蘇州吳江同里古鎮景區導游詞

　　作為一名可信賴(lài)的導游人員，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的蘇州吳江同里古鎮景區導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

各位游客：

　　大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽。

　　大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮”由原全國人大常委會(huì )副委員長(cháng)費孝通先生題寫(xiě)。

　　走過(guò)三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮史的同里古鎮區。根據清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災荒不斷，不少人背井離鄉來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè )業(yè)，就將這里稱(chēng)為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請教當時(shí)鎮上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

　　轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無(wú)糧?若不如數上繳，定要遵旨重罰�！苯鹦悴挪槐安豢�，陪笑解釋說(shuō)：“大人息怒，請聽(tīng)在下細說(shuō)。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察�！睔J差聽(tīng)后迷惑不解，順著(zhù)街面東西南北巡視了一大圈，見(jiàn)到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時(shí)的書(shū)寫(xiě)習慣與今日不同，是豎寫(xiě)的，因此化險為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉里，看著(zhù)叫著(zhù)都很平白、親切，因而沿用至今。

　　今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉“小橋、流水、人家”的韻味。

　　同里古鎮布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。

　　現在，我們來(lái)到了被余秋雨先生稱(chēng)為中國古典園林中特別讓他稱(chēng)心滿(mǎn)意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補名單的退思園。

　　退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開(kāi)船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著(zhù)。光緒十一年(1885年)因鎮壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉。取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補過(guò)”之意，建造了退思園。

　　退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設計下，退思園自西向東構筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

　　宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現在位于茶廳，剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪(fǎng)，園主必敞開(kāi)正廳大門(mén)，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門(mén)入內。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規格要明顯高于茶廳，平時(shí)正廳大門(mén)關(guān)閉時(shí)，只能從陪弄出入。

　　現在我們去參觀(guān)一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長(cháng)期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時(shí)避讓?zhuān)�一舉多得。

　　大家看這兩扇與退思園一樣年齡的`門(mén)。大門(mén)內木外磚，看似笨重，其實(shí)作用不小。誰(shuí)能猜出它的作用嗎?磚木結構，青磚能防火，門(mén)上閂后可防盜�，F在我們來(lái)到宅之尾，園之序的中庭。

　　中庭設計圍繞“待客”兩字展開(kāi)。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來(lái)的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時(shí)移栽的，玉蘭樹(shù)是春天開(kāi)花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹(shù)，而不是種桃樹(shù)或其他在春天開(kāi)花的樹(shù)種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無(wú)“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿(mǎn)堂�！氨庵巯蛋恫蝗倘�，秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉”，如果遠道而來(lái)的親朋好友要作多日盤(pán)桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩(shī)酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺(jué)客居異鄉。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí)，與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因為園主被革職回鄉而建園，經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過(guò)花窗，可見(jiàn)清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。

　　中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門(mén)相通，園內有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。

　　退思園盡管只占9.8畝地，但園內亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實(shí)無(wú)華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學(xué)者、上海同濟大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。

　　退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩重氣派，體現了主人的身份。退思草堂內隔屏后有元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫所書(shū)的《歸去來(lái)辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時(shí)遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫(huà)長(cháng)卷正緩緩展開(kāi)。

　　同里鎮，位于太湖之畔古運河之東。建于宋代，至今已有1000多年歷史，是名副其實(shí)的水鄉古鎮。同里距蘇州市18公里，距上海80公里，是為江南六大著(zhù)名水鄉之一，面積33公頃，為五個(gè)湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮區分割成七個(gè)島。古鎮風(fēng)景優(yōu)美，鎮外四面環(huán)水。同里連同周莊、甪直三個(gè)江南水鄉古鎮也已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。

　　中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門(mén)相通，園內有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。

　　退思園盡管只占9.8畝地，但園內亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實(shí)無(wú)華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學(xué)者、上海同濟大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。

　　退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩重氣派，體現了主人的身份。退思草堂內隔屏后有元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫所書(shū)的《歸去來(lái)辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時(shí)遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫(huà)長(cháng)卷正緩緩展開(kāi)。

　　大家請看!鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚(yú)游而顯船動(dòng)，更有行云倒影浮動(dòng)，恍若扁舟啟航，別有情趣。

　　再看水地對岸，天橋與辛臺相聯(lián)，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復道建筑。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體，循山洞經(jīng)石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開(kāi)朗。1985年評選中國十大風(fēng)景名勝時(shí)，專(zhuān)家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無(wú)路，隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當為求學(xué)之所，當年園主苦心教子讀書(shū)，雖未必“頭懸梁、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價(jià)。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導錢(qián)鐘書(shū)之父)，書(shū)法家錢(qián)祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復等，使得“遠方童女，也擔簦負笈而來(lái)”。開(kāi)近代中國女子受教育風(fēng)氣之先。

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