岳廟導游詞（通用5篇）

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編整理的岳廟導游詞（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　岳廟導游詞1

　　位于棲霞嶺南麓，初建于南宋嘉定十四年（1221年），原稱(chēng)忠烈廟，經(jīng)歷了元、明、清、民國時(shí)興時(shí)廢，代代相傳一直何存到現在。1978年重新整修，使岳廟更加莊嚴肅穆。

　　岳廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場(chǎng)所。岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領(lǐng)，但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫(xiě)下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著(zhù)生命危險，背負岳飛遺體，越過(guò)城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。21年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價(jià)懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（1204年）即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。

　　游人進(jìn)岳廟參觀(guān)，頭門(mén)是一座二層重檐建筑，巍峨莊嚴，繼而是一個(gè)天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿重檐中間懸著(zhù)一塊“心昭天日”橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色岳飛塑象，身著(zhù)紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無(wú)資格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身著(zhù)蟒袍。殿兩面壁上是明代莆人洪珠寫(xiě)的“盡忠報國”四個(gè)大字。座像上面懸著(zhù)一塊“還我河山”的橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長(cháng)存”橫匾，是佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初和已故西泠印社社長(cháng)沙孟海寫(xiě)的，正殿后面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫(huà)，展示了岳飛保衛國家的英雄業(yè)跡。

　　正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內有枯柏8段，傳說(shuō)這棵柏樹(shù)原在大理寺風(fēng)波亭邊上，岳飛遇害后樹(shù)就枯死了，后來(lái)就移放在岳墳邊上，稱(chēng)為精忠柏�，F經(jīng)鑒定，此枯柏并非南宋古柏，而是屬于松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬(wàn)年以上了。入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩(shī)詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的.記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩(shī)詞。庭園中間有一石橋名精忠橋；過(guò)精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時(shí)按南宋的建筑風(fēng)格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進(jìn)墓闕重門(mén)就是岳飛墓園，墓道兩側有石馬石虎石羊各一對，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著(zhù)“宋岳鄂王墓”，左邊是岳云墓，墓碑上刻著(zhù)“宋繼忠侯岳云墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯(lián)：“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”。墓闕后面兩側跪著(zhù)今4個(gè)鑄鐵像，供人唾罵，遺臭萬(wàn)年。墓闕后重門(mén)旁有對聯(lián)一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄奸臣”。墓園一側，另有一組庭園，現已成岳飛紀念館，供游人瞻仰。

　　岳廟導游詞2

　　杭州岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側。

　　岳廟，多稱(chēng)為岳王廟，位于西湖棲霞嶺南麓，始建于南宋嘉定十四年，初稱(chēng)褒忠衍福禪寺，明天順間改額“忠烈廟”；因岳飛追封鄂王而稱(chēng)岳王廟，歷代迭經(jīng)興廢，現存格局于清代重建后形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南；岳王廟大門(mén)，正對西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著(zhù)“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對愛(ài)國英雄的敬仰之情�，F岳飛墓為全國重點(diǎn)保護文物。

　　忠烈祠有門(mén)樓、正殿各一，配殿二，殿前庭園空曠，古木蕭森。正殿為重檐歇山頂，檐間“心昭日月”匾額是葉劍英元帥于1979年岳王廟重建時(shí)題書(shū)的。正殿兩側壁有明代浙江參政洪珠題寫(xiě)的“精忠報國”四個(gè)大字，正殿中間為岳飛塑像，原是戴冕旒的帝王形象，“文革”時(shí)被毀�，F在武將裝束的坐像高4.54米，頭戴帥盔，身披戰袍。像前高懸“還我河山”匾，傳為岳飛手跡。

　　忠烈廟西側舊為啟忠祠，祭祀岳飛父母及其五子、五媳玉女銀瓶，現辟為岳飛紀念館，以實(shí)物、圖片等介紹岳飛氣貫日月的.一生和巨大影響。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁鐘，證實(shí)了這里確實(shí)是以禮改葬岳飛處。

　　岳廟導游詞3

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！

　　岳廟位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是為紀念南宋民族英雄岳飛而建的。內有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。

　　忠烈廟內的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾為岳飛手跡。啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒，現辟為岳飛紀念館，陳列岳飛的生平事跡。

　　岳飛墓園在忠烈祠西側，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報國”四字。

　　墓道兩側有明代刻存的.文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道階下有陷害岳飛的四個(gè)奸臣秦檜、王氏、萬(wàn)俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長(cháng)跪于地。墓闕門(mén)框上鐫有石刻楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。

　　墓園內有南北碑廊，陳列著(zhù)岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩(shī)詞碑刻127塊，具有重要的文史價(jià)值。1961年，岳飛墓列為國家重點(diǎn)文物保護單位。

　　岳廟導游詞4

　　古邑萬(wàn)泉的解店鎮，即今萬(wàn)榮縣城所在地，有東岳廟，其中的飛云樓，構筑精巧，巍峨壯觀(guān)。

　　東岳廟，即泰山神廟，是祭掃東岳泰山之神的地方、供奉的是東岳大帝“黃飛虎”�，F今，東岳大帝的塑像已廢，唯廟內建筑多保存完好。廟為座北向南，南北長(cháng)212米，東西寬50米，面積約萬(wàn)余平方米。中軸線(xiàn)上現存的建筑有飛云樓、午門(mén)、獻殿、香亭、正殿和閻王殿，兩側為東西廊。關(guān)于廟的`創(chuàng )建年代有幾種說(shuō)法，其中一種據廟內乾隆年間《重修飛云樓碑記》載：“萬(wàn)邑治之北十五里許有鎮，解店，鎮之東隅，古有東岳神廟，不知創(chuàng )始何年，載入邑志，自唐貞觀(guān)年間分邑置郡名為份陰，即有此廟�！闭f(shuō)明廟最遲應在唐貞觀(guān)年間建成。另當地民間流傳：隋朝末年，群雄并起，李世民起兵晉陽(yáng)，東征西討，開(kāi)創(chuàng )了大唐天下。孰料，唐高祖武德二年（619），王行本據薄州反叛，呂崇茂雄踞夏縣，李世民遂帶兵平叛，履冰渡河。直逼龍門(mén)關(guān)。途經(jīng)汾陰縣（即萬(wàn)榮縣），在張甕、解店、左城三地屯營(yíng)扎寨，構成犄角陣勢。之后，為作紀念，李世民在上述三個(gè)屯兵處各建東岳廟一座。同時(shí)，在解店、張甕兩地各建樂(lè )樓一幢。以壯觀(guān)瞻。后來(lái)，其他兩處廟、摟均已毀壞，惟解店?yáng)|岳廟經(jīng)歷代修建，保存較好。

　　飛云樓是解店?yáng)|岳廟內建筑群中的精華所在。民諺有“萬(wàn)榮有個(gè)解店接，半截插在天里頭”。每當陽(yáng)光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遙見(jiàn)其倩影。若是天公作美，再飄來(lái)幾朵云彩，纏繞樓頂，真有高聳人云、凌空欲飛之感。

　　飛云樓如今的建筑結構與造型，完全屬于元明遺風(fēng)，清乾隆時(shí)期山西民間一些營(yíng)造技法也尤為顯著(zhù)，這是歷代不斷維修的緣故。飛云樓外觀(guān)穩重端莊、古樸大方。樓身每層為曲尺型結構重疊依次而上，頂部結成十字歇山式。該樓平面呈方形，純木結構，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂，底層木柱林立。中央4根通天柱高15.45米，這四根支柱，是飛云樓的主體支柱。四周32根木柱構成棋盤(pán)式。面闊、進(jìn)深各五間，占地面積570多平方米。三層四出檐。全樓斗拱密集排列，共345組。且形狀極富變化，如云朵簇擁、鮮花盛開(kāi)一般。各檐翼角翹起，勢欲飛翔。風(fēng)和之日，樓角風(fēng)鐸均勻作響，甚是悅耳。樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦，陽(yáng)光之下，更顯富麗堂皇�，F其狀，其結構之巧妙，造型之精美、外觀(guān)之壯麗，堪稱(chēng)我國樓閣建筑之杰作。飛云樓為木結構交織而成，樓體精巧、奇特，是國內純木結構建筑中罕見(jiàn)的珍品。相傳，唐太宗李世民在高祖武德二年，曾率師平叛，逼近龍門(mén)關(guān)，途經(jīng)萬(wàn)榮縣（古稱(chēng)汾陰），曾在張甕、解店、古城3地駐兵。平叛以后，就在3處駐地修建樂(lè )樓、廟宇，以炫耀他的武功。張甕岳樓早已毀于戰火，唯飛云樓至盡屹立在解店（萬(wàn)榮）縣城街上。

　　廟內中軸線(xiàn)上所存其他建筑都是元明時(shí)重修，香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳，造型生動(dòng)精巧，充分體現了那個(gè)時(shí)代的工藝美術(shù)水平。

　　東岳廟飛云樓，1988年由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　岳廟導游詞5

　　各位游客：

　　我們現在來(lái)到的這個(gè)地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門(mén)樓，我們現在來(lái)看下石柱上兩邊的楹聯(lián)“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這是原國防部長(cháng)張愛(ài)萍題寫(xiě)得，出自于岳飛得《滿(mǎn)江紅》。說(shuō)得是岳飛再當時(shí)二十二、三歲得時(shí)候已經(jīng)獲得了節度使的榮譽(yù)，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時(shí)堅定執著(zhù)的要收復失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫(xiě)的他風(fēng)塵仆仆的征戰疆場(chǎng)的情景。在國內有三處的岳王廟，一個(gè)就是在他的故鄉河南省湯陰縣，另外一個(gè)是在臺灣的宜蘭縣，還有一個(gè)就是我們現在來(lái)到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過(guò)的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處�，F在就讓我們進(jìn)去了解下岳飛當年的英雄事跡吧……

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年（1221年），原為“智取觀(guān)音院”，現在的岳王廟是清朝康熙五十四年（1715年）重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的“心昭天日”橫匾，說(shuō)的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫(huà)押，岳飛裂裳袒背，背上的“精忠報國”四個(gè)大字，深入肌膚，滿(mǎn)腔悲憤，連書(shū)寫(xiě)到“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，連何鑄等人也大為感動(dòng)，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫(xiě)這塊橫匾。

　　我們現在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態(tài)度嚴正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著(zhù)岳飛手寫(xiě)的橫匾“還我河山”四字，這是岳飛畢生為之奮斗的目標，不禁讓人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿(mǎn)江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶(hù)曉的。在北宋崇寧二年（1103年），岳飛生在河南省湯陰縣的一個(gè)農家，相傳，在他出生的時(shí)候，剛好有只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的教導下，時(shí)時(shí)不忘盡忠報國，在老師周侗的指導下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰英勇，常常出奇制勝，在長(cháng)期的抗金戰斗中，建立了一支紀律嚴明的抗金隊伍――岳家軍。最后因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以“莫須有“的罪名殺害，年僅39歲。他的長(cháng)子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　“勤奮學(xué)習”說(shuō)的是岳飛自由好學(xué)，喜歡讀《孫子兵法》等書(shū)，愛(ài)聽(tīng)歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時(shí)候就能拉開(kāi)150多公斤的強弓，開(kāi)始向陳廣學(xué)習武藝，后來(lái)又跟周侗學(xué)射箭，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng)。

　　“岳母刺字”講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養長(cháng)大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜的時(shí)候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛(ài)國家、愛(ài)人民，在岳飛身上刺下了“盡忠報國”四字。

　　“收復健康”說(shuō)的是在建炎三年（1129年）冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領(lǐng)部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，一舉收復健康（就是現在的南京）。

　　“聯(lián)結河朔”朔的是岳飛善于團結抗金力量，紹興二年（1132年），制定了聯(lián)結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰場(chǎng)上發(fā)揮了重要的作用。

　　“還我河山”朔的是，紹興三年（1133年），岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州（現在的江西九江）的途中，登高遠眺，北望故土，無(wú)限感慨的寫(xiě)下了“還我河山”四字，抒發(fā)了驅逐金兵，收復失地的壯志。

　　“郾城大捷”說(shuō)的是紹興十年（1140年）七月，金兀術(shù)調集精兵，向郾城誅死進(jìn)攻，岳飛出城迎戰，金軍將士手持刀斧，沖入敵人的陣地，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷。

　　“被迫班師”說(shuō)的是紹興十年（1140年）。岳飛北伐取得了重大的勝利，高宗趙構茍安乞和，與秦檜一起策劃，一天內連續下了12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆到“十年之功，毀于一旦”，被迫班師，途中，中原父老遮道大哭，訴苦攔師。

　　“風(fēng)波冤獄”說(shuō)的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時(shí)，陰謀的陷害岳飛，他們收買(mǎi)叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年（1142年）一月二十七日，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤。

　　現在我們看到的是“精忠柏亭”，這個(gè)看上去只有半個(gè)的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的`說(shuō)法，亭內陳列的八段柏樹(shù)的化石，據傳說(shuō)是伸展在風(fēng)波亭畔的一株大柏樹(shù)，岳飛在風(fēng)波亭被害后，這株柏樹(shù)也跟著(zhù)枯萎了，變?yōu)榛�石，已�?jīng)600多年了，后人把這些化石收集起來(lái)，建亭陳列，讓它永遠陪著(zhù)岳飛的忠魂，其實(shí)，這幾段的化石并不是南宋的古柏樹(shù)，是一種松柏科植物的化石，其實(shí)年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深?lèi)簩W(xué)上稱(chēng)為“硅化石”。

　　我相信細心得朋友還是會(huì )發(fā)現，柏樹(shù)化石都是沒(méi)有樹(shù)皮得，顯得十分得光滑。這里還留有一段傳說(shuō)呢？傳說(shuō)當年太平天國反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來(lái)了，由于請醫無(wú)效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著(zhù)急，但是又苦思無(wú)計，不覺(jué)伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風(fēng)過(guò)后，只見(jiàn)前面站著(zhù)一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說(shuō)了“若要兵將省痊愈，請上風(fēng)波取樹(shù)皮”得兩句話(huà)，用力一推，李秀成驚醒過(guò)來(lái)，就立即派人往風(fēng)波亭取來(lái)樹(shù)皮熬藥，將士們喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭先恐后得取來(lái)了樹(shù)皮熬藥，結果當然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說(shuō)：“是岳老爺又顯靈了”這些都反映了人們對岳飛得仰慕之心和懷念之情。

　　現在我們看到的這座墓是1979年按南宋風(fēng)格設計的，墓碑上寫(xiě)著(zhù)“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋寧宗于嘉泰四年（1204年）岳飛被害63年后追封的，左側是岳云的墓，墓碑上寫(xiě)著(zhù)“宋繼中侯岳云墓”七字�！袄^中侯”是宋寧宗在嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對明代的石刻翁仲和兩組犧牲（馬、羊、虎），這個(gè)是源于《周禮》的書(shū)忠說(shuō)到要驅趕一種名叫“方良”的動(dòng)物，唯有種柏樹(shù)和塑老虎才能達到目的。到了秦代的時(shí)候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榻柚�他的勇猛用以守衛墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲；其實(shí)，從封建等級的制度來(lái)看，宋代有過(guò)規定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對�，F在的石望柱是現在重修的，上面刻有古人的明聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”，是由注明的書(shū)法家沙孟海先生重寫(xiě)的。

　　現在我們看到兩側鐵欄柵內的鑄鐵像就是當時(shí)謀害岳飛的主兇，在這四個(gè)人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇，王氏是秦檜的妻子，傳說(shuō)在秦檜苦于找不到證據，不敢貿然下毒手的時(shí)候，惡毒的王氏想出了“莫須有”的罪名，并說(shuō)到“縛虎容易縱虎難”促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬(wàn)俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴刑逼供，編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖然是南宋降臨，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛深陷囹圄，這四個(gè)*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長(cháng)跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬(wàn)年了，就像墓闕門(mén)上寫(xiě)的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”這副楹聯(lián)出自于陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛(ài)恨分明的心聲。我們的參觀(guān)就到這里結束了，接下來(lái)你們可以去拍照或者再好好的看下。