甘肅風(fēng)光導游詞（通用4篇）

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，有必要進(jìn)行細致的導游詞準備工作，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？以下是小編收集整理的甘肅風(fēng)光導游詞（通用4篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　甘肅風(fēng)光導游詞1

　　甘肅自古多奇景。酒泉占據了奇景的小半。去之前，做導游的朋友這么跟我說(shuō)�；貋�(lái)后我就寫(xiě)了這個(gè)甘肅旅游心得，給愛(ài)旅游的朋友們分享一下經(jīng)驗。

　　說(shuō)是甘肅奇景小半在酒泉，但是我們的首站還是在蘭州。去蘭州最大的好處是可以吃到最正宗的蘭州拉面。這份體驗可不是其他城市的拉面館里可以獲得的。這里的拉面味道正宗，價(jià)格還不貴，真是可以稱(chēng)的上蘭州文化食品。其實(shí)，說(shuō)蘭州拉面是蘭州的城市名片也不為過(guò)了，大多數人知道蘭州也都是通過(guò)蘭州拉面知道的。熱騰騰的拉面，澆上紅紅的辣椒，極度的刺激著(zhù)味覺(jué)，而且這里的辣椒吃了不會(huì )上火，據說(shuō)還有美容的功效，經(jīng)�？梢钥吹胶芏郙M吃拉面，放上厚厚的一層辣椒。

　　從蘭州出發(fā)，先去的酒泉。酒泉是個(gè)有典故的名字。據說(shuō)漢武帝賞賜給霍去病的美酒，被霍去病倒入泉水中，并與全軍將士共飲。所以才有了酒泉的名字。這里有保存完好的漢代園林，走進(jìn)去恍如穿越了時(shí)空的隔離，聽(tīng)得到大漢王朝的精神呼轉，響越千年。如今，這古老的酒泉泉水依然流淌，在見(jiàn)證了歷史之后，又在見(jiàn)證我華夏的民族復興。當然，去甘肅要去敦煌。這里的文化價(jià)值不用多說(shuō)，飛天就是最耳熟能詳的宣傳了。這里還有“魔鬼城”的雅丹地貌，景色奇詭，震懾人心。

　　不過(guò)說(shuō)到地質(zhì)奇觀(guān)，自然還少不了張掖的丹霞地貌。既有廣東丹霞地貌的石柱林立，險奇并重，又有新疆五彩城的多彩迷離，有古詩(shī)云，“高峰壁立老龍蟋，削出芙蓉作畫(huà)看�！睋�說(shuō)老謀子的“三槍拍案驚奇”就是在這里拍的，景色非常好。

　　甘肅除了莫高窟還有麥積山石窟，二者都是我國四大石窟之一。僅僅為了這兩個(gè)文化勝地就值得專(zhuān)門(mén)跑一趟甘肅了，更何況還有這么多其他景色呢。號稱(chēng)天下第一雄關(guān)的嘉峪關(guān)，古時(shí)是西北要塞，現今保存完好的城關(guān)和長(cháng)城已經(jīng)失去最初的防衛意義，就像巨大的骨骼，長(cháng)眠在空曠的大地上。但是看到它，依然能讓人看到過(guò)去的烽火延綿，家書(shū)抵萬(wàn)金的時(shí)代。

　　甘肅就是這么一個(gè)奇景多的地方，只是我的甘肅旅游心得能記述的太少了。更何況甘肅景色的美，又怎么是我的`文筆能夠描寫(xiě)的呢。

　　甘肅風(fēng)光導游詞2

　　位于蘭州市黃河北岸的白塔山上，因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢巍峨起伏，蟠結城郊，有拱抱金城之勢。白塔原為紀念去蒙古謁見(jiàn)成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建�，F存白塔系明景泰年間(1450-1456年)，鎮守甘肅內監劉永成重建。清康熙54年(1720_年)，巡撫綽奇補舊增新，擴大寺址，起名“慈恩寺”。

　　白塔七級八面，高約17米，下筑圓基，上著(zhù)綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿，如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園，總建筑面積8,000多平方米，分為三臺建筑群，依山而筑，飛檐紅柱，參差有致，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹(shù)，古稱(chēng)“鎮山三寶”，現紫荊樹(shù)已枯死。白塔山經(jīng)過(guò)多年綠化，樹(shù)高林密，曲徑通幽。公園三臺大殿內獨特的“黃河奇石館”藏石豐富，獨具風(fēng)格。

　　山下為中山橋，二者已連為一體，成為蘭州旅游的必游之地。蘭州市白塔山東約1公里處有元代的王保保城遺址。相傳明初，大將徐達、馮勝奉命攻打元軍王保保，久攻不破，恰至元宵節，徐達命軍士做成又粗又長(cháng)的鼓，扮成社火隊混入城內，以大旗為號，里應外合，終于攻破了王保保城。為紀念這場(chǎng)戰斗的勝利，這種鼓被命名為“太平鼓”，并成為蘭州社火的主要表演形式。從此，王保保城和太平鼓更加聞名。

　　甘肅風(fēng)光導游詞3

尊敬的女士們、先生們：

　　你們好，歡迎你們到甘肅慶陽(yáng)北石窟寺觀(guān)光旅游!我很高興能為大家提供導游服務(wù)，滿(mǎn)足諸位客人的需求，使北石窟寺能給大家留下美好的印象。

　　慶陽(yáng)北石窟寺與敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟一樣，屬甘肅早期的一座規模較大的石窟寺，其風(fēng)格與山西云岡石窟和河南龍門(mén)石窟相近，在中國佛教石代佛教圣地，全面體現了古代隴東佛教活動(dòng)的興衰與發(fā)展。也是古絲綢之路東段上的一顆藝術(shù)明珠。

　　隴東，為華夏文明的發(fā)祥地之一，周先祖曾在董志塬一帶開(kāi)創(chuàng )了華夏農耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西側，東北距慶陽(yáng)地區行署所在地西峰市25公里。這里古屬雍州，秦屬北地郡，西漢至晉代為安定郡，北魏時(shí)歸涇州，唐代為寧州，五代、宋時(shí)屬原州彭陽(yáng)縣，元代為鎮原州，明清屬鎮原縣。其地東抵陜西榆林，西通黑水，南接涇渭，北達賀蘭，自古以來(lái)，就是中原地區北達寧夏、內蒙、西抵河西的軍事重鎮和交通要沖。

　　北魏以來(lái)，隨著(zhù)佛教的興盛和開(kāi)窟造像的風(fēng)靡，這里又成了蕭關(guān)古道上的一大佛教勝地。據史料記載，北魏永平二年(公元509年)"涇州沙門(mén)劉慧汪聚眾反，詔華州刺史奚康生討之。""康生久為，及臨州尹，多所殺戮，而乃信向佛道，數舍其居宅以立寺塔，凡歷四州皆有建置。"奚康生在涇州平定了沙門(mén)劉慧汪叛亂后，為了安定民心，鞏固北魏王朝的統治政權，于宣武帝永平二年，大耗民財，"命匠呈奇，競工開(kāi)剖，積節移年，營(yíng)構乃就"創(chuàng )建了北石窟寺和涇川的南石窟寺。無(wú)論奚康生當初開(kāi)窟建寺的動(dòng)機如何，足見(jiàn)當時(shí)佛事活動(dòng)之興盛，而隴東的勞動(dòng)人民竟用自己勤勞的雙手和聰明的才智，在粗獷的黃土高坡上為后世留下了一份極為精美的藝術(shù)瑰寶。

　　北石窟寺自北魏開(kāi)窟建寺后，歷經(jīng)西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不斷增修擴建，形成了這樣一處規模宏大的石窟群。宋、清碑文記載，古代寺院、殿宇軒昂、龕像儼然，丹素炫彩、金玉垂輝、佛光普照、僧眾云集、閣樓峻麗、蔚為壯觀(guān)。歲月悠悠，斗轉星移、清末兵燹。戰亂烽起、寺院建筑，付之一炬。僧眾遭戮，佛事廢棄。新中國成立，1959年甘肅文物工作隊在隴東進(jìn)行文物普查，重新發(fā)現了北石窟寺，1963年成立文管所，對這一佛教文化古跡開(kāi)始清理保護。寺院現有大小窟龕296 個(gè)，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人題記150余方。

　　其窟龕分布密集，形如蜂房，內容豐富，形式多樣�？咴耗媳遍L(cháng)125米，寬40米，面積為 5000平方米�？啐惙植嫉膸r石斷面南北長(cháng)120米、高20米，大小相間，可分三層雕鑿，造像均為高浮雕和圓雕，形象逼真，風(fēng)格各異�，F為全國重點(diǎn)文物保護單位。也是隴東著(zhù)名的旅游勝地。

　　165號窟是北石窟寺最大的一個(gè)具有代表性的洞窟，位于窟區正中，是北魏永平二年奚康生主持開(kāi)鑿的"七佛窟"�？唛T(mén)兩側高浮雕兩尊守門(mén)天王，其事高5.8米，身著(zhù)鎧甲，足蹬戰靴，怒目鎖眉，神情威嚴，大有震懾一切邪魔的氣魄。身旁橫臥兩尊雄獅，雖年久殘損，然張口舞爪，威態(tài)猶存。

　　該窟好象一座高大的殿堂，空間宏大，氣勢磅礴。覆斗式頂，距地面高14米，南北寬21.7米，進(jìn)深15.7米，平面為長(cháng)方形，面積340多平方米�？邇葨|(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻，面相方圓，細眉大眼，鼻大唇厚，體魄雄建，褒衣博帶袈裟，施無(wú)畏手印。儼然一派華夏民族偉人的形象。

　　關(guān)于七佛圖和七佛造像題材，全國早期開(kāi)鑿的其他石窟出有實(shí)例，然而完整意義上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏偉最有代表性，為以后七佛窟的興建開(kāi)創(chuàng )了先例�！段簳�(shū)·釋老志》簡(jiǎn)述佛教經(jīng)義時(shí)，曾說(shuō)："釋迦前有六佛，釋迦繼六佛而成道，處今賢劫。文言將來(lái)有

　　彌勒佛，方繼釋迦而降世。"《增一阿含經(jīng)》卷四云："七佛天中天，照明于世間。"這些記載，說(shuō)明七佛在佛教中的重要地位。佛經(jīng)中的七佛，不但能"宣說(shuō)法教"， "照明于世間"，而且可"解除"一切眾生的生死病痛之苦。北魏王朝編造七佛的種種"功德"，對七佛和彌勒的宣揚是在于極力溝通人神之間的界限。北魏從太祖拓跋硅到宣武帝元屬正好七位皇帝，奚康生稟"皇帝即當今如來(lái)"之義旨，為北魏七個(gè)正式皇帝大造七佛，一則歌頌佛教歷史，加強佛教正統思想的傳播。二則討好朝廷，歌頌皇帝功德，安撫民眾，鞏固北魏統治政權。

　　因而供俸七佛在當時(shí)隴東地區十分盛行。七佛造像成為北石窟寺的一大特色，從北魏一直延續到晚唐，題材形象十分突出。這說(shuō)明北石窟寺在隴東古代是一處非常正統的佛教圣地。而當年生活在水深火熱中的隴東勞動(dòng)人民用自己的雙手，不惜血汗來(lái)雕鑿如此宏偉、眾多的七佛像，也寄托了他們對美好生活的種種愿望。

　　甘肅風(fēng)光導游詞4

　　甘肅歷史悠久，是中華文化的發(fā)祥地之一，華夏始祖伏羲氏在這里推八卦、授漁獵，馬可·波羅東游中國時(shí)也曾在此停留。甘肅以古甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)兩地首字而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)甘。又因省境大部分在隴山之西，古代曾有隴西郡和隴右道的設置，故又稱(chēng)隴�，F全省設11市(蘭州、天水、嘉峪關(guān)、白銀、金昌、武威、酒泉、張掖、定西、平?jīng)�、慶陽(yáng))、1地區(隴南)和兩個(gè)自治州(臨夏回族自治州、甘南藏族自治州)。

　　作為我國東南部通向西北的交通要道、漢唐絲綢之路的必經(jīng)之地，甘肅大地上，散布著(zhù)上千處人文景觀(guān)，其中有堪稱(chēng)世界石窟壁畫(huà)藝術(shù)寶庫的敦煌莫高窟、萬(wàn)里長(cháng)城的最西端嘉峪關(guān)、以泥塑著(zhù)稱(chēng)于世的天水麥積山石窟等。

　　甘肅地域遼闊，自然風(fēng)光優(yōu)美，茫茫的戈壁、淳樸的黃土高原、廣袤無(wú)垠的草原、潔白瑩潤的冰川共同構成了一幅雄渾壯麗的畫(huà)卷。鳴沙山、月牙泉的奇異組合，給神秘沉重的絲路古道增添了一絲輕松愜意。

　　甘肅是一個(gè)多民族的地區，獨具魅力的甘南藏族風(fēng)情、肅南裕固族民俗，讓許多國人甚至外國客人都新奇不已。

　　甘肅的石窟分布于河西走廊兩側，這里原是絲綢之路的要沖，當年那些遠走漠漠塞外絲路的人為保平安， 紛紛在這個(gè)艱辛跋涉之地開(kāi)窟造像，這些歷千年而不毀的石窟，既是宗教、文化、藝術(shù)的結晶，也是絲路歷史的見(jiàn)證。于是有了敦煌的莫高窟、安西縣的榆林窟、玉門(mén)的昌馬石窟、肅南裕固族自治縣的文殊山石窟和馬蹄寺石窟、永靖縣的炳靈寺石窟、武山縣的水濂洞石窟、甘谷縣的大像山石窟、天水的麥積山石窟、涇川縣的王母宮石窟、慶陽(yáng)縣的北石窟寺等，簡(jiǎn)直是一條石窟走廊。

　　這里除有蘭新鐵路貫通之外，縣、市、城、鄉均有公交車(chē)可達，交通相當便利。

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