黃帝故里導游詞最新范文

　　作為一位無(wú)私奉獻的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編幫大家整理的黃帝故里導游詞最新范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

黃帝故里導游詞最新范文1

游客朋友們:

　　大家好!

　　您現在看到的這個(gè)高大的青石建筑叫漢闕，是黃帝故里景區的大門(mén)。闕高17.08米，其形為蜂腰形子母闕。闕，是古代宮殿、祠廟前的建筑物。通常左右各一，因為兩闕之間有空缺，故名“闕”或“雙闕”。

　　新鄭做為黃帝的故里故都，史有明載，地有確跡，代有傳述，世所認同。史有所載指的是，戰國《竹書(shū)紀年》、漢代《史記周本記》和晉朝《帝王世紀》等歷代史籍，均說(shuō)黃帝是古有熊?chē)�君少典的兒子，生于軒轅之丘，建都于有熊，有熊就是今天的河南新鄭。地有確跡指的是，目前新鄭仍保留著(zhù)黃帝文化遺跡多達30多處，如黃帝屯兵洞、黃帝飲馬泉、軒轅廟、嫘祖洞、避暑宮等。代有所傳指的是，有關(guān)黃帝的神話(huà)傳說(shuō)自古及今，世代相傳，至今在民間還流傳著(zhù)許多黃帝的傳說(shuō)故事。它們共同構成了新鄭得天獨厚的黃帝文化旅游資源。另外，新鄭一帶現存有從唐代至民國的13通碑刻，記述了新鄭是有熊?chē)�、軒轅丘、軒轅故里及黃帝在新鄭一帶活動(dòng)的史實(shí)，這在其他地方是少有的。眾多考古專(zhuān)家和歷史學(xué)家都認為黃帝故里故都在新鄭，著(zhù)名歷史學(xué)家、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李學(xué)勤說(shuō)：“新鄭作為有熊氏之國和少典氏之國，經(jīng)《史記》記載，兩千多年來(lái)史無(wú)疑義�！�

　　從漢闕至軒轅橋區間，沿中軸線(xiàn)寬十八米的紅黃花崗巖甬道東西兩側，東區矗立著(zhù)1996年在市博物館后韓國宗廟遺址發(fā)掘出的戰國時(shí)用于觀(guān)測天文時(shí)移的日圭。西區安放有銅制黃帝指南車(chē)，車(chē)上的銅人始終面向南方。

　　春秋時(shí)期《國語(yǔ)·晉語(yǔ)》里記載說(shuō)，當年有熊?chē)�君少典娶有蟜氏為妻，生下黃帝在姬水，所以黃帝就又以姬為姓。我們眼前的這座橋是姬水河軒轅橋，于2002年新鄭市委市政府在故里祠前建橋挖基時(shí)，恰巧發(fā)掘出一座明代古橋，正與新橋相重合，于是就形成如今這橋下有橋的奇觀(guān)。橋東側有陰刻篆文“軒轅橋”三個(gè)字，西側刻有“隆慶四年許州造磚戶(hù)王仲”字樣，即公元1570年所建，后因地理變化，古橋被沉埋地下整整439年!圍繞這座古橋還有一段故事呢，那是明隆慶二年，宰相高拱回老家來(lái)此拜祖時(shí)，因這里是條河，不小心被摔了一跤，許州知府看到這樣的情形，他為了巴結當朝宰相，也為了造福當地百姓，于是就建造了我們今天看到的這座軒轅橋，由此說(shuō)明古人和今人息息相通。

　　您看到的這兩個(gè)憨態(tài)可掬的石熊，是黃帝故里的鎮祠之獸。我國大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子，這里卻把熊作為鎮祠之獸。是因為在五千多年前，新鄭一帶的中原地區，有很多熊。熊，是一個(gè)很威武、強悍的動(dòng)物，黃帝父親少典氏領(lǐng)導的部落為了表示對它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀念黃帝的根基地有熊氏部落，特在黃帝故里祠前立有這對石熊。

　　現在我們所在的位置是黃帝故里景區的核心部分故里祠。它始建于漢代，歷代都有修復，明清時(shí)期多次被修復，大體保留明清時(shí)期的建制，至今大殿和東西配殿的山墻上仍保留著(zhù)古人為修復黃帝故里所立的功德碑刻，乾隆29年8月重修大殿碑刻記述：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟，行在北有軒轅丘遺跡，乃當年故址”。

　　請隨我步入故里祠正殿瞻仰始祖軒轅黃帝。這里供奉的是軒轅黃帝。這是黃帝故里第一尊黃帝像，是老年金身塑像。

　　為了讓大家更好地了解黃帝時(shí)期的生產(chǎn)生活狀況，我們用了八幅壁畫(huà)生動(dòng)地展現了黃帝一生的豐功偉績(jì)。據漢朝司馬遷《史記五帝本紀》記載，“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(cháng)而敦敏�！背赡旰�，寬厚仁慈，見(jiàn)識淵博，善惡分明，深得部族擁戴，繼任有熊氏部落首領(lǐng)。黃帝在此演兵歷練、屯兵訓獸、訪(fǎng)賢問(wèn)道、融炎帝、戰蚩尤，而后務(wù)農桑，興醫學(xué)，制舟車(chē)，織衣裳，創(chuàng )文字、定歷律，定都有熊，劃野分州，封官司職，封三公(風(fēng)后、天老、五圣)、拜六將(常先、大鴻、大隗、力牧、太山、應龍)、置史官(蒼頡、沮涌)，設左右太監，監于萬(wàn)國。其疆域東至于海，西至甘肅，北達河北逐鹿，南抵長(cháng)江，從此奠定了中華民族的基本版圖。有熊?chē)�都新鄭，是中國歷史上的第一個(gè)國都，被史學(xué)家稱(chēng)為“中華第一古都”。軒轅黃帝統一天下后，采用由各部落圖騰組合而成的龍圖騰，作為有熊?chē)�的族徽和旗幟。它由熊的頭、馬的嘴、蛇的體、鹿的角、魚(yú)的鱗、虎的掌、鷹的爪、蚩的尾等組成，寓意著(zhù)中華民族是多民族大融合、大發(fā)展和大繁榮的命運共同體，這個(gè)民族的每一個(gè)成員都是炎黃子孫，龍的傳人。

　　黃帝一生共有三大功績(jì)。一、他締造了中華民族。5000年前，黃帝征戰天下，統一萬(wàn)國氏族部落，融天下為一家，開(kāi)創(chuàng )中華民族歷史上的第一次大融合，組成了中華民族這個(gè)大家庭。二、他奠基了中國版圖。國學(xué)大師錢(qián)穆在《黃帝的故事》中說(shuō)：“傳說(shuō)中的黃帝，是中國歷史上帝一個(gè)偉人，是奠定中國文明的'第一座基石�！秉S帝時(shí)代，中華大地上有萬(wàn)國氏族部落，為了爭奪土地、財物或人口等，他們經(jīng)常發(fā)生摩擦，甚至戰爭，制約著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，黃帝通過(guò)融炎帝戰蚩尤，一統天下，在中國歷史上首次建立起大一統的帝國，奠定了中國的基本版圖。三、他肇啟了中華文明。一是肇造物質(zhì)文明。黃帝時(shí)期發(fā)明犁耕、鑿井灌溉，種桑養蠶等，在農業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式等方面有較大的改善，解決了族民的吃飯問(wèn)題;發(fā)明絲綢、冠冕、衣裳，解決了穿衣問(wèn)題;發(fā)明舟車(chē)、指南車(chē)，解決了交通問(wèn)題;發(fā)明灶具、甑、盤(pán)、熟食等，其他日常用具應有盡有。黃帝時(shí)代的這些發(fā)明創(chuàng )造，雖經(jīng)數千年的歷史變遷，時(shí)至今日我們仍在享用。二是肇造政治文明。包括黃帝的哲學(xué)思想、社會(huì )理想，建立國家體制、治國方略和構建大同和諧社會(huì )等等。三是肇造精神文明。主要有文字、歷數、天文、陰陽(yáng)五行、十二生肖、甲子紀年、音樂(lè )、繪畫(huà)、詩(shī)歌、醫藥、姓氏、鑄鼎等。黃帝無(wú)論是肇造物質(zhì)文明、政治文明或精神文明，其最終目標是在我國建立了一個(gè)和諧的大同社會(huì )。所以，后人尊崇軒轅黃帝為中華人文始祖。

　　黃帝文化作為中華文化中的主體和主流，它所具有包容性、創(chuàng )新性、和諧性、團結性、統一性，這是其它文化所不能比擬的。黃帝的自強不息、堅韌力持、創(chuàng )造創(chuàng )新、包容萬(wàn)物、和諧和平、共同發(fā)展的民族品德和精神，支撐著(zhù)中華民族生生不息，不斷發(fā)展和繁榮昌盛。

　　在東配殿供奉的是黃帝的元妃，也是他的夫人，她美麗漂亮，聰明睿智，不但協(xié)助黃帝治家理政有方，而且在我國上古時(shí)代最早開(kāi)始養蠶織絲，被后人尊為“先蠶娘娘”，是中國古代杰出的女性代表。西配殿供奉的是黃帝的第四位夫人嫫母，這位娘娘相貌丑陋，卻聰慧異常、才智超群，是黃帝治國理政的得力助手，是她發(fā)明了中國最早的織布工具“織機”，后人尊她為“先織娘娘”。

　　軒轅黃帝作為中華人文初祖，人們一直把他敬若神明，歷代的賢達人士和平民百姓都來(lái)此尋根問(wèn)祖，敬香還愿。莊子曰“世之所高，莫若黃帝�！睂O中山先生親撰“中華開(kāi)國五千年，神州軒轅自古傳�！钡脑�(shī)句更昭示出軒轅黃帝為中華民族所做出的歷史貢獻。為紀念軒轅黃帝，自古以來(lái)，許多歷史名人來(lái)此拜謁始祖黃帝，春秋時(shí)期名相子產(chǎn)，就每年率官員到此祭拜，并且形成例制，明代宰相高拱也常常到軒轅丘前，叩首跪拜，敬獻虔誠。當年主持虎門(mén)銷(xiāo)煙、抗擊英國侵略的民族英雄林則徐，就曾到此拜謁始祖黃帝，至今黃帝故里還留存有林則徐拜祖紀念碑。

黃帝故里導游詞最新范文2

游客朋友們:

　　大家好!

　　河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰:“世之所高，莫若黃帝�！比缃竦狞S帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家AAA級景區。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。

　　黃帝故里景區位于新鄭市區軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，緬懷始祖功德。近年來(lái)，新鄭市人民政府對黃帝故里景區進(jìn)行了擴建。

　　擴建后的黃帝故里景區共分五個(gè)區域:廣場(chǎng)區、故里祠區、鼎壇區、藝術(shù)苑區、軒轅丘區。祠前廣場(chǎng)、千年古棗樹(shù)、國槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤(pán)”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門(mén)、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹(shù)九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下第一鼎，其它分別為愛(ài)鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬(wàn)年歷史故事;兩側立有56個(gè)民族圖騰玉柱;鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊，掛有當代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀念館，采用虛幻手法，展示黃帝風(fēng)采。軒轅丘一側，建有黃帝文化藝術(shù)苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。

　　葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區熱忱歡迎海內外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖，旅游觀(guān)光。

　　軒轅黃帝故里,位于新鄭市區西北部。漢代建祠，明隆慶四年(1570年)修繕，于祠前建軒轅橋，清康熙五十四年(1715年)于祠前立“軒轅故里”碑，1992年至今天重修、擴建。

　　黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，為五帝之首。早在我國新石器時(shí)代的中晚期，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領(lǐng)“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。黃帝是少典的次子，生于軒轅之丘(今河南新鄭西北)，故稱(chēng)軒轅氏。黃帝幼時(shí)聰明異常，既長(cháng)見(jiàn)識淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng)，故又稱(chēng)有熊氏。

　　五千多年前，以黃河中下游為中心的我國中原地區，氏族林立，大小部落成千上萬(wàn)。當初炎帝部落勢力強大，最有威望。各部族聽(tīng)從他的號令，相安而居。到了黃帝時(shí)代，炎帝部落勢衰。部落之間不斷發(fā)生磨擦，甚至互相侵伐掠奪，侵占土地，搶劫財貨，虜殺人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安寧。黃帝修德整兵，習用干戈，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐，制止侵略。許多部落慕其戚望，前來(lái)通好，仰仗歸從。當時(shí)炎帝侵凌周?chē)�部落，黃帝在阪泉(今河北涿鹿東南)與之三次交戰，打敗了炎帝，使其歸順于已。這時(shí)，東方九黎部族興起，強悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰都身披斑斕虎皮，頭帶雙角銅盔，所向披靡。其他部落聞聽(tīng)蚩尤到來(lái)，驚魂落魄，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰，竟一敗涂地，于是丟棄境域，率領(lǐng)部族奔往涿鹿，向黃帝求救。黃帝親率部族，九次與蚩尤交戰而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、shu、虎為圖騰的六個(gè)部落，會(huì )合炎帝部族，在涿鹿郊野與蚩尤展開(kāi)決戰。傳說(shuō)，蚩尤有八十一個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，兇猛無(wú)比，又慣使刀戟弓弩等武器，炎黃兵卒戰勝不過(guò)。黃帝即命風(fēng)后制作戰車(chē)，采用戰車(chē)合圍戰術(shù)沖殺。蚩尤大敗逃至中冀，被黃帝大將應龍擒殺。

　　黃帝平定蚩尤，威名大掁。各部族對他欽佩得五體投地，一致?lián)泶魉麨椴柯渎?lián)盟首領(lǐng)。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著(zhù)，黃帝又打敗北方前來(lái)侵擾的葷鬻部族(匈奴族的前身)，在釜山(今河北懷來(lái)東)召集“萬(wàn)國”首領(lǐng)，慶賀天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，養息生民。后來(lái)，他為了氏族的安全，又率領(lǐng)部族復歸故里，“都于有熊”(今河南新鄭)。為安撫百姓，他曾巡行四方，東至于海，南抵長(cháng)江，西及崆峒(今甘肅隴右)，北至河北燕山，初步奠定了中國的規模。

　　黃帝定都有熊，致力于各部落的繁榮與發(fā)展。他選賢任能，設官司職，治理天下�！芭e風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”;仰天地置列侯眾官，以風(fēng)后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公;置左右太監，監于萬(wàn)國(諸部落)，建立起完備的部落聯(lián)盟管理體制。

　　黃帝總結神農氏炎帝時(shí)代的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，祭祀天地百神，劃野分州，計田設井，教民因時(shí)播種五谷蔬菜，馴養畜禽。黃帝和他的臣下，有很多發(fā)明創(chuàng )造。傳說(shuō)他命大撓制定天干地支，用來(lái)計算年月日，從此中國有了年月日的計算，后人稱(chēng)之為“黃帝歷”。命容成制作蓋天(渾天儀之類(lèi))，觀(guān)察天象;使羲和占日，常儀占月，臾區占星宿;命隸首作算數，制定度量衡之制，用來(lái)計量物之輕重、長(cháng)短、多寡;命倉頡總結前人經(jīng)驗，制作象形文字;命寧封為陶正，制作釜、甑、碗、碟，進(jìn)一步完備人們的飲食器物;命赤將為木正，共鼓、化弧刳木為舟，剡木為楫，邑夷作大輅，揮作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼;命伶倫定律呂，將竹管截成十二個(gè)長(cháng)短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個(gè)音階，制成各種樂(lè )器;命榮猨鑄十二鐘，以和五音;命元妃嫘祖教民養蠶制絲，供作衣料;伯余制作衣裳和鞋子。黃帝作冕垂旒充纊，定玄衣黃裳，于是袞冕衣服之制興。建筑宮室，以避寒暑。與岐伯、雷公探討醫藥之學(xué)。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈;巫彭、桐君處方餌，防治疾病。黃帝時(shí)代，發(fā)明創(chuàng )造繁多，成就輝煌宏大，遂使中國躋身于“世界四大文明古國”之列，因而被尊為中華民族的祖先。

　　黃帝在位百年，死于荊山(又名覆釜山，今河南靈寶閿鄉鎮南)，葬于上郡橋山(今陜西黃陵西北)。相傳有子25人，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，逐漸形成以華夏族為主體，由眾多民族相結合的中華民族。因此，后人共尊黃帝為祖先，稱(chēng)自己為炎黃子孫。

　　河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰:“世之所高，莫若黃帝�！秉S帝故里景區占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺，于祠前建軒轅橋。清朝康熙五十四年(1751年)，新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，在國家、鄭州市等各級政府和海內外炎黃子孫的大力支持下，新鄭市人民政府對黃帝故里景區進(jìn)行了重建。如今的黃帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家3A級景區。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。

　　穿過(guò)軒轅廣場(chǎng)，現在我們來(lái)到了山門(mén)之前。各位看一下門(mén)口的這對看門(mén)獸。它是石熊。因為在五千多年前，黃帝父親少典氏領(lǐng)導的有熊部落所居住的新鄭一帶的中原地區，有很多熊。熊在當時(shí)是一種很威武、強悍的動(dòng)物，有熊部落人們?yōu)榱吮硎緦λ�的崇拜，就把它當作自己部落的圖騰。左側這座“中華民族子孫千禧龍年尋根祭祖紀念”碑是由著(zhù)名美籍華人陳香梅提寫(xiě)的。

　　請各位進(jìn)入故里。這門(mén)楣上是原中央領(lǐng)導的題詞“軒轅故里”。這屏風(fēng)上是中央領(lǐng)導人的題詞“炎黃子孫，不忘始祖”。

　　現在我們來(lái)到了大殿之前。這門(mén)楣上的匾額是原文化部部長(cháng)賀敬之的題詞“人文始祖”。進(jìn)入大殿，迎面看到的是軒轅黃帝塑像。在大殿四周的墻壁上是8幅壁畫(huà)，生動(dòng)的展示了黃帝一生的豐功偉績(jì)，我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫(huà)。

　　大家請看第三幅黃炎結盟。5000年前，以黃河中下游為中心的'中華大地，氏族林立，大大小小的部落成千上萬(wàn)。當時(shí)居住在陳丘一帶的神農氏炎帝部落勢力強大，各部族都聽(tīng)從他的號令。炎帝侵凌周?chē)�部落，黃帝率有熊部落的在阪泉與炎帝經(jīng)過(guò)三次激烈的交戰，打敗炎帝。從此后，炎黃部落和睦相處，結為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎。

　　第四幅是征戰蚩尤，當炎黃結盟之時(shí)，東方的九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡。黃帝九次與蚩尤交戰而不能勝。這蚩尤在作戰中還能夠噴霧，使人迷失方向。為了徹底打敗蚩尤，黃帝即命風(fēng)后造指南車(chē)，以示四方，破蚩尤大霧，依風(fēng)后《握奇經(jīng)》設八陣，經(jīng)“五十二”戰，蚩尤大敗，逃至中冀(今河北翼縣)，被黃帝手下大將應龍擒殺。

　　接下來(lái)是建都有熊和高擎龍旗。黃帝平定蚩尤以后，定都有熊，就是今天的河南新鄭，建立了中華民族歷史上的第一古都。相傳黃帝于甲子元年二月二日正式登基。此后中國民間“二月二龍抬頭”的說(shuō)法就源于此。黃帝建都以后，升起了象征各族統一的龍旗。這龍圖騰是各部落圖騰的統一體。之后，龍即成了中華民族的象征。黃帝在位百年，死于荊山(河南靈寶)，葬于橋山。相傳黃帝有25子，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，并同其他部族相融合，逐漸形成了以華夏族為主體，由眾多民族相結合的中華民族。因而，后世子孫共尊黃帝為祖先，稱(chēng)自己為炎黃子孫。

　　在大殿后邊有黃帝的出生地軒轅丘，兩側有東西兩配殿，大家可以自由參觀(guān)。今天黃帝故里的講解就告一段落了，感謝朋友們的支持與配合，半小時(shí)后我們集合上車(chē)，前往下一個(gè)城市，七朝古都開(kāi)封，早聽(tīng)說(shuō)了開(kāi)封的小吃很出名，別忘空出肚子海吃一下。謝謝

黃帝故里導游詞最新范文3

游客朋友們:

　　大家好!

　　我們腳下站立的正是億萬(wàn)炎黃子孫尋根拜祖的圣地——新鄭黃帝故里。它是中國4a級景區，全國重點(diǎn)文物保護單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一，每年都吸引著(zhù)億萬(wàn)華人前來(lái)拜謁我們的

　　祖先——軒轅黃帝。為什么我們有自己的姓氏?為什么我們稱(chēng)自己為炎黃子孫龍的傳人?為什么我們確認軒轅黃帝是我們的人文始祖?那么今天在我們祖先的故鄉叩問(wèn)我們的祖先，答案是什么。

　　現在我們參觀(guān)的是中華姓氏廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)是今年新建的，大家看看四周，誰(shuí)能告訴我那是什么樹(shù)?哎，對了，那就是被稱(chēng)作是“活化石”的水杉。這里共有960棵，象征著(zhù)中國有960萬(wàn)平方公里的土地，日夜承載著(zhù)中華民族的每一個(gè)子民說(shuō)到形式廣場(chǎng)，不能不提到讓我們中國人引以自豪的姓氏，姓氏起源很多，并不斷發(fā)展，歷史上我國曾出現過(guò)的姓氏有2.3萬(wàn)多個(gè)，已經(jīng)普查到的姓氏有4000多個(gè)，起源于河南的約1800個(gè)。在前100個(gè)大姓中，起源于河南的有73個(gè)。萬(wàn)姓同根，根在人祖。史載，黃帝族后裔繁衍600多個(gè)姓，炎帝族繁衍247個(gè)姓氏，炎黃二支與其它民族融合中總共發(fā)展到8000多個(gè)姓氏。因而，從姓氏上說(shuō)，后世子孫共尊炎黃為祖先，稱(chēng)自己為炎黃子孫。

　　想必前兩個(gè)問(wèn)題大家已經(jīng)知道答案了吧，現在我們進(jìn)入故里祠來(lái)認識下我們的祖先軒轅黃帝和了解5000_年前發(fā)生的故事。故里祠是整個(gè)景區的核心部分，主要由大殿和東西配殿組成，大殿供奉的是軒轅黃帝，東西配殿供奉的是他的夫人“先蠶”嫘祖和“先織”嫫母。黃帝一生功績(jì)顯赫，大殿的八幅壁畫(huà)，生動(dòng)地展現了皇帝一生的豐功偉績(jì)。每幅圖的背后都有古老的故事和傳說(shuō)，先看其中的幾幅，5000_年前這里居住著(zhù)一個(gè)以熊為圖騰的有熊氏部落，首領(lǐng)為少典，他娶有膠氏附寶為妻，生黃帝軒轅，這幅圖為黃帝誕生。再來(lái)看看這幅圖，黃帝修德治兵，創(chuàng )造舟車(chē)，大家看中間的這輛車(chē)是指南車(chē)，上面安裝了一個(gè)木頭人，無(wú)論車(chē)行到什么地方，木頭人的手始終指向南方，這就是我國古代四大發(fā)明指南針的雛形。

　　接著(zhù)這幅圖則為炎黃結盟，五千年前以黃河中下游為中心的中華大地，興起了許多氏族和部落，當時(shí)居住在陳丘一代的炎帝部落勢力逐漸強大，侵凌周?chē)�部落，黃帝率有熊部落的軍隊與炎帝部落進(jìn)行了三次激烈交戰最終打敗了炎帝，從此炎黃部落和睦相處，結為聯(lián)盟，這也奠定了中華民族的根基，咱們中華子民共尊黃帝為我們的始祖，稱(chēng)自己為炎黃子孫。咱們再去做邊看一下，當炎黃結盟時(shí)，東方九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡。黃帝與他大戰九次都不能勝，因為蚩尤能在作戰中吞云吐霧，使人迷失方向，后來(lái)皇帝就用我們剛才看到的指南車(chē)破了蚩尤的大霧，徹底打敗了他，這就是“征戰蚩尤”。黃帝平定蚩尤后，威名遠震，各部落對他欽佩的五體投地，一致?lián)泶魉麨槿f(wàn)家部落首領(lǐng)，然后黃帝率部族回歸故里昭告天下，定都有熊，也就是今天的新鄭，在此建立了中華民族歷史上第一個(gè)古都。(相傳黃帝于甲子元年(公元前2697年)二月二登基，此后民間就有了二月二龍抬頭的說(shuō)法)黃帝建都有熊以后升起了象征各民族統一的龍旗，這龍圖騰為馬頭、鹿角、蛇身、魚(yú)鱗、鷹爪組成，也就是個(gè)部落圖騰的統一體，之后龍即成為中華民族的象征，我們也成為龍的傳人。

　　好了，朋友們，我們之前遺留的問(wèn)題有了答案了吧，現在留給大家充裕的時(shí)間觀(guān)賞這幾幅畫(huà)，之后我們同去東西配殿拜謁兩位偉大的夫人。謝謝大家!

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