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甘肅省景點(diǎn)導游詞介紹5篇
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員,時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞,一篇完整的導游詞,其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢?下面是小編整理的甘肅省景點(diǎn)導游詞介紹5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
甘肅省景點(diǎn)導游詞介紹5篇1
榆林窟又名萬(wàn)佛峽,位于甘肅省瓜州縣(原安西縣)城南70公里處。洞窟開(kāi)鑿在榆林河峽谷兩岸直立的東西峭壁上,因河岸榆樹(shù)成林而得名。1961年被國務(wù)院首批公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
榆林窟是我國著(zhù)名的石窟之一。從洞窟形式、表現內容和藝術(shù)風(fēng)格看,與莫高窟十分相似,是莫高窟藝術(shù)系統的一個(gè)分支,歷來(lái)被國內外學(xué)者所重視。創(chuàng )建年代雖無(wú)文字可考,但從洞窟形式和有關(guān)題記推斷,當開(kāi)創(chuàng )于隋唐以前。從現存壁畫(huà)風(fēng)格和游人題記結銜看,唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有開(kāi)鑿和繪塑,進(jìn)行過(guò)大規模的興建。
現存有完整壁畫(huà)的洞窟43個(gè),其中東崖32窟、西崖11窟。保存著(zhù)彩塑272身、壁畫(huà)5650余平方米。第6窟高約25米的彌勒佛,全身金箔敷就,燦然如新、金碧輝煌,顯得極其莊嚴雄偉。第11窟的十八羅漢,神態(tài)各異,形象逼真。尤其是塑在南壁西端的啞羅漢,上身前傾,張口瞠目,欲言不能的神情,活靈活現,堪稱(chēng)榆林窟彩塑的代表。
榆林窟榆林窟保存至今的彩塑共有250余身,壁畫(huà)約5000余平方米,約占莫高窟壁畫(huà)總面積的九分之一。如果說(shuō)敦煌莫高窟的壁畫(huà)無(wú)論在數量上和質(zhì)量上都居于全國石窟之冠,那么,榆林窟就是僅次于莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)寶庫。壁畫(huà)多為唐代至元代800年間的作品。
內容十分豐富,有場(chǎng)面宏大的巨幅經(jīng)變畫(huà),形象生動(dòng)的單幅佛像畫(huà)、裝飾圖案和種類(lèi)繁多的奇花異草、飛禽走獸,還有一定數量的當時(shí)社會(huì )生活、生產(chǎn)、科技等現實(shí)畫(huà)面。從唐到元,歷代都有佳作,其中第25窟的唐代壁畫(huà),更是世所罕見(jiàn)的珍品。
洞窟形制主要有中心佛壇窟、中心塔柱窟、大像窟等三種。各類(lèi)窟形均始于唐代,以后成定式沿用。但東西兩崖上層洞窟前面多有較深的甬道,且橫開(kāi)連通毗鄰各窟的長(cháng)穿道,不同于莫高窟。塑繪結合的彩塑內容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等,形式有圓塑、浮塑等。除6窟大佛殿宋代塑的高24。35米的善跏坐佛像和第5窟長(cháng)13米的臥佛像各一身為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑。彩塑破壞較甚,所存極少,F存300余身塑像均經(jīng)重妝。大多屬等身群像,一鋪三至九身不等。
初唐壁畫(huà)只存殘跡,其余4565平方米壁畫(huà)大多保存尚好,根據特點(diǎn)可分為中唐(吐蕃統治時(shí)期)、五代、北宋、回鶻、西夏、元六個(gè)時(shí)期。唐代洞窟有14個(gè),保存完整的僅存第25窟。
該窟藝術(shù)價(jià)值頗高,在整個(gè)敦煌石窟中也屬于珍品。前室正壁門(mén)兩側分別繪毗琉璃天王像和毗沙門(mén)天王像。主室窟頂可見(jiàn)千佛殘跡。正壁中部繪盧舍那佛像和虛空藏、彌勒、地藏、文殊等八大菩薩像,北側繪釋迦行像,南側已毀。南、北兩側壁分別繪觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)變、彌勒經(jīng)變。前壁門(mén)兩側繪文殊變、普賢變。
全窟壁畫(huà)構圖嚴謹、造型逼真,色彩絢麗。威武有力的天王、力士、莊嚴慈祥的菩薩,栩栩如生的昆侖奴及獅子、白象,神態(tài)生動(dòng),線(xiàn)條瀟灑流暢,充分體現了唐代風(fēng)格和精湛技藝。尤其是“彌勒經(jīng)變”中的農作、掃街、宴會(huì )、探親、寫(xiě)經(jīng)、剃度等描繪社會(huì )生活的畫(huà)面,充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。此窟細密精致而秀麗的壁畫(huà)藝術(shù),是敦煌石窟中唐壁畫(huà)的典范。
五代、北宋時(shí)期,興建和重修洞窟23個(gè)。壁畫(huà)題材主要有經(jīng)變畫(huà)、尊像畫(huà)、佛傳故事畫(huà)、佛教史跡畫(huà)、瑞像故事畫(huà)和供養人畫(huà)像等五類(lèi)。其中的供養人畫(huà)像,數量較多,分為三種:
即曹氏歸義軍政權的統治者及其眷屬、大小官吏的畫(huà)像;與曹氏聯(lián)姻的少數民族地方政權統治者畫(huà)像,如于闐國王和王后,吐谷渾慕容歸盈出行圖等;特別是出現了曹氏畫(huà)院的“都勾當畫(huà)院使”、“知畫(huà)手”、“都畫(huà)匠作”、“畫(huà)匠”等的畫(huà)像,是重要的歷史資料。
西夏、元時(shí)期,共興建和重建洞窟16個(gè)、使榆林窟出現了最后的`興盛局面。壁畫(huà)題材主要有經(jīng)變畫(huà)、佛像畫(huà)、供養人畫(huà)像、裝飾圖案等幾類(lèi)。供養人畫(huà)像中有人物和衣冠服飾迥異的黨項羌、回鶻、蒙古族貴族官吏和侍從的畫(huà)像。西夏早期壁畫(huà)藝術(shù)與宋代壁畫(huà)一脈相承,后期的第2、3、29窟與元代的第4、10窟等典型洞窟的壁畫(huà)藝術(shù)表現了三種新風(fēng)格:
。1)中原繪畫(huà)風(fēng)格,人物衣冠如道教神仙,線(xiàn)描精致流暢,變化豐富,色彩清淡典雅,這是受宋遼影響而出現的新的藝術(shù)風(fēng)格。
。2)藏傳密宗風(fēng)格,人物比例適度,形象有明顯的尼泊爾和印度的影響,線(xiàn)描圓潤秀勁,設色冷峻濃艷,具有濃厚的神秘氣氛。
。3)西夏藝術(shù)風(fēng)格。人物造型和服飾具有西夏的民族特征。第2窟水月觀(guān)音圖,第3窟文殊變、普賢變、西方凈土變、千手千眼觀(guān)音變。第4窟釋迦、多寶曼茶羅、不空絹索曼茶羅等是代表這個(gè)時(shí)期高度藝術(shù)水平的作品。
甘肅省景點(diǎn)導游詞介紹5篇2
榆林窟,俗稱(chēng)萬(wàn)佛峽,位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實(shí)河)畔,現存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè),分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上,東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫(huà)4200平方米,彩塑259身。由于自然和人為的原因,榆林窟的彩塑原作已所剩無(wú)幾,現存彩塑多為后代重修或重塑。
作為莫高窟的姊妹窟——榆林窟,其內容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫(huà)的制作等方面,都與莫高窟有著(zhù)密切的聯(lián)系或相同之處,但在許多方面又存在著(zhù)明顯的差異,并具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,F存最早的洞窟,建于初唐的17、28、39窟,雖然都是中心柱窟,但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著(zhù)明顯的不同。
唐前期第6窟23米高的大佛窟的`型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同,顯示了榆林窟初創(chuàng )時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結合的大乘凈土窟、壁畫(huà)保存得非常完好,技藝精湛、藝術(shù)手法達到了爐火純青的地步,莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無(wú)可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。
西夏第3窟的千手千眼觀(guān)音手中所持物件多達140件,其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等,還首次出現了拉弦樂(lè )器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫(huà)一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨立性、畫(huà)面所氣勢磅礴、意境深遠,是十分罕見(jiàn)的古代山水壁畫(huà)精品。西夏第2窟的水月觀(guān)音線(xiàn)描精致、設色富麗、意境高雅,令人賞心悅目、遐思神往。
元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀(guān)音、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制、造型嚴謹,準確,色彩對比強烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖,十分珍貴。除此之外,榆林窟西夏、元時(shí)期的供養人畫(huà)像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥(niǎo)獸、幾何型外,還有以"天""王"等字變化成的圖案,極富創(chuàng )意。
總之,榆林窟具有自身獨特的藝術(shù)體系。特別是五代以后,莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢,而榆林窟無(wú)論從內容、繪畫(huà)風(fēng)格,還是藝術(shù)水準方面,都顯示出其時(shí)代特征和獨到的藝術(shù)魅力,從而更加充實(shí)了這座寶庫的。
1961年,榆林窟被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位,劃歸敦煌文物研究所管轄。
甘肅省景點(diǎn)導游詞介紹5篇3
尊敬的各位領(lǐng)導、各位貴賓:
大家好!
歡迎各位來(lái)到素有“隴上小江南”之稱(chēng)的天水觀(guān)光游覽。非常感謝大家選擇XXX旅行社,在這里我謹代表秦之旅的全體員工對大家的到來(lái)表示熱烈地歡迎。
首先,自我介紹一下,我是各位領(lǐng)導此次在天水期間的導游,我叫曹艷很好記的一個(gè)名字,大家叫我小曹就可以了。坐在前面的是我們具有多年駕駛經(jīng)驗的×師傅,負責我們此次行程的駕駛任務(wù)。x師傅和我將全程為大家提供接待服務(wù)。
如果我們那里有做的不周到的地方還希望各位領(lǐng)導提出您寶貴的建議和意見(jiàn),我們會(huì )盡我們最大的努力提供好這次服務(wù)的。在此也祝愿各位領(lǐng)導此次的天水之行順利、圓滿(mǎn)、難忘。希望大家都能高興而來(lái),滿(mǎn)意而歸。
我們今天要去的第一站是麥積山石窟,從這里出發(fā)到麥積山需要半個(gè)小時(shí)的車(chē)程,在這里小曹給大家把麥積山石窟做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護單位,建自公元384年,后來(lái)經(jīng)過(guò)十多個(gè)朝代的不斷開(kāi)鑿、重修,遂成為我國著(zhù)名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫,F存洞窟194個(gè),其中有從4世紀到19世紀以來(lái)的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫(huà)1300多平方米。
麥積山石窟的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險,大都開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱(chēng)贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬(wàn)龕千窟。碎自人力,疑是神功!备浇罕娭羞流傳著(zhù)“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬(wàn)丈柴,后有麥積崖”的諺語(yǔ)?梢(jiàn)當時(shí)開(kāi)鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。麥積山石窟藝術(shù),以其精湛的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。
如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫(huà)館的話(huà),那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達15米多,小的僅20多厘米,體現了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn),系統地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開(kāi)墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類(lèi)。其中數以千計的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn):強烈的民族意識和世俗化的趨向。
除早期作品外,從北魏塑像開(kāi)始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響,體現出漢民族的特點(diǎn)來(lái)。麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開(kāi)鑿于公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數量的石雕和壁畫(huà)。
麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護單位,新架和修復了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。麥積山石窟的造像最高大者達16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱(chēng)為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過(guò)道頂上殘存的'壁畫(huà)精美絕倫,其中西端頂部的車(chē)馬行人圖,無(wú)論從哪個(gè)角度看車(chē)馬所走方向均不相同,堪稱(chēng)國內壁畫(huà)構圖之經(jīng)典之作。
我們馬上就到達麥積山了,因為麥積山時(shí)修建在懸崖峭壁之上的所以我們游覽的時(shí)候一定要注意安全,走路不觀(guān)景,觀(guān)景不走路,出來(lái)旅游安全是第一位的。而且麥積山全都是凌空的棧道在這里要強調的是有恐高癥,心臟病的各位領(lǐng)導就只能很遺憾的在山下一睹麥積山的風(fēng)采了,如果沒(méi)有的一定要上石窟去看一看。
還要提醒各位的是在進(jìn)入石窟區大家拍照的時(shí)候不要用閃光燈,這對我們的佛像和壁畫(huà)都是有損害的,我們每個(gè)人都來(lái)保護我們的文物以后我們的子孫才能夠欣賞到這么美得做品大家說(shuō)是不是。
好了我們已經(jīng)到達麥積山了大家隨身攜帶您的貴重物品,以輕簡(jiǎn)為宜。
甘肅省景點(diǎn)導游詞介紹5篇4
麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形狀奇特,孤峰崛起,猶如麥垛,人們便稱(chēng)之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開(kāi)鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,在我國的石窟中是罕見(jiàn)的。
麥積山周?chē)L(fēng)景秀麗,山巒上密布著(zhù)翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見(jiàn)千山萬(wàn)壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠景近物交織在一起,構成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱(chēng)為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著(zhù)名石窟中,自然景色以麥積山為最佳。
麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護單位,建自公元384年,后來(lái)經(jīng)過(guò)十多個(gè)朝代的不斷開(kāi)鑿、重修,遂成為我國著(zhù)名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫,F存洞窟194個(gè),其中有從4世紀到19世紀以來(lái)的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫(huà)1300多平方米。麥積山石窟的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險,大都開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱(chēng)贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬(wàn)龕千窟。碎自人力,疑是神功!备浇罕娭羞流傳著(zhù)“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬(wàn)丈柴,后有麥積崖”的諺語(yǔ)?梢(jiàn)當時(shí)開(kāi)鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫(huà)館的話(huà),那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達15米多,小的僅20多厘米,體現了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的'特點(diǎn),系統地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開(kāi)墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類(lèi)。其中數以千計的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn):強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開(kāi)始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響,體現出漢民族的特點(diǎn)來(lái)。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開(kāi)鑿于公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數量的石雕和壁畫(huà)。麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護單位,新架和修復了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。
麥積山石窟的造像最高大者達16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱(chēng)為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過(guò)道頂上殘存的壁畫(huà)精美絕倫,其中西端頂部的車(chē)馬行人圖,無(wú)論從哪個(gè)角度看車(chē)馬所走方向均不相同,堪稱(chēng)國內壁畫(huà)構圖之經(jīng)典之作。
甘肅省景點(diǎn)導游詞介紹5篇5
麥積山周?chē)L(fēng)景秀麗,山巒上密布著(zhù)翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見(jiàn)千山萬(wàn)壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠景近物交織在一起,構成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱(chēng)為天水八景之首的“麥積煙雨”。素有“隴上江南”、“秦地林泉之冠”之美譽(yù)。
山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開(kāi)鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,在中國的石窟中是罕見(jiàn)的。
“麥積山者,北跨清渭,南漸兩當,五百里崗巒,麥積處其半,崛起一塊石,高百萬(wàn)尋,望之團團,如農家積麥之狀,故有此名”。它位于甘肅省天水市火車(chē)站東南約35公里的秦嶺山脈之中。周?chē)狡媪钟,溪石?lián)映,風(fēng)景優(yōu)美,有小江南之稱(chēng),素有“秦地林泉之冠”之美譽(yù)。
麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖,其山勢陡然起獨峰,最初有許多天然之巖洞。它的海拔1742米,山頂距地面142米,現存佛教窟龕194個(gè),泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身,壁畫(huà)一千三百余平方米,全部窟龕開(kāi)鑿在山崖峭壁之上,分布于東、西兩崖。
東崖現存54個(gè)洞窟,西崖現存140個(gè)洞窟。由于麥積山山體為第三紀沙礫巖,石質(zhì)結構松散,不易精雕細鏤,故以精美的泥塑著(zhù)稱(chēng)于世,絕大部分泥塑彩妝。被雕塑家劉開(kāi)渠譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。它的開(kāi)鑿年代,大部分學(xué)者認為始于后秦,歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都有不斷地開(kāi)鑿和修繕,現存造像中以北朝造像原作居多。
麥積山石窟的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險,大都開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱(chēng)贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬(wàn)龕千窟。碎自人力,疑是神功!备浇罕娭羞流傳著(zhù)“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬(wàn)丈柴,后有麥積崖”的諺語(yǔ)?梢(jiàn)當時(shí)開(kāi)鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的`“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是中國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開(kāi)鑿于公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數量的石雕和壁畫(huà)。麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護單位,新架和修復了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。
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