江西篁嶺景區風(fēng)景導游詞
作為一名默默奉獻的導游，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的江西篁嶺景區風(fēng)景導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
江西篁嶺景區風(fēng)景導游詞1
現在我們回到了古村落，開(kāi)始探尋篁嶺村落的秘密了。
左手邊的這個(gè)不規則圓形水塘，叫五色魚(yú)塘。傳說(shuō)這方魚(yú)塘是篁嶺進(jìn)士曹升開(kāi)鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷，離職退休時(shí)，從杭州帶回五色魚(yú)放養在這個(gè)魚(yú)塘里。但為什么修在這里呢？按五行說(shuō)法，南方屬火，篁嶺山高缺水，又朝著(zhù)火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災。曹升精通風(fēng)水術(shù)，在此修口水塘，讓篁嶺村的建筑倒映在魚(yú)塘的水中，以克制南方的火，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵，又稱(chēng)“團圓樹(shù)”，因為它是由無(wú)數細根簇擁而成，已有一千多年的歷史。
一個(gè)偏遠的山野村落，居然還有古戲臺，想不到吧？
過(guò)去，篁嶺因交通不便，非常閉塞，民眾的文化娛樂(lè )很少。但篁嶺人好熱鬧，熱情好客，于是每逢婚喪嫁娶，生日壽誕，村里的大戶(hù)人家，就會(huì )出資聘請鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺上演戲慶賀。全村人白天喝酒，晚上看戲，一家有喜，全村快樂(lè )。以后景區也會(huì )有民俗表演，如徽劇、儺舞、茶藝等。
這棟房屋叫培德堂，原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠的族兄，在篁嶺村是家喻戶(hù)曉的響當當的人物。培德堂整個(gè)占地約140平方米，屋前有小院，院內有魚(yú)池、假山，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結構，大門(mén)上方就是水檐天井，是比較少見(jiàn)的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國故事為主題，人物眾多，形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè)：進(jìn)門(mén)兩邊有2個(gè)小耳房，堂前兩邊為2個(gè)廂房。這種房屋結構，就是徽州古建筑中典型的“對朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠，婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ)，說(shuō)是“美人靠，靠美人，越靠越美�！彼园�，各位朋友，特別是美女們，要去上去多坐坐啊。
江西篁嶺景區風(fēng)景導游詞2
邊上掛的是唐伯虎的一幅書(shū)法《吳門(mén)避暑》，這首詩(shī)，描繪的是他剛進(jìn)入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時(shí)，忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場(chǎng)景，可謂活靈活現。字畫(huà)下長(cháng)條案桌，中間擺放了自鳴鐘，兩邊擺花瓶和屏風(fēng)鏡，意為終身平靜，一生平安；自鳴鐘也叫長(cháng)鳴鐘，寓意為長(cháng)壽之意。
院子里的這墻上嵌有一個(gè)焚紙爐，以前寫(xiě)過(guò)字的紙或用過(guò)的紙都必須燒掉，不能亂扔，亂扔是對文化的不敬重。
怡心堂，是從許村鎮搬移到篁嶺來(lái)的文化站老屋。這是景區獨創(chuàng )的“傳統古建異地搬遷保護模式”，讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命，并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它，真實(shí)地觸摸到它，親眼看到它的重生。對于該種模式，我們還在摸索中，特別歡迎見(jiàn)多識廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見(jiàn)啊。
這株古樹(shù)叫香榧樹(shù)，它的果實(shí)可以食用，食用價(jià)值、營(yíng)養價(jià)值、藥用價(jià)值都很高。其果實(shí)油是良好的食用油料，有止咳、潤肺、消痔、驅蛔蟲(chóng)等藥用功效。這里是篁嶺村的最高點(diǎn)。站在這里，可以俯看篁嶺村的全貌，當然也是最佳的拍攝點(diǎn)之一。
五桂堂正屋占地面積約120平方米，這樣的房屋，在篁嶺是大戶(hù)人家。堂名取自院內和附近的五棵桂花樹(shù)，開(kāi)黃花的金桂和開(kāi)白花的銀桂都有，而且是“月月桂”，一年四季，屋內屋外都充盈著(zhù)清雅的桂花香氣。
正屋是典型的對朝堂結構，屋內的木雕相當大氣而精致�？墒�，人們至于還沒(méi)能解讀出那些木雕圖案所表現的主題，博學(xué)多才的朋友們不妨試試。
此屋原主人曹廷啟，是乾隆二十五年（1760年）進(jìn)士，官至戶(hù)部尚書(shū)，兼管順天府府尹事曹文埴的'生身父親。曹文埴顯貴后，出巨資興建了這座五桂堂送給父親，以報不忘生身之恩。
曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂，而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書(shū)院，就在曹氏宗祠邊，等會(huì )兒我們會(huì )經(jīng)過(guò)那兒，再為朋友們細說(shuō)吧。
江西篁嶺景區風(fēng)景導游詞3
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝，協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時(shí)，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，因此民間有“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”這句俗諺。
秉承祖上遺風(fēng)，篁嶺先民習慣用平和的心態(tài)與“地無(wú)三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農作物，既不占地方，又便于收藏。如今，“篁嶺曬秋”已成為固定習俗，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬稻谷辣椒。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節，不同角度都可以拍到滿(mǎn)意的曬秋作品。這里也是景區的觀(guān)景臺，整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口。后山為來(lái)龍去脈，以水口為聚落核心，居所呈扇形排布，是典型的U字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接，前店后坊，簡(jiǎn)直是縮寫(xiě)版的“清明上河圖”。
如果朋友們覺(jué)得站在天街拍攝還不過(guò)癮，還想拍到更好的畫(huà)面，喏，邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區專(zhuān)為攝影愛(ài)好者打造的攝影交流創(chuàng )作基地，主要提供影視攝影創(chuàng )作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內互動(dòng)交流等服務(wù)。
攝影吧共三層，一層為攝影輔助器材配件銷(xiāo)售出租；二層為休閑展廳，可以休閑娛樂(lè )，展示攝影作品，攝影經(jīng)驗交流；三層為創(chuàng )作觀(guān)景臺，是村落曬秋景觀(guān)最佳拍攝點(diǎn)之一。
江西篁嶺景區風(fēng)景導游詞4
我們現在參觀(guān)的是一幢官廳，叫“樹(shù)和堂”。官廳是供權貴人物遂行祭拜奠儀之地，村莊有人在外為官，回故里修建官廳，既顯身份又備奠儀之用。這座官廳建于清嘉慶年間，它的主人是曹鳴遠，崇禎十六年（公元1643年）進(jìn)士，官至江西才子之鄉撫州府臨川知縣。
根據徽州民居的傳統，這個(gè)院落里種了梨樹(shù)、棗樹(shù)，“梨”在婺源話(huà)的諧音為“利”，意為吉祥、吉利之意；“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會(huì )在院子里種下梨樹(shù)，或帶走一捧土，寓意離鄉不離土。
磚雕門(mén)樓被稱(chēng)為“文化門(mén)”，這官廳雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén)，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角，瓦當勾連，彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻，花邊人物應有盡有，“杰應歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界�；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍�，因酷似馬頭故稱(chēng)馬頭墻，又稱(chēng)封火墻。
樹(shù)和堂占地面積約150平方米，進(jìn)門(mén)有一塊石雕，是以游龍飛鳳構成福字，代表福臨門(mén)，大福大貴之意。官廳內飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì )有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱(chēng)無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友，良好的行為準則成為自己的老師和做人的標準。我們再來(lái)看中堂的擺設，堂名為“樹(shù)和堂”，意為以和為貴，和氣生財，家人和睦，以前只有大戶(hù)人家才會(huì )有這樣的堂匾。這就是我們現在所說(shuō)的有沒(méi)有名堂的來(lái)歷，就是說(shuō)它是一個(gè)有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫(huà)，“高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗”，為曾國藩題寫(xiě)，此人是晚清重臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，死后謚號為文正，后人稱(chēng)之為“曾文正”或“文正公”。
江西篁嶺景區風(fēng)景導游詞5
慎德堂是曹鳴遠父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書(shū)房4個(gè)主要部分，另有魚(yú)池3口，整體結構小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門(mén)上“淮興里”就是說(shuō)不管你在外面經(jīng)商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門(mén)罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書(shū)畫(huà)”�！鞍素浴笔堑澜痰南笳�，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽(yáng)和魚(yú)化龍。進(jìn)門(mén)同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對聯(lián)“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫(xiě)。
后進(jìn)院落有幽靜書(shū)房和觀(guān)魚(yú)池。我們再來(lái)客館參觀(guān)，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對聯(lián)為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書(shū)法家吳清望所寫(xiě)�？宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門(mén)四杰”之一文征明的書(shū)法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫(xiě)過(guò)幾首同題詩(shī)，這是其中的一首。
朋友們來(lái)看看，這是什么？很多人都會(huì )說(shuō)，這是一張床。不錯，它確實(shí)是一張床，但又不普通，它有一個(gè)很美的名稱(chēng)，叫“繡榻”，周?chē)虧M(mǎn)了繡花紋，是過(guò)去大戶(hù)人家老爺、太太睡覺(jué)用的床。床上這個(gè)像茶幾的東西又是什么呢？它叫“鞋踏”，也叫“踏臺”。它本來(lái)是放在床前地上的，人上床睡覺(jué)之前，得先把鞋子脫下來(lái)放在踏臺上。
客館門(mén)面是晚清時(shí)期的“全雕扇”樣式，雕工精細，修飾華麗，在講究“財不外露”的徽州古建中較為罕見(jiàn)。內屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱(chēng)為“暗八仙”。屋外上門(mén)檐與牛腿雕刻“和合二仙”。
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