山西的大同云崗石窟導游詞
作為一位不辭辛勞的導游,常常要寫(xiě)一份好的導游詞,導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢?以下是小編整理的山西的大同云崗石窟導游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
山西的大同云崗石窟導游詞1
歡迎大家來(lái)到大同市。大同位于太原盆地北端,是國家級歷史名城。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓,至今已有1500余年的歷史。
在導游過(guò)程中,大家可以隨時(shí)提問(wèn),我一定會(huì )為您解答。我姓李,叫我李導游就可以了。下面我將帶領(lǐng)大家到中國的四大石窟之一—— 云岡石窟去旅游。
游客們,請看,前面就是云岡石窟了,請大家跟我從這邊走。
云岡石窟分為東中西三個(gè)部分。我們現在位于中部的石窟。主佛居中,洞壁和洞頂布滿(mǎn)浮雕,真是美麗極了。你們看,是不是?
前面就是著(zhù)名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。這個(gè)石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米,腳上站十二三個(gè)大人也不會(huì )擁擠。請大家注意,石窟大佛的后面是一條狹長(cháng)的隧道,你們猜這是做什么的?對了,這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著(zhù)稱(chēng)的一窟,稱(chēng)“第一偉窟”。請大家看,四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,佛像的立體感很強。我們舉目四周環(huán)視,發(fā)現整個(gè)洞窟的'空間、佛像、羅漢和瑞鳥(niǎo)神獸、花卉等等……請大家隨我一起來(lái)欣賞這美麗動(dòng)人的畫(huà)面……好了,請大家自由在石窟里觀(guān)賞,1小時(shí)后來(lái)這里集合。
當黃昏的鐮刀收獲了最后一縷陽(yáng)光,請大家在露天大佛下拍照,愿大佛給各位留下深刻的回憶,帶來(lái)美好的福音。謝謝!
山西的大同云崗石窟導游詞2
各位游客,很榮幸能當你們導游,我姓詹,大家可以叫我詹導游。今天,我們將參觀(guān)舉世聞名佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉大同市西約16公里處,現在我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。
現在,大家已隨我進(jìn)入云岡石窟山門(mén),云岡石窟依山開(kāi)鑿,現存主要洞窟45個(gè),分為東、中、西三區。云岡幾十個(gè)洞窟中以曇曜五窟開(kāi)鑿最早,魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內容豐厚多采, 華麗瑰奇,是云岡藝術(shù)精髓。今天,我們主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
第五窟 位于云岡石窟中部,與六窟為一組雙窟?叻智昂笫,后室北壁主像為三世佛,中心坐像高17米,是云岡石窟最大佛像?咚谋跐M(mǎn)雕佛龕、佛像。拱門(mén)兩側,刻有二佛對坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天,線(xiàn)條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣,現存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。
第六窟 窟平面近方形,中心是一個(gè)銜接窟頂兩層方形塔柱,高約15米。塔柱下面叫層大龕,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕釋迎多寶對坐像,東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側,雕出33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉,雕飾華麗,技法精辟,是云岡石窟中最有代表性一個(gè)。
各位,云岡石窟導游暫時(shí)告一段落。通過(guò)游覽云岡石窟,大家或許對石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步了解,或者對佛教發(fā)展產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻回憶。謝謝大家!
山西的大同云崗石窟導游詞3
云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著(zhù)名的大型石窟群之一。藝術(shù)家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現這些石雕作品,融合了中西的藝術(shù),因而具有特殊的魅力。
云崗石窟開(kāi)鑿于北魏和平年間(公元460年至465年),距今已有1500多年的歷史。前后用了約30年的時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大的藝術(shù)工程。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿,東西綿延1公里,現存主要洞窟53個(gè),大小造像51000多個(gè)。石窟雕刻的題材內容,基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像,高達17米。佛像形態(tài)端莊,是中原文化傳統的表現手法;但其臉部形象:額寬、鼻高、眼大而唇薄,卻具有外域佛教文化的某些特征。
大同市在公元5世紀初,是北魏的都城,當時(shí)稱(chēng)為平城,至5世紀末遷都洛陽(yáng),在近百年間,這里一直是中國北方封建統治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教,并奉為國教。公元446年,太武帝聽(tīng)信司徒崔浩的建議,焚毀佛寺佛塔,強迫僧人還俗,造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病,疑為滅法所致,大悔,殺崔浩。
文成帝繼位后,首先恢復佛法。云崗石窟就是在這樣的情況下,由當時(shí)一位著(zhù)名和尚奉文成帝之命,役使了數以萬(wàn)計的勞動(dòng)人民和雕刻家動(dòng)工開(kāi)鑿的。
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