成都琴臺路導游詞
作為一位無(wú)私奉獻的導游，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的成都琴臺路導游詞，希望能夠幫助到大家。
成都琴臺路導游詞1
各位游客，現在你們腳下的這塊青磚石地，便是傳說(shuō)中的琴臺路�，F在，請大家隨我步入這座融原始意味和現代氣息于一體的藝術(shù)建筑。大家請看，這一條仿古建筑的街道是如此迷人，不知是由于司馬相如與卓文君，還是漢磚畫(huà)像的緣故，琴臺路有了靈魂一般。而有了靈魂的街道，不可能沒(méi)有一些讓人牽掛和懷念的理由。那么現在讓我們一同去回顧一次古蜀歷史，去物是死的，人是活的。物的靈性，無(wú)非是人的靈性的附著(zhù)，有他人的有自己的，有的來(lái)自歷史，有的來(lái)自現實(shí)。而牽掛和懷念的理由，則一定來(lái)自感悟者的自身。無(wú)論有無(wú)靈魂，人的靈性也是一定要有所寄托的。所謂“感時(shí)花濺淚”即其一種。
琴臺路上，才子佳人琴瑟和鳴的故事，與湖北漢陽(yáng)古琴臺高山流水的傳說(shuō)都不因“原址”的變遷而失色。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間�！爆F在就讓我們作一次美的巡禮。一提起司馬相如與卓文君的故事，想必大家都不會(huì )感到陌生。想當年，文君當壚、相如滌器，過(guò)著(zhù)自由而幸福的生活。為了將這段千古佳話(huà)得以流傳，后人在文君當壚故址建起琴臺，成為蜀都歷代名勝。
穿越時(shí)空的走廊，而今的琴臺仍舊風(fēng)采依然，特別是在當地青羊區的努力下，琴臺保持了濃郁的漢風(fēng)，漫步其中，使人仿佛置身于時(shí)空走廊，沉浸于歷史的長(cháng)河中，讓人感受到的是來(lái)自漢文化的動(dòng)人魅力。四川省成都市青羊區充分利用當地的人文資源，運用歷史手法及現代設計觀(guān)念，以?xún)?yōu)美、典雅的仿漢文化景觀(guān)，打造出的“琴臺路漢文化街”，讓人從多角度感受到了成都濃厚的古文化氣息以及五千年的歷史文化內涵。琴臺路的建筑和景觀(guān)自然而生動(dòng)，體現出漢代藝術(shù)的獨特魅力。琴臺路漢文化街的建成形成了成都一個(gè)獨具特色的文化品牌，為成都發(fā)展旅游經(jīng)濟起到了積極的促進(jìn)作用。
改造后的琴臺路于20xx年12月30日正式開(kāi)街，全長(cháng)900米，以漢唐仿古建筑群為依托，以司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，展示漢代禮儀、舞樂(lè )、宴飲等風(fēng)土人情。琴臺路在改造過(guò)程中注重了特色街區的營(yíng)造以及同周?chē)h(huán)境的`結合。琴臺路處在成都市古建筑比較密集、文化氣息比較濃厚的地段，周?chē)卸鸥Σ萏�、青羊宮、百花潭、文化宮等古文化遺址及公園。周邊建筑即使是現代商業(yè)建筑業(yè)多以坡屋頂造型、素色著(zhù)色。琴臺路既很好的融入這樣一片祥和的古文化氛圍中，又充分體現了自身的特點(diǎn)。這里最富特色的是全長(cháng)920余米、橫貫整條街道的漢畫(huà)像磚帶，這條磚帶薈萃了中國目前面世的絕大部分漢畫(huà)像內容，游人隨磚帶前行，宴飲、歌舞、弋射、車(chē)馬出巡等20xx多年前漢代人的社會(huì )現實(shí)圖景和理想天堂便復活在我們的視線(xiàn)中。這條磚帶由16萬(wàn)塊天然青石磚鋪成，仿真程度之高，令人叫絕。
琴臺路是專(zhuān)門(mén)為紀念西漢時(shí)期的傳奇人物、愛(ài)情化身的卓文君與司馬相如而命名的，所以住在這里，您不得不了解他們的愛(ài)情故事。卓文君與司馬相如在古代的琴臺路上開(kāi)了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣(mài)酒。淡妝素抹的卓文君，站在置放酒甕的土臺上賣(mài)酒，不卑不亢，神態(tài)自如。而為了愛(ài)情永駐，司馬相如不再撫琴。他與酒店的伙計一樣身著(zhù)短腳褲，提壺洗碗干雜活，談笑風(fēng)生。如此這般，雖然生活清苦了點(diǎn)，但兩人卻是幸福美滿(mǎn)，絲毫不為世俗所累！卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善長(cháng)鼓琴，家中富貴。她是卓王孫的女兒，喪失丈夫后一直在家中居住。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書(shū)生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩(shī)，卓文君從中領(lǐng)會(huì )到他的才華和情感，一心相愛(ài)。司馬相如家里一無(wú)所有，卓文君隨他私奔后，就開(kāi)了個(gè)酒鋪，親自當掌柜，文君當壚賣(mài)酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟他們，從此他們生活富足。后來(lái)司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說(shuō)、戲曲所取材。司馬相如當官之后，曾有拋棄卓文君的想法，并給卓文君寫(xiě)了一頁(yè)無(wú)字信，卓文君接信之后明白了司馬相如的意思，當即回了一首詩(shī)（詩(shī)全文見(jiàn)以下釁片中），司馬相如接信之后，慚愧不已，從此斷了此念頭，與卓文君白頭偕老。
大家請看，我左手邊的建筑就是有名的夢(mèng)之旅文君樓，這是一家訪(fǎng)古建筑庭院式的高檔賓館，房間按三至四星級標準裝修，每間房的面積高達30多個(gè)平方，是您訪(fǎng)問(wèn)天府之國——成都，最理想的下榻之地。夢(mèng)之旅文君樓位于成都市中心，交通方便，環(huán)境舒適，足不出戶(hù)就您就可以體驗到浪漫、溫馨的成都情調。
成都琴臺路導游詞2
琴臺路是專(zhuān)門(mén)為紀念西漢時(shí)期的傳奇人物、愛(ài)情化身的卓文君與司馬相如而命名的，所以住在這里，您不得不了解他們的愛(ài)情故事。
卓文君與司馬相如在古代的琴臺路上開(kāi)了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣(mài)酒。淡妝素抹的卓文君，站在置放酒甕的土臺上賣(mài)酒，不卑不亢，神態(tài)自如。而為了愛(ài)情永駐，司馬相如亦不撫琴。他與酒店的伙計一樣身著(zhù)短腳褲，提壺洗碗干雜活，談笑風(fēng)生。如此這般，雖然生活清苦了點(diǎn)，但兩人卻是幸福美滿(mǎn)，絲毫不為世俗所累。
卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫后家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書(shū)生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩(shī)，卓文君從中領(lǐng)會(huì )到他的才華和情感，一心相愛(ài)。司馬相如家里一無(wú)所有，卓文君隨他私奔后，就開(kāi)了個(gè)酒鋪，親自當掌柜，文君當壚賣(mài)酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。后來(lái)司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說(shuō)、戲曲所取材。
成都琴臺路導游詞3
放假了，我來(lái)到了成都，準備在這里度一個(gè)快樂(lè )而有趣的暑假。
今天早上剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，空氣中彌漫清新的氣息。于是媽媽說(shuō)帶我去走走，我們不到一會(huì )兒來(lái)到琴臺路，首先映入我眼簾的是一座古設古鄉雄偉的牌坊，建筑物非常美觀(guān)。大氣磅礴。媽媽說(shuō)這是琴臺路的大門(mén)，我看見(jiàn)許許多多的中外游客舉著(zhù)相機高高興興的拍攝，都想留住這里美好的時(shí)刻。
我一邊走一邊欣賞著(zhù)這些美景，中間有川流不息的的車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，兩邊都是賣(mài)珠寶的店鋪，裝修得富麗堂皇。櫥窗里擺滿(mǎn)各種各樣的生肖，栩栩如生，活靈活現。這些都是能工巧匠們的的杰作，其中有一家別致的店，專(zhuān)門(mén)賣(mài)西藏的工藝品，西藏是我國五十六個(gè)民族中的一個(gè)少數民族。于是，我們好奇的進(jìn)去參觀(guān)，第一眼我就被深深的吸引了，哇！多美妙的感覺(jué)啊。那音樂(lè )中優(yōu)美的旋律讓我感覺(jué)特別寧靜和舒坦，許許多多的珠子和碟子讓我體會(huì )到到西xx有的文化和神圣，我渴望有一天身臨其境感受那里的風(fēng)光。
這是一條商業(yè)街，讓我感覺(jué)到它是那么的完美無(wú)瑕，既有古典的建筑又具有強烈的時(shí)尚感。
天色晚了，我和媽媽一飽眼福，戀戀不舍的離開(kāi)了。
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