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最新福建旅游導游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游,時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞,導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān),以達到游覽的最佳效果。那么問(wèn)題來(lái)了,導游詞應該怎么寫(xiě)?下面是小編精心整理的最新福建旅游導游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
最新福建旅游導游詞1
“目前,我省旅游天貓旗艦店匯集了全省九個(gè)設區市最知名品牌景區、景點(diǎn)、酒店等100多個(gè)旅游產(chǎn)品,該網(wǎng)店日均瀏覽量已突破2萬(wàn)人次,日均銷(xiāo)售額近萬(wàn)元!笔÷糜尉窒嚓P(guān)負責人介紹,目前該淘寶旗艦店上所有景區門(mén)票價(jià)格,較對外門(mén)市價(jià)優(yōu)惠10%~20%。
據介紹,針對“雙11”,我省旅游天貓旗艦店整合福州、廈門(mén)、龍巖、漳州等溫泉資源,推出了“中國好溫泉—光棍節讓愛(ài)升溫”主題優(yōu)惠促銷(xiāo)活動(dòng),“雙11”當天推出“百萬(wàn)特價(jià)門(mén)票,1元限時(shí)秒殺”搶票活動(dòng)。同時(shí),還有“收藏店鋪即可獲得50元優(yōu)惠券”、“滿(mǎn)500立減50,滿(mǎn)200立減20”等超值特惠。
“雙11”當天,相當于在原來(lái)的景區門(mén)票優(yōu)惠基礎上,還有9折的優(yōu)惠!笔÷糜尉窒嚓P(guān)負責人表示,為凸顯福建對臺特色,旗艦店設置了“雙11”閩臺專(zhuān)區,不僅推出了廈門(mén)、金門(mén)、臺灣本島一日游、三日游等閩臺旅游連線(xiàn),還提供代辦入臺證、自由行簽證等貼心服務(wù)。
最新福建旅游導游詞2
今天,我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區,途經(jīng)紅坊鎮、高陂鎮、坎市鎮、撫市鎮、陳東鄉、岐嶺鄉、下洋鎮等七個(gè)鄉鎮,全程約80公里,F在我用客家方言說(shuō)一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據不完全統計,永定縣境內共有23018座土樓,其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代,至今已有1200多年的歷史。
說(shuō)起土樓旅游,有一個(gè)真實(shí)的故事。在上個(gè)世紀七十年代初,某超級大國的衛星發(fā)現中國福建的西部布滿(mǎn)了無(wú)數個(gè)大小不一、或圓或方的不明建筑物,他們懷疑可能是核反應堆,也可能是導彈發(fā)射井,而且規模龐大,數量驚人,引起該國當局的高度重視,于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟,結果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場(chǎng),但是卻為土樓旅游的`發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機。到目前為止,永定土樓已接待了四十三個(gè)國家和地區的近百萬(wàn)中外游客。
應該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,因為中國的遠古時(shí)代,人們認為天是圓的,地是方的,古人以圓和方代表天和地,崇拜有加。尤其認為“圓”具有無(wú)窮的神力,給人帶來(lái)萬(wàn)事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層,有400多個(gè)房間,可住六七十戶(hù)人家約五、六百人。圓土樓內有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設施,建筑面積達5000平方米以上,說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇,為“自己住的樓是最大的土樓”這一話(huà)題爭得面紅耳赤,結果結伴回家才知道,她們住的是同一座土圓樓。有人統計,倘若你到土樓借宿做客,在每一家用膳一天,要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上,要用一年多的時(shí)間;每天認識樓里的一個(gè)人,要用近兩年的時(shí)間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了,新的小生命又誕生了,因此你永遠也無(wú)法認識全樓的人。
如果遇到外來(lái)勢力的侵襲和攻擊,只要關(guān)上大門(mén),守住要口,全樓安然無(wú)恙。因為土樓的大門(mén)是用二、三十厘米厚的不易著(zhù)火的雜木制成的,有些門(mén)還釘了鐵板,樓門(mén)上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開(kāi)窗,所以敵人攻到樓下也無(wú)可奈何,甚至圍困一年半載,樓內柴米仍不斷絕,生活依舊正常。有專(zhuān)家總結,圓土樓具有六種功能:1、聚族而居;2、教化娛樂(lè );3、防風(fēng)抗震;4、防火防潮;5、安全防衛;6、冬暖夏涼。
最新福建旅游導游詞3
九日山在泉州市區西郊南安境內豐州鎮西面,距泉州市區約七公里,為我國著(zhù)名海外交通史跡,列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
九日山,一說(shuō)因晉代南遷者,每年農歷九月初九在此登山高瞻遠望,故稱(chēng)之;另說(shuō)曾有一道人,從德化戴云山走九日至此,故名。該山歷史悠久,自唐以來(lái),文人墨客曾先后登臨或隱居于此。山勢疊疊奔騰,高在百米左右,巖石懸崖,巖峣崢嶸,綠樹(shù)掩映搖翠,山前晉江流水蜿蜒蕩漾,真是“溪流灣漾,峰巒映發(fā),奧街明秀,隱為一區“,風(fēng)景優(yōu)美,文物薈萃,成為泉州著(zhù)名的游覽區之一。
山有東西北三峰,其形如鉗。西峰因唐代名詩(shī)人秦系在此隱居,放稱(chēng)高士峰,或稱(chēng)西臺。頂峰有五代石佛造像,稱(chēng)石佛山。石佛為五代陳洪進(jìn)所倡刻,高4。5米,寬1。5米,袒胸盤(pán)坐于蓮座上,衣紋流暢對稱(chēng),為泉州最早的石雕造像,外筑石亭,以保護石像,全系石構,硬山式屋頂,面闊進(jìn)深,均具一間,呈方形。東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉,寄跡山中,卒后葬此,故名姜相峰,或稱(chēng)東臺,又因其形似麒麟,俗稱(chēng)麒麟山。北峰連接東西兩峰,叫北臺,三峰環(huán)抱成一塢,曰白云塢。塢中白云出岫,碧譚幽間,出峽南注,為菩薩泉勝跡。
山麓原有西晉太康九年(公元228年)乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經(jīng),學(xué)習漢語(yǔ),山上還留有翻經(jīng)石古跡。
山中古跡遍布,目前僅留八十余處,多數集中于西峰東坡和東峰南麓,最珍貴的為宋元祈風(fēng)石刻,包括明代摩崖石刻有七十余處。因宋元時(shí)間,泉州海外交通相當發(fā)達,亞非人民每年往來(lái)于泉州很多。當時(shí)來(lái)泉州經(jīng)營(yíng)海外貿易的番舶,要靠風(fēng)駕船。來(lái)泉的番舶要在春夏東南風(fēng)而來(lái),秋間則順西北風(fēng)而去。由于當時(shí)泉州政府和人民重視外賓的友好關(guān)系,每年番舶揚帆之際,泉州郡守和市舶(海關(guān))有關(guān)官員及泉州知名人士,都要登九日山昭惠廟,在通遠王祠為番舶祈風(fēng),并刻石留記。來(lái)代石刻有十方記載有關(guān)海交職事和海交交渲活動(dòng)情況,“有郡守倪思正甫,提舶全茂實(shí)騰,遵令典祈風(fēng)于昭惠廟……”,“大守貳卿顏頤仲,禱回舶南風(fēng),遵齊曲也,提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”,“舶司歲兩祈風(fēng)于通遠王廟……”,“以遣舶祈風(fēng)于延福寺,通遠善劉廣福王祠下,修故事也”等!度莞尽酚涊d“神永春樂(lè )山山隱士也,居臺峰,后仙去,著(zhù)靈響,人飼之,呼嗡爹。唐咸通中,山僧欲建寺,求材樂(lè )山,遇一翁白須指其處,得杞、楠、夢(mèng)許護送,一夕材乘漲下,眾神之。作靈樂(lè )祠,名殿神色,宋封神通遠王,賜額照事。嘉祐中,泉州大旱,宋蔡忠惠求雨輒應,奏加封善利王,尋加號廣福,顯濟!
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