古城的導游詞范文（精選11篇）

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的古城的導游詞范文（精選11篇），希望對大家有所幫助。

　　古城的導游詞1

　　地處三晉腹地的平遙縣，有著(zhù)悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務(wù)院批準為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會(huì )在平遙召開(kāi)，會(huì )議首推平遙作為申報聯(lián)合國“人類(lèi)遺產(chǎn)”項目的第一個(gè)古城，1997年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來(lái)的海內外游客絡(luò )繹不絕。利用行車(chē)間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。

　　平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來(lái)，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱(chēng)為古陶，是堯帝的封地;西周時(shí)名為京陵城，京陵二作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長(cháng)的歷史歲月中，這里曾有過(guò)它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞�，F存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來(lái)經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來(lái)。

　　作為世界級文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮國寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺;雄偉壯觀(guān)的古城墻;聞名全國的中國第一票號“日昇昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

　　古城的導游詞2

　　我國歷史文化名城平遙就要到了，現在大家可以觀(guān)賞一下古城的遠景和比較完整的外觀(guān)。

　　平遙古城，歷史悠久，至今已有2800年左右的歷史了。在漫長(cháng)的歷史歲月中。這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次受到戰火的破壞。

　　現在平遙古城到了。請大家隨我上城墻參觀(guān)。

　　這里就是平遙方城的“下東門(mén)”。大家看這高達12米的城墻多雄偉、多壯觀(guān)。

　　在城外，本來(lái)還有護城河，城門(mén)處架有吊橋，在古代戰亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線(xiàn)。

　　我們進(jìn)來(lái)的這個(gè)地方是下東門(mén)甕城，它是為保衛城門(mén)而設立的。城門(mén)是城墻上的薄弱環(huán)節，有了甕城。就大大增強了城池的防衛手段。這里地方很小，四周有高墻圍護，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。

　　我們看城墻上兩邊各有一道短墻，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢？民間流傳著(zhù)這樣的故事：早先城上并沒(méi)有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上。坐在旁邊觀(guān)看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上，小女孩怕他掉下城去，用力向里推他，不料用力過(guò)大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了，為了紀念她，工匠們在城上修起了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護性功能。我們看：兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著(zhù)供瞭望和射擊使用的小孔。這當然是為了實(shí)戰的需要。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢？它是保衛城墻的。我們知道。古代攻守城池的主要武器是弓箭和彎機，上面既可射下去，下面也可射上來(lái)，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反而成了防御的死角。有了墩臺。就可以彌補這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強。在每個(gè)塌臺上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀(guān)察和射擊用的.。

　　平遙城內文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財神廟建筑群，近處觀(guān)看，可以見(jiàn)到它館角高挑、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。

　　各位游客，希望我的介紹能給你們的旅途增添快樂(lè )，謝謝大家！

　　古城的導游詞3

　　下頭我們前往“納西四合院”參觀(guān)!古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，構成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進(jìn)數院的建筑形式，在門(mén)樓、前樓的設置，天井鋪地、六合門(mén)及其裝飾燈方面構成了濃郁的地方的色和民族特色。說(shuō)到這我們走進(jìn)去看看吧，那里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個(gè)小天井，再加上中間的大天井共五個(gè)天井，所以叫“四合五天井”。著(zhù)四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉角樓”。

　　朋友們可能會(huì )問(wèn)，納西民居哪一部分最具納西特色呢?那就是六合門(mén)和六合門(mén)上的窗芯-“四季博古”了�！八募静┕拧笔羌{西語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)意思是“福包四季”。體現納西民族對生活的厚望，這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，關(guān)則為窗，平時(shí)只開(kāi)中間的兩扇，遇有紅白兩事、客人較多時(shí)，六扇門(mén)均可卸下來(lái)。窗芯在構圖上用名花異卉、吉鳥(niǎo)異獸和完美的典故，寄托納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。

　　古城的導游詞4

　　我們此刻看到的木府，是在1996年的七級地震后修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司召見(jiàn)貴客的地方�？�，議事廳的門(mén)梁上頭，高掛著(zhù)三塊牌匾，都寫(xiě)著(zhù)“誠心報國”四個(gè)字，分別是明朝的洪武、永樂(lè )、嘉靖三位皇帝的褒獎。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢這是因為，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。

　　這是萬(wàn)卷樓，萬(wàn)卷樓有三層，看，第二層沒(méi)有窗戶(hù)，從樓底看不出第二層，所以里面收藏了許多珍貴的書(shū)籍。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這萬(wàn)卷樓，一樓讀書(shū)，二樓藏書(shū)，三樓寫(xiě)書(shū)，是一個(gè)書(shū)藏萬(wàn)卷、書(shū)香滿(mǎn)屋的地方。此刻你們能夠進(jìn)去自我參觀(guān)，請遵守館內秩序，書(shū)籍能看不能摸哦!萬(wàn)卷樓后面便是護法殿。它是土司議家事之殿，那里除了擺放有木氏祖先的牌位外，還有長(cháng)凳、棍棒等體罰的工具，一看就明白那里是木老爺動(dòng)用家規家法、管教子女的地方了�？磥�(lái)很像平時(shí)我們所說(shuō)的祠堂了。

　　古城的導游詞5

　　麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著(zhù)我從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車(chē)后，緊之后右邊是寫(xiě)有題詞的照壁，古城里有富有納西族建筑特色的三房一照壁民居。

　　再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護自我的眼睛一樣愛(ài)護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類(lèi)創(chuàng )造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱(chēng)得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學(xué)說(shuō)創(chuàng )造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。

　　小張在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，可是立刻就要進(jìn)入古城了，怎樣就沒(méi)有看到城門(mén)呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門(mén)，也看不到城墻，因為古城根本沒(méi)有城墻和城門(mén)，因為納西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門(mén)就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門(mén)了。

　　古城的導游詞6

　　過(guò)了護法殿，走過(guò)一條古代的過(guò)街天橋，這過(guò)街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個(gè)創(chuàng )造。這樣的設計，官民相安，互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1：300的古城模型，在那里能夠清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰(shuí)在古城中迷了路，那么，溯流而上就必須能走到玉龍橋。這些圖片表現了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請大家瀏覽。

　　大家再往前走，這便是玉音樓，一樓和樓前是土司歌舞宴樂(lè )的地方，二樓是供奉鳳詔鶴書(shū)的地方。大廳內有白沙壁畫(huà)的復制品。白沙壁畫(huà)是國家重點(diǎn)文物，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個(gè)畫(huà)面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見(jiàn)的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個(gè)開(kāi)放的民族，他們在文化上兼容并蓄，廣納博采。

　　過(guò)了玉音樓，就來(lái)到了木府中軸線(xiàn)上的最終一個(gè)建筑——三清殿。在那里能夠鳥(niǎo)瞰古城和木府，我們能夠看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，木府的“宮室之麗，擬于王者”了。

　　木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。

　　古城的導游詞7

　　各位朋友，大家有看過(guò)電視連續劇《木府風(fēng)云》的吧?《木府風(fēng)云》就是在木府內取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時(shí)，也沉醉于麗江的美麗風(fēng)光和風(fēng)土人情里了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!

　　大家游了古城，游了四方街，如果說(shuō)四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀(guān)園”了。納西族姓木的土司曾統治麗江470年，歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，共沿續了二十三代，建造了這被人稱(chēng)為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎，這忠義坊就是明朝的萬(wàn)歷皇帝批準建造的，人稱(chēng)“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。

　　大家請看，那里就是木府了。木府的整體構造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門(mén)，照壁，議事廳、萬(wàn)卷樓、護法殿、過(guò)街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開(kāi)。

　　古城的導游詞8

　　站在那里向東望去，眼前一片開(kāi)闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣阿場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因為廣場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權鎮四方”之意，也有人說(shuō)那里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說(shuō)我國北方又一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話(huà)，我國南方也有一條被稱(chēng)為“茶馬古道”的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，四方街則是這個(gè)重鎮的貿易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開(kāi)始至今有三百年的歷史，要體會(huì )到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開(kāi)始買(mǎi)早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴(lài)腰的四方街;午，買(mǎi)銅、買(mǎi)山貨、買(mǎi)小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著(zhù)人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨?jì)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測，僅有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。

　　接下來(lái)讓我的小伙伴小李，繼續帶大家講解瀏覽!

　　古城的導游詞9

　　走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮北商業(yè)中心四方街，便見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門(mén)前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數涓涓細流，穿墻繞戶(hù)蜿蜒而去。這股股清流都來(lái)自城北象山腳下的玉泉。城內早年依地下涌泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存，人們創(chuàng )造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡污穢，堅持街市清潔。

　　“麗君從來(lái)喜植樹(shù)，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對種花、養鳥(niǎo)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、打麻將有著(zhù)異常的嗜好和異常多的時(shí)間，男人擅長(cháng)一切在院內的活動(dòng)，除此之外，他們最?lèi)?ài)的一項戶(hù)外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當中僅有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純的僅有兩個(gè)字，那就是“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養出了納西文化。

　　古城的導游詞10

　　納西族善于學(xué)習也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，構成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數院等建筑風(fēng)格，并在門(mén)樓、前廊的設置和天井鋪地、六合門(mén)及其裝飾等方面構成了濃郁的地方特色和民族特色。

　　如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門(mén)和六合門(mén)上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習漢、藏、白等民族文化的結果�？墒堑搅舜丝�，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門(mén)和“四季博古”。您看這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，閉則為窗。平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門(mén)均可卸下。六合門(mén)上所雕的窗蕊稱(chēng)為“四季博古”，構圖上用名花異卉，吉鳥(niǎo)瑞獸、完美典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。大家看到這六扇門(mén)上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“�！�，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。

　　穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，只要想百歲坊與老人有關(guān)，就對了。

　　古城的導游詞11

　　各位朋友，我們下頭要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀(guān)園”。納西族木氏土司歷經(jīng)元、明、清三朝22世，共470年，史稱(chēng)其“知詩(shī)書(shū)，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者�！蹦靖畾v經(jīng)戰亂動(dòng)蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內設立了古城博物館。

　　修復重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線(xiàn)依地勢建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門(mén)、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過(guò)街樓、家院、走廊、關(guān)驛共16幢，大大小小記162間。衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠心報國”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門(mén)進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過(guò)街樓貫樓。過(guò)街樓是一道長(cháng)長(cháng)的長(cháng)廊通道，透過(guò)窗戶(hù)，能夠看見(jiàn)繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。

　　木牌坊上大書(shū)的“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現納西族推崇知識的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結構宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說(shuō)法;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng)甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè )之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產(chǎn)物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場(chǎng)所。木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開(kāi)放精神。

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