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合肥景點(diǎn)導游詞5篇
作為一名具備豐富知識的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的合肥景點(diǎn)導游詞5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
合肥景點(diǎn)導游詞5篇1
今天我要帶領(lǐng)大家參觀(guān)的是合肥著(zhù)名景點(diǎn)——包公園，現在就請大家一起隨我去看看吧！
在參觀(guān)包公園之前，我首先為各位簡(jiǎn)單的介紹一下包公。包公，名拯字希仁，北宋廬州府人，是真宗仁宗的兩朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28歲時(shí)考取進(jìn)士，但是包拯卻一度放棄了做官的機會(huì )。他認為：一個(gè)人在世如果對生養自己的父母都不能敬孝，那出仕為官，又談何對朝廷盡忠呢？于是包拯遵循著(zhù)“父母在，子不遠游”的古訓，在家盡孝十年，直至38歲才出任天長(cháng)知縣，后官至宋樞密副使。由于包拯為人以孝字當先，為官清正廉潔，剛正不阿；所以包拯去世后，宋仁宗賜予他“孝肅”這個(gè)謚號，后人尊稱(chēng)其為包公——包青天。
現在我們便已經(jīng)來(lái)到了包公文化園的第一站——包公祠了。大家眼前所見(jiàn)到的這座包公祠是合肥的另外一位名人李鴻章與1882年時(shí)出資重新修建的；所以在老合肥的口中又有著(zhù)“包家祠堂，李家修”的說(shuō)法。走進(jìn)包公祠，我們首先看到在正堂大門(mén)上書(shū)有“忠賢將相，道德名家”八個(gè)大字，這八個(gè)大字也是對包公一生的真實(shí)寫(xiě)照。進(jìn)入正堂，空氣中飄逸著(zhù)縷縷青煙，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四個(gè)大字的映存之下包公坐像更顯威嚴。在正堂中還有一副據說(shuō)是和包公真人一比一的石浮雕像，從這幅雕像上我們不難看出，包公是一位身高大約一米六的文儒書(shū)生，而且相貌丑陋，長(cháng)著(zhù)一副鬼見(jiàn)了都怕的陰陽(yáng)臉，但是包公那剛正不阿，鐵面無(wú)私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戲劇舞臺上包公都是身材魁梧，黑面長(cháng)髯的形象。
大家再請這邊看：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家。亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，立于堂屋東壁，以詔后世�！边@便是《包公家訓》，包公正是用開(kāi)除家籍這樣嚴厲的.方法來(lái)約束他的后人。在包公逝后，他的大兒子、二兒子、長(cháng)孫都是當時(shí)非常有名的清官，世人皆尊稱(chēng)為“包公”。在包公祠中還建有包公蠟像館，展示了包公流傳于民間的斷案故事，如：鍘美案、打龍袍等�？墒菤v史上的包公到底是什么樣的呢？請大家再隨我到包公歷史文化長(cháng)廊去看看吧。在歷史文化長(cháng)廊中我們展示了包公“端州擲硯”“廬州審舅”“出使契丹”等歷史事件。其中還有一首包公的親筆詩(shī)《書(shū)郡齋壁》：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤�！边@兩句話(huà)也正是包公一生的座右銘……
參觀(guān)了包公祠，再請大家隨我前往包孝肅公墓園去看一看吧。進(jìn)入墓園，我們穿過(guò)闕門(mén)、神門(mén)、我們便走在了神道上，在神道兩側分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的盡頭就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”，包公的遺骨便安放于此。包公不僅在中國被世人敬仰，稱(chēng)為“為政者之師”；在東亞、東南亞的許多國家包公更被尊為神明；在韓國，有兩位中國名人備受推崇：一是孔子，二便是包公。
最后請大家隨我來(lái)到清風(fēng)閣，這座仿宋式樓閣是合肥人民在1999年紀念包公誕辰1000周年時(shí)修建的，登上清風(fēng)閣的頂層，合肥十景之一的“包河秀色”便盡收眼底了……
合肥景點(diǎn)導游詞5篇2
包公園，歷史悠久，古稱(chēng)廬州，又名廬陽(yáng)，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區4區和長(cháng)豐、肥東、肥西3縣�？偯娣e7266（市區458）平方公里，人口425.9（市區127.94）萬(wàn)。市內道路廣闊，綠樹(shù)成蔭，風(fēng)景優(yōu)美，既多現代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。
作為安徽省省會(huì )，合肥是全省經(jīng)濟、科教、文化、信息、金融、商貿中心和交通樞紐，也是全國甲等開(kāi)放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學(xué)等30余所高級院校。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實(shí)驗室等蜚聲中外。
“合肥”名稱(chēng)之由來(lái)，說(shuō)法不一。北魏酈道元所著(zhù)《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝�！蓖ǔ０咽┧心箱呛�，肥水叫東淝河，這是一種說(shuō)法。唐代有人提出另一種說(shuō)法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流（南淝河），經(jīng)過(guò)這里入巢湖；其一西北支（東淝河），二百里出壽春入淮河�！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。
合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰略位置，常為兵家必爭之地。三國時(shí)魏將張遼大敗孫權十萬(wàn)大軍的逍遙津戰役，即發(fā)生在這里。兩千多年前，這里就已開(kāi)始形成商業(yè)都會(huì )。秦、漢在此設郡縣，明、清為廬州府治，時(shí)為安徽省省會(huì )，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會(huì )。
合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上，沿著(zhù)起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護城河，精筑而成。環(huán)城公園總長(cháng)約達9公里，分為六個(gè)景區，其中較為著(zhù)名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區；湖巒相映、水碧楓赤的`西山景區；林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區。這樣的環(huán)城公園無(wú)城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光。
近年來(lái)，合肥經(jīng)濟突飛猛進(jìn)，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技巧開(kāi)發(fā)區、經(jīng)濟技巧開(kāi)發(fā)區、龍崗工業(yè)區等鑲嵌周邊。淝水穿城而過(guò)，環(huán)城公園似翡翠項鏈；逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間；蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。
合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統稱(chēng)“廬陽(yáng)八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現已不屬合肥市；鎮淮角韻等景，因天長(cháng)日久，物換星移，已蕩然無(wú)存，成為歷史陳?ài)E�，F在的名勝古跡以教弩臺，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著(zhù)名。
合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉斗移，改造開(kāi)放給合肥帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。如今，合肥市正以科學(xué)城、工業(yè)城、園林城、衛生城的嶄新姿態(tài)。
合肥景點(diǎn)導游詞5篇3
各位游客：
你們好！
今天我帶領(lǐng)大家參觀(guān)的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說(shuō)起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結，合肥因三國時(shí)期曾作為古戰場(chǎng)而聞名，現今的明教寺便是在三國戰場(chǎng)教弩臺舊址上建立起來(lái)的。教弩臺也稱(chēng)“曹操點(diǎn)將臺”。據史書(shū)記載，三國時(shí)期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候，合肥城市擴建，教弩臺被圈入城內，從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物。
公元6世紀的南北朝時(shí)期，是佛教在中國傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著(zhù)朝代的更換，在多次的戰火中，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰火�，F在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建�？谷諔馉幒汀皒”時(shí)期，寺內的主要設施再次被毀，“x”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內花園。園內高臺上古亭之內的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門(mén)前原為南向的直上臺階，33級，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺階前面，立著(zhù)兩只高達五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅？傳說(shuō)獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢恢弘，佛法無(wú)邊。
現在請大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現在大家看到的彌勒佛笑容滿(mǎn)面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護世四天王”。佛教認為佛教有四天王護佑，才會(huì )太平。老百姓稱(chēng)其為“風(fēng)調雨順”之神�，F在我們轉到彌勒佛的背后是佛教的護法神韋馱菩薩，據佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過(guò)于寬厚，而韋馱又過(guò)于嚴厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來(lái)，佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院，兩人剛柔相濟，互為補充，寺院的香火慢慢興盛起來(lái)。大家請跟我這邊走，現在我們來(lái)到前殿的東廂，內建有“三國文物陳列室”，大家請這邊看五顏六色的旗幟，這就是當年魏、蜀、吳軍隊旗幟，這些就是戰場(chǎng)上使用過(guò)的刀槍劍戟，以及與教弩臺有關(guān)的強弓硬弩。大家請往墻壁上看，壁上刻有有詩(shī)人劉夜烽手書(shū)的絕句：“貔貅百萬(wàn)舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無(wú)奈遇東風(fēng)�，F在我們前往前殿與大雄寶殿之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿，門(mén)上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫(xiě)，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書(shū)畫(huà)中的珍品。大雄寶殿內供奉的五尊佛像，為明教寺鎮寺之寶，全部來(lái)自北京。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱(chēng)號，坐在大雄寶殿的高臺中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂(lè )世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛�？v三世佛為過(guò)去燃燈佛，現在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側的.那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉到佛像的背后是觀(guān)音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀(guān)音，看見(jiàn)南海碧波蕩漾，觀(guān)音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿，我們現在來(lái)到了市內的花園，花園雖不大，但筑于園內高臺上古亭之內的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷�，F在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢？相傳古井是當年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱(chēng)為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請這，井欄現尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內周的20多條深溝，是汲水繩索長(cháng)期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著(zhù)名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺紀念，取名“聽(tīng)松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺上并無(wú)松樹(shù)，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹(shù)長(cháng)成后，清風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著(zhù)名景點(diǎn)，聽(tīng)松閣也由此得名。位于聽(tīng)松閣西側的“歸西�！�，因葬有頗具神話(huà)色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過(guò)得真快，今天的游覽到這就結束了，我相信通過(guò)今天的參觀(guān)大家對明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來(lái)，我會(huì )在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝！
合肥景點(diǎn)導游詞5篇4
各位游客朋友們：
大家好，歡迎大家來(lái)到安徽合肥。我是大家的導游x×，大家可以叫我×導。
現在呢我先給大家介紹一下合肥的情況。用二十個(gè)字便可以概括合肥“一個(gè)中心，二段歷史，三大特色，四大名人，五大景點(diǎn)”。這具體的分別指什么呢？下面您就聽(tīng)×導給您娓娓道來(lái)。
這“一個(gè)中心”相信大家已經(jīng)知道了，就是指合肥市安徽省旅游中心城市�！岸螝v史”是指公元2x年的三國和公元1952年在這里成立了安徽省省會(huì )�！叭筇厣蹦刂负戏适菤v史悠久的古城、新興的科教名城和美麗的濱湖新城，也正因為此。，合肥市一座既古老而又現代的城市�！八拇竺恕笔前�、李鴻章、劉銘傳、楊振寧�！拔宕缶包c(diǎn)”是指包公園、李鴻章故居、三河古鎮、豐樂(lè )生態(tài)園和徽園。由于時(shí)間限制呢，咱們今天下午就去合肥最非常具有代表性的景點(diǎn)，包公文化園。
游客朋友們，在到達包公祠之前呢我先給大家介紹一下包拯：包公，姓名包拯，字希仁，北宋名臣。生于999年，卒于1062年，享年63歲。有關(guān)包拯清正廉潔、鐵面無(wú)私、執法如山的'故事，民間流傳很多，世人尊稱(chēng)他為“包青天”。為了紀念這位剛正不阿的清官，后人陸續建成了包公祠、包公墓等一批紀念性的建筑物，形成了今天的包公文化園，大家請隨我來(lái)。
我們現在所在的就是包公祠前了，它是包拯的家祠，全稱(chēng)為“包孝肅公祠”。迎面的一座白底黑框照壁墻，正堂兩側各臥石獅一只，雌雄各一。包公祠的正殿為五開(kāi)間，正中安放著(zhù)一尊高八尺的古銅色包公坐像，你看他一手執笏，一手握筆，高大威武，正氣凜然，兩邊分別是王朝、馬漢、張龍、趙虎，四大護衛的站立塑像，上方高懸著(zhù)三方回文匾額，正中間是“色正芒寒”，兩邊分別是“清風(fēng)亮節”和“廬陽(yáng)正氣”。大家再看，坐像左側陳列的是為老百姓所熟悉并熱情傳頌的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘。
游客朋友們，出了包公祠，大家可以看到東面的那座六角亭，就是廉泉亭了。亭內有口古井，據說(shuō)凡清官好人喝了安然無(wú)恙，但贓官不孝之人飲此井水，便覺(jué)頭痛不止，且無(wú)藥可救，所以稱(chēng)為廉泉井。
再到包公墓看一看，大家小心臺階，這是一座比較完整的古代名臣陵園。進(jìn)入墓園大門(mén)，我們可以看到一個(gè)高4.2米，寬10.5米得大型照壁，上面刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的'楷書(shū)大字，照壁后面是子母雙石闕。闕，是古代宮殿陵墓的肅穆場(chǎng)所前的高臺建筑。古人入闕必得下車(chē)，以示禮敬。我們再往前走，現在大家看到的是專(zhuān)供祭祀用的享堂。享堂內設有神龕，供奉著(zhù)包拯的神位，神位前的供桌上設有香臺，供瞻仰祭祀者進(jìn)香叩拜之用。有興趣的朋友可以仔細觀(guān)察一下。
由于時(shí)間的關(guān)系，我們今天的游覽到此為止……萬(wàn)分感謝你們對我的支持，謝謝！
合肥景點(diǎn)導游詞5篇5
女士們、先生們，
大家好！
歡迎您來(lái)東營(yíng)天鵝湖公園參觀(guān)游覽！我叫xxx，是大家本次天鵝湖之旅的專(zhuān)職導游，衷心希望我的工作能給各位帶來(lái)舒心和愉快。謝謝大家！
天鵝湖公園位于目前亞洲最大的人造平原水庫——廣南水庫，水域面積共計63平方公里，水庫蓄水量可達1.14億立方米。她始建于1983年，原是勝利油田為克服黃河長(cháng)期斷流引起的‘水荒”而建造的一座水資源儲備水庫。近十年來(lái)，隨著(zhù)國家對黃河水資源的統一平衡有效調配，她的水資源儲備功能已經(jīng)逐漸消失，漸漸成為黃河三角洲地區的休閑圣苑和娛樂(lè )天堂。特別是近幾年來(lái)，隨著(zhù)國家旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的要求，勝利油田也逐漸加大了對水庫的旅游投入，已將她精妝打造成一座集休閑、娛樂(lè )、度假、餐飲等于一體的大型特色水上公園，被人們譽(yù)為“油城之珠”。
公園投產(chǎn)以來(lái)，石油工人們依附其“大水面”地域優(yōu)勢，充分挖掘其‘濕地”氣候特點(diǎn)，努力做好環(huán)保文章，已使公園真正成為各類(lèi)鳥(niǎo)獸珍禽棲息繁衍的最佳選擇。特別是每年的秋后夏前，這里天鵝連連、烏鷗成群，終日演繹著(zhù)一幅流動(dòng)的群鳥(niǎo)圖畫(huà)，惹來(lái)省內外的許多愛(ài)鳥(niǎo)者前來(lái)觀(guān)賞、拍照。故而，人們又最?lèi)?ài)稱(chēng)之為“天鵝湖公園”。20x年，天鵝湖公園被晉升為國家AAA級旅游景點(diǎn)。
現在請大家參觀(guān)公園正門(mén)——西大門(mén)�！疤禊Z湖公園”五個(gè)大字是由原國防部長(cháng)張愛(ài)萍上將親筆所提。據說(shuō)，張部長(cháng)在得知當年的濱海解放區有了這樣一座美麗的明珠公園后。很是夸獎了一番石油工人的智導與勤勞。
前面就是公園的第一景點(diǎn)——日月山。在到日月山之前，我給大家講一個(gè)真實(shí)的`故事：20x年之前，公園的天鵝并不多，可后來(lái)為什么多了呢？這是因為，在1999年冬，天鵝湖公園的姑娘們精心救護了一只受傷的天鵝。姑娘們輪流值班護理，還給天鵝設置了一間類(lèi)似野外的“特殊病房”。后來(lái)天鵝傷好了，姑娘們確也不舍得放了，便將兩條真絲紅紗巾分別系在了天鵝腿上后放飛了它。之后，天鵝便在戀戀不舍中飛走了，再也沒(méi)有回來(lái)。20x年冬天，湖內的天鵝忽然多起來(lái)，成千上萬(wàn)，而且與人特別親善，即使是與隔20米也不驚飛，人們都驚訝了。直到有一天，一只天鵝又飛到了原先的“特殊病房”，姑娘們這才發(fā)現，原來(lái)那是只雙腿系著(zhù)紅絲巾的特殊“姑娘’。
好了，日月山到了，請大家先來(lái)山北。大家看這李冰父子雕像，在他倆面前的便是成都都江堰全景之縮造。據說(shuō)，當年建設天鵝湖時(shí)，石油工人們便立志以都江堰為榜樣，終于將她開(kāi)發(fā)為一座造福黃河三角洲的美麗天堂。
大家再看這“天鵝姑娘美女獅”雕塑。據說(shuō)這是為了紀念清乾隆年間的劉塘大人和一群美麗的天鵝姑娘。原先，由于黃河的連年泛濫，使三角洲地區地窮人刁、民不聊生，已賦閑在家的劉塘便結伴其奶師來(lái)此教化，劉大人師徒去世后，一群不明身份的美麗姑娘又接替了大人師徒的工作，直至教化到百姓夜不閉戶(hù)，東營(yíng)有了自己的“秀才”后，姑娘們才悄然而去，至今無(wú)人知其去向。后來(lái)人們悟感到：是劉大人師徒和這群美麗的姑娘給了我們文明和英武，我們用誠心的雕塑作個(gè)永遠的懷念吧！天鵝湖公園投產(chǎn)后，石油工人們將這代表著(zhù)英武和文明的“天鵝姑娘美女獅”雕塑請進(jìn)公園。據說(shuō)，每一對戀愛(ài)中的男女如果在雕塑旁附上耳朵，聽(tīng)到了天鵝那美妙的歌聲，準會(huì )有不老的甜蜜愛(ài)情。不信，大家試試！
大家看看日月山東，這是我們的廣南石林，她既有馬的靈性，又蘊藏著(zhù)質(zhì)樸的內涵，既能從探海石上體會(huì )到曹操觀(guān)海的豪邁，坐在賞月亭內或觀(guān)日石上，又能生出絲絲不斷的思鄉情像。大家也來(lái)坐一坐？
日月山南。山西是我們的小明湖，與濟南大明湖基本構造相仿。但是，大家請注意，我。們這里不僅有獨具特色的上林，還有國內最著(zhù)名的土耳其棉花石之一。大家請拍照留念。