湖南景點(diǎn)的導游詞范文合集
作為一位無(wú)私奉獻的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的湖南景點(diǎn)的導游詞范文合集，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
各位游客，大家好！
桃花源是個(gè)令人神往的地方，可是桃花源的原型究竟在哪里？一直到今天，仍然是個(gè)千古之謎�？墒菗墨I資料和實(shí)物考證，千山萬(wàn)壑環(huán)抱中的重慶酉陽(yáng)大酉洞，才是桃花源真正的活標本。
酉陽(yáng)桃花源有古桃源區、新桃源區和森林區三大部分。這里阡陌交通，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，一派和平田園風(fēng)光，是棲息疲憊心靈的最后家園。
桃源石坊
在大酉洞的懸崖上入目而來(lái)的是“桃花源”三個(gè)大字，這是四川作家馬識途的題字，在“桃花源”的門(mén)前，有一道石碑門(mén)坊，上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩(shī)人流沙河的真跡。
跨過(guò)這道石坊，就仿佛穿過(guò)一千多年前的時(shí)光隧道，去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土，去破譯世外桃源這個(gè)千年密碼。
桃花溪
相傳晉朝太元年間，武陵捕魚(yú)人沿著(zhù)桃花溪，穿過(guò)桃花林，來(lái)到桃花渡，見(jiàn)柳岸花明，山重水復，怕迷失道路，就在溪邊打下標記。
傳說(shuō)這就是當年漁人設置的路標，漁人曾經(jīng)在此問(wèn)路。這路標，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線(xiàn)，也留下了無(wú)數文人墨客追求自由的千年遺夢(mèng)。
問(wèn)津亭
相傳武陵捕魚(yú)人來(lái)到桃花源中，見(jiàn)阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂(lè )，好一派升平景象和淳樸民風(fēng)。捕魚(yú)人聽(tīng)說(shuō)他們的先祖是秦朝的遺民，來(lái)到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了。
他十分驚訝，回到武陵郡所，向太守報告了這一新奇發(fā)現。太守又派人和漁人一同前往，尋找先前的路標，但終因迷路而未能到達，留下了千年遺恨。這就是漁人問(wèn)津處。
潛棧（巴人棧道）
桃淵明棄官回鄉，開(kāi)荒種地。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農家之樂(lè )。日出而作，日落而息。晚上歸來(lái)，和村里的農家共話(huà)桑麻，飲酒作樂(lè )。年復一年，他在這草叢荊棘之中，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉間小路。
為紀念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道，人們叫它“潛�！�。先前，傳說(shuō)巴人遷徒到此，所以又叫它“巴人棧道”。
潛村
是為紀念陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛，東晉時(shí)著(zhù)名詩(shī)人和文學(xué)家。潯陽(yáng)柴桑，即今江西九江人。家道原本殷實(shí)，后來(lái)敗落貧窮，官至彭澤縣令。后來(lái)不滿(mǎn)朝政黑暗，棄官還家，息交絕游，隱居田園，躬耕南畝。
這里有曲徑通幽的良田美池，有綠樹(shù)掩隱的桃花島，有土家風(fēng)味的吊腳樓，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。
拙村
陶淵明棄官回鄉以后，親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫(xiě)道：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田……”所謂“拙”，就是愚笨，就是不會(huì )做官，不會(huì )投機鉆營(yíng)。詩(shī)人就是通過(guò)這種自嘲來(lái)表現厭惡仕途，和對田園牧歌生活的向往。
這里桃紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉土風(fēng)味的農舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現了當年的“小橋、流水、人家”和古拙簡(jiǎn)樸的村野風(fēng)光。
秀才看榜（聰明泉）
在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說(shuō)它叫聰明泉。泉水東暖夏涼，經(jīng)年不斷，泉邊有嘉木美竹，平時(shí)不易被人發(fā)現。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立，光潔天成，傳說(shuō)叫“秀才看榜”。
據傳秦儒藏書(shū)，為酉陽(yáng)播下了文化種子，大凡讀書(shū)人要想舉秀才，取進(jìn)士，都要來(lái)這里探源溯流，唱聰明泉的泉水，然后就得高中，中榜以后，文人學(xué)士都爭取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉。
松峰聳翠
相傳唐朝有個(gè)姓方的道士曾云游到此，見(jiàn)洞天佛地，桃花盛開(kāi)，便向一砍柴老人打聽(tīng)此為何地，砍柴老人答道：“這里叫‘觀(guān)音洞’，人稱(chēng)‘古桃源’�！钡朗空f(shuō)：“親臨佛地，永生難忘。不過(guò)，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽(yáng)，如峰植青松，松峰聳翠，使陰陽(yáng)平衡，交相輝映，那就錦上添花了�！�
道士抓出一把種籽，交給老人說(shuō)：“這叫赤松子，及時(shí)種下，三年可以成材，松籽可以充饑，也可以延年益壽�！边@則傳說(shuō)，體現了古代“天人合一”的哲學(xué)思想。也就是人與自然和諧統一。
石窟藏書(shū)
相傳秦始皇焚書(shū)坑儒的時(shí)候，有幾個(gè)咸陽(yáng)的儒生，為躲避禍亂，背負詩(shī)書(shū)，攜妻帶子，來(lái)到大酉洞中，生息繁衍，自食其力，保存了大量珍貴的圖書(shū)典籍。這就是傳說(shuō)中的藏書(shū)之屋。
在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫(xiě)的“太古藏書(shū)”四個(gè)大字，雖時(shí)過(guò)境遷，風(fēng)雨剝蝕，至今仍清晰可辨。后人有詩(shī)贊曰：“千卷遺書(shū)秦火后，幾人負笈酉山陽(yáng)�！�
飛泉灑玉
相傳這洞中有一姓徐的老者，年高九十六歲。一天夜里，太白星君托夢(mèng)給他：“你一生勤勞，又樂(lè )于助人，賜給你飛泉一孔，三年之內，將有珍珠寶貝流出來(lái)……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢(mèng)，沒(méi)有當真。
唯有三兒子又懶又貪，偷偷來(lái)到飛泉之下，果真尋得幾顆珍珠，瞞著(zhù)兇父悄悄變賣(mài)，將銀錢(qián)揮霍一空。后來(lái)老人知道飛泉真的灑玉了，再去仔細一看，什么也沒(méi)有了，只有一些細微的雨花灑落下來(lái)，于是氣絕而死。由此看來(lái)，桃花源也并非人間凈土。
石鳴鐘鼓
大酉洞中有兩個(gè)巨大的鐘乳石，一個(gè)象鐘，一個(gè)象鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱(chēng)之為“石鳴鐘鼓”。
相傳，明代酉陽(yáng)州撫使冉公表在洞中修道時(shí)，正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風(fēng)乍起，飛沙走石，撞擊在石鼓上，發(fā)出洪亮渾厚的聲音，在洞中久久回蕩。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示：不要勞民傷財。不再議論制鐘制鼓，狂風(fēng)終于停息下來(lái)。冉公表精誠修煉，終日以石鐘石鼓為號。
玉盤(pán)仙跡
這里有一個(gè)鐘乳石盤(pán)，直徑三尺六寸，盤(pán)面光潔，石質(zhì)堅硬。
相傳有一年，青城山來(lái)了一個(gè)老道士，在洞里煉丹習法。他面對石盤(pán)，口中念念有詞，用手指畫(huà)了一個(gè)“玉盤(pán)仙人承露”的圖案。不一會(huì )兒，圖案清晰可見(jiàn)，仙人從盤(pán)中凸現出來(lái)，每天清晨，周?chē)鷰渍芍畠�，草木上的露珠被吸進(jìn)盤(pán)中，玉露瓊漿，香甜可口。后人有詩(shī)為證：“寄語(yǔ)他人如學(xué)道，滿(mǎn)斟玉液洗凡心�！�
機織煙霞
相傳大酉洞住著(zhù)一位勤勞善良的姑娘叫易嫦，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母，栽下了萬(wàn)棵桃樹(shù)，還培育出了一棵果實(shí)累累的桃王樹(shù)。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。
洞里的蜈蚣精時(shí)時(shí)心存歹意，想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”，賜給她“天機”一座，在每年的元日，以云為梭，以霧為杼，織出萬(wàn)朵紅霞，把蜈蚣精擋在洞門(mén)之外。
龜鶴遐齡
相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊，據說(shuō)喝了這里的水，可以除病祛邪，可以長(cháng)生不老。
曾有一只大烏龜，一支大白鶴來(lái)到這里，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉，田中圣水，大烏龜飛出洞外二里多，鉆進(jìn)了泉孔河的源頭，只留下一方“靈池”（烏龜池）。大白鶴化而為石，立于“神田”之中。后來(lái)酉陽(yáng)州宣撫使冉公表，來(lái)此修道煉丹。后人有詩(shī)云：“玉盤(pán)注水何晶瑩，飲之年如白鶴齡�！�
觀(guān)音坐禪
相傳大酉洞原始初開(kāi)之時(shí)，觀(guān)音大士曾在這里座禪講經(jīng)。只見(jiàn)這洞口深處，一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮寶闋。觀(guān)音大士端坐于蓮花臺上，兩邊有三十個(gè)小仙童侍立臺下。相傳不少游方高士，曾來(lái)這里所經(jīng)講法。
酉陽(yáng)桃花源的講解就此結束，大家可以隨意四處看看，自由體會(huì )世外桃源的感覺(jué)……
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