那兒的特色，還會(huì )邀請你唱歌跳舞。在這樣的款待下你很難做出離開(kāi)的決定，這就是蒙古族的熱情。
好了，我就講到這里，祝大家玩得愉快，要按照路線(xiàn)圖走，不要亂丟果皮紙屑，破壞了這美好的環(huán)境，記住要準時(shí)集合喲！
關(guān)于草原的導游詞11
游客朋友們，盛夏是希拉穆仁草原賽罕吉雅草原旅游景區最美好的季節。草兒綠了，花兒紅了，牛羊貪婪地在草地上啃食著(zhù)嫩草，小馬駒、小牛犢在藍天、綠地間淘氣地玩耍。蔚藍的天空，燦爛的陽(yáng)光，時(shí)而吹來(lái)絲絲涼風(fēng)，好一幅塞外美景。
今天，我們乘坐汽車(chē)越過(guò)大青山，跨過(guò)武川縣，沿著(zhù)前往包頭達茂旗境內的賽罕吉雅草原旅游景區的公路急速行駛，陣陣清風(fēng)夾帶著(zhù)泥土和花草的芳香從車(chē)窗吹來(lái)，令人倍覺(jué)清新舒爽，也讓人浮想聯(lián)翩。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì )在發(fā)展，都市的人們都過(guò)著(zhù)現代化的生活，純樸的牧民們生活怎么樣，他們是否還沿襲著(zhù)逐水草而居的游牧生活，是否還保持著(zhù)純樸好客的牧人習俗，是否還是那樣能歌善舞？去了就知道了。景區門(mén)口，身著(zhù)盛裝的蒙古族青年男女正手捧哈達邊歌邊舞向車(chē)前走來(lái)，他們會(huì )為客人獻上圣潔的哈達、醇香的美酒。您可以接過(guò)哈達將美酒一飲而盡，不過(guò)要學(xué)著(zhù)接飲蒙古族敬酒行家的手式，用右手無(wú)名指蘸酒在胸前速彈三下，或上彈、下彈各一下，而后抹自己額頭一下，表示敬天、敬地、敬父母祖宗，才可飲喲。景區工作人員會(huì )按照蒙古族的最高禮儀將客人迎進(jìn)蒙古包，蒙古包中央的桌子上琳瑯滿(mǎn)目地擺放著(zhù)濃香的奶皮子、奶豆腐、奶酪、黃油、白油等奶食品；雙手不再光滑的阿媽將親自精心熬制的奶茶，以及自制加工的肉松、肉干一同放置桌上供客人們品嘗。此刻，會(huì )讓您感受到母親般的溫情。因為一碗熱氣騰騰，香飄千里的奶茶本身就是草原人民對遠方客人無(wú)聲的問(wèn)候和親切的致意，還有那潔白無(wú)暇的乳制品就是草原自然環(huán)境游牧生活和燦爛文化的結晶。
中午，景區會(huì )為來(lái)賓準備豐盛的午宴。吉祥的哈達、醇香的美酒、悠揚的馬頭琴聲，熱情豪放的祝酒歌會(huì )為來(lái)賓們增添無(wú)盡的喜悅與歡樂(lè )，更會(huì )使人感受到民族大家庭的溫暖與和睦。蒙古人傳統的習慣是一日不能無(wú)茶，待客不能沒(méi)有美酒。蒙古族姑娘們會(huì )為我們獻上象征圣潔與坦誠的奶酒，以及噴香肥嫩、色澤賞心悅目的手扒肉、烤全羊、烤羊腿、羊背子、涮羊肉等等�？救蚩梢哉f(shuō)是蒙古宴席上最重要的一道菜肴，表皮色澤金黃、酥脆，鮮嫩的肉質(zhì)飽含油脂。內蒙古的牛羊肉以其純天然無(wú)污染的綠色草場(chǎng)資源以及肉質(zhì)肥嫩而引領(lǐng)時(shí)尚、名揚四海。那么，草原上的牛羊肉為何那般鮮美？那是因為陽(yáng)光的偏愛(ài)，空氣、清水和芳草的鐘愛(ài)所致。再者，蒙古人宰殺肉畜有與眾不同的方法。蒙古人非常忌諱砍羊頭（或砍羊脖子）的宰殺方法，用快速開(kāi)膛法宰殺肉畜是他們的傳統習俗，既可保證肉質(zhì)的鮮嫩，而且也是游牧民族親畜心理的一種體現。喝罷奶酒、吃過(guò)手扒肉，雖然有些飽意，但看到桌上又擺放著(zhù)的很多用蒙古族傳統制作方法做好的蒙古包子、蒙古肉餅等主食，此時(shí)也不要放過(guò)大飽口福的機會(huì )。午后，景區會(huì )舉辦歌舞表演、摔跤和騎馬比賽等活動(dòng)。能歌善舞是蒙古人的天性，真是歌不離舞，舞不離歌。乳汁的精靈是奶酒，歌中的精華是長(cháng)調，美麗的姑娘們吟唱的一首首蒙古長(cháng)調，那直抒胸臆的曲調，節奏舒緩自由，節拍字少腔長(cháng)，曲調高亢悠遠，意境蒼茫雄渾，聽(tīng)后不僅令人神往，而且讓您整個(gè)心靈世界充滿(mǎn)深情和奔放的心緒。遼闊草原展示的天然獨特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來(lái)的相對個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達、熱情開(kāi)朗的性格，這大概也是長(cháng)調民歌之所以富有深遠柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因吧。在一片開(kāi)闊地帶，歡樂(lè )的人群匯成一個(gè)歌與舞的海洋。
關(guān)于草原的導游詞12
女士們、先生們，你們好！
歡迎到呼倫貝爾觀(guān)光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里（呼倫貝爾）有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(cháng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地�；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他（她）們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250。557平方公里，現有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿(mǎn)、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱(chēng)之為“綠色凈土”。
現在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開(kāi)著(zhù)無(wú)數種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
這就是剛才我們在車(chē)上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著(zhù)稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著(zhù)“賽、賽白努”（好！您好�。┑膯�(wèn)候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì )向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì )唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會(huì )看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈�，F在我們就進(jìn)蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。
在藍天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著(zhù)嫻熟騎馬和有著(zhù)嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話(huà)，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”，也可找到游牧生活的樂(lè )趣。
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美？小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿(mǎn)誼氣與力度？據說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動(dòng)的生活習慣有關(guān)，同時(shí)對長(cháng)期以來(lái)養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著(zhù)茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著(zhù)這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調劑。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著(zhù)微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(cháng)，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀(guān)念的象征。
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎？
根據《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”（墻壁架）立在房基上，上面成斜坡?tīng)�，并搭上“烏尼”（椽子）片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門(mén)小且連著(zhù)地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà)，那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車(chē)“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(cháng)？年代有多遠？現已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著(zhù)水受潮不易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是為什么呢？因為草原上的勒勒車(chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大，能避免陷車(chē)，暢通無(wú)陰。牧人倒揚（搬家），前邊載人，后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。
草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì )——那達慕�！澳沁_慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè )、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在7XX年前就聞名于世�，F在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會(huì )不多，所以，那達慕大會(huì )自然也就成了物資交流的大會(huì )。
說(shuō)到那達慕，不能不說(shuō)“祭敖包”�！鞍桨�，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當做標志。但在漫長(cháng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或寫(xiě)有經(jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著(zhù)敖包轉3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動(dòng)項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì )”吧。不過(guò)，現在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
各位尊貴的客人，我們在草原上有過(guò)這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機會(huì )再次相會(huì )在草原，在呼倫貝爾。
關(guān)于草原的導游詞13
現在我們是在內蒙古大草原上鄂溫克少數民族分布地。今天我們來(lái)看草原。
看，這是內蒙古大草原小丘與平地，小丘與平地全都是綠。這里空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設天然氧吧。你再看一看溫順小綿羊，還有高大蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅、有藍、有黃、有紫、有白、有粉，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底小河，小河上倒影著(zhù)五顏六色花兒，花兒上沾滿(mǎn)了河水，其真是別具特色，美不勝收奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞重要食品，手抓羊肉，咱們蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝珍珠奶茶，而是摻和著(zhù)牛羊奶茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，它是用牛奶制成凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當招待客人點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐。這些東西都是內蒙古同胞特色食品。
好了，今天旅游就到此結束。
關(guān)于草原的導游詞14
康西草原位于京郊延慶縣八達嶺長(cháng)城西側，有草場(chǎng)3.2萬(wàn)畝，為京都第一大草原。她西鄰官廳水庫，北依海坨山，自然景色沁心宜人，那綠色的原野、奔馳的駿馬、雪白的蒙古包、嬉戲的牛羊，為康西草原增添了獨特的蒙古風(fēng)韻。
草原和湖畔上，生長(cháng)著(zhù)苜蓿、野菊等草類(lèi)植物50余種，野兔、狐貍、田鼠等動(dòng)物10余種，銀鷗、野鴨、灰鶴等鳥(niǎo)類(lèi)20種，并時(shí)有天鵝飛臨�？滴鞑菰�1997年被評為首都文明旅游景區�？滴鞑菰瓪鉁睾愕停昶骄�8.4攝氏度），濕潤涼爽，是理想的消夏、避暑勝地。這里有國內最大的國營(yíng)騎乘跑馬場(chǎng)；有專(zhuān)業(yè)性的馬術(shù)俱樂(lè )部，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行馬術(shù)、騎術(shù)教練；有國內較大的民族民俗度假村；還有較高檔次的國際航空俱樂(lè )部。
康西草原位于北京市延慶縣康莊鄉西側、官廳水庫之畔，是北京境內唯一的自然草原景觀(guān)。草原隨湖岸南北狹長(cháng)，水流蜿蜒，綠草如茵。北郊是垂釣區，西北部是篝火區，南行有跑駝場(chǎng)、跑馬場(chǎng)，再南為蒙古包區、帳篷區。這里的活動(dòng)項目非常豐富：游人可以策馬揚鞭，感受游牧民族的豪邁激情；可以劃船蕩漾于湖光山色之中；可以垂釣，還可以下水嬉戲；夏季的夜晚是舉辦篝火晚會(huì )的良機。
晚間，有大型露天篝火舞場(chǎng)、ktv包間、獨具特色的露天燒烤（自?shī)什蛷d）。夏有草原觀(guān)景、冬有冰雪狂歡，有供各界朋友喜慶娛樂(lè )的煙花爆竹燃放場(chǎng)。有國內規模較大檔次較高的會(huì )員制俱樂(lè )部，為國內外賓朋、成功人士提供展示紳士風(fēng)度、騎士風(fēng)采的良好契機和環(huán)境。
關(guān)于草原的導游詞15
女士們、先生們：
大家好！
內蒙古景區有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩是呼倫貝爾大草原。
內蒙古自治區北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著(zhù)一塊茫茫林海大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是內蒙跨經(jīng)緯度最大省份，其地理位置特殊性決定了當地旅游資源豐富多樣。
內蒙古最吸引人當屬獨特自然風(fēng)光，境內同時(shí)并存有大面積草原和沙漠，以及上千個(gè)大小湖泊。其北部草原居全國牧場(chǎng)之首，呼倫貝爾大草原、中部錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光好去處。在零星散落蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市人來(lái)說(shuō)，這一切都是那么遙遠而親切。內蒙古沙漠主要分布在西部地區，比較著(zhù)名有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠響沙灣等。而以蒙古族為主體民族風(fēng)情更為內蒙古草原增添了淳樸自然神韻。
內蒙也是“一代天驕、成吉思汗”故鄉，境內有不少名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君陵、五當召、席力圖召等。
這里奶茶是摻和著(zhù)牛奶或羊奶茶，是蒙古族同胞敬客最重要飲料。奶豆腐是用牛奶制成凝固食物，盛在盤(pán)子里點(diǎn)心，并不是真豆腐。
內蒙古手抓羊肉是那里最美味食物，普通客人來(lái)這里是不會(huì )上這道菜，只有來(lái)了貴客他們才能上這道菜。
內蒙古人民特別熱情好客，只要來(lái)了客人，他們都會(huì )到幾十里外去迎接，大家快看，熱情蒙古人來(lái)迎接我們了，他們一定會(huì )拿出豐盛食物來(lái)款待我們，等會(huì )兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。
等大家下次來(lái)草原，希望還能與大家合作，下一次再見(jiàn)吧。
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