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武侯祠導游詞

時(shí)間:2021-09-07 20:46:06 導游詞 我要投稿

武侯祠導游詞(15篇)

  作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游,常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞,導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢?以下是小編精心整理的武侯祠導游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

武侯祠導游詞(15篇)

武侯祠導游詞1

  勉縣的定軍山,拜謁一位“中華智多星”,他就是諸葛亮。三國時(shí)期,魏蜀相爭。漢中成為曹操進(jìn)攻劉備、魏滅蜀并吳的軍事目標,也是劉備北伐曹魏的軍事基地。諸葛亮在漢中度過(guò)了他一生最為嘔心瀝血的歲月。為輔佐劉備滅曹復漢,他在漢中屯兵8年,六出祁山,北伐曹魏,鞠躬盡瘁,最終歸葬于漢中勉縣定軍山下。武侯墓修于公元234年,它的特點(diǎn)之一是墓區內有兩座墓穴,均稱(chēng)是真的。位于寢殿之后的武侯墓,高6米左右,墓碑立于1735年。位于半山腰的墓,高6米左右,墓碑立于1799年。目前,孰真孰假,尚無(wú)定論。武侯墓的第二個(gè)特點(diǎn)是墓后種有世上少有的結子桂花樹(shù),人稱(chēng)“護墓雙桂”。武侯墓的第三個(gè)特點(diǎn)是帶有很強的政治意義。定軍山,是蜀國北大門(mén)漢中的門(mén)戶(hù),號稱(chēng)“陜南十二連山一顆珠”。諸葛亮遺囑葬于此處,防止北方的強敵。正所謂“生為興劉尊漢室,死猶護蜀葬軍山”。下面我把諸葛亮的生平給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。諸葛亮,字孔明,瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人,東漢末年,天下軍閥割據,諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽(yáng)),被稱(chēng)為“臥龍先生”。劉備為了統一漢室天下,三顧茅廬,已成千古佳話(huà)。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸,他分析了當時(shí)天下的格局,以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權的勢力,一席話(huà)便劉備茅塞頓開(kāi)?酌魑闯雒⿵],已知三分天下,真萬(wàn)古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑,一份寄托,便有了諸葛亮一句經(jīng)典話(huà)語(yǔ)“鞠躬盡瘁,死而后已”。由于六出祁山的超負荷運轉,他的生命也隨著(zhù)他的誓言隨風(fēng)而去了!我們現在就來(lái)到了武侯墓。大家會(huì )問(wèn),為什么叫“武侯墓”?是因為諸葛亮輔佐劉備創(chuàng )建了蜀國,官至丞相,被封為“武鄉侯”,死后劉禪溢封“忠武侯”,所以,人們就稱(chēng)他的墳冢為“武侯墓”。

武侯祠導游詞2

  昨天帶大家參觀(guān)了杜甫草堂,錦里等,那么今天我將帶大家去另一個(gè)而比較有意義的地方,那就是成都武侯祠。

  武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯,死后謚號忠武侯,后人便尊稱(chēng)他為武侯。成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元220xx年劉備入葬于惠陵。

  現在我們來(lái)到了武侯祠的門(mén)口,門(mén)口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)介,大家可以先看一看,了解了解,然后我們就一起進(jìn)去參觀(guān),還是重復一下我每天都在說(shuō)的,注意安全,文明參觀(guān),謝謝大家的配合,好了,大家跟著(zhù)我一起進(jìn)去吧。

  現在看到的就是劉備殿了,殿的正中,供奉著(zhù)劉備的貼金泥塑坐像。

  現在我們到了諸葛亮殿。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿(mǎn)了前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮殿內,供奉著(zhù)諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂(yōu)國憂(yōu)民,深謀遠慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

  武侯祠里面還有很多值得觀(guān)賞的地方,大家可以自由觀(guān)賞一下,現在是10點(diǎn)半,我們11點(diǎn)半在門(mén)口集合,然后去吃午飯。

武侯祠導游詞3

各位游客:

  大家好!

  從山門(mén)跨進(jìn)武侯祠,叢竹簇簇,松柏森森,翠柳青青,潭水粼粼,景色優(yōu)美宜人,眼前的香爐里煙霧繚繞,仿佛能帶人一覽三國鼎立的場(chǎng)面o繞過(guò)香爐拾級而上,進(jìn)入了一處靜謐的院落o院子內古木交錯,花卉滿(mǎn)庭o一棵棵百年大樹(shù)就像忠心耿耿的士卒守衛著(zhù)庭院,將庭院的氣氛裝飾得更加神秘o大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方,殿內塑著(zhù)孔明端坐的正面像,他羽扇綸巾,風(fēng)度莊嚴o地上的蒲團上跪著(zhù)祈福的人們,虔誠地祈求孔明的庇護o殿堂的柱子上掛滿(mǎn)了歷代名人撰寫(xiě)的對聯(lián)o這些對聯(lián)無(wú)不包含著(zhù)人們對孔明先生的敬重和仰慕之情,我閉上眼睛,好像看到了孔明先生手搖羽扇,為劉備出謀劃策的情景o,

  大殿后,翠竹叢中簇擁著(zhù)蓬松如傘、古樸美觀(guān)的茅廬o茅廬正門(mén)上懸掛著(zhù)“諸葛草廬”的匾額o據說(shuō),這是諸葛孔明當年隱居的地方o諸葛草廬左側是野云庵,右側為古柏亭,是諸葛孔明會(huì )友讀書(shū)之處o在這淡雅氣息的籠罩中,我腦中又浮現出“三顧茅廬”的畫(huà)面……

  武侯祠之游,給我留下頗深印象的要數那些碑刻、牌匾和楹聯(lián),這一切,使武侯祠彰顯豐富的文化內涵,閃爍著(zhù)中國古老文化的燦爛光輝o,

  領(lǐng)略過(guò)武侯祠的莊嚴和神韻,我更加確信,南陽(yáng)兒女今天創(chuàng )造的輝煌,在若干年后,也定會(huì )成為巍峨的豐碑!

武侯祠導游詞4

  武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯,死后謚號忠武侯,后人便尊稱(chēng)他為武侯。

  成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據漢制,陵旁必有廟,所以在劉備下葬于惠陵后,當時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,唐宋時(shí)期,人們一般稱(chēng)劉備的原廟為先主廟。)(因為現成都武侯祠共有三大主體建筑,劉備死后就已出現其中兩組,故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時(shí),在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠,唐宋時(shí)期,武侯祠就已成為著(zhù)名的古跡和旅游勝地,杜甫當時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”的描述。明代時(shí),蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”,就把武侯祠與先主廟合并為一,通稱(chēng)“漢昭烈廟”,明末清初,祠廟毀于戰亂。這天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

  盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”,大門(mén)也懸掛著(zhù)“漢昭烈廟”的橫匾。但人們仍習慣的稱(chēng)那里為武侯祠。為什么呢?民國年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說(shuō),因為諸葛亮的歷史功績(jì)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。

  從大門(mén)左側簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布置在一條中軸線(xiàn)上,有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,西側為劉備陵園——惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠就應稱(chēng)作蜀漢君臣紀念堂,它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

武侯祠導游詞5

  現在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠,請大家下車(chē),我們依次排隊進(jìn)入景區。排隊這個(gè)時(shí)間我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下武侯祠。

  武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯,死后溢號忠武侯,后人便尊稱(chēng)他為武侯。

  好了,現在大家跟我我,我們一起進(jìn)去?梢蕴ь^看看這里的大門(mén),大門(mén)懸掛著(zhù)“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權的稱(chēng)號,史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。

  很多朋友又會(huì )問(wèn)了,既然這里是祭祀劉備的廟宇,有為什么會(huì )叫武侯祠呢,啟示是因為諸葛亮的歷史功績(jì)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。

  武侯祠里面有很多值得參觀(guān)的地方,比如說(shuō)三絕碑、二門(mén)、前后出師表、文臣武將廊,劉備殿,諸葛亮殿,然后還有桂和樓以及我們的劉備墓。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走,想要自己游覽的朋友可以自由參觀(guān),我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

武侯祠導游詞6

各位游客:

  剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,現在我們來(lái)到了諸葛亮殿,這里才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。

  請大家注意,現在我們要下一級臺階。為什么要下這級臺階呢?原來(lái)這是古代君尊臣卑觀(guān)念的體現。武侯祠是君臣合廟,劉備廟在前,諸葛亮武侯祠在后,于禮制不合,所以人們在建造武侯祠時(shí),就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺階,以突出劉備作為一國之君的崇高地位。

  現在我們將穿過(guò)過(guò)廳。請注意過(guò)廳兩側懸掛的匾額、對聯(lián)和繪畫(huà),它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛(ài)萍等名人名家之手。

  請看這副對聯(lián):能攻心則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,后來(lái)治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對,也是武侯祠對聯(lián)中的精品。我們知道,自古以來(lái)天下未亂蜀先亂,天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢?攻心和審勢就是最好的答案。

  對聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說(shuō)諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí),采用馬謖建議,實(shí)行攻心戰術(shù),對夷帥孟獲七擒七縱,使其心悅誠服,從此不再反叛。稱(chēng)贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,而不是好戰的軍事家。下聯(lián)稱(chēng)贊諸葛亮能審時(shí)度勢,制定出寬嚴得宜的法度,收到良好的效果,提醒后人從中吸取教益。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀(guān)的評價(jià),提出了攻心和審勢兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,是古代治國方略的精髓所在。

  現在請大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請看,坐在龕臺正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸(guan)巾,身披金袍(古稱(chēng)鶴氅),手執羽扇,凝目沉思,一副憂(yōu)國憂(yōu)民、深謀遠慮的'神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

  諸葛亮(公元181234年)字孔明,瑯琊郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)(今襄樊)隆中,因胸懷大志,刻苦好學(xué),才智出眾,得到臥龍的美稱(chēng)。

  公元207年劉備在荊州訪(fǎng)賢,劉備三顧茅廬,感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢,制定了一條占有荊(今湖北)、益(今四川)二州,東聯(lián)孫權,北抗曹魏的國策,史稱(chēng)隆中對。三顧茅廬后,諸葛亮被劉備拜為軍師,從此跟隨劉備,取得了赤壁之戰、奪取益州等戰役的勝利。蜀國創(chuàng )建后,被任命為丞相。劉備死后,在奉節白帝城受托孤重任,輔助后主劉禪,執掌了蜀漢朝政。

  諸葛亮治蜀達20多年,主要政績(jì)有:以法治蜀;南征南中;北伐曹魏。公元234年,諸葛亮由于長(cháng)期勞累,不幸早逝于北伐前線(xiàn)的武功五丈原,死的時(shí)候才54歲,真是出師未捷身先死,常使英雄淚滿(mǎn)襟。

  諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì )進(jìn)步和勤政愛(ài)民的好事。他死后,人們十分懷念他,尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,修了一座又一座武侯祠來(lái)紀念他。

  請看諸葛亮兩邊的塑像,左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時(shí),率部與魏軍奮戰,終因寡不敵眾,在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代,人稱(chēng)三世忠貞。

  請大家看殿內陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過(guò)這種銅鼓,所以它又被稱(chēng)為諸葛鼓。

  各位游客,諸葛亮殿兩側廂房?jì),是諸葛亮事跡陳列室,有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料,請大家隨意參觀(guān)。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。

武侯祠導游詞7

各位游客:

  你們好,歡迎你們來(lái)到旅游,我是你們的導游xxx。

  成都武侯祠,位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街,是中國唯一的君臣合祀祠廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習慣將三者統稱(chēng)為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí),其中,武侯祠(諸葛亮的專(zhuān)祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入,形成了君臣合祀,祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。

  1984年成立博物館,2008年被評為首批國家一級博物館,享有“三國圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現分為三國歷史遺跡區(文物區)、西區(三國文化體驗區)、錦里民俗區(錦里)三大板塊,面積15萬(wàn)平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區,是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

  惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(223年),武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建,最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并,并將劉備、諸葛亮合祀一殿,蜀人習慣將三者統稱(chēng)為武侯祠。武侯祠現存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。

  武侯祠分為前后兩殿,形成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前,武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后,前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房,塑有文武官雕像28座,殿內外還有許多匾聯(lián),其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著(zhù)名:“能攻心則反側自消,從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤,后來(lái)治蜀要深思!蔽浜铎舸箝T(mén)后柏叢中有6塊石碑,由唐宰相裴度撰文、柳公綽書(shū)寫(xiě)、石匠魯建刻字,為后世稱(chēng)為“三絕碑”。武侯祠內柏樹(shù)眾多,氣氛莊嚴、肅穆。

武侯祠導游詞8

  諸葛亮,字孔明,瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人,東漢末年,天下軍閥割據,諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽(yáng)),被稱(chēng)為“臥龍先生”。劉備為了統一漢室天下,三顧茅廬,已成千古佳話(huà)。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸,他分析了當時(shí)天下的格局,以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權的勢力,一席話(huà)便劉備茅塞頓開(kāi)?酌魑闯雒⿵],已知三分天下,真萬(wàn)古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑,一份寄托,便有了諸葛亮一句經(jīng)典話(huà)語(yǔ)“鞠躬盡瘁,死而后已”。由于六出祁山的超負荷運轉,他的生命也隨著(zhù)他的誓言隨風(fēng)而去了!我們現在就來(lái)到了武侯墓。大家會(huì )問(wèn),為什么叫“武侯墓”?是因為諸葛亮輔佐劉備創(chuàng )建了蜀國,官至丞相,被封為“武鄉侯”,死后劉禪溢封“忠武侯”,所以,人們就稱(chēng)他的墳冢為“武侯墓”,F在的武侯墓區,總占地面積片萬(wàn)平方米,明清遺留下來(lái)的古建筑70余間。進(jìn)入陵園大門(mén),便可以看到山門(mén)內側的兩幅壁畫(huà),分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景,栩栩如生的畫(huà)面展現了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過(guò)拜殿,我們就來(lái)到了大殿。大殿前的匾額上書(shū)“功蓋三分”四個(gè)大字。請大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴肅穆的大殿。

武侯祠導游詞9

各位游客:

  大家好!

  武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上,坐西向東偏南,現存殿堂房舍267間,主要建筑由東而西排列在一條中軸線(xiàn)上,分前后兩重,建筑布局嚴謹,疏密相宜,殿堂雄嚴,亭臺壯觀(guān)。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,高9米,面闊13。5米,三門(mén)四柱樓式,通體布滿(mǎn)雕飾,對稱(chēng)的錦紋、圖案,錯落有致,疏朗多姿。高聳門(mén)外,望柱沖天,在蒼松翠柏映襯下,使武侯祠顯得更加巍峨壯觀(guān)。從山門(mén)至大拜殿,左右兩廊為前部,是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所。后面的茅廬、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月臺、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田,是根據諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀念性建筑(即臥龍十景)。最后是寧遠樓,亦名清風(fēng)樓。山門(mén)之外有“諸葛井”和“澹寧讀書(shū)臺”。祠左側院有關(guān)張殿、三顧堂、謝圃亭;右側院為道房院,原是道人居住的地方。臺下有諸葛書(shū)院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,殿宇高大宏偉,為歇山式建筑,殿前懸掛匾聯(lián)十余幅,兩壁嵌有石刻,中塑武侯諸葛亮坐像,兩側為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像,形象逼真。

  寧遠樓是武侯祠后部的主體建筑,也是祠內最高建筑物,為重檐廡殿式建筑,流角飛檐,氣勢軒昂;樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(cháng)吟像;登樓遠眺,宛城美景盡收眼底,歷歷在目。

  武侯祠占地12萬(wàn)平方米,叢竹颯颯,松柏森森,潭水清碧,花草相映,景色宜人?傮w格局婉轉盤(pán)桓,結構幽雅精致,氛圍古色古香,意境如詩(shī)如畫(huà),既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛,也保留了故居園林的活潑清新景象。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀(guān)交相輝映,令人流連忘返。融合了園林建筑、祠廟建筑和當地民居的風(fēng)格,展現了高水平的建筑藝術(shù),其平面形成豐富,空間組合多變,群體布局和諧。祠內碑石林立,蔚然成景,也是一大特色。南陽(yáng)武侯祠保存著(zhù)漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通,在全國諸多武侯祠中當居首位,被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內容紛繁豐富,記人記事歌詠題記,其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見(jiàn)的珍品,在書(shū)法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平!按笪某鰩煴,勝地臥龍崗”(武侯祠大門(mén)于右任題聯(lián))。武侯祠的“出師表”草書(shū)碑刻,筆法龍飛蛇騰,蒼勁峭拔,堪稱(chēng)龍崗一景。據碑跋稱(chēng),宋紹興八年(1138年),岳飛遇雨夜宿武侯祠,感慨萬(wàn)千,揮淚手書(shū)“出師表”,以抒胸臆。其字鐵劃銀勾,體勢瀟灑。丞相撰詞,名將手書(shū)。游人駐足觀(guān)摩,既能見(jiàn)武侯之胸懷志略,又可賞岳飛之翰墨神工。

武侯祠導游詞10

  大家好,相信大家對于三國著(zhù)名人物諸葛亮都不會(huì )陌生吧,今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀念他的祠堂——成都武侯祠。

  武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封為武鄉侯,死后謚號武侯,所以后人便稱(chēng)他為武侯?赡軙(huì )有人問(wèn),武侯祠建于何時(shí)?恩,已經(jīng)沒(méi)有資料可考,但從杜甫《蜀相》中描寫(xiě)的“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森!眮(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋時(shí)代,這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年,祠廟合并為一體。明末,祠廟毀于戰亂,現在大家要是去成都的話(huà),看到的是清代在舊址上重建的。

  大門(mén)上懸掛著(zhù)“漢昭烈廟”的橫匾!皾h”,是劉備政權的稱(chēng)號,史稱(chēng)“蜀漢”!罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,既然如此,人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?民國年間的鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首“額大書(shū)昭烈廟,世人都道武侯祠,由來(lái)名位輸勛業(yè),蜀相功高百代思!币簿褪钦f(shuō),諸葛亮的歷史功績(jì)大,他在百姓中的威望超過(guò)劉備,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱(chēng)。

  好,我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì )諸葛亮的魅力吧。

武侯祠導游詞11

  大家好,相信大家對于三國著(zhù)名人物諸葛亮都不會(huì )陌生吧,今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀念他的祠堂——成都武侯祠。

  武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封為武鄉侯,死后謚號武侯,所以后人便稱(chēng)他為武侯?赡軙(huì )有人問(wèn),武侯祠建于何時(shí)?恩,已經(jīng)沒(méi)有資料可考了,但從杜甫《蜀相》中描寫(xiě)的“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森!眮(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時(shí)代,這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年,祠廟合并為一體。明末,祠廟毀于戰亂,現在大家要是去成都的話(huà),看到的是清代在舊址上重建的。

  大門(mén)上懸掛著(zhù)“漢昭烈廟”的橫匾!皾h”,是劉備政權的稱(chēng)號,史稱(chēng)“蜀漢”!罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,既然如此,人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?民國年間的鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首“額大書(shū)昭烈廟,世人都道武侯祠,由來(lái)名位輸勛業(yè),蜀相功高百代思!币簿褪钦f(shuō),諸葛亮的歷史功績(jì)大,他在百姓中的威望超過(guò)了劉備,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱(chēng)了。

  好了,我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì )諸葛亮的魅力吧。

武侯祠導游詞12

  各位朋友們大家好,歡迎來(lái)到漢中參觀(guān)旅游,我叫王博麗,是你們的導游,這兩天我們會(huì )一起度過(guò),好了,閑話(huà)不多說(shuō),今天呢,我先帶大家去的地方是武侯祠了。

  諸葛亮一生去過(guò)的地方很多,所以后人為他修建的祠廟也很多。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽(yáng)的武侯祠,規模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,因此有天下第一武侯祠之稱(chēng)。

  武侯祠地處于勉縣城西3公里處,位于川陜公路以南,漢江以北,占地80多畝,有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間。西與古陽(yáng)平關(guān),諸葛亮讀書(shū)臺,蓮花池相接,東與馬超墓,劉備設壇立王處等古跡連成一線(xiàn),北有古戰場(chǎng)天蕩山,南與定軍山古戰場(chǎng)和武侯墓遙遙相對。

  武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護單位,是國家3A級景區,關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,等到了武侯祠之后我再給大家詳細講解。

武侯祠導游詞13

  中國文明史有五千多年,而三國時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認為,三國時(shí)代僅45年,是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,即公元220—265年。一般人則認為應從漢末黃巾農民起義至三家歸晉(公元184—280年),前后近百年。

  三國時(shí)代的得名,是因當時(shí)神州大地上并存著(zhù)三個(gè)地方政權。這三個(gè)政權是:曹操和他的兒子曹丕建立的魏國,占據黃河流域大片土地,建都洛陽(yáng);孫權建立的吳國,占據長(cháng)江中下游等地,建都南京;劉備建立的蜀國,占據四川、云南、貴州等地,建都成都。

  武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯,死后溢號忠武侯,后人便尊稱(chēng)他為武侯。

  武侯祠始建于何時(shí),已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”來(lái)推斷,早在唐代以前,就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,祠廟合并為一;明末,祠廟毀于戰亂。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

  大門(mén)懸掛著(zhù)“漢昭烈廟”的橫匾。

  漢,是劉備政權的稱(chēng)號,史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此,人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說(shuō),因為諸葛亮的歷史功績(jì)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。

  從大門(mén)左側簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一條中軸線(xiàn)上,有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,西側為劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠應該稱(chēng)作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

  三絕碑

  大門(mén)到二門(mén)道路的兩側,立有六通高大的石碑。

  其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。

  清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著(zhù)重介紹了祠廟的歷史沿革。

  這通唐碑最負盛名,被稱(chēng)為“三絕碑”,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元809年),劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人,來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功,對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價(jià),把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,是唐代大書(shū)法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

  劉備殿

  二門(mén)內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著(zhù)劉備的貼金泥塑坐像,兩側偏殿,分別供奉著(zhù)關(guān)羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴天平冕冠,身著(zhù)黃袍,手捧朝天圭玉,寬面大耳,神態(tài)靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一捧寶劍。

  劉備(161—223),字玄德,河北琢州人。24歲時(shí),他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義,后來(lái)在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰中屢遭挫敗,流離失所,先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰后,勢力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,注重信義,待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰,最后占據益州,于公元221年在成都稱(chēng)帝。不久,為奪回荊州,替關(guān)羽報仇,他興師伐吳。結果,劉備被吳國陸遜火燒連營(yíng),遭到慘敗,羞憤病死于白帝城(奉節)。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮,史稱(chēng)“白帝城托孤”。

  在劉備像東側,是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,封北地王。在魏國鄧艾軍隊進(jìn)逼成都時(shí),他苦諫父親,同來(lái)敵決一死戰,與國家共存亡。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,先殺妻子,而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像,由于他不能保住父業(yè),投降了魏國,當上安樂(lè )公后“樂(lè )不思蜀”,不知亡國之恥,在宋代,他的像就被毀掉,自此沒(méi)有再塑。正殿的兩壁,懸掛著(zhù)木刻的《先主傳》、《后主傳》,傳文錄自陳壽史書(shū)《三國志》。蜀國的興亡,可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多,頭戴冕旒,紅臉,丹鳳眼,臥蠶眉,兩眼半瞇半閉,美髯垂胸,身著(zhù)金袍,手執象簡(jiǎn),一付帝王打扮神靈面孔。

  關(guān)羽(?一219),字云長(cháng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰的猛將,號稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,情同手足,因此衍生了“桃園三結義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,在曹操封官加爵的拉攏下,仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮守。在荊州,他曾發(fā)動(dòng)攻勢,水淹襄樊,活捉曹軍大將于禁,斬殺龐德,威震華夏。最后,因驕傲輕敵,被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害,丟失了荊州。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”,傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷代統治者對關(guān)羽十分推崇,使他成了“忠義”的化身。在宋代,他被迫封為王,到了明清時(shí)代,加封為關(guān)圣大帝,詔令全國各地修廟祭祀。因此,這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

武侯祠導游詞14

  現在的武侯墓區,總占地面積片萬(wàn)平方米,明清遺留下來(lái)的古建筑70余間。進(jìn)入陵園大門(mén),便可以看到山門(mén)內側的兩幅壁畫(huà),分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景,栩栩如生的畫(huà)面展現了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過(guò)拜殿,我們就來(lái)到了大殿。大殿前的匾額上書(shū)“功蓋三分”四個(gè)大字。請大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴肅穆的大殿。殿內正中神拿上端坐的便是集忠誠和智慧于一體的諸葛武侯,他左手持《六稻》書(shū)卷,右手按膝,羽扇綸巾,氣定神閑,伊然一副“運籌于帷幄之中,決勝于千里之外”的神態(tài)。兩書(shū)童侍立左右,一持寶劍,一棒印緩,拿下關(guān)興、張苞各持令箭、鋼鞭衛護兩側。威武雄壯、生動(dòng)逼真的塑像,再現了當年的場(chǎng)景。武侯坐像后,還繪有屏風(fēng)式壁畫(huà)四幅,內容都是家喻戶(hù)曉的歷史故事,例如:定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵;諸葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的畫(huà)面,突現了當年歷史歲月里最為精彩的瞬間。大殿后這一形如“覆斗”的墳冢,就是諸葛武侯的長(cháng)眠之所,家高5—6米,方圓60米,今人在四周砌八卦花墻,刻有很多的三國故事,以紀念這段歷史。墓向頭西腳東,暗示著(zhù)“永懷西蜀,不忘北伐,興復漢室,還于舊都”的鳳愿,這也是孔明遺表中提出的,由費祎,呈奏后主:“丞相臨終;命葬于定軍山,不用墻垣磚石,亦不用一切祭物”,后主從之;擇吉日,親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下,除了北伐曹魏八年之久而不忘統一大業(yè)外,更有喻意的是這獨特的地理環(huán)境也是吸引著(zhù)諸葛亮的又一根據。他一生研練著(zhù)周易八卦,死后為自己算一清靜之所也是情理之中。當您登上定軍山,領(lǐng)略諸葛墓冢,只見(jiàn)九條山岡如巨龍騰伏,從四周翻滾而來(lái)匯聚于武侯墓,猶如壘起的屏障降服在周?chē),故有“九龍捧圣”之美譽(yù)。凡來(lái)拜謁者,無(wú)不興嘆于此。在廟院之內,最引人注目的是那古樸、通天的古柏,柏樹(shù)向來(lái)是“壽與天齊”的通靈、吉祥之物,而在諸葛墳冢一周分散著(zhù)當時(shí)種植的翠柏54株,象征著(zhù)孔明的在生之年。這就是人們所稱(chēng)的“護墓雙桂”。高30米以上,直徑1米以上,枝千四伸,猶如車(chē)蓋般遮護著(zhù)墓冢。北京林學(xué)院

武侯祠導游詞15

  各位游客你們好,我是你們的導游佳佳,歡迎大家到武侯祠觀(guān)光游覽!

  武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗,南陽(yáng)武侯祠,有名諸葛草廬,是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址,當年劉皇叔三顧之處,也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。

  好了,各位游客,現在我們來(lái)到了武侯祠的入口,大家看這座“千古人龍”石坊,高9米,面闊13。5米,三門(mén)四柱,遍體布滿(mǎn)雕飾,“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

  各位游客,現在我們來(lái)到了大拜殿,它是武侯祠的主體建筑。殿內塑的是孔明端坐正面像,它綸巾羽扇,風(fēng)度莊嚴。左邊是他的長(cháng)子諸葛瞻,右邊是它的長(cháng)孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿(mǎn)了歷代名人騷客的對聯(lián)和碑額,這些碑額無(wú)不充滿(mǎn)世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。

  好了,下面是游客們自由參觀(guān)時(shí)間,請大家注意,不要亂刻亂畫(huà),亂扔垃圾,妥善保管好自己攜帶的物品,集合的時(shí)間是十一時(shí),集合的地點(diǎn)是武侯祠門(mén)前。祝大家參觀(guān)愉快。

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