大足石刻的導游詞（精選11篇）

　　作為一位無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？下面是小編收集整理的大足石刻的導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　大足石刻的導游詞 1

各位游客：

　　大家好，歡迎各位來(lái)到大足石刻，今天將有我帶領(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家可以叫我溫導，也可以親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預祝各位旅途愉快。

　　大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著(zhù)名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且達到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

　　我們正在往著(zhù)名的寶頂山走去，讓我們去一睹觀(guān)寶頂山的風(fēng)采。大家快看，前面就是有名的——千手觀(guān)音。千手觀(guān)音的'1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀(guān)音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，大家想聽(tīng)嗎？

　　古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長(cháng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動(dòng)了天神？長(cháng)了五個(gè)大膿瘡，醫生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。

　　下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(cháng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細膩，并都有文字說(shuō)明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣的感覺(jué)嗎？哈哈。

　　此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍浴太子》……你們看后一定空受益匪淺！

　　我帶領(lǐng)大家的參觀(guān)到此結束，請大家自由參觀(guān)，注意保護文物和保持環(huán)境衛生喲！

　　大足石刻的導游詞 2

　　大家好！歡迎來(lái)到大足石刻，我是你們的導游。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn)。

　　大足石刻位于重慶市大足縣景內，始建于唐末、宋初。大足石刻群擁有石刻造像70多處，總計10萬(wàn)多驅。其中以寶頂山和北山石刻最為著(zhù)名。是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫

　　首先，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀(guān)音。千手觀(guān)音形體勻稱(chēng)，色彩鮮艷。它有1007只手，它身上都貼有金光閃閃的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纖美的'手，有的手里拿著(zhù)斧頭，有的手拿著(zhù)寶劍、還有的手拿著(zhù)繩索等法器。千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，如孔雀開(kāi)屏般的美麗。

　　據了解，在民間還流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事，說(shuō)她是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無(wú)窮，能明察秋毫。

　　其次，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像。叫釋迦涅盤(pán)圣跡圖�！澳�盤(pán)”實(shí)際上就是死了的意思，但它和一般人所說(shuō)的死又不一樣。涅盤(pán)是佛教的最高境界。釋迦頭北腳南，背東面西，右側而臥。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡，安祥，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子，或內向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側首佇望，皆作悲慟狀。表現了弟子對逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。

　　今天時(shí)間有限，下面請大家自由參見(jiàn)，注意安全，保護環(huán)境衛生，謝謝大家的支持，與合作，希望大家度過(guò)這個(gè)美好的時(shí)光。

　　大足石刻的導游詞 3

　　將曉，周?chē)�萬(wàn)物還睡得香甜，我便悄然出了門(mén)，今天要進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，坐上巴士趕往神秘的大足石刻。

　　滿(mǎn)心的歡悅順著(zhù)周?chē)鷿櫡蔚谋§F攀上心梢；眺望遠處，就像把面粉扎破一般白茫茫的，深呼吸空氣格外清新，給人舒心的純潔感，自己不由得心花怒放。

　　畢竟，我們馬上要換上書(shū)香味十足的漢服。我們倚仗著(zhù)標牌，沿著(zhù)花壇來(lái)到寫(xiě)字臺，如同在仙境和天庭學(xué)習禮、拜、寫(xiě)等禮儀，便任長(cháng)跑飛揚。

　　近處、遠處山林里不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒的婉轉的啼叫聲，再望去霧已經(jīng)散了，陽(yáng)光透過(guò)葉隙照暖山林。我們懷著(zhù)了解歷史的迫切心情開(kāi)始游覽大足石刻。

　　導游給我們講解罪行累累就會(huì )下看到的那種地獄，善者能飛上天堂。一路走著(zhù)看到一些小佛，沒(méi)有特別之處。突然，走到一座大廟跟前，沒(méi)有人高聲喧嘩，定神一看，一座金光閃閃的大佛屹立巖壁，他金碧輝煌，光芒撫過(guò)每一個(gè)參觀(guān)的人，身軀那樣高大挺立，無(wú)不體現他的威嚴。他慈目平和，有一千零七只手，每只手都長(cháng)有一只長(cháng)鳳眼，半覷著(zhù)，慈祥、安穩，既奪目有令人生畏，頓時(shí)感到他的`庇佑，聽(tīng)的佛光普照原來(lái)如此。在這些嘆為觀(guān)止的佛堂中，我們游覽著(zhù)，雙目微移。

　　來(lái)到了博物館，館內靜悄悄的，我看起千手觀(guān)音的修補影片，那是一座舊佛，滿(mǎn)臉都是日日夜夜守候的疲憊，法器件件布滿(mǎn)風(fēng)塵，但他那普照眾生的氣度始終永恒、不滅。影片放映著(zhù)只見(jiàn)手指金珀慢慢卷起，竟有一根手指落下，他莫不是立得太久了？但我相信他會(huì )永久屹立。因為我們的勞動(dòng)人民會(huì )修護他，保護他，讓他香火不斷，名揚中外。

　　參觀(guān)那些古物，就像拜訪(fǎng)古人一樣，每件古物仿佛都有靈魂，我與它們相視良久，探索到它們存在的價(jià)值是永恒的，星星多久滅，它們就多久滅。

　　我不屑于回去的路，因為我深深地震撼了，中國勞動(dòng)人民用勤勞和智慧創(chuàng )造出這偉大的杰作，真是不虛此行。我不想坐車(chē)，我想順著(zhù)祖先的足跡走，去探索、去創(chuàng )造。

　　大足石刻的導游詞 4

　　大家好！我是你們的導游—蔣濟州，歡迎來(lái)到重慶市大足縣，我將帶你們去參觀(guān)世界聞名，有著(zhù)悠久歷史的大足石刻。

　　在來(lái)到大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢？有10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著(zhù)名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規模之大，內容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門(mén)石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車(chē)正向寶頂山方向行駛，請大家系好安全帶，注意安全。

　　朋友們，寶頂山到了，請隨我下車(chē)，我會(huì )便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數以萬(wàn)計，其中以大佛灣和小佛灣規模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設計之精湛，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。

　　我們馬上就會(huì )到著(zhù)名的千手觀(guān)音的塑像前，請大家跟緊，小心路滑。

　　大家注意了，在我們前方就是“千手觀(guān)音”的塑像了。這位觀(guān)音比例均勻，肌膚線(xiàn)條柔和，臉部的雕刻尤其精細，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人；再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎，“千手觀(guān)音”有多少條手呢？你們先數數吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀(guān)音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著(zhù)斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，非常壯觀(guān)�，F在請大家自由參觀(guān)，十分鐘，我在那兒等你們。

　　朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的`石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫(huà)面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結晶��！

　　隨著(zhù)時(shí)間的流逝，這次旅行畫(huà)上了圓滿(mǎn)說(shuō)完句號，希望以后有機會(huì )再慢慢欣賞。再見(jiàn)了！

　　大足石刻的導游詞 5

尊敬的朋友們：

　　大家好，我是你們的導游，請叫我張導吧，歡迎你們來(lái)到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻。

　　在參觀(guān)前讓我們先了解了解大足石刻吧。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遺產(chǎn)名錄，它位于重慶市大足縣，大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著(zhù)名，是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范。規摸之宏大，藝術(shù)之精湛，內容之豐富，與敦煌高窟，云岡石窟，龍門(mén)石窟齊名。達到了中國石刻藝術(shù)巔峰。

　　請大家跟我去參觀(guān)寶頂山的.石刻吧！看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一。主要造像有“護法神像”“六道輪回”“牡牛道場(chǎng)”……其中最著(zhù)名地就是數“千手觀(guān)音”了。大家瞧！那刻在88平方米的石崖上的千手觀(guān)音，它有1007只手屈身離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀(guān)音還有一個(gè)傳說(shuō)呢！大家想聽(tīng)嗎？好，我講啰。

　　相傳古時(shí)候妙莊王有三位美麗的公主，長(cháng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善�！�妙善從小虔誠信佛，出家當了尼姑。妙莊王一怒之下，拆了廟宇，趕走了和尚�？赡脑�想到，這下驚動(dòng)了天神，天神便讓妙莊王長(cháng)了500個(gè)大膿瘡妙莊王四處求醫，均逛商店治不愈。后來(lái)，一位醫生說(shuō)要親骨肉的一手一眼才能治好，妙善知后，獻出了一手一眼，果然妙莊王病好了，如來(lái)佛深受感動(dòng)，便賞賜了她千手千眼，從此，妙善便成了千手千眼觀(guān)音菩薩了。

　　好，我們斷續往前走，小心，上臺階，注意安全，里面的石刻還有很多，你們看了一定受益匪淺，我就講到這里了，請大家自由參觀(guān)，也請大家注意保護文物和保持環(huán)境衛生，我們兩小時(shí)后這里會(huì )合。

　　這次參觀(guān)結束，旅客朋友們，你們一定被世界文化遺產(chǎn)——大足石刻寶庫所感動(dòng)，歡迎大家一次再來(lái)。

　　大足石刻的導游詞 6

　　大足石刻位于重慶市西北的大足縣，是世界八大石窟之一，國家AAAAA級旅游景區，全國重點(diǎn)文物保護單位，重慶十大文化符號，2016年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區”。

　　以大足區、潼南區、璧山區、銅梁區為范圍，大足區是重慶市市轄區，始建于唐乾元元年，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開(kāi)放區，國家確定的長(cháng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農業(yè)先進(jìn)區，重慶市對外開(kāi)放的重要窗口。

　　源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀傳入中國后，分別于公元五世紀和七世紀前后，在中國北方先后形成了兩次造像高峰，但至公元八世紀中葉走向衰落。于此續絕之際，位于長(cháng)江流域的大足縣境內摩崖造像異軍突起，從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，形成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續了400余年。此后，中國石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開(kāi)鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設史上最后的一座豐碑。大足石刻是縣內102處摩崖造像的總稱(chēng)，迄今公布為文物保護單位的石窟多達75處，雕像五萬(wàn)余尊，它代表了公元9—13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類(lèi)石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。

　　它從不同側面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完好而著(zhù)稱(chēng)于世。

　　因為滿(mǎn)足下列評定標準：代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng )造性的.天才杰作;能在一定時(shí)期內或世界某一文化區域內，對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮規劃或景觀(guān)設計方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)大影響;能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見(jiàn)證。1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。寶頂山位于大足區龍崗街道東北15千米處，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋結束，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻，位于大足區城北2千米的北山上。南山，古名廣華山，位于大足區城東南方向五華里處。山頂上原有道觀(guān)，名玉皇觀(guān)。石門(mén)山位于大足區龍崗街道東20千米處的石馬鎮新勝村，海拔374.1米。石篆山位于大足區龍崗街道西南25千米處的三驅鎮佛惠村，海拔444.6米。

　　圓覺(jué)洞在圓覺(jué)洞的洞口外側伏臥著(zhù)一尊雄獅。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國，它蘊涵的人的意識和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著(zhù)使人正心不起邪念的作用，同時(shí)也象征佛說(shuō)法如獅子吼，能威震四方，讓眾生豁然開(kāi)朗。圓覺(jué)洞深十二米，寬九米，高六米，是大佛灣內最大的洞窟造像。

　　在洞壁的兩側儼然整齊地排列著(zhù)文殊、普賢、普眼等十二位覺(jué)行圓滿(mǎn)的菩薩。他們在修菩薩行的過(guò)程中，遇到許多疑難問(wèn)題，正輪流跪于佛前請示，佛各別作答。這一問(wèn)一答記錄形成的《大方廣修多羅了義圓覺(jué)經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據。

　　在道場(chǎng)的正前方刻著(zhù)結跏而坐的三身佛：中間是法身佛;左邊是報身佛;右邊是應身佛。在三身佛前長(cháng)跪著(zhù)一合掌菩薩，為十二圓覺(jué)菩薩的化身。這尊化身像的處理是比較別致的，如果沒(méi)有他，就不易表達主題，而流于一般的說(shuō)法構圖了。而且，從任何一個(gè)座位上搬下一尊菩薩都會(huì )造成整窟造像內容和構圖上的不完美。

　　因此，匠師們大膽立意，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問(wèn)法。同時(shí)，為了突出“問(wèn)法”這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長(cháng)，并且處理得外小里大，形成狹梯狀，使洞內光線(xiàn)暗下來(lái)，然后在洞口上方開(kāi)一扇天窗，由天窗射入一束強光，把觀(guān)眾的視線(xiàn)引到佛前長(cháng)跪的菩薩身上，正如舞臺上的聚光燈一般，巧妙地點(diǎn)明了“問(wèn)法”這一主題，同時(shí)又烘托出窟內斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。

　　另外，更難能可貴的是，這個(gè)洞內的所有造像都與大地渾然一體。圓覺(jué)洞并非是一個(gè)天然洞窟，它是匠師們在堅硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。八百年前，匠師們的工具非常粗陋，當時(shí)又沒(méi)有爆破技術(shù)的廣泛運用，這樣人工一錘一錘鑿出這個(gè)精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴謹的態(tài)度和嫻熟的技巧之外，還必須付出艱巨的勞動(dòng)才行。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng )造了奇跡。

　　六道輪回圖位于寶頂山第3龕，宋代作品。此摩崖造像，頂部為平頂，頂高7.80米，像寬4.80米。龕中刻有一個(gè)直徑為2.7米的圓形巨輪，名“六趣輪”。按照佛教的說(shuō)法，此輪是載人于三界六道中生死運轉的車(chē)輪。輪外即業(yè)力的主載者“無(wú)常死主”，頭頂“三世佛”，面目丑怪，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭，口銜輪沿，雙臂環(huán)抱巨輪，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉。

　　六道輪可分為四層。內層中心刻結跏跌坐的卷發(fā)修行者。其左側有一只豬，右側有一只鴿，座下有一條蛇。此三種動(dòng)物，分別表示愚癡、貪染、嗔�！叭�毒”。佛教認為，人生有諸多惡業(yè)因，其中尤以“三毒”為最，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱(chēng)為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。

　　另從行者(圓心)，發(fā)出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。第二層的六份即是所謂的“六趣”、“六道”、即六種因“業(yè)力”導致的果報。第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類(lèi)世間所能比擬�！疤斓馈敝�右為“人道”，刻四人戴冠著(zhù)袍，持物站立，此道為世人所居，人類(lèi)之所�！疤斓馈敝�左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門(mén)，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進(jìn)油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所�！暗鬲z道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭�！暗鬲z道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅?zhuān)�互相蠶食。此道是一切動(dòng)物群聚之處。以上“六道”中的前三道被稱(chēng)為上三道(又稱(chēng)三善道)，后三道被稱(chēng)為下三道(亦稱(chēng)三惡道)。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最快樂(lè )、最美好的是“天道”。

　　在佛教看來(lái)，一切眾生都處于因果輪回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼滅，彼生此滅。凡有情識的生命體，在未解脫之前，都“生生于老死，輪回周無(wú)窮”。做善事者隨“善業(yè)”而上升，做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉�！吧茦I(yè)”消盡，“惡業(yè)”顯報，如此反復，無(wú)有終了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍處于生死輪回之中，不免輪回之苦。

　　關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到這里，現在大家可以自由參觀(guān)一下，按照計劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。

　　大足石刻的導游詞 7

　　荷花山莊

　　在大足石刻附近的荷花山莊用餐，菜的味道都很不錯，據說(shuō)這個(gè)荷山上過(guò)太空，。

　　荷花山莊占地680畝，建有鄉村氣味濃厚的草亭、竹式水榭、情侶島、奕棋臺、賞花釣魚(yú)池、文化休閑長(cháng)廊及茶園、娛樂(lè )住 宿荷花屋、千鯉湖、碧水環(huán)繞的斷橋湖賓館、頗具古香古色四合院民居風(fēng)格的樂(lè )壽堂、遠香堂和詠荷村；典雅的民間友誼商店以及獨具匠心的雕刻中心。

　　莊內田野風(fēng) 光、環(huán)境優(yōu)美、花木蔥蘢、荷香四溢；院落重生疊、青瓦出檐長(cháng)、荷塘吊腳樓、穿斗白粉墻，如同一幅水墨畫(huà)、寫(xiě)意淡遠、寧靜；假山、小橋流水相間點(diǎn)綴，數拾餐 飲石桌置于河岸竹叢中，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，好一幅原汁原味的大自然風(fēng)光，不少游客揮毫留跡贊其佳。園內培植的西施睡蓮和香睡蓮尤為珍稀，引來(lái)國內外大 量游客爭相留影。

　　荷花山莊

　　荷花山莊

　　荷花山莊

　　荷花山莊

　　已經(jīng)到達大足石刻入口處的停車(chē)場(chǎng),遠處就是重慶特色的建筑。一般的旅游區都是這種建筑。

　　很氣派的牌坊

　　路都是新修的，很干凈的

　　據導游說(shuō)前面的橋下面是一個(gè)放生河

　　12月，像鴨掌的 葉子已經(jīng)變黃了。

　　氣派的石刻博物館

　　要注意的是不要跟這種塔合照，迷信的說(shuō)法是合照的`話(huà)會(huì )變壓在底下

　　博物館側面全貌

　　博物館正面

　　博物館的門(mén)票跟石刻的票是一起的，只要把石刻的票展示給檢票看就好了

　　小物件

　　每天有幾個(gè)時(shí)間是有放電影的，電影是環(huán)繞幕布，很壯觀(guān)，也是需要展示石刻門(mén)票觀(guān)看

　　電影十幾分鐘結束，講述石刻的前世今生

　　大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》

　　寶頂山著(zhù)名的臥佛

　　寶頂山石刻共有13處，造像數以萬(wàn)計，其中以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設計之精巧，竟無(wú)一像雷同，主要造像有：千手觀(guān)音、臥佛等等。

　　這是一個(gè)輪回盤(pán)，有許多的寓意，大概講的是人必須一生行善，下輩子才能轉世為人。

　　底下粗糙的部分還沒(méi)有刻完是因為，大約在公元1259年 時(shí)，蒙古號稱(chēng)幾十萬(wàn)人馬，圍攻到重慶合川的釣魚(yú)城時(shí)，工匠聽(tīng)到大軍進(jìn)攻過(guò)來(lái)了，于是還沒(méi)有刻完就跑了。

　　寺廟里還有賣(mài)刀的，是不是寓意放下屠刀，立地成佛呢？

　　不知道大家看的這個(gè)字是向內凹的還是向外凸的呢

　　因為古代的工匠沒(méi)有見(jiàn)過(guò)老虎，所以照著(zhù)熊貓的樣子造了一只老虎

　　很幸運，看到了新開(kāi)放千物觀(guān)音像

　　關(guān)于千手觀(guān)音還有一個(gè)傳說(shuō)呢！在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長(cháng)女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(cháng)滿(mǎn)了膿包。有一位大夫說(shuō)，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善明白后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀(guān)世音菩薩。

　　寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，由總體構思組織開(kāi)鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國密宗史入后延續了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術(shù)中獨樹(shù)一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛，有教有理，有行有果，系統完備而有特色。

　　大足石刻的導游詞 8

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　重慶市的大足石刻以其規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富和保存完整而著(zhù)稱(chēng)于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng )新與發(fā)展做出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。許多歐洲人、尤其是法國人，對大足石刻寵愛(ài)倍加。

　　大足石刻是大足區境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。大足是石刻之鄉，全縣有40多處石刻，造像達5萬(wàn)多個(gè)。其中最著(zhù)名、規模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點(diǎn)文物保護單位，是中國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年(758年)，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開(kāi)放區，國家確定的長(cháng)江三峽旅游縣的.起點(diǎn)，全國生態(tài)農業(yè)先進(jìn)區，重慶市對外開(kāi)放的重要窗口。大足區歷史悠久，人文景觀(guān)、旅游資源非常豐富。區境內石刻造像星羅棋布，公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中全國重點(diǎn)文物保護單位6處，大足石刻其規模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在中國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，是一座開(kāi)發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀(guān)光的上佳去處。

　　大足石刻開(kāi)鑿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代�，F存摩崖石刻造像5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余寧，遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門(mén)、石篆山石刻，是大足石刻中規模最大藝術(shù)價(jià)值最高的石刻造像代表。

　　石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，屬于石窟藝術(shù)的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結構，完全是摩崖造像，如大佛灣造像全都裸露在外，與山崖連成一片，給人一種非常直觀(guān)的感覺(jué)。突破了一些宗教的約束，使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但主要以高浮雕為主，輔以其他形式。不僅有不計其數的各階層人物形象，以及眾多的社會(huì )生活場(chǎng)面，而且還配有大量的文字記載，是一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。

　　大足石刻的導游詞 9

游客朋友:

　　大家好！

　　歡迎來(lái)到大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經(jīng)五代，興盛于宋代，于延至明清。它是中國晚期石雕藝術(shù)的代表作品。大足石刻是主要展示重慶大足縣摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。摩崖造像多達75座，造像5萬(wàn)多尊，銘文10多萬(wàn)字。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門(mén)山的摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

　　北山摩崖雕塑位于大足縣龍崗鎮以北1.5公里處。出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(892-1162)，編號290。以雕刻精美、精致典雅著(zhù)稱(chēng)，展現了晚唐至宋代中國民間佛教信仰和石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)展覽館。晚唐北山塑像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，衣細衣薄，有盛唐遺風(fēng)。特別是245號佛經(jīng)內容豐富，層次分明，刻有539個(gè)人物和460多件器物，保存了各種歷史圖像。在中國石窟的同題材造像中是首屈一指的。

　　五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國這一時(shí)期造像最多的。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神態(tài)瀟灑，飾品日益豐富，呈現出從唐到宋的過(guò)渡風(fēng)格。觀(guān)音是宋代北山最突出的塑像，被譽(yù)為“中國觀(guān)音造像展覽館”。這一時(shí)期的作品更貼近生活，體現了宋代的審美情趣。雕像具有個(gè)性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱(chēng)、服飾華麗的特點(diǎn)。最有代表性的一次是136號轉輪穿越西藏石窟，被譽(yù)為“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

　　保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋春年(1174-1252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時(shí)70多年。它是一個(gè)完整而獨特的大型佛教密宗道場(chǎng)，有10000多尊雕像，在石窟中很少見(jiàn)。它采取的是中國密宗，保定山崖造像的表現形式在石窟藝術(shù)中是獨一無(wú)二的，一萬(wàn)多尊造像的.主題沒(méi)有重復。各龕之間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系，形成一個(gè)有機的整體。其內容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學(xué)合理，實(shí)踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

　　保定山崖造像的創(chuàng )作原則是降伏人心，從而喚起信眾對佛教的虔誠。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。，都非常重視形式美和意境美。比如觀(guān)世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。薩迦涅槃雕像長(cháng)31米，只有半裸。其構圖具有“意至筆，畫(huà)外畫(huà)”的奇妙特征，給人以隱而不露的美感。這是中國山水畫(huà)傳統美學(xué)思想的成功應用。九龍浴王子利用懸崖上的天然泉水，在懸崖頂上雕刻九龍，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著(zhù)薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱(chēng)因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋紹興(1131-1162)，編號為15號，是極其重要的道教造像區。

　　石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(1082-1096年)至紹興院。是典型的佛、道、儒三家的塑像區。石門(mén)崖造像是21年(1094-1151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。是佛道一體的造像區，尤其是道教造像。

　　在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，中國石窟藝術(shù)在各個(gè)時(shí)期積累了自己獨特的模式和內涵。大足石刻作為晚期石窟藝術(shù)的代表作品，在吸收、融匯早期石窟藝術(shù)精華的基礎上，在題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣等方面均較前代有所突破，具有鮮明的民族化、生活化特征，與敦煌、云岡、龍門(mén)等石窟構成了中國石窟藝術(shù)的完整歷史，大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道三家造像齊全，有別于以往的石窟。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng )新和發(fā)展做出了重要貢獻，注重雕塑藝術(shù)的審美規律和形式規律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。大足石刻在諸多方面開(kāi)創(chuàng )了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統文化內涵的石窟藝術(shù)典范，體現了中國傳統的美學(xué)思想和審美情趣。大足石刻是石窟藝術(shù)生活的典范。

　　總之，大足石刻無(wú)論從規模之大，造詣之細，內容之豐富，都是一部偉大的杰作。它不僅是中國石窟藝術(shù)的重要組成部分，也是9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術(shù)中最輝煌的一頁(yè)。

　　由于時(shí)間有限，請自由參觀(guān)，注意安全，保護環(huán)境衛生。謝謝大家的支持與合作。希望你過(guò)得愉快。

　　謝謝大家！

　　大足石刻的導游詞 10

各位游客：

　　大家好，歡迎各位來(lái)到大足石刻，這天將有我帶領(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家能夠叫我溫導，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次是女人，我對各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預祝各位旅途愉快。

　　大足石刻是我們重慶唯一世界文化遺產(chǎn)，現存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著(zhù)名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且到達了中國石刻藝術(shù)巔峰。

　　我們正在往著(zhù)名寶頂山走去，讓我們去一睹觀(guān)寶頂山風(fēng)采。大家快看，前面就是有名——千手觀(guān)音。千手觀(guān)音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍孔雀開(kāi)屏。千手觀(guān)音還有一個(gè)美麗傳說(shuō)，大家想聽(tīng)嗎？

　　古時(shí)妙莊玉有三們漂亮色主，長(cháng)女妙金，二女妙銀，最小叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚驚動(dòng)了天神？長(cháng)了五個(gè)大膿瘡，醫生說(shuō)要治此病需親生骨肉一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。

　　下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養育兒女過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(cháng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細膩，并都有文字說(shuō)明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣感覺(jué)嗎？哈哈。

　　此外，里面還有故事非常有教育意義，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺！

　　我帶領(lǐng)大家參觀(guān)到此結束，請大家自由參觀(guān)，注意保護文物和持續環(huán)境衛生喲！

　　大足石刻的導游詞 11

　　各位游客大家好，歡迎大家來(lái)到充滿(mǎn)宗教氣息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的導游，那么接下來(lái)將由我帶領(lǐng)大家一起走入大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)�，F公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。整個(gè)石刻以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著(zhù)名，是中國著(zhù)名的古代石刻藝術(shù)。大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。大足石刻其規模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在我國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

　　以上便是大足石刻的總體概況，相信大家對大足石刻也有了一定的初步了解，大家是不是開(kāi)始對大足石刻產(chǎn)生興趣了呢，接下來(lái)就請大家隨我一起來(lái)到大足石刻最著(zhù)名的旅游景點(diǎn)之一北山石刻，來(lái)領(lǐng)略盛大的佛教藝術(shù)和文化。

　　北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮北1.5千米處，造像長(cháng)約三百多米，造像最初開(kāi)鑿于晚唐景福元年(公元892年)，歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時(shí)250多年，通編為290號，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著(zhù)稱(chēng)于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)變相內容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類(lèi)題材造像中首屈一指。

　　五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區，有著(zhù)承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀(guān)音最為突出，被譽(yù)為“中國觀(guān)音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱(chēng)，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號轉輪經(jīng)藏窟,被公認為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。北山摩崖石刻現存雕刻造像四千六百多尊，其中造像264龕窟，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座，是中國晚期石窟藝術(shù)中的優(yōu)秀代表，也是中國重點(diǎn)文物保護單位、世界文化遺產(chǎn)——大足石刻的.重要組成部分。

　　看著(zhù)這些大氣磅礴，栩栩如生的石刻像，大家是不是也被震撼住了呢，虔誠的朋友不妨在參觀(guān)的同時(shí)，停下來(lái)拜拜，或許能心想事成也說(shuō)不定喲。除了剛剛大家所看到的北山摩崖石刻外，還有許多不同的石刻�？催^(guò)這些不同造型的石刻后，相信大家會(huì )對大足石刻有充分的了解，對佛教文化也有了更深的體會(huì )�？傊�，論其規模之大，造詣之精，內容之豐富，大足石刻都堪稱(chēng)是一項偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。希望大家能喜歡大足石刻，能對此次大足石刻之行感到滿(mǎn)意，希望大家能再次來(lái)到大足石刻游玩。

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