新疆和田導游詞范文

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。導游詞要怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的新疆和田導游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　新疆和田導游詞1

　　麻扎塔格山(又叫紅白山)位于墨玉縣境內的和田河下游西岸，呈東西向橫臥在塔克拉瑪干沙漠的南部，被和田河攔頭截斷。山體呈長(cháng)條形，東西向分布，山體東臨和田河沖積平原綠色長(cháng)廊，西側被沙漠環(huán)繞，處于極端干旱的沙漠區，它是受新構造運動(dòng)的單面山，對研究塔里木盆地古環(huán)境演化過(guò)程具有重要意義，也是研究歷史時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)對環(huán)境影響的好材料。由下第三系的紅色泥巖、石膏和灰巖組成為白山，由上第三系的棕紅色砂巖、泥巖構成為紅山，兩山形似臥龍飲水。山體延伸至和田河而斷陷地下，翹首挺立于河邊;平均坡度30°，海拔1300-1570米，主峰海拔1570米，西高東低。山體受干燥剝蝕與風(fēng)蝕作用，基巖裸露，多殘坡積物。

　　麻扎塔格與南北走向的和田河交相輝映，塑造出令人生畏而獨具特色的荒漠景觀(guān)。在紅山嘴上有一古戍堡，背依紅山山體，面對寬闊的和田河河床，北為白山嘴，白山嘴下為一巨大的回音壁。古戍堡屬于古代古堡遺址，遺址分為三重，第一重為復合型，由主墻和女墻或里壁與外壁構成，墻體中夾雜紅柳枝、蘆葦等材料，夾層厚40厘米;第二重在第一重基礎上擴建，由土塊和生泥塊構成;第三重亦由土塊構成，屬于附屬建筑。三重墻的土塊規格各異，分別37X20X9，38X20X9，30X20X8厘米，這表明古堡的`三重建于不同時(shí)期�，F古堡建筑的上部已全塌陷，只殘留墻體。古堡平面由兩個(gè)長(cháng)方形組成，總面積約1100平方米。古堡的西部不遠處，有圓形峰火臺一座，互為襯托。古戍堡遺址位置最高，可府視四周景觀(guān)。古代自龜茲至于闐必經(jīng)由此地。古堡始建于東漢時(shí)期，廷續至唐、宋時(shí)期。是漢唐時(shí)期南北東西的交通樞紐;遺址內曾出土有古代文書(shū)及期他文物，是和田歷史上重要的古城之一�？赡芩�廢于十一、十二世紀的宗教戰爭。近一個(gè)世紀以來(lái)，許多國內外考古、探險家前往探險，名揚中外。

　　麻扎塔格目前處于自然保存狀態(tài)，山頂古戍堡由墨玉縣文管所管理。近年來(lái)由于受絲綢之路研究熱潮的影響，經(jīng)常有國內外游客來(lái)探險考古及重溫古代的駝鈴、馬隊運輸的場(chǎng)景，南部山峰由于山勢高峻，道路崎嶇，一般游客很難到達，只限于登山愛(ài)好者開(kāi)發(fā)利用。

　　新疆和田導游詞2

　　熱瓦克佛寺遺址位于和田洛浦縣玉龍喀什鎮40公里的庫拉坎斯曼沙漠中，周?chē)�沙丘茫茫無(wú)邊人跡罕至。熱瓦克，維吾爾語(yǔ)意為亭臺樓閣，因佛塔中土塔聳立，故名熱瓦克，又譯洛瓦克、姚瓦克、拉瓦克。熱瓦克是一組以塔為中心的佛寺建筑，由正方形的院塔和院外的廟宇組成。寺塔坐北朝南，南端中部和西角有兩個(gè)門(mén)形缺口，院墻每邊長(cháng)45米。東墻外有一小廟，部分墻壁殘存，內壁涂石膏，廟東墻內壁有穹形壁龕，壁上滿(mǎn)刻逐層縮小的穹形紋路，線(xiàn)條規整流利，據說(shuō)曾有立佛在內，此廟現毀壞殆盡。

　　四面院內外壁上均有泥塑佛像殘跡，以西、東墻居多，塑像有些埋在沙丘中，有些裸露于外，有些則毀壞不存。佛高約3米，每隔0.6米即有一尊。在未風(fēng)化的墻壁上均有壁畫(huà)，供養人像，此丘云氣紋和圖案插于佛佝之間，色彩單調，以褚色為主，泥塑佛像有明顯的健陀羅風(fēng)格。

　　院中為佛塔。塔系土坯砌筑，多處被人挖壞。塔基基本為正方形，高約6～7米，塔身為復缽式，殘高為3米，為典型的印度復缽式佛塔。寺院內外散布著(zhù)紅、黑鈀和少量彩軸陶片，還有散亂于地表的人骨、泥塑佛像殘體和剪輪五珠銅錢(qián)，附近有屋宇建筑的痕跡。

　　關(guān)于熱瓦克的歷史沿革和興廢年代，史無(wú)記載。學(xué)者據出土文物和佛像，壁畫(huà)風(fēng)格，以及以塔為主體的建筑格局推斷為南北朝及唐代所建。熱瓦克佛寺遺址為國家級重點(diǎn)文物保護單位。

　　新疆和田導游詞3

　　古城位于和田洛浦縣城西17公里處的沙漠邊緣，東距杭桂鄉祖拉吾綠洲3公里。阿克斯皮力，維吾爾語(yǔ)意為“白城堡”或“白城墻”，為古城廢棄后的名稱(chēng)。古城大部分被流沙埋沒(méi)�，F殘存北面城墻一段，其余三面墻已無(wú)跡可尋，墻為弧形，殘存的城墻長(cháng)約百米，高約2.60米，厚約1.80米。城墻用的土坯砌成。土塊底面有刻劃出的符號，這些類(lèi)似文字的`符號，系用手指或樹(shù)枝刻劃而成。城墻有兩個(gè)部分：下部較寬，可供城內守衛者巡回行走，上部為胸墻，有一排間隔距離相等的方形了望孔，用于觀(guān)察防守，因多年風(fēng)蝕，古城已低于墻下原地表約4～5米。

　　阿克斯皮力古城周?chē)�古跡范圍十分廣闊，古城遺址其實(shí)只在此范圍的東側，古跡處于沙丘綿延的沙漠，東西寬約5、6公里，南北長(cháng)20公里以上，南接玉龍喀什綠洲，東鄰杭桂鄉，西靠吉亞鄉、北至沙漠縱深處，在這片沙漠的丘間低地上，陶片殘件紛呈，房基、田渠歷歷可辨。關(guān)于這片古跡，較早的漢文記載見(jiàn)于民國初年成書(shū)的《新疆游記》一書(shū)，其文曰：“其地沙丘起伏，狀若游龍，一望無(wú)際，相傳為古營(yíng)壘�；蚣粗^于闐國都，頹垣露外間，有時(shí)流沙開(kāi)處，城廊宛然，家具備置，且見(jiàn)大宗貴重物品�！�

　　1957年，古城經(jīng)自治區人民政府確定為自治區重點(diǎn)文物保護單位。

　　新疆和田導游詞4

　　500年無(wú)花果王位于和田縣拉依喀鄉政府后果園內，距和田市區22公里。無(wú)花果屬小喬木類(lèi)，維吾爾稱(chēng)"安桔爾"，花藏在花托里，不易發(fā)現，所以又稱(chēng)"神秘之果"，當地群眾稱(chēng)其為"福壽之果"。年接果2萬(wàn)多個(gè)，從6-10月都能吃上新鮮果子，果大鮮嫩，色澤鮮黃，不但味道甜潤爽口，令人回味無(wú)窮，而且具有強身健腦、延年益壽之效，被人們譽(yù)為人間"仙果"。無(wú)花果王歷盡滄桑至今已有500多年歷史，像這樣歷史久遠而又異常碩大，生機蓬勃的灌木不僅在新疆乃至全國也實(shí)屬罕見(jiàn)。無(wú)花果王雖然年代久遠，古老的無(wú)花果王毫無(wú)龍鐘之態(tài)，但一年三茬依然枝繁葉茂，果實(shí)累累。樹(shù)冠像一叢巨大而別致的綠色蘑菇，占地面積達0.1公頃，周?chē)�的新枝根連根，相互撕扭，盤(pán)根錯節，爬地百生，向四周蔓延，如蛟龍起舞，銀蛇出洞。古無(wú)花果樹(shù)歷史悠久，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳很久以前，于闐有一個(gè)名叫艾則孜阿洪的農民，早年取美貌妻子，夫妻相愛(ài)，生活幸福，唯一遺憾的是婚后多年未育，于是他四處求醫，未果。一日遇一老者，老者甚為所動(dòng)，逐將西王母所賜手杖轉贈與他，并再三囑咐將此杖栽于庭院內，用三十三個(gè)葫蘆裝滿(mǎn)喀河源頭圣水，春夏秋冬各澆一次。艾則孜阿洪回家后遵老者之意，精心呵護，三年后的一天，神杖萌發(fā)嫩芽，次日即枝繁葉茂，第三日未見(jiàn)花而結果。艾則孜阿洪喜而食之，次年便添貴子。

　　科學(xué)研究表明，無(wú)花果具有廣泛的營(yíng)養價(jià)值和藥用價(jià)值，不含或極少脂類(lèi)和膽固醇;礦質(zhì)含量極高;可食纖維含量居果類(lèi)之冠。己知可溶性可食纖維不僅有助于控制血糖和降低血膽固醇，有助于防治心臟病和中風(fēng)以及某些癌癥，還有顯著(zhù)減肥作用，市場(chǎng)前景廣闊。

　　近年來(lái)在國家相關(guān)扶貧政策的幫扶下，拉依喀鄉又掀起了新一輪的無(wú)花果種植、栽培熱潮，并取得了良好的經(jīng)濟效益。目前，全鄉無(wú)花果種植面積達到了1100畝，每棵無(wú)花果樹(shù)收益達到了300元，作成果醬或者干果后市場(chǎng)前景更加廣闊。成為了拉依喀鄉農民增收又一亮點(diǎn)。

　　每逢春、夏、秋季，來(lái)此觀(guān)光的中外游人絡(luò )繹不絕，是和田重要旅游文化景點(diǎn)之一。景區基礎設施完備,現有四星級廁所一座,周?chē)�環(huán)境優(yōu)美，是夏季避暑、乘涼、觀(guān)光旅游的好去處。該景點(diǎn)距縣城近，交通便利，具有很高的旅游價(jià)值。

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