大足石刻的精煉導游詞
作為一名默默奉獻的導游，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編為大家收集的大足石刻的精煉導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大足石刻的精煉導游詞1
各位游客大家好!中國有句話(huà)說(shuō)要活到老學(xué)到老，那來(lái)到了重慶呢，首先我們也要學(xué)習一下三個(gè)代表：
第一、我謹代表重慶人民對各位遠道而來(lái)的客人表示熱烈的歡迎。
第二、我謹代表我們朝陽(yáng)旅行社歡迎大家參加本次快樂(lè )之旅，歡迎，歡迎。第三個(gè)代表呢是我代表我本人和司機師傅，做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，我姓冉，大家可以叫我小冉。我長(cháng)的雖然稱(chēng)不上是沉魚(yú)落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認真負責！那接下來(lái)呢，我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅游中占有絕對重要位置的人，那就是為我們保駕護航的司機劉師傅，我們業(yè)內呢，有這樣的說(shuō)法，司機到了吉林是急著(zhù)開(kāi)，到了蒙古是猛開(kāi)，到了上海是胡開(kāi)，那有沒(méi)有人能想到來(lái)了我們重慶是怎么開(kāi)��？還是我來(lái)接開(kāi)謎底吧，我們重慶的師傅呢，比較特殊，他們是在黑白兩道都能開(kāi)，為什么這樣說(shuō)呢，那就要說(shuō)到我們重慶的氣候了，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有霧”，所以呢我們的師傅是黑白兩道都混的很熟，所以大家對我們這幾天的行車(chē)安全盡可以放心了。我相信這次的大足之旅我們都會(huì )游的盡興而歸。
大足以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開(kāi)放縣，國家確定的長(cháng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農業(yè)先進(jìn)縣，重慶市對外開(kāi)放的重要窗口。全縣有40多處石刻，造像達5萬(wàn)多個(gè)。大足石刻是唐末、宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著(zhù)名，是我國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。在我國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，是一座開(kāi)發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀(guān)光的上佳去處。
大家都非常期待對不對，我看到那位游客都有些等不及了。不要慌，大家跟著(zhù)我的腳步。好，跟我出發(fā)，現在我們就去觀(guān)賞寶頂山摩崖造像。
寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2.5千米內山巖上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，大家可以看到都分布在東、南、北三面。大家在仔細看看巨型雕刻多少幅呢？看了答對有獎哦。對，恭喜這位游客，是360余幅。以六道輪回，廣大寶樓閣、華嚴二圣像、千手觀(guān)音像等最為著(zhù)名。它的刻藝這么精湛，大家一定很想知道是誰(shuí)構思的呢？很不錯，大家觀(guān)察都非常仔細。寶頂石刻是由號稱(chēng)“第六代祖師傳密印”的趙智鳳總體構思組織開(kāi)鑿而成，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。
大家請往這邊看，這是柳本尊佛。柳本尊名居直。傳說(shuō)是因為當年樂(lè )山城北有一棵大柳樹(shù)，那柳樹(shù)長(cháng)的一個(gè)大疫瘤逐年長(cháng)大，后來(lái)那癟癟裂開(kāi)，生出一個(gè)嬰兒。被嘉州地方官收養，出家前名居直；出家后，前往彌牟、廣漢、成都、新津等地設教壇，弘揚密教，專(zhuān)持大輪五部密咒，苦修煉，成正果，為信徒、弟子鼓吹得神乎其神，成為賢圣祖師。趙智鳳青少年時(shí)代生活環(huán)境、出家情況、人生道路、追隨的地方宗教等，與柳本尊相近，終于成為柳的傳人，于是在寶頂山建造了“柳本尊十煉圖”，還留下柳氏傳碑1通。大家過(guò)來(lái)參觀(guān)“柳本尊十煉圖”，它高20米，寬24米，分三層，大家過(guò)來(lái)數數，看是不是有14幅畫(huà)面呢，不錯，這就是神話(huà)當年柳祖的修煉歷程。
接下來(lái)我們就著(zhù)重去參觀(guān)一下大佛灣。
大家看到那邊的一個(gè)形似“Ｕ”字形的山灣就是大佛灣了。崖面長(cháng)約500米，高約8～25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號。依次刻護法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、世家三尊、千手觀(guān)音、佛傳故事、釋迦涅磐圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經(jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報恩經(jīng)變相、觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺(jué)洞、柳本尊正覺(jué)像等。全部造像圖文并茂，無(wú)一重復。
相信大家早已經(jīng)注意到了，那三尊擎天柱般的立像，非常醒目。中為毗盧舍那佛，左右為文殊、普賢二菩薩。三尊像合稱(chēng)世家三尊。大家估量一下它有多高？它高7米、肩寬2.9米、胸厚1.4米。頭頂崖檐，腳踏蓮臺，袈裟皺褶如刀斧劈出，看起來(lái)舒展自如。居中的毗盧舍那佛螺髻金身，頂現毫光，左手結印，右手平伸。毗盧舍那為梵文音譯。意譯為光明普照，大日。密宗認為，毗盧舍那即大日如來(lái)（摩河毗盧舍那），身上可以具現上天下地的一切，是理智不二的法身佛，為密宗崇尊的主要偶像。佛教認為，佛有法身、應身、報身三種身。一般指法身佛為毗盧舍那佛，應身佛為釋迦牟尼佛，報身佛為盧舍那佛。法身相對生身而言。釋迦由生到死是生身。死后生身雖不存在，但其功德和法性是永恒的，他悟得的真理，傳播的言教，即法是永存的。由于有法才有佛存在，所以佛以法為身，稱(chēng)為法身。
毗盧舍那佛左側的普賢頭戴五佛寶冠，手捧舍利寶塔。右側的文殊亦頭戴花冠，左手掌中托七重寶塔，右手扶塔身。值得注意的是，此塔雖高1.8米，重約千斤，卻歷千年不墜。這是由于藝術(shù)大師們利用菩薩袈裟，把一幅大衣襟搭在右臂的手腕上斜著(zhù)下垂，與膝部相接，使塔的重力經(jīng)袈裟落傳到腳下的基座上，而不是全憑懸空的手掌承受的緣故。如此巧妙地處理，無(wú)疑是古代大師成功地把建筑力學(xué)運用于藝術(shù)創(chuàng )作中的典范。普賢和文殊都是中國佛教四大菩薩之一。佛教認為，普賢有大行，專(zhuān)司理、德，相傳其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)在四川峨眉山，藝術(shù)形象多騎白象。文殊有大智，專(zhuān)司智慧相傳其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)在山西五臺山，藝術(shù)形象多騎雄獅�！度A嚴經(jīng)》把普賢和文殊同作為佛的脅侍。
在世家三尊像后壁，還有八十一個(gè)小圓龕。每個(gè)小圓龕直徑0.76米。大家可以看到龕內均有一小佛像。加上毗盧舍那佛和舍利塔上的六尊小佛，大家猜一猜共有多少佛呢？很難了，其實(shí)共有八十八佛。此外，在三像之間，立有一通《宋宇文配詩(shī)碑》。碑高1.74米、寬0.91米。詩(shī)四句二十八字，跋后六十字。大家現在就到后面去看看，它里面到底蘊藏了一些什么呢？大家可以看到，趙智宗，可能是趙智鳳之俗名，趙智鳳為法名。宋宇文是與趙智鳳同時(shí)的昌州刺史，四川雙流人。因此，僅管此碑跋語(yǔ)甚短，確是考定寶頂石窟年代的鐵證，值得珍視。
好了，今天的快樂(lè )之旅就到此結束了。一路走來(lái)我們歡聲笑語(yǔ)，相信大家都滿(mǎn)載而歸，認識了這么多的朋友，是一次值得的旅行。大足石刻特有的魅力，吸引著(zhù)廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著(zhù)旅游業(yè)的`發(fā)展，它會(huì )煥發(fā)出新的生機。我們會(huì )以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著(zhù)大家下一次的到來(lái)！
大足石刻的精煉導游詞2
各位旅客朋友們，大家好。歡迎大家來(lái)到大足石刻觀(guān)光旅游，我是負責你們今天講解的導游員——向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著(zhù)“熱心、負責”的理念全程為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，預祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，大家都能高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請允許我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)，始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，現存摩崖石刻5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門(mén)山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)了剛才我對大足石刻的簡(jiǎn)要介紹，相信大家已經(jīng)迫不及待的想去一睹大足石刻的風(fēng)采了，現在就跟隨著(zhù)我走進(jìn)大足石刻之一的寶頂山石刻吧！
朋友們，現在我們來(lái)到寶頂山石刻的入口了，寶頂山石刻為南宋趙智鳳以弘揚佛法，教化眾生為宗旨，盡畢生之力，慘淡經(jīng)營(yíng)七十余年營(yíng)建而成的。在進(jìn)行參觀(guān)之前，溫馨提醒大家一下，景區人多，請大家緊跟著(zhù)我，可千萬(wàn)不要掉隊！現在就開(kāi)始咱們的旅程，走進(jìn)寶頂山石刻。
大家還記得在春節晚會(huì )上由聾啞人表演的舞蹈《千手觀(guān)音》嗎？它當即成為了最感人的節目。當大家看到眼
前這尊用石頭雕刻、全身飾以金箔的千手觀(guān)音時(shí)，相信它的視覺(jué)震撼不亞于前者。千手觀(guān)音造像是佛教中常見(jiàn)的神靈，中國許多的地方都有千手觀(guān)音，有的有10只手，有的有32只手，還有的是48只手，但現在映入大家眼簾的這尊千手觀(guān)音造像，她有1007只手，是名副其實(shí)的千手觀(guān)音造像，堪稱(chēng)“天下奇觀(guān)”。
它充分利用了巖石空間，強調氣勢與真實(shí)，這些手纖細修長(cháng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，造像面積達88平方米，流光溢彩，美不勝收，構成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面，令人眼花繚亂，心搖目眩，是否有一種讓你看著(zhù)看著(zhù)，突覺(jué)手怎么會(huì )越來(lái)越多的錯覺(jué)��？
大家可要仔細的觀(guān)察了，千手觀(guān)音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀(guān)世音自在菩薩”。大家一定在苦思冥想，為什么她會(huì )有那么多只手吧？你們一定不知道千手觀(guān)音的來(lái)歷，其實(shí)是這樣的，相傳在民間流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻出自己的一手一眼為父親和藥而感動(dòng)了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無(wú)邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無(wú)窮，能明察秋毫。這尊千手觀(guān)音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀(guān)止，此乃“世界石刻藝術(shù)的瑰寶”。
游客們，接下來(lái)我們將去的是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像——釋迦涅槃圣跡圖，現在大家在此自由休息十分鐘，十分鐘后我們將一同前往釋迦涅槃圣跡圖。
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