嘉興烏鎮導游詞(7篇)

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總歸要編寫(xiě)導游詞，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？下面是小編收集整理的嘉興烏鎮導游詞，希望能夠幫助到大家。

嘉興烏鎮導游詞1

　　今天要帶大家去看的卻是烏鎮的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當地姓趙的一個(gè)大戶(hù)人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。為什么要帶大家去看這個(gè)呢?因為床最能反映當地生活中一些最真實(shí)最細膩的想法。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過(guò)的，所以中國人對床的要求一直是非�？季康�。但據說(shuō)中國人最初的是時(shí)候是沒(méi)有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰國出土的木漆床可以看出那時(shí)候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅是睡覺(jué)，它還可以供人娛樂(lè )，以及談?wù)搰�家大事。有個(gè)成語(yǔ)叫促膝長(cháng)談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著(zhù)膝蓋談?wù)搰�家大事。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著(zhù)我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮館之寶，拔步千工床。

　　在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱(chēng)它為子孫桶，就是現在家里的衛生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設備這齊全相當于現在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說(shuō)是閑人請勿打擾是意思，您還別說(shuō)到后來(lái)還真有那么點(diǎn)意思。但最主要的作用不是這個(gè)，據說(shuō)最早的時(shí)候木匠是不做床的，做床要折壽行話(huà)叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎么才能不折壽呢?有一個(gè)變通的方法，就是在做完床以后我不賣(mài)個(gè)你，當禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫(xiě)一些吉祥如意的話(huà)：如百年好合之類(lèi)，主人也不給工錢(qián)，包個(gè)紅包，據說(shuō)這樣就不會(huì )折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設計十分精巧。

　　看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當是時(shí)結婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。

　　那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來(lái)往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

　　現在我們看到的是藤榻，也可以稱(chēng)之為“羅漢床”，它就像現在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據需要可拿下來(lái)也可以放上去的。在“羅漢床”的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱(chēng)為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當地同一個(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛(ài)嗎?

嘉興烏鎮導游詞2

　　大家好，我是你們這天的導游。我姓X，你們能夠叫我X導，祝我們這天的旅程愉快。

　　烏鎮是個(gè)美麗的地方，烏鎮的小河，河水清澈見(jiàn)底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個(gè)人，大家能夠上去玩玩。注意，留意一點(diǎn)，別掉到河里。烏鎮的每條小路旁邊都有烏鎮特有的小吃，大家能夠去買(mǎi)點(diǎn)嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個(gè)傳說(shuō)呢：很久以前，這條路本來(lái)很寬的，但，發(fā)生了一件這樣的事情，在那里住著(zhù)一位大漢和他的妻子，本來(lái)很幸福的�？捎幸惶�，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個(gè)家庭呀。

　　下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì )游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮是大文學(xué)家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀(guān)和古戲臺上了。所以大家等會(huì )第一個(gè)景點(diǎn)修真觀(guān)必須不要錯過(guò)。觀(guān)里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì )大在進(jìn)去的時(shí)候在門(mén)口把景點(diǎn)的門(mén)票發(fā)跟各位。參觀(guān)完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動(dòng)的就能夠自由活動(dòng)了。我們再回到游的介紹上來(lái)。俗話(huà)說(shuō)的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮估計有個(gè)5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮在民俗方面正好給我們帶給了一個(gè)觀(guān)賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館。等會(huì )小王會(huì )帶大家一一參觀(guān)。

　　各位朋友，接下來(lái)，讓我們走進(jìn)烏鎮的大圖畫(huà)吧!這些圖畫(huà)，可都是人們一代一代的雕刻下來(lái)的，此刻，就傳到了我們這一代，我們必須要好好愛(ài)護這些圖畫(huà)啊!

　　各位朋友，站在烏鎮的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽(yáng)露出了娃娃臉，十分調皮可愛(ài)，慢慢地，慢慢地，太陽(yáng)越長(cháng)越大，最終長(cháng)成了一個(gè)成年女性。

　　各位朋友，這天我們的旅程結束了。祝大家玩得開(kāi)心，期望下一次還能當你們的導游。

嘉興烏鎮導游詞3

　　正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì )舉行隆重的祭奠和廟會(huì )。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

　　現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。

　　第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀(guān)音，其左右兩邊站立的是她的弟—子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長(cháng)庚研究室創(chuàng )作的壁畫(huà)。這兩幅壁畫(huà)均高3米，長(cháng)8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

　　看完修真觀(guān)，接下去前往的是夏同善的翰林第。

　　夏同善翰林第和皮影戲

　　我們?yōu)蹑傇�有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱(chēng)之為肖家廳。肖家廳大門(mén)里的門(mén)檻很高，中間一節可卸下來(lái)，稱(chēng)為“德檻”�？邕^(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著(zhù)的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

　　那么既然是肖家廳又怎么會(huì )變成夏同善的翰林第呢？原來(lái)肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書(shū)頗豐，夏同善又酷愛(ài)讀書(shū)，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

　　在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì )同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱(chēng)頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第�，F在我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱(chēng)“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著(zhù)“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著(zhù)夏同善的塑像，當時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

　　在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子，被稱(chēng)之為“白菜樓”，那么小白菜怎么會(huì )住在這里呢？據說(shuō)，當年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子。

　　裕親王一聽(tīng)就為難了，因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話(huà)已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回。據說(shuō)這里的后門(mén)與長(cháng)廊就是為了使小白菜“不見(jiàn)天日”而修筑的。

　　接下來(lái)我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”，也就是古代的動(dòng)畫(huà)片了！

　　匯源典當行

　　看過(guò)了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行“匯源當鋪”。

　　匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創(chuàng )建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時(shí)烏鎮是一個(gè)兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時(shí)達十三家，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當行也曾消失了幾十年�，F因旅游的開(kāi)發(fā)，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌�，F在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當”字，這墻稱(chēng)之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān)；其二是因為進(jìn)入當鋪是一件很沒(méi)有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見(jiàn)當年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

　　當鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時(shí)候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢。那么您可能會(huì )奇怪為什么建這么高？其實(shí)呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們去里面看一下。

　　一進(jìn)門(mén)，我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張特別的床，這便是卷當床，它是用來(lái)整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當物品的。

　　在這邊有一塊特別的木牌，被稱(chēng)之為望牌，其實(shí)就相當于我們現在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字，這些字是可以移動(dòng)的，為什么采用十八個(gè)字呢？那是因為舊時(shí)典當物品最長(cháng)的時(shí)間就是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月，物品存放了一個(gè)月后對應的字移過(guò)一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。

嘉興烏鎮導游詞4

　　烏鎮古名 烏墩、烏戍。烏鎮處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說(shuō)：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名�！庇峙杂幸淮迕�紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。

　　烏鎮烏鎮歷史淵源流長(cháng)，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于 馬家浜文化類(lèi)型，處于 新石器時(shí)代�？梢�(jiàn)，六千多年前，烏鎮的祖先繁衍、生息在這里。

　　春秋時(shí)期，烏鎮是吳越邊境， 吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來(lái)。唐之后，烏鎮沒(méi)有再稱(chēng)“烏戍”的史實(shí)。

　　秦時(shí)，烏鎮屬 會(huì )稽郡，以車(chē)溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開(kāi)始。

　　唐時(shí)，烏鎮隸屬 蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱(chēng)呼，這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱(chēng)呼。

　　元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮、 青墩鎮的記載，后為避光宗諱，改稱(chēng)烏鎮、青鎮。(南宋宋光宗登基，他的名字是個(gè)怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱(chēng)為烏鎮。)1950年5月，烏、青兩鎮合并，稱(chēng)烏鎮，屬桐鄉縣，隸 嘉興，直到今天。

嘉興烏鎮導游詞5

　　烏鎮是浙江的一個(gè)水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

　　唐時(shí)，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的.稱(chēng)呼。烏鎮稱(chēng)“鎮”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮為何稱(chēng)為烏鎮呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周?chē)�高，所以古時(shí)叫做“烏墩”。后來(lái)唐代是正式建鎮，所以稱(chēng)為烏鎮。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱(chēng)為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

　　1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮保護和旅游開(kāi)發(fā)工程，于 2001年1月1日正式開(kāi)放的，現已被評為國際四A級風(fēng)景區，全國20個(gè)黃金周預報景點(diǎn)之一。雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則�，F在景區里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因為旅游開(kāi)發(fā)而把他們全部搬走，他們原來(lái)怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著(zhù)的古鎮!

　　現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個(gè)真正的活著(zhù)的水鄉古鎮。

　　在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時(shí)這排水柵欄相當于一座水城門(mén)的作用。

　　過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉船的地方，同時(shí)為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

　　回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng )建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

　　看完藥店接著(zhù)往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財神堂了，在烏鎮歷來(lái)都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

　　現在我們所走的這條街叫東大街，全長(cháng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著(zhù)350多戶(hù)人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因為開(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線(xiàn)兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

嘉興烏鎮導游詞6

　　烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時(shí)稱(chēng)烏戌�！盀蹑偂钡姆Q(chēng)呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱(chēng)烏鎮。

　　關(guān)于“烏鎮”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱(chēng)王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營(yíng)伺機再戰時(shí)，李琦卻于當日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛(ài)國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱(chēng)“烏鎮”。

　　烏鎮二期的西柵景區毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區。相對一期東柵景區而言，二期的保護和開(kāi)發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區東西的西柵老街長(cháng)1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個(gè)景區內保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，真正成為了觀(guān)光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。

　　整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著(zhù)密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規模相當龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來(lái)的，像茶葉啊，桑樹(shù)皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹(shù)皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當地被叫做草木本色坊。

　　中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng )立的。

　　醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷(xiāo)，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿(mǎn)院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著(zhù)蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光�；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因為要防灰防蚊蟲(chóng)，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止。

　　這里是陶家的一個(gè)會(huì )客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家幾乎都是自己做醬的。

　　亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現在看到的這口鍋被稱(chēng)為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著(zhù)一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮開(kāi)了個(gè)小作坊，當時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經(jīng)濟實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿制的，并不是真品。

嘉興烏鎮導游詞7

　　各位游客：大家早上好！

　　歡迎大家來(lái)到烏鎮游玩，我是導游劉淑雅。好了，我們馬上進(jìn)入烏鎮了，大家排好隊跟緊我。

　　大家應該知道烏鎮很出名，既然烏鎮這么出名，想必大家對烏鎮的來(lái)歷也一定非常好奇。烏鎮在南宋以前，以現在鎮中的車(chē)溪為界分為烏鎮和青鎮兩個(gè)鎮。河西的烏鎮屬于湖州府，河東的青鎮屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一段小故事：傳說(shuō)在唐朝時(shí)，漸江刺史李琦想割據稱(chēng)王。這位吳將軍武藝高強，英勇善戰，打的李琦的軍隊節節敗退。最后烏贊連人帶馬掉進(jìn)了陷阱里。當場(chǎng)被人射死。烏贊忠君愛(ài)國的精神感動(dòng)了所有百姓。大家為了紀念他，就用它的姓氏來(lái)作為鎮名。

　　接下來(lái)去參觀(guān)矛盾故居，書(shū)院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀(guān)前街17號，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木桔構樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，是矛盾的曾祖父購買(mǎi)的，稱(chēng)“老屋”。先買(mǎi)的稱(chēng)“新屋”。 1933年，矛盾回家為祖母守靈，決定用剛收到《子夜》的稿費親自畫(huà)了親房草圖，請人督造。1934年秋，新屋告在成，矛盾從上海趕來(lái)觀(guān)看，并在小徑旁親手載植了一顆棕櫚和一顆天竹。

　　好了，剩下的時(shí)間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的記憶吧!

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