名勝古跡的導游詞（精選5篇）

　　作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編精心整理的名勝古跡的導游詞（精選5篇），希望對大家有所幫助。

　　名勝古跡的導游詞1

　　靈山寺，位于浙江省麗水城郊，甌江支流好溪下游的靈山風(fēng)景區，8路公交車(chē)直達，交通便利。靈山寺建在半山處，背靠靈山，面向甌江，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美。

　　靈山寺具有悠久的歷史，曾多次修繕或改名。據《明一統志》記載：靈山寺，為五代時(shí)建，舊名靈鷲。清道光版《麗水縣志》稱(chēng)：靈鷲寺，始建之年無(wú)考，有元至元二十六年（1289）重刊宋淳熙四年（1177）碑�，F據相關(guān)史料考證，它始建于東晉大興三年（320，即漢光初三年），北周建德三年（574）因大火焚毀，唐朝貞觀(guān)六年（633）重建靈鷲寺，定名為靈鷲禪寺。宋太祖趙匡胤建隆二年（961），僧人，剡州丹城人祝生修繕了寺宇并新建觀(guān)音堂，將靈鷲禪寺改為祝生寺。

　　祝生，剡州丹城人，事得我國南朝的名僧僧佑，勤業(yè)兵法，精于儒學(xué)。南唐升元中得舉人，官婺州節度使，不從委壓之旨，逃隱處州靈鷲禪寺，曾遭到御林軍不斷的追捕，十分危及之時(shí)，—剃染出家，才得生安寧。后逐漸趨持平靜，就勤學(xué)三論，從中悟出佛理，頓生禪心，并樂(lè )意將傳經(jīng)送佛作為自己的事業(yè)。建隆二年（961），被眾僧賀舉為寺主，淳化三年（992）圓寂，年壽七十三。

　　靈山，亦名馬頭山，原名靈鷲山，位于市區東北部，距市區約十公里。山不高，海拔約191米，青山環(huán)抱，層巒疊翠，山色幽致，好溪之水環(huán)其前。清道光《麗水縣志》記載“靈鷲山，在縣東二十里，與鵓鴣山相對，好溪環(huán)其前，層崿峙云，重陰被水，霜旦晴初，尤極幽致。中有靈鷲禪院。宋紹圣中，郡守劉涇建溪雨亭其上，山南有元祝梅所墓碑”。這里交通便利，330國道二線(xiàn)從靈山南北山麓夾繞，城區8路公交車(chē)可直達。

　　靈山南側山麓的現為蓮都區巖泉街道辦事處所轄的堰頭村，有我市著(zhù)名的始建于唐代的好溪堰，村因處于好溪堰的源頭而得名。唐宣宗大中年間（847—860年），括州刺史山東臨淄人段成式主持創(chuàng )建了好溪堰。好溪原名為惡溪，人們?yōu)榧o念造福于民的段成式，將惡溪改稱(chēng)為好溪，并一直流傳至今�，F在靈山東南隅建有一段公亭，就是為紀念唐宣宗大中年間處州刺史段成式而建。

　　明萬(wàn)歷間，詩(shī)人曾友顏（祖籍生平不詳）用詩(shī)《靈鷲山八景》贊美了靈鷲山的優(yōu)美景色，八景分別是溪雨亭、留云塢、落泉渠、半月池、突星崗、九曲嶺、五方坪、紅鞋巖。溪雨亭，是北宋處州太守劉涇在靈鷲山所建，留有詩(shī)詞一首。劉涇，字巨濟，號前溪，簡(jiǎn)州安陽(yáng)（屬四川）人，北宋熙寧六年（1073）進(jìn)士，紹圣三年（1096）任處州太守。

　　名勝古跡的導游詞2

　　來(lái)自遠方的旅客朋友們，您們一路辛苦了，歡迎大家來(lái)到長(cháng)壽古鎮文化旅游區參觀(guān)游覽，我是景區講解員，大家可以叫我XX。接下來(lái)就由我帶領(lǐng)大家參觀(guān)具有“福壽故里”之稱(chēng)的長(cháng)壽古鎮。古鎮游覽講解時(shí)間是一個(gè)小時(shí)左右。希望我的講解能夠陪伴大家度過(guò)愉快的一天，預祝大家玩的開(kāi)心。

　　現在大家隨我一起跨過(guò)這座象征福壽綿長(cháng)的吉祥大門(mén)，遠離了城市的喧囂，古韻悠然的往昔歲月，繁華歷史的幕幕浮影便呈現在我們眼前，我們彷佛已穿越時(shí)空的界限，如同走進(jìn)了古鎮悠遠而厚重的歷史畫(huà)卷。今天，我將帶領(lǐng)大家盡情品味中國幾千年的巴渝人文文化和中國福壽文化。

　　概況：

　　長(cháng)壽古鎮文化旅游區是以巴渝文化為背景，以中國西部（云、貴、川、渝）古建筑文化為平臺，展示中國幾千年來(lái)的巴渝人文文化和福壽文化�？傉嫉孛娣e800畝，總投資43億元。景區于2010年10月開(kāi)工，于2012年5月正式對外開(kāi)放，預計在2015年12月完工。古鎮是以一軸兩系為旅游規劃，是集吃、住、行、游、購、娛為一體的宜居養生勝地和休閑度假樂(lè )園。長(cháng)壽古鎮文化旅游區位于重慶市長(cháng)壽區城區，地處重慶主城東部，屬于1小時(shí)黃金旅游區。距長(cháng)江約3公里，南鄰渝宜高速公路，北靠渝巫（山）路和渝利鐵路、渝萬(wàn)城際鐵路，東接長(cháng)壽區桃花新城，南接老城區，西、北緊接菩提山旅游區，古鎮交通便利，距長(cháng)壽晏家火車(chē)站30分鐘車(chē)程，長(cháng)壽區北站5分鐘車(chē)程，騎鞍長(cháng)途汽車(chē)站10分鐘車(chē)程。景區內還設有旅游公共車(chē)站，交通覆蓋整個(gè)長(cháng)壽區。

　　大牌坊：

　　據《詩(shī)經(jīng)》里記載，我國最早的牌坊在春秋時(shí)期就出現了，牌坊俗名“牌樓”由靈星門(mén)衍變而來(lái)，是門(mén)和樓的結合體，它既有門(mén)的功能，也有樓的壯麗。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，牌坊的社會(huì )地位也日益提高，到了漢高祖時(shí)代�；始曳ㄖ凭陀幸幎�，祭天要先祭靈星，由此可見(jiàn)，在封建社會(huì )牌坊是最高榮譽(yù)的象征。就其建造意圖來(lái)說(shuō)，可分為四類(lèi)：一是功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺縣新城鎮“四世宮�！迸品�。

　　名勝古跡的導游詞3

　　慶陽(yáng)北石窟寺是甘肅四大石窟之一，位于西峰市東南的茹何和浦河交匯處，距市區25公里，創(chuàng )建于北魏永平二年，和位于涇川縣東十五華里的`南石窟同為北魏涇州刺史奚康生創(chuàng )建。是涇川南石窟寺的姊妹窟，絲路北道上的重要石窟。北石窟寺背靠青山，面對碧流，在長(cháng)12米，高20米的赭紅色石崖之上，開(kāi)鑿著(zhù)自北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、清各代窟龕295個(gè)，有大小雕像2125尊，窟龕密集，形如峰房，高二十米，長(cháng)一百二十米，是隴東地區內容最為豐富的石窟。

　　石窟分上中下三層，其中以奚康生創(chuàng )建的一百六十五號窟為最大，它是以七佛為內容的大型窟。七佛造像宏偉精湛，莊嚴肅穆，不失北魏造像的光彩和魅力。伴之七佛而雕造的彌勒菩薩、騎像菩薩、手持日月的阿修羅都是富有藝術(shù)感染力的成功作品。除此而外，還有240號窟的北周造像，顯示了敦樸厚重的風(fēng)度。北石窟寺以唐代窟最多，最有代表性的是建于武則天如意元年（公元692年）的32號窟。

　　窟內的大小雕像面容豐腴，秀目含情，飄然欲動(dòng)，姿態(tài)動(dòng)人，堪稱(chēng)盛唐藝術(shù)精品，唐代造像在藝術(shù)上達到了新的成就�？邇冗�保存著(zhù)隋、唐、宋、金、西夏、元等各代的題記150多則，是研究歷史、書(shū)法的珍品。題記確切記載了石窟的開(kāi)鑿年代，為研究歷代社會(huì )生活和發(fā)展變化，提供了很有價(jià)值的文字資料。這些綿亙千余年的雕刻藝術(shù)，凝結著(zhù)勞動(dòng)人民的智慧，是古代藝術(shù)匠師們辛勤勞動(dòng)的結晶。為我們留下了豐富的精神財富。

　　名勝古跡的導游詞4

　　仙都，位于浙江省麗水市縉云縣境內，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀(guān)特色，融田園風(fēng)光與人文史跡為一體，以觀(guān)光、避暑休閑和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)為一體的國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區；亦是一個(gè)山明水秀、景物優(yōu)美、氣候宜人的游覽勝地。境內九曲練溪，十里畫(huà)廊，山水飄逸，云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽(yù)。

　　由于仙都歷史悠久，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，奇峰異石，千姿百態(tài)，非鬼斧神工難以辦到，歷其景者當疑入武陵之源，歷代于此筑舍，隱居讀書(shū)，問(wèn)仙求道者不乏其人，文人墨客多為仙都諸景吟詩(shī)作賦或刻于石或載于典，古跡滿(mǎn)目，尤為景物增色不少。

　　4月—6月是最佳旅游季節。仙都以峰巖奇絕、山水神秀為特色，景色優(yōu)美，全年美景皆可入畫(huà)，加之摩崖石刻眾多，各種書(shū)法琳瑯滿(mǎn)目，可以來(lái)此寫(xiě)生，收集素材，激發(fā)創(chuàng )作靈感，已被授予“中國攝影創(chuàng )作基地”。夏季這里山青水秀，且是好溪漂流的最好時(shí)節，可盡享山中樂(lè )趣。

　　此外，每年農歷九月初九重陽(yáng)節，仙都都將舉辦旅游文化節。公祭軒轅黃帝、登山競技、攀巖比賽、飛渡表演、民間文藝表演等熱鬧非凡，打破山林中常有的寧靜，另有一番風(fēng)味。

　　名勝古跡的導游詞5

　　杜甫是我國歷史上最著(zhù)名的詩(shī)人之一，被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。杜甫（712—770），安史之亂后于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了杜甫草堂。他在這里居住了將近4年，寫(xiě)下了240多首詩(shī)篇�！洞阂瓜灿辍�、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等就是在這里寫(xiě)的。

　　為了紀念這位偉大的詩(shī)人，北宋以來(lái)，就有人在詩(shī)人故居處建園立祠，供人瞻仰。當年杜甫居住的草堂早已不存在了�，F在的杜甫草堂，實(shí)際上是后人為紀念杜甫而建的一所優(yōu)美園林。杜甫草堂總面積為300畝，其間檐廊結構布局緊湊，位于詩(shī)史堂中的銅色杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓人頓生敬慕之情。

　　草堂內，小橋、流水、梅園、竹林交錯庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之蘭可賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽思，又享大自然之浪漫。杜甫草堂主要建筑自前至后有大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠、少陵草堂碑亭等。

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