武當山導游詞（精選15篇）

　　作為一名具備豐富知識的導游，往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞具有極強的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的武當山導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　武當山導游詞 篇1

　　你們好!歡迎各位來(lái)到武當山觀(guān)光旅游，很高興能成為你們的導游。

　　武當山位于湖北省十堰市，是中國著(zhù)名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當山景區，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。

　　今天我們參觀(guān)的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀(guān)“七十二峰朝大頂”。也請你們在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。

　　看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著(zhù)兩條盤(pán)龍的石雕，長(cháng)3米，寬僅0.33米，龍頭上雕著(zhù)一個(gè)香爐。據說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著(zhù)退回來(lái)�，F在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì )怦怦直跳。請你們注意安全。

　　現在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現在你們眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。

　　游客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝你們的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì )給你們留下深刻的印象。

　　武當山導游詞 篇2

　　大家好！很高興在這吉日、吉時(shí)、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當山，我是你門(mén)此行的導游員陳雄，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，他可是一位三好師傅——“人品好，相貌好，駕車(chē)技術(shù)更是好”。今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。

　　我們現在來(lái)到的是武當山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復真橋。從復真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結構，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著(zhù)明永樂(lè )十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字，太子坡又名復真觀(guān)。

　　復真觀(guān)，這座在武當山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開(kāi)展建復真觀(guān)，這座在武當山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開(kāi)展建筑的經(jīng)典之作。復真觀(guān)背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤(pán)棧道，遠眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢，不僅創(chuàng )造出1.6萬(wàn)平方米的占地面積，而且建造殿宇200余間，結構出“一里四道門(mén)”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著(zhù)名景觀(guān)。

　　太子坡，又名復真觀(guān)，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉意再度修行的意思，把這座道觀(guān)改為復真觀(guān)。國內的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。

　　門(mén)內依山勢的回轉起伏，建夾墻復道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復真觀(guān)”。復真觀(guān)，磚木結構，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，前為廊。這里有一幅“復見(jiàn)天心虛危應宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監院洪永壽敬立”。虛危應宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達真武神的功績(jì)，武當山到處都布滿(mǎn)了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯(lián)，二道門(mén)內為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“�！�、“壽”、“祿”三個(gè)大字。

　　在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“�！弊�，預示著(zhù)福如東海；摸到“壽”字，預示著(zhù)健康長(cháng)壽，摸到“祿”字，預示著(zhù)堅實(shí)穩固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿�，F在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(cháng)春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(cháng)存而不失，賴(lài)以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠激勵每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗教訓，才能增長(cháng)智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當山的道觀(guān)都建有龍虎殿呢？這是因為武當山的建筑都按照五行四象學(xué)說(shuō)建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色�！饼埢⒌钍鞘亻T(mén)神殿，殿內青龍、白虎神像都很威嚴，店內建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門(mén)，他長(cháng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”；下聯(lián)為：“好大膽敢來(lái)見(jiàn)我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專(zhuān)門(mén)的殿堂。龍虎殿門(mén)框上有一幅對聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時(shí)流祚多”（上聯(lián)署“公議誠心勝會(huì )”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻�！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜�官兵；三千世界：道教以為宇宙有億萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知，天下名山很多，世界有億萬(wàn)，但惟獨武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì )降臨福氣，聞到香味，就會(huì )帶來(lái)更多的好運。）

　　進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱(chēng)其為“滴淚池”。相傳，太子開(kāi)始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛(ài)子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀(guān)看中國武當功夫團表演的武當武術(shù)。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿———祖師殿，殿懸“云巖初步”

　�。ㄔ茙r：比喻山勢高險深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學(xué)習道行。）匾額。祖師殿為磚木結構，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。全部柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩畫(huà)，雕梁畫(huà)棟，涂彩飾金，極為壯觀(guān)。祖師殿北側門(mén)外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱(chēng)五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂(lè )十年（1412）敕建，清康熙年間重修。

　　明朝建五層樓已經(jīng)很少見(jiàn)，更少見(jiàn)的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無(wú)損呢？還是有著(zhù)其它的寓意呢？

　　大家現在所見(jiàn)到的就是古代木構建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結構奇特，設計周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當道教就是國家的中流砥柱的意思。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國古代建筑史上的奇跡”。大家試著(zhù)數數一根柱子上是否架著(zhù)十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣�；式�(jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復道攀登數10級石階，來(lái)到的便是觀(guān)內的最高處太子殿，殿內供奉著(zhù)太子童年塑像。殿門(mén)上有一幅對聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛(ài)民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛(ài)護天下百姓和保護嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書(shū)人對真武大帝十分喜愛(ài)，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。

　　巍巍武當山，綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀(guān)賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小陳今天的講解能讓大家對武當山有著(zhù)更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè )！

　　武當山導游詞 篇3

　　北武當山，位于山西省呂梁地區方山縣境內，古稱(chēng)龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿后，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位于北方，故改稱(chēng)北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀(guān)，又有歷史久遠的人文景觀(guān)，是我國北方著(zhù)名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準為道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年1月被國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名我。

　　北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”�，F公路早已開(kāi)通，乘車(chē)可達萬(wàn)神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀(guān)奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽(yù)，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。

　　萬(wàn)為奇異壯觀(guān)的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創(chuàng )建于唐時(shí)，重修于明季，山上我個(gè)大小廟宇有道教活動(dòng)，鼎盛時(shí)期在明、清兩代，每逢農歷三月初一至初三，是古廟會(huì )期，屆時(shí)香煙繚繞，游人云集。

　　北武當山道觀(guān)現有道人十多個(gè)，觀(guān)內存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫(huà)；香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。

　　武當山導游詞 篇4

　　各位游客朋友，大家好，歡迎大家的到來(lái)。我叫蕭俊熙。相逢就是緣分能和大家相逢，我感到很榮幸。希望能用我們的熱心、耐心和細心換到您的放心、開(kāi)心。

　　今天我將帶大家游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北丹江口市境內。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能看到她美的一面。

　　這里的紫霄宮里有綠琉璃瓦大殿，還有真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像，他們神態(tài)各異，栩栩如生，美麗極了！

　　有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛盡占”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，外出云游到此，相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了。沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。

　　巍巍武當山，錦延八百里。武當山一日游到此結束。最后祝大家幸福，合家快樂(lè )。

　　武當山導游詞 篇5

　　大家好，我是盧導，歡迎大家來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)美的武當山。

　　武當山是1994年12月被入為世界遺產(chǎn)的。武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，屬大巴山東段，是我國著(zhù)名的道教圣地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升，也是武當拳術(shù)的發(fā)源地。武當意為“非真武不足當之”。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，組成了一幅瑰麗無(wú)比的風(fēng)景。

　　武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀(guān)太和殿金殿還有許多的宮殿。當年張三豐是那里的掌門(mén)人，是唐代的時(shí)候建的。當武當山建起的時(shí)候，唐代被元朝消滅。此刻雖然許多宮觀(guān)已成瓦礫，然而現存的建筑仍透著(zhù)宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱(chēng)奇。如復真觀(guān)一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著(zhù)它有幾大奇觀(guān)，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。

　　武當山真是風(fēng)景到處是美麗。期望你有機會(huì )去細細游賞哦。奉的“玄天真武大帝”的發(fā)跡圣地。

　　武當山導游詞 篇6

　　各位游客朋友們：

　　大家好，我是大家這次武當之行的地陪我叫呂春和，在這里首先我要歡迎各位的到來(lái)，同時(shí)也預祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開(kāi)心，玩的順心�，F在，我們的武當之旅就要開(kāi)始了。

　　武當山位于湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫。它是著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。武當山的自然景觀(guān)以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。武當山的古建筑 以 規 模 宏 大、氣 勢 雄 偉 著(zhù) 稱(chēng) 于 世。它 始 建 于 唐，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達 到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，達到了建筑與自然的高度結合，猶如我國古建筑成就的展覽。

　　說(shuō)了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)來(lái)到了武當山腳下，請各位準備好開(kāi)始我們的朝圣之旅吧！現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)�的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放著(zhù)的這根12丈長(cháng)的長(cháng)杉木，傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉，據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，武當山有36巖，現在我們就來(lái)到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬 只 有 30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端 雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”。

　　經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，我們終于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽(yù)。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )四十年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的 。據說(shuō)藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”能鎮住山風(fēng)，確保殿內 神燈長(cháng)明不滅，其實(shí)真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初。

　　各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)

　　光，神秘的道教文化，絕妙的內家功夫，會(huì )給各位留下難忘的印象。在這里也期望著(zhù)大家的下次到來(lái)，武當山仍會(huì )以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著(zhù)各位。

　　武當山導游詞 篇7

　　大家好!十分高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題能夠盡管提，我們將盡力為您解決。大家能夠叫我x導游。

　　此刻，我們的武當山之旅就要開(kāi)始了。

　　武當山位于湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫，它是著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

　　武當山奇特的自然景觀(guān)，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀(guān)等。

　　武當山的傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門(mén)山》、《龍頭香》等。

　　前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。

　　此刻我們明白“武當仙境，神秘空靈�！薄拔洚斘幕�，華夏魂靈�！薄拔洚斘湫g(shù)，玄妙飄靈�！�

　　我們的導游，到此結束，期望大家能夠喜歡我們的武當山。

　　武當山導游詞 篇8

　　【歡迎詞】 各位朋友，大家好!我是您此行的導游，很榮幸將陪同您走進(jìn)千年道教名山——武當山。首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)到武當山旅游。我姓x，是××旅行社的一名導游，大家可以叫我“x導”。這位是我們的司機×師傅。在武當山旅游期間，×師傅和我十分榮幸為大家提供服務(wù)!大家在此旅游，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車(chē)技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”，就交給x導我好了。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍;還請大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿(mǎn)意、住得舒適。謝謝! 現在就讓我們一同去領(lǐng)略它的古風(fēng)今韻吧!

　　【簡(jiǎn)介】

　　武當山又名太和山、參上山，位于湖北省十堰市境內，是中國著(zhù)名的道教圣地，是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，又是世界文化遺產(chǎn)。相信它美麗的自然風(fēng)光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武當武術(shù)會(huì )給您留下深刻的印象。

　　武當山，綿延800里，其自然風(fēng)光以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米，環(huán)繞其周?chē)�的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(cháng)流”的天然奇觀(guān)。被譽(yù)為“自古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。

　　武當是道教信眾心目中的神山，在建筑規模上，甚至超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀(guān)年間，武當山就興建五龍祠，宣揚道教。武當山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據說(shuō)，武當山就是因“非真武不足以當之”而名。元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂，目前山上的宮觀(guān)多為明代所建。據史料記載，明成祖朱棣奪取政權后，為鞏固政權，安撫民心，自稱(chēng)是武當真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂(lè )十年(公元1412年)下令重修武當宮觀(guān)。12年時(shí)間里，明朝的皇帝在這里建造了凈樂(lè )宮、紫霄宮、元和觀(guān)等33處龐大的建筑群，一共有殿堂房宇2萬(wàn)余間，建筑面積達到160萬(wàn)平方米，使武當山成為著(zhù)名的皇家宮觀(guān)。

　　【金頂】

　　武當山最負盛名的宮殿當數金頂，它聳立在海拔1612米高的武當主峰天柱峰之巔，是武當山古建筑群中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進(jìn)深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱(chēng)金殿。據說(shuō)，金殿是當年在北京鑄造完成之后，整體搬運到武當山上的。金殿內有“真武”披發(fā)跣足的鎦金銅像，神像和殿內香案供桌與整個(gè)金殿都是鑄為一體，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍完好無(wú)損。

　　【紫霄宮】

　　除了最負盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內的紫霄大殿是武當山唯一幸存下來(lái)的重檐歇山式木結構殿宇，這座在全國屈指可數的抬梁式木結構的道教古建筑，利用其地形落差，建在三層崇臺之上，更顯其宏偉壯觀(guān)，氣勢軒然。紫霄宮初建于宋宣和年間，此后，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位后，大興武當，重建并賜額為“大圣紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。

　　武當山道教文化博大精深，源遠流長(cháng)。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當道場(chǎng)，因此，武當山被稱(chēng)為“皇室家廟”。武當山道教文物遐邇聞名，除古建筑群外，歷代統治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時(shí)期，曾制造數以萬(wàn)計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質(zhì)地的神像法器安放在武當山，使武當山各宮觀(guān)陳設富麗堂皇，被譽(yù)為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊文物總計7000多件。武當道教音樂(lè )，是武當道教文化的一個(gè)重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂(lè )于一體，具有莊嚴肅穆、神秘飄逸的獨特風(fēng)格。

　　【武當武術(shù)】

　　游覽完金頂和紫霄宮，我們再來(lái)了解一下著(zhù)名的武當武術(shù)。武當武術(shù)歷史悠久。元末明初武當道士張三豐集大成，被尊為武當武術(shù)的開(kāi)山祖師。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng )新、充實(shí)、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之稱(chēng)。武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發(fā)制人，延年益壽，抵御疾病，增長(cháng)智慧等多種特點(diǎn)和功能。目前，武當武術(shù)已流傳到海內外，并成為人們養身保健、祛病延年的體育活動(dòng)。愛(ài)好武術(shù)的朋友請注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當武術(shù)表演，到時(shí)千萬(wàn)別錯過(guò)。

　　【結語(yǔ)】 好了，各位朋友，我們今天的武當山之旅就到此結束了。感謝您對我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!

　　武當山導游詞 篇9

　　大家好！歡迎你們來(lái)到車(chē)城十堰！我們今天將要游覽的是道教圣地武當山。

　　武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有非真武不足當之之謂，故名，是著(zhù)名的道教圣地，也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。武當山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀(guān)為唐代所建，明永樂(lè )年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當山，共建造7宮，2觀(guān)，36庵和72崖廟等建筑群。

　　武當山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀(guān)。宋代書(shū)法家米芾曾為武當山寫(xiě)下了剛勁有力的第一山三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當山主要有三方面的特色。

　　武當山上有宏偉的古建筑。據說(shuō)，在建筑的規模上，超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀(guān)年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。

　　歷代以來(lái)，許多著(zhù)名道家如周之尹喜、漢之陰長(cháng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng )立武當拳派，一時(shí)名振天下。

　　元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀(guān)多為明代所建。明永樂(lè )十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè )宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀(guān)、元和觀(guān)等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當山成為一座真武道場(chǎng)。在設計上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀(guān)都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統�，F存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。

　　武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱(chēng)八百里武當。整個(gè)武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，七十二峰朝至尊，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當山獨特的奇麗山色。

　　就在這山色如畫(huà)之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀(guān)，歷時(shí)十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀(guān)、堂共三十余處。其中天柱峰山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門(mén)、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

　　此外，展旗峰下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(cháng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀(guān)、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

　　武當山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為天下第一山，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。

　　好了，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)我們就到了，在進(jìn)入武當山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1、進(jìn)入道觀(guān)后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆；也不要背對著(zhù)神像；進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩；2、俗話(huà)說(shuō)：僧不言名，道不言壽，道人修煉是為長(cháng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的.原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世；3、進(jìn)山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話(huà)。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的；4、武當山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準備，請勿貿然進(jìn)入。最好請個(gè)當地向導。

　　武當山地區有朝武當的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，朝武當也成為一種爬山的樂(lè )趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。

　　好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀(guān)！

　　太子坡

　　這里就是我們今天的第一站太子坡景區。

　　紫霄宮

　　現在我們眼前的這座宏偉壯觀(guān)、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂(lè )十一年，距今約600年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場(chǎng)的氣派。

　　那么為什么叫它紫霄宮呢？（略）

　　南巖風(fēng)景區

　　武當山有36巖，現在我們來(lái)到的是被認為三十六巖中最美的南巖。

　　南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元12851310年），明永樂(lè )十年（公元1412年）擴建。南巖宮位于獨陽(yáng)巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著(zhù)名�，F存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬(wàn)平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門(mén)等建筑物。

　　南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶著(zhù)一種只見(jiàn)天門(mén)在碧霄的幻覺(jué)，仰登天門(mén)。入南天門(mén)后，忽隨山勢轉折急下至小天門(mén)，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱(chēng)格局。再轉崇福巖，才到宮門(mén)龍虎殿前。進(jìn)門(mén)以后，眼界略顯開(kāi)闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過(guò)大殿遺址，方才見(jiàn)到南巖石殿及相關(guān)建筑。

　　南巖石殿，額書(shū)天乙真慶宮。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門(mén)窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，是武當山現存最大的石殿。殿體堅固壯實(shí)，斗拱雄大，而門(mén)窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說(shuō)南巖石殿的建造充分體現了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。

　　兩儀殿位于石殿右側，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結構建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門(mén)，安在前金柱上，與檐柱形成內廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米，通高7.29米，殿前為著(zhù)名的龍首石，俗稱(chēng)龍頭香，長(cháng)3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后跪著(zhù)退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì )粉身碎骨。毫無(wú)疑問(wèn)，龍頭香自從明朝建立以來(lái)，從上面摔下去的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家說(shuō)，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)可以到別的地方，心誠則靈嘛。

　　南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫(huà)家筆下的仙山瓊閣、丹臺曉晴等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現。

　　金殿

　　經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)一柱擎天。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。

　　金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢？據說(shuō)是因為有了藻井上的這顆避風(fēng)仙珠的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而保證了神燈的長(cháng)明。其實(shí)神燈長(cháng)明真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

　　武當山導游詞 篇10

　　各位游客朋友們，大家好。我是您此次武當山之行的導游，大家可以叫我小朱。在這里,我代表我們旅行社對大家的到來(lái)表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅---李師傅。李師傅有著(zhù)長(cháng)達十年的駕駛經(jīng)驗，車(chē)技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來(lái)的行程中,我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。希望大家今天玩的舒心,游的盡興。

　　武當山呢，又名太和山，位于湖北省十堰市內，是我國著(zhù)名的道教圣地和武當拳的發(fā)祥地。這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，構成了一座蓮花形狀的山系，并形成了七十二峰朝大頂的奇觀(guān)，為中國其他名山所罕見(jiàn)。

　　有一句俗話(huà)說(shuō)天下名山佛占盡，而在武當山卻是道教一統天下。武當山得名于非真武不能當之。真武即真武大帝，曾在此修煉。

　　武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間達到鼎盛時(shí)期。明成祖朱棣在登基的第二年，就開(kāi)始在武當山大興土木。曾調集三十萬(wàn)軍民工匠，歷時(shí)十二年，修建了規模龐大的建筑群。明朝時(shí)期，武當山被視為皇家道觀(guān)，政治地位達到至高無(wú)上。這些建筑群至今保存完好，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。

　　說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。

　　大家看這里就是傳說(shuō)中的太子坡。傳說(shuō)凈樂(lè )國太子十五歲時(shí)入武當山修煉，最初住在這個(gè)山上，太子坡因此得名。太子在這里修煉了一段時(shí)間后，吃不了苦，想要下山還俗。走過(guò)磨針井時(shí)，被紫元君化成老嫗借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復返回此處安心修煉，因此又取名復真。太子坡還有一口滴淚池。相傳太子在武當山修煉時(shí)，其母善勝皇后趕來(lái)請太子回去，太子不肯，皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池。

　　現在我們眼前的這座大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現存最完整的一處明代宮殿。順著(zhù)中軸線(xiàn)看，兩邊建筑對稱(chēng)，布局精巧，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇。紫霄象征天上紫薇星座，居中央為帝君。它匯聚了天地萬(wàn)物的靈氣，永樂(lè )皇帝封它為紫霄福地。意思是說(shuō)這里是人間仙境，是道教追求天人合一的理想境地。相信大家來(lái)此地一游后定更加會(huì )福壽安康，財源廣進(jìn)，覺(jué)得不虛此行。

　　好了，現在我們已經(jīng)來(lái)到了南巖。南巖石殿，是武當山最大的石殿。大家注意看這邊的墻上鑲嵌著(zhù)500眾神，道教稱(chēng)五百靈官。相傳太子進(jìn)入武當修煉后，國王因思念太子，派遣500精兵到武當山尋找太子。太子堅定不移，一心要修道成仙，堅決不回去。群臣正在跪求太子回宮時(shí)，忽然覺(jué)得全身僵硬，身不能動(dòng)，只有嘴巴會(huì )說(shuō)話(huà)。大家齊聲說(shuō)：愿從太子學(xué)道，再也不回宮了。后來(lái)太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為護衛真武大帝的五百靈官。

　　沿著(zhù)南巖西側下來(lái)，我們看到這邊有一座突起的山峰，風(fēng)景絕佳。山上有飛升巖、梳妝臺,臺前伸出一石，名叫試心石。相傳太子在武當修煉42年后終于得道。在升天之前，有一天太子身不由己的來(lái)到梳妝臺前，并突然見(jiàn)到一位身著(zhù)蟬衣的美女。美女百般嬌柔地要為太子梳妝換衣，太子拒絕，還以為那女人是妖精所變，便抽出寶劍想要殺了她。那美女含羞受辱，便跳崖自殺了。太子見(jiàn)此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。便走到美女跳崖處伸出的那塊石頭上，也就是我們今天所稱(chēng)的試心石,毫不猶豫的跳了下去。但此時(shí)他感覺(jué)身體不是在急速下墜，反而猶如飄帶，騰空而起，只見(jiàn)五龍將他托起升天，后人稱(chēng)此巖為飛升巖。至此功德圓滿(mǎn)的太子便成了真武大帝。

　　關(guān)于真武神像的來(lái)歷頗有說(shuō)法。相傳明成祖朱棣登上皇位后，皇親貴族有些不服，但又不敢言明。朱棣得知大家都信奉道教后，便決定在武當山大興土木，并在全國昭告畫(huà)師，繪畫(huà)武當山主神真武像。先后有71名畫(huà)家因畫(huà)的不能讓成祖滿(mǎn)意而被殺。第72名是一個(gè)姓姬

　　的畫(huà)家。他赴京前就沒(méi)打算回來(lái),已將后事都安排妥當。執事太監將其引見(jiàn)時(shí)，朱棣正在沐浴，聽(tīng)說(shuō)畫(huà)匠已到，便穿上浴衣出來(lái)接見(jiàn)。畫(huà)匠叩拜皇上時(shí)，朱棣說(shuō)了句請抬起頭來(lái)看。并會(huì )意的向畫(huà)師點(diǎn)了點(diǎn)頭。聰明的畫(huà)師在第二天一早便將畫(huà)像獻給了皇上，朱棣看了欣然大笑，當即交給工匠趕緊鑄造。這位畫(huà)師也被封為皇宮畫(huà)師，得到了高官厚祿。原來(lái)這畫(huà)像就是畫(huà)師叩拜時(shí)，朱棣皇帝披發(fā)跣足的英姿。因此武當山便留下了真神武，成祖像的說(shuō)法。

　　來(lái)到武當，就不得不提武當的武術(shù)。武當武術(shù)以靜制動(dòng)，外柔內剛，是中華武術(shù)的一個(gè)重要流派。素有北宗少林，南尊武當之說(shuō)。許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式。他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。他創(chuàng )立的太極拳以靜養健身、延年益壽為宗旨，廣泛為人們所接受，是全人類(lèi)極其珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　對武當武術(shù)興趣濃厚的朋友還可以去看一下今年7月上映的、由大家熟知的趙文卓、楊冪等主演的電影《大武當之天地密碼》，是一部關(guān)于武當奪寶的動(dòng)作電影。絕大多數取景于武當山。電影中各種奇異精美場(chǎng)景現在就在大家眼前。當然，關(guān)于電影中提到的武當七寶，小朱我可是沒(méi)有見(jiàn)到啊。那現在大家自由游覽下，順便看看能否也尋得寶貝吧!記得我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)啊!

　　美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的旅程就到此結束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之處，還請大家批評指正!這次能和大家相識,我感到非常高興,也希望能有機會(huì )再次與大家相聚。最后，祝大家一順百順事事順，千好萬(wàn)好年年好，謝謝大家!

　　武當山導游詞 篇11

　　游客朋友們，你們好!我是紅領(lǐng)巾小導游田坤林，接下來(lái)我會(huì )帶領(lǐng)你們參觀(guān)武當山。俗話(huà)說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！彪m然我沒(méi)游覽過(guò)黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我帶你們游覽一番。

　　武當山風(fēng)景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個(gè)大景區組成。傳說(shuō)很久以前一條蛇和一個(gè)烏龜一起打斗，后來(lái)一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來(lái)觀(guān)看武當山，正是一個(gè)烏龜上面伏著(zhù)一條大蛇。

　　我們已經(jīng)到了第一個(gè)景區太子坡，你們隨我下車(chē)來(lái)游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個(gè)大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。你們下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著(zhù)一大片一大片的樹(shù)林，樹(shù)林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會(huì )去樹(shù)上摘美味的果子給您，就會(huì )出現人獸同樂(lè )的真情場(chǎng)面。你們還可以去清澈見(jiàn)底的小溪觀(guān)賞，洗一把臉休息一會(huì )兒再前進(jìn)。

　　再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來(lái)石上有兩個(gè)大手印。傳說(shuō)從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會(huì )把這座山壓塌，這時(shí)候武當山的道長(cháng)來(lái)到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山，后來(lái)就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嘗，你們可以去品嘗。

　　今天的導游就到這里，請你們再來(lái)，你們再見(jiàn)。武當山真是風(fēng)景到處是美麗。希望你有機會(huì )去細細游賞。

　　武當山導游詞 篇12

　　紫霄宮建于明永樂(lè )十一年（公元1413年）。明代紫付宮殿宇、樓閣、廊慶大大小小一共八百六十間。清康熙至光緒期間，又屢經(jīng)修繕和增補，是至今武當山上保存最完整的主要建筑之一。

　　進(jìn)東天門(mén)，經(jīng)過(guò)禹跡橋，繞過(guò)寶珠峰，下臨禹跡池和金鎖橋，象舞臺啟幕的感覺(jué)，豁然而開(kāi)的看到萬(wàn)松深處一座朱贅碧瓦的紫甘宮。當游人漸近東天門(mén)層層疊疊石橙的時(shí)候，自下向上而望，只見(jiàn)山斌紅墻當中一座莊嚴的門(mén)洞，進(jìn)門(mén)之后，再走過(guò)一段山路，雖然四望依然是自然山景，但不久就望見(jiàn)禹跡橋。

　　這座橋的跨度不大，是建在一道狹澗上面的，橋洞窄高，給這道小澗增添了幽深的景色，上面是精雕的玉石欄桿，橋下激流穿出。過(guò)橋之后，寶珠峰又擋在眼前，再向前走，便是禹跡池，跨過(guò)金鎖橋，越過(guò)大宮門(mén)，只見(jiàn)左右各有一座碑亭，每座碑亭內有一只重達九十八噸、高米、長(cháng)四米的石雕大龜，龜背上立有重達數噸的石碑，碑上鐫刻有永樂(lè )為保護武當山和道教活動(dòng)的親筆“圣旨”。

　　過(guò)了碑亭，走進(jìn)二宮門(mén)，是一座大院落，在紫霄殿前為丹揮和環(huán)以自石雕欄的三層祟臺。左為日池，右為七星池，殿后左為月池，右為真一泉，泉水由殿左右繞階流向山下。這樣，由大宮門(mén)、碑亭、二宮門(mén)、崇臺而到紫霄殿，在一片立體的平面上，使這座大殿更顯得威嚴肅穆。

　　紫霄殿重檐垂脊，頂脊上布列著(zhù)龍、鳳、獅、麒麟等，奇姿妙態(tài)。殿內面闊、進(jìn)深均為五間，上下檐部的斗拱和內糟的天花藻井，通體飾以各色花鳥(niǎo)和人物故事彩畫(huà)。殿內正中昊天上帝端坐的塑像，兩旁群神侍立。昊天上帝右側橫架一千杉樹(shù)，直徑有一尺多，長(cháng)三丈多，相傳是當年建造武當宮觀(guān)剩下的一根。這根干衫能傳聲通話(huà)，在一端輕輕扣擊，那端叮哨作響，嘴貼這頭講話(huà)，那一頭貼耳可聽(tīng)。

　　年長(cháng)月久，游人已將兩頭各扣出一個(gè)五、六寸深的光滑小洞。游客廣為傳頌的“紫霄聽(tīng)杉’便由此而來(lái)。整個(gè)紫材宮背倚展旗峰。展旗峰石色如鐵，石勢奔驟躍動(dòng)，好象一面大旗招展，它給這座莊嚴肅穆的宮殿襯托出威武的性格。這種借景的意圖，為的是渲染道教宣揚的所謂“上帝命北極玄武建皂我玄旗鎮北方”的象征①。這正是當時(shí)建筑藝術(shù)為封建政權和宗教服務(wù)的突出表現。

　　在展旗峰下有一天然石洞，名太子巖。內有石殿，據洞旁石碼的年月考為元代至元二十七年（公元1291年），并且有一“重”字，但下一字已損，當是重修或重建的“重”字。如果在元初已屬于重修，那么，石殿很有可能就是宋代的建筑了

　　石殿內有泥塑太子像，氣韻生動(dòng)，與紫霄宮門(mén)內水火二將的泥塑像都應該說(shuō)是元代名雕塑家劉元一派的作品。據永樂(lè )十七年（公元1419年）給隆平侯張信、附馬都尉沐聽(tīng)的救書(shū)里面說(shuō)：“太子巖及太子坡二處各要童身真像，爾即照依長(cháng)短闊狹備悉畫(huà)圖進(jìn)來(lái)，故救�！睂τ谔�子像，永樂(lè )在救書(shū)里雖有指定，可是又不明說(shuō)依照誰(shuí)的長(cháng)短闊俠塑造，這就可以明顯地看出，永樂(lè )是命張、沐二人以他本人的童年作為藍本，這也就是制造他自己是“真武，的這個(gè)輿論的透露。

　　在歷史上，封建統治者為了維護自己的統怡，常常使用這種手法。如熱河避暑山莊的扎什倫布正殿懸掛的繹絲文殊菩薩像，面貌完全是依乾隆的面貌4的。太子坡的塑像已不存在了，現在只保存了這一件。劉元一派的精品傳世已經(jīng)很少，這件塑像不僅是這一派風(fēng)格的代表作，而且也是反映封建統治者統治手段的歷史見(jiàn)證。

　　紫霄宮還有重要的革命史跡。一九三一年五月，賀龍同志率領(lǐng)的紅三軍攻克均州后，曾在武當山駐防，戰斗中負傷的同志集中在紫霄宮西宮大院治療，紅三軍司令部也設在紫霄殿。賀龍同志曾在紫霄宮后的父母殿住過(guò)，如今桌椅、床鋪尚在，簡(jiǎn)樸莊穆。

　　同年六月，國民黨反動(dòng)派進(jìn)山，紅軍部隊向房縣撤退，傷員被圍，有七名負傷的干部挺身而出，掩護其他傷員，在西天門(mén)外白果樹(shù)下壯烈犧牲。解放后，政府將七烈士遺體移葬在宮門(mén)前的踢劍臺上，現在踢劍臺稱(chēng)為烈士墓。與踢劍臺相距不遠，還有福地殿、萬(wàn)松亭的遺址和榔梅園。

　　武當山導游詞 篇13

　　歡迎大家來(lái)到南巖，我是你們的導游王導，接下來(lái)就由我來(lái)為大家介紹南巖景點(diǎn)。

　　現在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車(chē)場(chǎng)，面前左邊往下的是通往金頂的古神道，而右邊向上的就是南巖了，大家請隨我來(lái)!

　　(在路上)南巖又稱(chēng)紫霄巖，因為它面朝南方，所以叫做南巖，這里是真武得到飛升的地方，南巖峰嶺險峻，林木蒼翠，上面連接碧霄，下面就是萬(wàn)丈深淵，是武當三十六巖中最美的一巖，南巖景色多而獨特，變化無(wú)窮，步移景異，集合了幽、奇、險三大要素，也是人文景觀(guān)和自然景觀(guān)結合的最完美的建筑群。

　　南巖建于元代，元仁宗延祐元年賜額“大天乙真慶萬(wàn)壽宮”，明永樂(lè )十一年重建，賜匾額“大圣南巖宮”，嘉靖三十一擴建到460間，清同治元年大修殿宇，宮貌一新，現存建筑及遺址面積61187平方米，廟房83間，建筑面積3539平方米，整個(gè)建筑充分利用了山頭、峭壁、巖洞，依山而建宮殿，亭臺，山門(mén)等，與周?chē)�環(huán)境融為一體，相映成趣。1996年12月，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　大家看，遠處那個(gè)“樓閣懸空”的建筑就是南巖石殿了，整個(gè)建筑建在危巖峭壁上，在中國建筑中堪稱(chēng)一絕，南巖的古建筑，在手法上完全打破了傳統的完全對稱(chēng)的布局和模式，使其與環(huán)境達到了高度的和諧統一，工匠們巧借地勢，依山而建，讓個(gè)體小巧的古建筑顯得大起大落，錯落有致，氣勢磅礴，南巖的古建筑主要有龍虎殿，玄帝殿，兩儀殿和南巖石殿，相信大家游覽過(guò)后一定會(huì )覺(jué)得不虛此行。

　　這個(gè)就是南天門(mén)了，它為單檐歇山式結構，紅墻綠瓦，于明永樂(lè )十一年建造，是通往南巖的必經(jīng)之路，雖說(shuō)小巧別致，但仍體現了皇家建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。在武當道教文化中，宮觀(guān)的山門(mén)是特別重要的，相傳南天門(mén)是通往天宮的大門(mén)。

　　大家看右邊這一塊平地，隱約可以看見(jiàn)青石崇臺，這兒是北道院的遺址，曾經(jīng)建有圓光殿，齋堂等，后來(lái)經(jīng)歷了大火，現在已經(jīng)廢棄了。

　　我們進(jìn)入小天門(mén)，大家看，這兒又有一座赑屃馱御碑，看!那里還有一座，這兩座碑的內容與紫霄宮的一樣，是明永樂(lè )十年建造，但是與紫霄那兩座是完全對稱(chēng)不同的是，這兩座并不對稱(chēng)，它是按照皇帝當時(shí)“其山分毫不要修動(dòng)”的原則，根據這兒的地形，依山而建。

　　這是一棵四世同堂的銀杏樹(shù)，很獨特，從主干發(fā)出的樹(shù)干緊緊的依偎在一起，大家猜猜看它的年齡是多大?它已經(jīng)有750歲的高齡了，它的出現不僅帶著(zhù)濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息，同時(shí)也代表了歷代勞動(dòng)人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿，銀杏果，又稱(chēng)白果，可治療肺結核，銀杏葉也可以入藥。

　　大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了，為什么它這么一個(gè)奇怪的名字呢?原來(lái)真武以前在這里修煉時(shí)，有一天天降暴雨，山崩欲塌，是真武伸出右腳將巖石穩住，就是這一腳的功夫，卻給后人留下了一出美景，這里還有一塊摩崖，是一塊記事石刻，形容山巖危峭，以表彰真武修煉時(shí)的艱辛。

　　大家上幾步樓梯，就來(lái)到了龍虎殿，殿的兩扇大門(mén)在開(kāi)啟的時(shí)候會(huì )發(fā)出“金雞鳳凰鳴”的聲音，這也是南巖宮著(zhù)名的一景，相傳真武在此修煉時(shí)，每天都有金雞鳳凰為他叫早，所以也有聞雞起舞的說(shuō)法，聽(tīng)老人說(shuō)，來(lái)這進(jìn)香的香客信士要是也聽(tīng)到了金雞鳳凰鳴，就會(huì )得到福氣!

　　院子有一個(gè)六角形的飾石欄的建筑，這是一口井，井水清涼甘冽，猶如甘露，所以這口井就叫做甘露井，是武當山最好的泉水之一，無(wú)論什么時(shí)候，井水從不干涸，傳說(shuō)井水吸天地之靈氣，取日月之精華，人們喝上一口就可以成為仙人，被奉為“圣水”。相傳，飲用之后還可以治療疾病，強身健體。

　　現在我們進(jìn)入了玄帝殿，又稱(chēng)元君殿，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝，兩旁是金童玉女像，雖然歷經(jīng)災難，風(fēng)雨滄桑，但它們依然保存著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧。

　　出了玄帝殿的后門(mén)，豁然開(kāi)朗，只看到千丈溝壑，懸松輕蕩，往下望去，令人驚心動(dòng)魄，遠遠望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。

　　沿著(zhù)神道前行，左邊50米是一座小山門(mén)，山門(mén)內壁上刻著(zhù)壽�？祵幩膫�(gè)大字，字體清晰，運筆渾濁，由于摩崖常年的風(fēng)化，這四個(gè)字一直被人們誤認為是王顒所書(shū)，其實(shí)大家仔細的觀(guān)察一下，就會(huì )發(fā)現，壽字與其他三字有細微的區別，經(jīng)過(guò)文物專(zhuān)家的鑒定，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書(shū)，而�？祵幦�字為嘉靖二十年夏吉所書(shū)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻說(shuō)出了人間一切美好的愿望，也就是道教的真諦。

　　這是“南巖”碑刻，為永樂(lè )的駙馬都尉沐昕所書(shū)，與太子坡山門(mén)上大字出自一人之手，沐昕滿(mǎn)腹韜略，一直被永樂(lè )所欣賞重用，作為內臣被派到武當山督建，他在全山的題字不計其數。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻，記載著(zhù)大量的詩(shī)文，軼事，有重要的研究?jì)r(jià)值。

　　兩儀殿，是父母殿的別稱(chēng)，兩儀，指天地或陰陽(yáng)，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，陽(yáng)為天，為乾，為父，陰為地，為坤，為母，可見(jiàn)孝道在道教文化中的地位了。殿內面三間，內三間。西次間為娘娘殿，供奉著(zhù)三霄娘娘，東次間供奉的是道教的最高尊神“三清”，就是玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。這些眾多的道教神仙像，其造型之美，工藝之精，可謂神工鬼斧，精美絕倫，很多都被列入國家一級文物。

　　穿過(guò)兩儀殿，就是著(zhù)名的龍頭香了，看，整個(gè)石雕脫穎而出，獨立在萬(wàn)丈深淵之上。龍頭上擺有香爐，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細，線(xiàn)條流暢，是一件難得的石雕藝術(shù)珍品。古時(shí)候，香客信士們?yōu)榱吮磉_自己的虔誠，就站在龍身上，向前走三步，進(jìn)完香后，又退回三步，并且不能回頭，相傳只要心懷虔誠，香客就會(huì )安然無(wú)恙，古往今來(lái)，墜崖?lián)p命者無(wú)數，因此，在清康熙十二年，湖廣總督蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”，并且立碑明示。

　　這就是南巖石殿了，又叫做“天乙真慶宮”，傳說(shuō)真武大帝飛升后，在天上的住所就叫“天乙真慶宮”，顯然啊，這座石殿就是人們在人間為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年，為武當山著(zhù)名道人張守清所建造，為石砌仿木結構建筑，也是面三間，內三間，殿內的瓦梁柱門(mén)窗均是青石雕鑿而成。整個(gè)石殿結構精巧，雕工精細，它建立在萬(wàn)丈深淵之上，其工程之大，難度之高，超乎人們的想象，最重的構件重大上萬(wàn)斤，如此重的構件是如何由人工安裝和搬運上去的，這一直都是一個(gè)謎，其技藝之高超，不愧為一件珍貴的石雕藝術(shù)作品。

　　殿內供奉的有真武帝君像，神龕前有四位尊神，道教稱(chēng)四御，四御是輔佐“三清”的四位天帝，他們分別是：昊天金闕玉皇大帝，中級紫微北極太皇大帝，勾陳上官南極天皇大帝，承天效法后土大帝。殿內的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異，高尺許的五百官相。相傳，太子來(lái)武當山修煉時(shí)，皇帝思念太子，便派遣了五百大臣來(lái)武當山找尋太子，而太子一心修煉，群臣跪地以求太子回心轉意，此時(shí)，眾大臣全身僵硬，動(dòng)彈不得，只能用嘴巴說(shuō)話(huà)——愿與太子一同修煉，之后他們與真武一起修得正果，便形成了這五百官相。他們?yōu)殂~鑄鎏金像，莊嚴肅穆，氣韻生動(dòng)，這些都是我國道教珍貴的藝術(shù)品。

　　大家看這個(gè)神龕內，一位意氣風(fēng)發(fā)的少年，和衣而臥，頭枕金龍，這就是南巖著(zhù)名的“太子臥龍床”，太子睡覺(jué)的這個(gè)造型，是道家養身的三個(gè)睡法之一，相傳啊，太子入武當山修煉，睡覺(jué)時(shí)總是忘不了凡間的雜碎瑣事，所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺(jué)的時(shí)候放在身邊，以安身靜養，后來(lái)太子得到成仙，龍頭拐杖就化作龍床。從此以后，龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的。

　　從玄帝殿到南巖石殿的路上，有一處放置望遠鏡的地方，在這里可以極目遠眺，每個(gè)威嚴聳立挺拔的山峰，都微微的朝向主峰，形成了“72峰朝大頂”的壯觀(guān)景象!

　　武當山導游詞 篇14

　　大家好，歡迎來(lái)到“天下第一仙山”武當山游覽觀(guān)光，我是大家武當之行的導游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車(chē)技相當嫻熟，坐他的車(chē)請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當山那獨特神奇的自然風(fēng)光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領(lǐng)略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開(kāi)心，游的盡興。

　　提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說(shuō)中的張三豐和武當派吧？那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。

　　武當山是我國著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景區，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱(chēng)方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周?chē)�各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀(guān)。

　　與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建于高山險峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內，不僅體現了建筑與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國古代建筑成就的展覽”。

　　而說(shuō)起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著(zhù)名真人高僧都來(lái)此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場(chǎng)。而武當拳的創(chuàng )建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗，悟通太極妙理而來(lái)的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當”之稱(chēng)。

　　武當山峰奇谷險，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門(mén)、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現在我們到達的這里便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢？就讓我們帶著(zhù)疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂(lè )年間，不知大家注意了沒(méi)有，全山只有它采用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢？不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著(zhù)我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線(xiàn)條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢？它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。

　　說(shuō)到這，大家是不是充滿(mǎn)了好奇與期待呢？就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈。請大家細看一下，他像誰(shuí)呢？對，像永樂(lè )皇帝，為什么呢？這里有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)永樂(lè )皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿(mǎn)意，為此殺了不少工匠，后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā)，打著(zhù)赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿(mǎn)意，所以武當山有“真武神永樂(lè )像”一說(shuō)，現在大家明白當時(shí)為什么還要修金殿了吧！

　　道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂(lè )皇帝訂身度造的真武銅像，無(wú)不向我們暗示著(zhù)真武就是皇帝的化身，是無(wú)所不在，至高無(wú)上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。

　　金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀(guān)，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見(jiàn)的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。

　　好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉眼間，我就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這里，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識并成為朋友，我非常高興，也希望有機會(huì )能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安！

　　武當山導游詞 篇15

　　院子飾欄崇臺上是太子坡主殿——祖師殿。為單檐硬山式建筑，它翠瓦朱墻、涂彩飾金、雕梁畫(huà)棟、氣勢非凡。大殿正門(mén)之上，有一橫額牌匾，書(shū)寫(xiě)者“云巖初步”四個(gè)陰刻行書(shū)大字，它是清乾隆二十四年(公元1759年) 湖北宜昌府東湖縣眾信士敬獻�！霸茙r”比喻山勢高險深邃；“初步”是起步之意。大意指玄天上帝最初就在此修煉，初學(xué)道法。

　　殿外還有楹聯(lián)一幅，“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時(shí)流祚多”意思是說(shuō)：真武大帝的五百名隨從官兵威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知；天下名山有很多，世界有億萬(wàn)，但惟武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì )降臨福氣。

　　殿內正中神龕上供奉的是武當現存最大、保存最完整的一尊明代楠木雕刻的真武神像，他面目祥和，神情端莊，雙手平放于兩膝，展示著(zhù)力量、顯示著(zhù)仁慈，似乎在對每一位朝圣者示意——心想事成。左邊神龕內供奉著(zhù)三霄娘娘，云霄、瓊霄、碧霄，民間也把她們稱(chēng)為送子娘娘，拜上一拜，則有求必應，子孫滿(mǎn)堂；右邊供奉的是財神趙公明。

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