廣州陳家祠導游詞（精選10篇）

　　作為一名可信賴(lài)的導游人員，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編精心整理的廣州陳家祠導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　廣州陳家祠導游詞 1

　　陳家祠位于廣州市中山七路，又稱(chēng)陳氏書(shū)院。清光緒十六年（1890年）動(dòng)工，光緒二十年（1894年）落成，為廣東72縣陳氏族人捐資合建的宗族祠和書(shū)院。清末廢除科舉制度后，改辦學(xué)校。新中國成立后，人民政府十分重視這座建筑，成立了專(zhuān)門(mén)保護機制，多次進(jìn)行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館，1988年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬(wàn)平方米，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長(cháng)寬均為80米，“深三進(jìn)，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線(xiàn)依次布列，相互間以長(cháng)廊聯(lián)通，組成外封閉、內開(kāi)放的形式。門(mén)前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內部庭院相應。從外往里望去，長(cháng)廊貫穿南北，庭院層層相通，一進(jìn)高于一進(jìn)，最高處達16.8米。這種布局嚴謹、主次分明、虛實(shí)相應，前低后高的形式體現了我國南方祠堂建筑的規矩和傳統的藝術(shù)風(fēng)格。因此陳家祠被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”。

　　【建筑特點(diǎn)】

　　陳家祠的建筑特點(diǎn)有兩個(gè)，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿(mǎn)了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿(mǎn)目。他們的題材都是著(zhù)名的歷史故事和地方風(fēng)物，精雕細刻，用材講究，確確實(shí)實(shí)是一座宏偉瑰麗的民間藝術(shù)寶庫。二是極富嶺南風(fēng)味。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門(mén)和各種比例、手法都突出表現了嶺南的建筑風(fēng)格。長(cháng)廊貫通全院遮陽(yáng)擋雨，房舍高大陰涼，內外庭院滿(mǎn)目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應，讓人覺(jué)得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風(fēng)味。

　　【一進(jìn)（大門(mén)外）】

　　來(lái)到陳家祠一進(jìn)，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對一米多高的灰塑獨角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就想要凌空而下，氣勢雄偉。陳氏書(shū)院將灰塑獨角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。

　　接著(zhù)我們重點(diǎn)了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條，總長(cháng)度為165米�；�脊分上下兩層，下層以灰塑做脊基，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白等五色。石灣陶塑瓦脊，題材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無(wú)后，臉部有眼無(wú)珠，不施釉彩。各種人物的頭、手、腳、服飾均定型化，分別以模印制，根據人物不同的形態(tài)，選配頭型、帽飾、手腳、服飾，然后用捏、按、捺、貼等手法進(jìn)行加工，按仰望角度視線(xiàn)要求，夸張處理人體比例和特定的神態(tài)動(dòng)作，使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制，在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊，在燒制的時(shí)候，都標有店號和年代，這條首進(jìn)中路花脊是光緒辛卯年（1891年）文如壁店燒制的.。當時(shí)為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。

　　請大家注意看，每條花脊的兩端，有一對造型獨特的動(dòng)物，它龍頭魚(yú)尾，長(cháng)有兩根往上翹的長(cháng)須，像飛翔在凌空一樣，氣勢不凡，使屋頂的輪廓線(xiàn)更加優(yōu)美。這種怪異的動(dòng)物，就是古代民間傳說(shuō)能防火避災的鰲魚(yú)。古人認為：“巨鰲生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上�！蓖瑫r(shí)，古人又取其“獨占鰲頭”之意，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。

　　請各位放眼望去，正門(mén)兩側那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕，其中兩幅長(cháng)4.8米，寬2米，就像巨幅的畫(huà)卷鑲嵌在墻上，它使原來(lái)單調平板的青磚墻變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕，人物鳥(niǎo)獸形態(tài)傳神生動(dòng)，雕工精細入微，立體逼真，是廣東現存最好和最大型的作品。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運用浮雕、圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻之上。廣東磚雕以其雕技高超而著(zhù)稱(chēng)，能再質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線(xiàn)條，如垂掛的直線(xiàn)一般，固有“掛線(xiàn)磚雕”之稱(chēng)，體現了廣東磚雕的獨特風(fēng)格。

　　最后我給大家介紹一下兩扇大門(mén)。兩扇大門(mén)上彩繪的門(mén)神高達4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。據說(shuō)有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛門(mén)戶(hù)，能起到鎮邪保平安的作用。

　　【二進(jìn)（首進(jìn)大廳和聚賢堂）】

　　跨進(jìn)首進(jìn)大廳，展現在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門(mén)擋中。它立在大廳和庭院正中之間，分隔了內外空間，透過(guò)鏤空雕花，院內景物若隱若現，又使到內外空間有機結合起來(lái)，產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門(mén)上雕刻的都是吉祥如意的內容，如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。其圖案內容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng )大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，用芭蕉樹(shù)的大葉象征大業(yè)，母雞帶著(zhù)一群小雞象征著(zhù)兒孫永發(fā)。以五只蝙蝠圍繞著(zhù)一團家：“壽”字的煙云，被寓為“五福捧壽”。這幅“�！弊謭D，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個(gè)“�！弊中螤�，兩個(gè)“�！弊忠徽�一反，暗喻福到盈門(mén)。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫(huà)面題詞“青春發(fā)達，大器晚成”，比喻人和物的成長(cháng)過(guò)程，又暗喻“福壽雙全”。還有這幅“漁舟唱晚”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個(gè)漁夫手拿樂(lè )器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著(zhù)背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現出廣東水鄉漁民在辛勤勞動(dòng)后那種悠然自得的生活情趣。

　　轉出屏門(mén)，視線(xiàn)豁然開(kāi)朗，庭院各種花草樹(shù)木綠茵婆娑，香氣襲人。沿著(zhù)中軸線(xiàn)方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長(cháng)廊，連接首進(jìn)和中進(jìn)建筑。長(cháng)廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂(lè )圖”、等歷史題材故事；有“鎮海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景；還有各種花鳥(niǎo)瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然。

　　灰塑工藝積極復雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰和紙根灰，用銅線(xiàn)做骨架，以瓦筒為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮技藝，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成�；宜艿牧Ⅲw效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿(mǎn)濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動(dòng)活潑，神態(tài)親近可愛(ài)，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術(shù)手法。因“蝠”與“�！敝C音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前畫(huà)一串銅錢(qián)，則被稱(chēng)為“福在眼前”；兩只蝙蝠重疊，又稱(chēng)“福上加�！钡鹊�。陳氏書(shū)院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規模宏大，總長(cháng)度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。

　　穿過(guò)長(cháng)廊，邁上臺階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見(jiàn)頭上青天白云，眼前每進(jìn)升高，取其“青云直上”之意，俗稱(chēng)“青云巷”。站在青云巷涼風(fēng)陣陣。它美觀(guān)而又實(shí)用，起到分隔建筑空間及防火的作用。

　　中座聚賢堂是書(shū)院建筑的中心，聚賢堂是當年陳姓族人舉行聚會(huì )議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書(shū)院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥(niǎo)、果品為題材，用連續纏枝的表現手法來(lái)雕飾。月臺柱雕有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤(pán)盤(pán)菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果，既富有南國風(fēng)情和裝飾美，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個(gè)體現廣東民間藝人匠心獨運的生動(dòng)例子。

　　【后進(jìn)】

　　后進(jìn)是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺上安放著(zhù)密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨資興建陳氏書(shū)院的陳姓族人，均可以在此設立長(cháng)生位，標明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會(huì )地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規制宏大，龕堂莊嚴肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對祖先的虔誠敬意。陳氏書(shū)院龕罩是廣東現存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營(yíng)造商號及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，這是研究陳家祠營(yíng)建情況的可靠原始資料。

　　【西齋和廂房】

　　看完三進(jìn)主體建筑，我們可以簡(jiǎn)單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當年

　　陳氏學(xué)子們教學(xué)讀書(shū)的主要用房，廊廡與廂房項鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線(xiàn)柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內壁上繪有大型壁畫(huà)。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過(guò)人的唐代詩(shī)人王勃意氣風(fēng)發(fā)的吟作“滕王閣序”的場(chǎng)面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫(huà)面表現了桃花盛開(kāi)時(shí)，李白和諸學(xué)友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫(huà)，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的裝飾作用，使書(shū)院更富詩(shī)意而顯得雅致清新。

　　總的來(lái)說(shuō)，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動(dòng)人民聰明才智和精湛技藝的結晶。1959年郭沫若先生參觀(guān)陳氏書(shū)院后感嘆不已，即時(shí)賦詩(shī)贊曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)�！睂�勞動(dòng)人民的卓越才能給予極高評價(jià)。陳氏書(shū)院被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑的一顆明珠”是當之無(wú)愧的。

　　廣州陳家祠導游詞 2

　　陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內里還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類(lèi)的'，在老屋子中領(lǐng)會(huì )文藝。

　　陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂，為本族各地念書(shū)人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著(zhù)迂腐的構筑氣魄威風(fēng)凜凜，布滿(mǎn)了廣州風(fēng)情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構筑及汗青感樂(lè )趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂(lè )趣，也可以去看下寧靜的老屋子。

　　由進(jìn)口進(jìn)入祠堂，按折線(xiàn)形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門(mén))-月臺(石欄桿桿、鐵鑄通花欄板)-中進(jìn)聚賢堂(按期專(zhuān)題展覽)-后進(jìn)中廳(百年陳氏書(shū)院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

　　首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門(mén)、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統構筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過(guò)。幾千幅彩繪，沒(méi)有溝通的氣魄威風(fēng)凜凜，也沒(méi)有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。

　　廣州陳家祠導游詞 3

　　今天，爺爺帶著(zhù)我們，坐著(zhù)地鐵來(lái)到了陳家祠。

　　進(jìn)了陳家祠，我就問(wèn)爺爺：“爺爺，陳家祠是什么時(shí)候就有了的呀?”爺爺說(shuō)：“陳家祠是清朝的時(shí)候有的，陳家祠從1888年開(kāi)始蓋，1894年才蓋好�！�

　　過(guò)了一會(huì )兒，妹妹也問(wèn)道：“爺爺，陳家祠大不大啊�！睜敔斶^(guò)了一會(huì )兒說(shuō)：“陳家祠可大了，建筑面積有6400平方米，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(cháng)廊巷組成的呢!”

　　這時(shí)，我們進(jìn)了大門(mén)，一轉身，我驚訝的叫道：“天啊，這門(mén)也太高了吧!”妹妹說(shuō)：“是啊，這要5個(gè)我才比的上這個(gè)門(mén)�！�

　　爺爺帶我們進(jìn)了一個(gè)地方，那里有木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，我們進(jìn)去逛了一圈，我問(wèn)爺爺：“爺爺，這里的木雕有你雕的好嗎?”爺爺說(shuō)：“當然有了，爺爺雕的都不好看，你看這里雕的多好看呀!”

　　離開(kāi)了這個(gè)地方，爺爺又帶我們去了另一個(gè)展覽室，那里的東西都是那象牙雕的，有的拿象牙雕成了船，有的拿象牙雕成了各種各樣的圓球，有的.拿象牙雕成鳳凰。

　　爺爺說(shuō)：“你們看，這么寶貴的象牙，全部都浪費了�！泵妹谜f(shuō)：“是啊，好可惜哦!”

　　我們又去看陶塑，那里的陶塑做的可好了、有盤(pán)子、有碗、有人像 、什么都有。

　　這時(shí)，爺爺突然問(wèn)我們：“你們剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候，有沒(méi)有發(fā)現門(mén)后頭的欄桿下刻的圖案啊，那是雕有”王母祝壽“、”踐士會(huì )盟“等取材于歷史故事和民間傳說(shuō)的木雕呢�！蔽覀兌颊f(shuō)：“看見(jiàn)了�！�

　　走著(zhù)走著(zhù)，妹妹和我就說(shuō)累了，爺爺見(jiàn)到我們累成這樣，說(shuō)：“你們都累啦，回不回家啊，要吃晚飯了�！蔽艺f(shuō)：“回家吧，累死我們了�！�

　　我們就跟著(zhù)爺爺，有坐地鐵回家了。

　　廣州陳家祠導游詞 4

　　陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長(cháng)度就是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全就是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均就是：有前無(wú)后，有眼無(wú)珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時(shí)根據人物身份、形態(tài)的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最后還要按仰視的要求，夸張處理人體比例和特定的神態(tài)動(dòng)作，使人物栩栩如生。

　　請朋友們注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨特的動(dòng)物，它龍頭魚(yú)尾，長(cháng)有兩根往上翹的長(cháng)須，這就就是古代民間傳說(shuō)能防火避災的`鰲魚(yú)，古人認為“巨鰲生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上”不僅還使屋頂的輪廓線(xiàn)更加優(yōu)美，同時(shí)，古人又取其”獨占鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。

　　朋友們看了那么多石雕，我就跟朋友們講一下他的工藝流程，先按客戶(hù)對主題內容的要求進(jìn)行平面或立體的設計，并分解為磚格編上號，然后依題材劃分局部。選用統一規格的、質(zhì)量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊雕刻。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著(zhù)稱(chēng)，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線(xiàn)條，如垂掛的直線(xiàn)一般，這就就是廣東磚雕的獨特風(fēng)格。

　　廣州陳家祠導游詞 5

　　廣州陳家祠是中國清代宗祠構筑。原稱(chēng)陳氏書(shū)院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書(shū)院，以供同長(cháng)后輩念書(shū)或介入科舉測驗,又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑。1988年中華人民共和國國務(wù)院發(fā)布為世界重點(diǎn)文物掩護單元。

　　陳氏書(shū)院，俗稱(chēng)陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是其時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠。陳氏書(shū)院以其精深的裝飾工藝著(zhù)稱(chēng)于世，在它的構筑中普及回收木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風(fēng)凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡(jiǎn)潔粗放，又有精雕細琢、彼此映托，使書(shū)院在莊重淡雅中透出華美堂皇。

　　陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱(chēng)"陳氏書(shū)院"，民族風(fēng)情，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的.，是廣東省聞名的宗祠構筑。陳家祠堂的構筑布局可分為三軸、三進(jìn)，構筑面積達8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又操作廊、廡奇妙地聯(lián)接起來(lái)，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體機關(guān)上下對稱(chēng)，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣魄宏偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線(xiàn)的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)構筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺，周?chē)�用嵌有鐵花的石欄板環(huán)抱。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人會(huì )議之用，其后改作宗祠，雙方的側房供書(shū)院行使。

　　廣州陳家祠導游詞 6

　　陳家祠，位于廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時(shí)七年。是其時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合伙興建的合族祠堂，因接管本族各地念書(shū)人來(lái)廣州應科舉測驗時(shí)棲身，又稱(chēng)陳氏書(shū)院。

　　因祠堂竣工后，一向作為陳姓后輩念書(shū)辦學(xué)的處所，故又稱(chēng)陳氏書(shū)院。光緒三十一年(1905年)廢科舉后，書(shū)院改為陳氏實(shí)業(yè)學(xué)堂。民間時(shí)代，這里先后為文范學(xué)校、廣東體育專(zhuān)科學(xué)校和聚賢中學(xué)。1950年設立廣州市行政干部學(xué)校。

　　1957年，經(jīng)廣州市人民委員會(huì )核準列為廣州市文物掩護單元，并由廣州市文物打點(diǎn)委員會(huì )舉辦全面維修打點(diǎn)。1959年辟為廣東民間工藝館。1960年經(jīng)省人民當局核準列為廣東省文物掩護單元。

　　1988年由國務(wù)院頒布為世界重點(diǎn)文物掩護單元。這組藝術(shù)構筑在文物部分的掩護打點(diǎn)之下，得以發(fā)揚光大，供海表里人士觀(guān)摩觀(guān)賞。陳氏書(shū)院坐北朝南，門(mén)前有坦蕩的.廣場(chǎng)，設有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。構筑外圍有青磚圍墻，形成一座外關(guān)閉內開(kāi)放的構筑群體，是典范的廣東民間宗祠式構筑。

　　廣州陳家祠導游詞 7

　　陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類(lèi)的，在老房子中體會(huì )文藝。

　　陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂，為本族各地讀書(shū)人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著(zhù)古老的建筑風(fēng)格，充滿(mǎn)了廣州風(fēng)情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。

　　由入口進(jìn)入祠堂，按折線(xiàn)形進(jìn)行參觀(guān)，觀(guān)賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門(mén))-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進(jìn)聚賢堂(定期專(zhuān)題展覽)-后進(jìn)中廳(百年陳氏書(shū)院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

　　主要是觀(guān)賞陳家祠的`特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門(mén)、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動(dòng)，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過(guò)。幾千幅彩繪，沒(méi)有相同的風(fēng)格，也沒(méi)有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。

　　廣州陳家祠導游詞 8

　　陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類(lèi)的`，在老房子中體會(huì )文藝。

　　陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂，為本族各地讀書(shū)人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著(zhù)古老的建筑風(fēng)格，充滿(mǎn)了廣州風(fēng)情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。

　　由入口進(jìn)入祠堂，按折線(xiàn)形進(jìn)行參觀(guān)，觀(guān)賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門(mén))-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進(jìn)聚賢堂(定期專(zhuān)題展覽)-后進(jìn)中廳(百年陳氏書(shū)院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

　　主要是觀(guān)賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門(mén)、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動(dòng)，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過(guò)。幾千幅彩繪，沒(méi)有相同的風(fēng)格，也沒(méi)有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。

　　廣州陳家祠導游詞 9

　　陳家祠位于廣州的中山七路，而去陳家祠也是非常便捷，首先就是地鐵1號線(xiàn)陳家祠地鐵站可以直達，另外多路的公交車(chē)也可以直達景區的廣場(chǎng)的公交站，所以，要去陳家祠還是非常方便的，陳家祠始建于1888年，有嶺南建筑藝術(shù)明珠的美譽(yù)，也是廣東現存最大的嶺南祠堂式建筑。

　　這里門(mén)票只需要10元，學(xué)生和老人家也有優(yōu)惠，另外導游證是免費的，這里每天也是限人數入園的，所以要去的話(huà)建議早點(diǎn)去，另外入園的時(shí)候也要進(jìn)行安檢，也許這是為了保護文物不被一些不法分子損壞吧。來(lái)到陳家祠，你會(huì )發(fā)現，這里無(wú)論是從墻壁還是屋檐還是柱子都有著(zhù)不同形態(tài)的雕刻，沒(méi)錯，陳家祠也是集磚雕、木雕、灰塑等工藝集大成的祠堂，所以陳家祠現在就做廣東民間工藝博物館。

　　如果你要讀懂陳家祠，個(gè)人建議你一定要聽(tīng)這里的導游講解，因為如果沒(méi)有講解，你不會(huì )知道門(mén)口的屏風(fēng)的.含義，也不知道陳家祠經(jīng)歷過(guò)的歷史，更不會(huì )知道這些的雕塑如何制作而成，所以，建議去這里，靜下心來(lái)，聽(tīng)下講解，也許你會(huì )從此喜歡上陳家祠，更加會(huì )了解廣東工藝的歷史。

　　來(lái)到這里，你會(huì )發(fā)現，這里除了國人外，最多的就是外國游客了，基本上，你都能看到外國游客，有跟團，有自助游，對于外國人來(lái)說(shuō)，這些就是認識廣東的最好方式，因為現代文化誰(shuí)都了解，但是對于了解一個(gè)地方的歷史，也許會(huì )更加容易理解現在的人的情況。特別是到了廣交會(huì )的時(shí)候，這里基本上是成為了外國游客必游的景點(diǎn)之一。

　　廣州陳家祠導游詞 10

　　今年暑假，我們全家去了南方城市廣州游玩，那里的人文景觀(guān)給我留下了深刻的印象。我們游玩的第一站是廣東民間工藝博物館。

　　我們是乘地鐵去的。呀!廣州的地鐵可真有意思：地鐵票是一枚硬幣。剛開(kāi)始我還以為是找零的錢(qián)哩!地鐵車(chē)箱里的廣播分別是用三種語(yǔ)言播報的：先是普通話(huà)，再是粵語(yǔ)，最后是英語(yǔ)，和寧波可不同哩!

　　博物館的前身是著(zhù)名的陳氏書(shū)院，俗稱(chēng)陳家祠。據解說(shuō)員介紹它始建于1893年，是清代廣東各縣陳氏宗族合資捐建的合族祠，是現存廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，被譽(yù)為“嶺南建筑藝術(shù)明珠”。據說(shuō)，郭沫若先生還曾賦詩(shī)稱(chēng)贊：天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)。

　　書(shū)院是由十多座單體建筑組成，每一座之中都有一個(gè)寬敞軒昂的廳堂，它們之間都有長(cháng)廊相連，還穿插著(zhù)庭院，院中栽種著(zhù)許多叫不出名字的`植物和花卉，郁郁蔥蔥，幽雅秀美。每個(gè)廳堂中陳列著(zhù)石灣陶器、廣州彩瓷、粵繡、潮州木雕、端硯、象牙雕刻、剪紙等展品，真是讓人大飽眼福。讓我印象最深刻的是關(guān)于灰塑雕刻工藝的介紹：灰塑以石灰為主要原料，逐層堆塑晾干，成型后上色，完成后結實(shí)耐用，不易褪色變形，非常適合南方炎熱濕潤的氣候。令人叫絕的是灰塑工藝都是現場(chǎng)構思制作的，每一副作品都是獨一無(wú)二的。我看見(jiàn)書(shū)院中屋前廊下到處是這種雕刻，色彩艷麗，栩栩如生。

　　游完陳家祠出來(lái)，已經(jīng)是夕陽(yáng)西下，彩霞滿(mǎn)天，我終于戀戀不舍地離開(kāi)了。一邊走一邊感嘆著(zhù)中華文化的古久深遠，同時(shí)，我也對明天的旅程深深地充滿(mǎn)期待!

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