泉州著(zhù)名景點(diǎn)導游詞

　　作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的泉州著(zhù)名景點(diǎn)導游詞，希望能夠幫助到大家。

　　泉州著(zhù)名景點(diǎn)導游詞1

　　女士們、先生們，大家好！我們現在已經(jīng)到了福建省內最大的寺廟——泉州開(kāi)元寺。開(kāi)元寺占地面積78000平方米。它規模宏大，構筑壯觀(guān)，景色優(yōu)美，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。開(kāi)元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開(kāi)元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全國各州建一座開(kāi)元寺，遂改現名。

　　人們常說(shuō)“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無(wú)爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開(kāi)元寺就座落在平平無(wú)奇的鯉城區西街，與凡世的隔絕只靠山門(mén)前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無(wú)形中縮短了塵世與佛門(mén)的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開(kāi)元寺的獨特之處。

　　泉州開(kāi)元寺是全國重點(diǎn)文物保護單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區，或許大家想知道，開(kāi)元寺何以能夠聞名海內外呢？那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細細品味吧。

　　跨過(guò)山門(mén)就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱(chēng)地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開(kāi)元寺的中軸線(xiàn)上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，并在中國落地開(kāi)花，與中國文化融為一體。開(kāi)元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線(xiàn)為主的特點(diǎn)。

　　拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著(zhù)八棵200至800歲的大榕樹(shù)，陰翳蔽日，盤(pán)根錯節，增添了開(kāi)元寺靜寂、莊嚴的氣氛。樹(shù)下排列著(zhù)11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著(zhù)一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。

　　在中軸線(xiàn)上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說(shuō)建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫(xiě)有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應桑開(kāi)白蓮之說(shuō)。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財主黃守恭的桑樹(shù)園，后來(lái)捐給匡護大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說(shuō)：一天，黃守恭夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說(shuō)等桑樹(shù)開(kāi)白蓮花后就獻地結緣。幾天后，滿(mǎn)園桑樹(shù)果然都開(kāi)出白蓮花，黃守恭深被無(wú)邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹(shù)園捐獻出來(lái)。其實(shí)，黃守恭本為樂(lè )善好施之人，桑開(kāi)白蓮之說(shuō)乃是人們敬慕佛祖，附會(huì )而成，但這一神奇的傳說(shuō)卻為泉州人民所津津樂(lè )道，世代相傳，因而開(kāi)元寺也得了“桑蓮法界”的美稱(chēng)。

　　大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來(lái)，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂(lè )世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱(chēng)五方佛，也叫五智如來(lái)。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀(guān)音、勢至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護法神將共10尊。在大殿后正中供奉著(zhù)密宗六觀(guān)音的首座圣觀(guān)音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規制，這既值得夸耀，也是值得研究的。

　　在五方佛前石柱和珩梁接合次，有兩排相向的24尊體態(tài)豐腴、紋飾華麗、色彩斑斕，雙翼舒展的天女，梵文“頻伽”（即妙音鳥(niǎo)）。據佛經(jīng)說(shuō)：此鳥(niǎo)發(fā)聲微妙，仙音優(yōu)雅，連歌神緊那羅都不及她。他們原是佛的侍者，而能工巧匠們把她們的下半身嵌人柱榫里，翼脅之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，櫻洛圈脛胚，雙臂伸展，腕著(zhù)馴鐲，手棒文房四寶，瓜果點(diǎn)心，絲竹管弦，翩翩若仙。他們不但給人以美的藝術(shù)享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，減少其過(guò)大的跨度，極為巧妙地將宗教、藝術(shù)與建筑融合起來(lái)，令人稱(chēng)絕。

　　藻井下分五級。壇臺的最上層供奉明代的盧舍那佛木雕坐像，其所坐蓮花臺座有一千葉蓮花瓣，每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。盧舍那四周各層侍立著(zhù)金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩，還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀(guān)音的及韋馱天將等24尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結發(fā)，赤足袒胸，顯得無(wú)比威嚴。環(huán)繞壇座的束腰處還有護三皈、護五戒的各種神王牌64個(gè)。戒壇是佛教徒受戒的地方，這種神秘肅穆的氛圍，正可使人敬畏不迭，諸念俱滅，一心皈依。據說(shuō)這種戒壇在全國已寥若晨星了。常言道物以稀為貴，大家也算有眼福了。

　　在中軸線(xiàn)的兩邊，還有一些建筑群：東有由迦藍祠改建的檀樾祠，紀念施主黃守恭。黃氏四安（南安、惠安、同安、安溪）后裔及海外紫云家族無(wú)不以此為榮。有俗稱(chēng)“小開(kāi)元寺”的準提禪林，原供奉天臺宗的準提菩薩；西有尊勝院，現已開(kāi)辟一部分為弘一法師紀念館，有水陸禪寺，以供寺僧棲息。

　　聳立在拜庭兩側廣場(chǎng)中，相距約200米的八角五層樓閣式仿木結構石塔就是泉州東西塔，它是開(kāi)元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙，建筑的神工和雕鏤的精美而揚譽(yù)海宇，吸引著(zhù)自宋至今的無(wú)數中外學(xué)者和游人前來(lái)游覽、觀(guān)瞻、揣摩和研究。

　　泉州開(kāi)元寺石塔是我國古代石構建筑瑰寶。從石塔的建筑規模、形制和技藝等方面來(lái)看，都可以說(shuō)得上精妙絕倫。它充分體現了宋代勞動(dòng)人民高度的智慧和偉大的創(chuàng )造性。它不但在中國石塔中堪稱(chēng)佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世紀泉州海外交通鼎盛時(shí)期社會(huì )空前繁榮的象征，也是泉州歷史文化名城特有的標志�，F在，東西塔影雕作品已成為我市最高層領(lǐng)導人饋贈佳賓的珍貴禮品。因此可以說(shuō)，東西塔已成為泉州的象征。既是泉州人民的驕傲，也是海外僑胞和寶島同胞所憧憬的鄉影。即使是沒(méi)有到過(guò)泉州的人也常在說(shuō)：做人要“站著(zhù)像東西塔，躺著(zhù)像洛陽(yáng)橋”，可見(jiàn)東西塔在他們心目中的份量。

　　大凡名剎，必有名僧。歷元寺僧人，或以佛學(xué)著(zhù)作稱(chēng)勝，或以詩(shī)詞文章聞名，或弘道揚名，或入世獻身，代有高僧：唐山祖匡護大師，五代唯識大師，律宗釋弘則，凈土宗釋楚勤，南禪釋文展，橋成造化的釋義波，禪宗第一住持釋妙恩，溫陵禪師釋戒環(huán)，藹益大師釋智旭，“為文似柳、為詩(shī)似陶“的釋大圭，更有“念佛不忘救國、救國不忘念佛”、集佛學(xué)、書(shū)法、金石、音樂(lè )、繪畫(huà)、詩(shī)文于一身的現代律宗高僧弘一法師。

　　開(kāi)元寺的得道高僧，也有不少出國弘法。如清朝順治年間的木庵禪師，漂洋過(guò)海，揚名東瀛，成為日本黃檗宗的第二世傳人；新中國成立后的轉逢老和尚，足跡遍及印尼、尼泊爾、緬甸、泰國、新加坡、馬來(lái)西亞�，F任住待道元法師也曾應邀前往巴西弘法，禪風(fēng)遠播。

　　“佛國名傳久，桑蓮獨擅聲”，泉州開(kāi)元寺以其悠久的歷史，神奇的傳說(shuō)，獨特的規制，巧妙的建筑、珍貴的文物、優(yōu)美的藝術(shù)和卓越的聲譽(yù)，正吸引著(zhù)成千上萬(wàn)的僧民信眾和十方游客前來(lái)禮朝膜拜，旅游觀(guān)光。

　　女士們，先生們，參觀(guān)完泉州開(kāi)元寺，您是否有不虛此行的感覺(jué)呢？您是否對泉州這個(gè)宗教歷史博物館有更深的了解呢？但愿主城泉州豐富的人文景觀(guān)與美麗的自然風(fēng)光能在您心中留下美好的回憶。

　　泉州著(zhù)名景點(diǎn)導游詞2

　　我們車(chē)現在正往開(kāi)元寺的方向開(kāi)，大概還有5分鐘的`車(chē)程，在這我先給大家講講開(kāi)元寺的來(lái)歷！開(kāi)元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年！距今已經(jīng)有1400多年的歷史，原名蓮花寺，后來(lái)在唐朝開(kāi)元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰亂的地方建一座開(kāi)元寺，變更名為開(kāi)元寺！關(guān)于開(kāi)元寺還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，據說(shuō)原來(lái)開(kāi)元寺是一個(gè)名叫黃守恭的大財主的桑園，有一天一名叫匡護的僧人前來(lái)索地求建寺廟，這個(gè)黃守恭是為虔誠的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈出去呢卻很舍不得，但不好推脫，于是假言待得桑林開(kāi)蓮花便捐地，匡護禪師笑笑而去。第二天大早就來(lái)敲門(mén)告知桑林已經(jīng)開(kāi)蓮花，黃不信，一起來(lái)到桑林，發(fā)現果然滿(mǎn)園桑樹(shù)枝頭皆?huà)鞚M(mǎn)蓮花！便問(wèn)和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護禪師說(shuō)只要一袈裟大的地足矣！那黃守恭想這才要多大地，于是點(diǎn)頭同意，不想匡護禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時(shí)將整片桑林覆蓋！黃守恭嘆服佛法無(wú)邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟！好了，我們車(chē)已經(jīng)到達，請大家帶好隨身貴重物品，等車(chē)停穩隨我下車(chē)游覽！因為正門(mén)正在修繕中，隨我從邊門(mén)進(jìn)去！我們游覽時(shí)間預計是一個(gè)小時(shí)，11點(diǎn)整準時(shí)這個(gè)門(mén)口集合，記住我們的車(chē)牌號碼10086！

　　進(jìn)入山門(mén)我們便能看到泉州市的地標建筑—東西塔，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見(jiàn)的，可以從某種程度上來(lái)說(shuō)它代表著(zhù)泉州，大家隨我走，我們現在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎，有人說(shuō)是麒麟壁，沒(méi)錯！但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎，大家看看這只麒麟身披銅錢(qián)，腳踩文筆，奇形怪狀！其實(shí)這本是泉州城隍廟的影壁，原來(lái)是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛(ài)金錢(qián)，踐踏文法，必然會(huì )如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒(méi)了，就是說(shuō)腦袋不保！在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封（蜂）侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀守法，盡職盡責就能封侯拜相，這是對古代官員的一種激勵！好，我們現在來(lái)到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，高44.6米，是仿木石結構，最早建于唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，后改為磚塔，但也不經(jīng)海風(fēng)侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬(wàn)歷年間曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)八級地震而沒(méi)受到破壞，不得不佩服古人的智慧！，在我們泉州有一種說(shuō)法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說(shuō)呢，其實(shí)西塔代表的是西方極樂(lè )世界，極樂(lè )世界當然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹(shù)木，代表極樂(lè )的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個(gè)猴尊者，我想這應該就是孫悟空的原型了！在這個(gè)西塔對面200米之遙就是東塔，名曰鎮國，高48.24米，一會(huì )我們過(guò)去看看！

　　各位團友我們現在就已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺大殿門(mén)口，這里又稱(chēng)為拜亭，據說(shuō)在當日大殿落成的時(shí)候天降紫云，于是寸草不生，1992（飛碟探索）雜志曾把此列為UFO降臨的疑似地點(diǎn)之一！其實(shí)此處之所以寸草不生不過(guò)是因為信徒過(guò)多，踩得長(cháng)不出小草！大家看大殿上面那四個(gè)字是什么，很多人都不認識那第三個(gè)字，那個(gè)字讀法，這塊牌匾讀作桒蓮法界，還記得我在車(chē)上給大家講的故事嗎，桑樹(shù)開(kāi)蓮花！至于為什么第三個(gè)字讀法，據考證這個(gè)字去掉三點(diǎn)水讀豸，據山海經(jīng)記載，豸是一種神獸，最公正無(wú)私，誰(shuí)做了壞事它就用獨角去頂他，古代的衙門(mén)就有供奉這種神獸，所以它代表著(zhù)法！大家隨我來(lái)看看這大殿的基座，大家看它雕刻的是什么？沒(méi)有錯，是埃及的獅身人面像，從這邊就可以反應出當時(shí)泉州匯集了世界各地的宗教文化！

　　我們現在進(jìn)入到大殿去參觀(guān)，請有相機的朋友注意，在我們中國參觀(guān)寺廟一般只拍建筑而不能拍佛像，所以請尊重寺廟的習慣！我們來(lái)到大殿，這中間供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，即大日如來(lái)，是佛教密宗的最高神祗！這旁邊分別供奉的是依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界的寶生佛，西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛，北方蓮花世界的成就佛，合稱(chēng)為五智如來(lái)，又稱(chēng)五方佛！這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀(guān)音，大勢至，關(guān)羽，韋陀等侍從！在大殿后正中供奉著(zhù)密宗六觀(guān)音之首圣觀(guān)音，以及善財和龍女兩位侍從！旁邊分立十八羅漢！開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規制，這在我們中國十分的罕見(jiàn)！出了大殿大家請跟我往左邊走，大家看，這個(gè)刻著(zhù)梅香的院子里面種的不是梅花，而是據說(shuō)曾經(jīng)當年開(kāi)過(guò)蓮花的桑樹(shù)，咱且不論桑樹(shù)是否真的能開(kāi)蓮花，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹(shù)齡的老桑樹(shù)確實(shí)是世界上最古老的桑樹(shù)了！有人有疑問(wèn)，這不是三棵桑樹(shù)嗎，其實(shí)這是有原因的，1925年的一次雷雨中，老桑樹(shù)被雷電一劈為三，其中一技墜落在地上，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起，并鐫一對聯(lián)“此對生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹(shù)果然奇跡般地活了下來(lái)，前幾年，大風(fēng)將樹(shù)于從托石上吹落地，末等人們再次扶植，它已落地生根了。如今，“三樹(shù)同根”的老桑樹(shù)猶如一朵盛開(kāi)的花朵，向著(zhù)北、東、南三個(gè)方向延伸開(kāi)去，一年四季，郁郁青青！

　　在中軸線(xiàn)的第二臺階上是元寺的甘露戒壇，據說(shuō)原來(lái)這本來(lái)是一口甘露井，不管天氣如何，即使大旱也依然是甘露不斷，后來(lái)僧人在這井上建了戒壇，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方，相當我們現在學(xué)位頒發(fā)的地方，大家隨我進(jìn)去，大家看，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛，那面是一層層的保鏢，依次下來(lái)分別是佛祖，觀(guān)音，呵呵二仙，八大金剛，和64守護神主，這保鏢級別都趕上x(chóng)x了！

　　從甘露戒壇后門(mén)出來(lái)，中軸線(xiàn)第三臺階是藏經(jīng)閣，據說(shuō)原來(lái)里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫(xiě)的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)�？上�歷經(jīng)劫難，現在據說(shuō)只剩下殘頁(yè)了，但也是我國的瑰寶。藏經(jīng)閣的右邊是檀越祠，供奉這片土地原來(lái)的主人黃守恭，大家感興趣也可以去看看！

　　好了，開(kāi)元寺講解到這里，剩下的時(shí)間讓大家自由參觀(guān)，從甘露戒壇右邊過(guò)去有泉州佛教博物館和古船博物館，有興趣大家可以自行參觀(guān)，我們十一點(diǎn)鐘在剛才進(jìn)來(lái)那個(gè)門(mén)集合，祝大家玩的開(kāi)心！

　　泉州著(zhù)名景點(diǎn)導游詞3

　　安平橋俗稱(chēng)五里橋，在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年(1138年)始建，十三年后建成。它是我國現存最長(cháng)的海港大石橋，是國家第一批公布為全國重點(diǎn)文物保護單位之一。

　　全橋長(cháng)2255米，寬3-3.8米，橋墩361座，橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔，高22米，五層六角空心磚塔，外涂抹白灰。高塔長(cháng)橋，相映成趣。

　　橋墩筑法，用長(cháng)條石和方形石橫縱疊砌，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長(cháng)虹，為中古時(shí)代世界上最長(cháng)的梁式石橋，故有“天下無(wú)橋長(cháng)此橋”的美贊。

　　長(cháng)橋的兩旁置有形式古樸的石塔和石雕佛像，欄桿柱頭雕刻著(zhù)惟妙惟肖的雌雄石獅與護橋將軍石像，皆為南宋的石刻。整座橋上面的東、西、中部分別置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩薩像。兩翼水中筑有對稱(chēng)方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿(mǎn)慈善。

　　中亭二尊護橋將軍，軀高1.59至1.68米，頭戴盔，身著(zhù)甲，手執劍，雕刻形象威武，這都是宋代石雕藝術(shù)的精華。在橋頭有磚塔和觀(guān)音堂，塔高達22米，為五層六角形空心建筑，南宋時(shí)所創(chuàng )建。

　　1961年3月，五里橋公布為國家重點(diǎn)文物保護單位。近年撥巨款重修巳傾圯塌斷的橋墩橋板，修復三座橋亭、橋塔和橋欄。掘除橋兩側淤積，恢復水映長(cháng)橋美景，橋下游處今辟了公路和閘橋，交通更加方便了。

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