山西的大同云崗石窟導游詞
作為一位不辭辛勞的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？以下是小編整理的山西的大同云崗石窟導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
山西的大同云崗石窟導游詞1
歡迎大家來(lái)到大同市。大同位于太原盆地北端，是國家級歷史名城。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的歷史。
在導游過(guò)程中，大家可以隨時(shí)提問(wèn)，我一定會(huì )為您解答。我姓李，叫我李導游就可以了。下面我將帶領(lǐng)大家到中國的四大石窟之一—— 云岡石窟去旅游。
游客們，請看，前面就是云岡石窟了，請大家跟我從這邊走。
云岡石窟分為東中西三個(gè)部分。我們現在位于中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂布滿(mǎn)浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是？
前面就是著(zhù)名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。這個(gè)石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個(gè)大人也不會(huì )擁擠。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長(cháng)的隧道，你們猜這是做什么的？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著(zhù)稱(chēng)的一窟，稱(chēng)“第一偉窟”。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現整個(gè)洞窟的'空間、佛像、羅漢和瑞鳥(niǎo)神獸、花卉等等……請大家隨我一起來(lái)欣賞這美麗動(dòng)人的畫(huà)面……好了，請大家自由在石窟里觀(guān)賞，1小時(shí)后來(lái)這里集合。
當黃昏的鐮刀收獲了最后一縷陽(yáng)光，請大家在露天大佛下拍照，愿大佛給各位留下深刻的回憶，帶來(lái)美好的福音。謝謝！
山西的大同云崗石窟導游詞2
各位游客，很榮幸能當你們導游，我姓詹，大家可以叫我詹導游。今天，我們將參觀(guān)舉世聞名佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉大同市西約16公里處，現在我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。
現在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟山門(mén)，云岡石窟依山開(kāi)鑿，現存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區。云岡幾十個(gè)洞窟中以曇曜五窟開(kāi)鑿最早，魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內容豐厚多采， 華麗瑰奇，是云岡藝術(shù)精髓。今天，我們主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
第五窟 位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟�？叻智昂笫�，后室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是云岡石窟最大佛像�？咚谋跐M(mǎn)雕佛龕、佛像。拱門(mén)兩側，刻有二佛對坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天，線(xiàn)條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存修建為清初順治八年（公元1651年）重建。
第六窟 窟平面近方形，中心是一個(gè)銜接窟頂兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕出33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉，雕飾華麗，技法精辟，是云岡石窟中最有代表性一個(gè)。
各位，云岡石窟導游暫時(shí)告一段落。通過(guò)游覽云岡石窟，大家或許對石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步了解，或者對佛教發(fā)展產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻回憶。謝謝大家！
山西的大同云崗石窟導游詞3
云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著(zhù)名的大型石窟群之一。藝術(shù)家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現這些石雕作品，融合了中西的藝術(shù)，因而具有特殊的魅力。
云崗石窟開(kāi)鑿于北魏和平年間（公元460年至465年），距今已有1500多年的歷史。前后用了約30年的時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大的藝術(shù)工程。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多個(gè)。石窟雕刻的題材內容，基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，高達17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統的表現手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化的某些特征。
大同市在公元5世紀初，是北魏的都城，當時(shí)稱(chēng)為平城，至5世紀末遷都洛陽(yáng)，在近百年間，這里一直是中國北方封建統治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教，并奉為國教。公元446年，太武帝聽(tīng)信司徒崔浩的建議，焚毀佛寺佛塔，強迫僧人還俗，造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。
文成帝繼位后，首先恢復佛法。云崗石窟就是在這樣的情況下，由當時(shí)一位著(zhù)名和尚奉文成帝之命，役使了數以萬(wàn)計的勞動(dòng)人民和雕刻家動(dòng)工開(kāi)鑿的。
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