泉州旅游景點(diǎn)導游詞范文（精選3篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編幫大家整理的泉州旅游景點(diǎn)導游詞范文（精選3篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
泉州旅游景點(diǎn)導游詞1
大家好，很高興今天能有機會(huì )和大家一起參觀(guān)安平橋。
安平橋是國家第一批公布為全國重點(diǎn)文物保護單位之一。位于晉江市的安海鎮，安海古稱(chēng)安平，因此，此橋又稱(chēng)：“安平橋”，由于橋長(cháng)有五華里(即二公里半)人們便稱(chēng)它為“五里橋”;位于安海鎮西畔，俗稱(chēng)“西橋”。
安平橋全座石構，用花崗巖和沙石構筑的梁式石橋，橫跨晉江安海和南安水頭兩重鎮的海灘，始建于南宋紹興八年(公元1138年)，前后歷經(jīng)十三年告成，后經(jīng)明清兩代均有修繕，現為國家撥款依舊重修保留原狀，聞名天下。據《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來(lái)趙令衿成之，釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔)，長(cháng)八百十有一丈，寬一丈六尺……”目前修繕后橋全長(cháng)為2070米，橋面寬3米至3.6米，以巨型石板鋪架橋面，兩側設有欄桿。橋板又闊又厚，最長(cháng)者可達十余米，每間用板石七、八條，皆是堅實(shí)的花崗巖石。
而這些橋板石從哪里開(kāi)采而來(lái)的，應該是泉州府附近的石窟，但需要用水運。據說(shuō)有私家族譜記載，這樣的巨石，多是咫尺相望的金門(mén)島開(kāi)采海運而來(lái)的。橋墩筑法，用長(cháng)條石和方形石橫縱疊砌，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長(cháng)虹，為中古時(shí)代世界上最長(cháng)的梁式石橋，故有“天下無(wú)橋長(cháng)此橋”的美贊。此外，長(cháng)橋的兩旁，還置有形式古樸的石塔和石雕佛像，其欄桿柱頭還雕刻著(zhù)維妙維肖的雌雄石獅與護橋將軍石像，以夸張的手法，雕刻表現得非常別致，皆為南來(lái)的代表作。
整座橋上面的東、西、中部分別置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩薩像。兩翼水中筑有對稱(chēng)方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿(mǎn)慈善。中亭二尊護橋將軍，軀高1.59至1.68米，頭戴盔，身著(zhù)甲，手執劍，雕刻形象威武，這都是宋代石雕藝術(shù)的精華。
當時(shí)主持建橋的趙令衿筑成天下長(cháng)橋而高興地寫(xiě)下一首詩(shī)：
為問(wèn)安平道，驅本夜已分;
人家無(wú)犬吠，門(mén)巷有爐熏;
月照新耕地，山收不斷鄉;
梅花迎我笑，書(shū)報小東君;
有“安平橋”原有篆書(shū)豐碑，已廢。據清人龔顯增《亦囪脞牘》載：“丁丑由安平趨漳郡，道出西橋，見(jiàn)篆書(shū)豐碑，幾立橋上……碑題‘安平橋’篆書(shū)三字，字徑二尺，配搭勻整，氣象崚嶒，旁款一行，正書(shū)云‘右迪功郎南安縣尉陳大方立’，刊者劉長(cháng)岳，大方紹興末任南安縣尉�！�
“安平橋這一偉大的橋梁工程是繼聞名天下的海內第一橋的洛陽(yáng)橋(又名萬(wàn)安橋)，以工程之艱巨，為世界首創(chuàng )的“筏型基礎”，而產(chǎn)生泉州府地之建橋熱，成為泉州“橋梁甲天下”。安平橋則以長(cháng)度上被歷代所贊譽(yù)，以“臥龍“、“巨虹”的壯麗稱(chēng)號，聞名海內外。在明代被泉州人稱(chēng)為“學(xué)問(wèn)最通”陳紫峰，有一天集諸文人周游安平橋，正遇聚雨，他們都在橋上閑聊長(cháng)橋勝景，隨即作對聯(lián)：“暴雨驟傾萬(wàn)斛珍珠浮水面，長(cháng)虹多掛一條金帶束天腰�！�
在橋頭還有一座磚塔和觀(guān)音堂，塔高達22米，為五層六角形空心建筑，南宋時(shí)所創(chuàng )建。為什么在南宋，晉江的一鎮有這么多資財創(chuàng )建這么偉大的`橋梁工程，據有關(guān)史料記載：“安海鎮”于府南六十里，古名“灣�！�，宋初始改為“安”、曰“安海市”，西曰“新市”，東曰“舊市”。海泊至，州遣吏攫稅于此，號“石開(kāi)津”，又據明代編號的《安海志》稱(chēng)，古時(shí)安海人善于漂洋過(guò)海發(fā)展海上貿易，宋元時(shí)期，商則襟帶江湖，足跡遍天下，南海明珠，越裳翡翠，無(wú)所不有，文身之地，雕題之國，無(wú)所不到……這都說(shuō)明宋時(shí)安海海外通商之繁榮景況，安平橋之興更是當時(shí)海外交通發(fā)達，社會(huì )經(jīng)濟繁榮的實(shí)物標志。同時(shí)也看出泉州勞動(dòng)人民的建筑智慧。
當代詩(shī)人郭沫若干年間特來(lái)安平橋參觀(guān)，留下律詩(shī)一首。
五里橋成陸上橋，鄭藩舊邸蹤全消;
英雄氣魄垂千古，勞動(dòng)精神漾九霄;
不信君謨真夢(mèng)醋，愛(ài)看明儼偶題糕;
復臺得意誰(shuí)能識，開(kāi)辟荊榛第一條!
由于時(shí)代久遠，海港的變遷，海上的橋變成陸上的橋，如今國家撥出專(zhuān)款重修，恢復舊貌，我們一到長(cháng)虹般的長(cháng)橋，總要漫步觀(guān)賞，為興建泉州長(cháng)橋功勞而贊嘆!
泉州旅游景點(diǎn)導游詞2
大家好，歡迎到草庵摩尼教遺址參觀(guān)。
距泉州市區南門(mén)外19公里的晉江余店蘇內村，有一座萬(wàn)山峰，又名萬(wàn)石山、華表山，為我國僅存完整的摩尼教遺跡。因古用草構屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世紀波斯人摩尼所開(kāi)創(chuàng )，摩尼(公元216-276年)生于南巴比倫安眠王族家庭，他以拜火教為信奉基本，接收基督教、佛教和古巴比倫的宗教思維，創(chuàng )建了摩尼教。其教于唐代傳入泉州，稱(chēng)為明教，崇敬光亮，倡導喧擾，反對黑暗和壓迫。古代遺址為元代修建物，據考古發(fā)明，宋代摩尼教已在這里運動(dòng)。明代禁絕，此處鄉民仍以佛教崇拜，保留完全。摩尼教寺緊依華表山麓，內有僧尼方丈，本來(lái)庵前還有一座佛教寺，已廢，近年又重建，面目一新。
花木、果樹(shù)相映，景致非常精美清凈，為一番別致風(fēng)景。草庵寺依山崖傍筑，修筑情勢為石構單檐歇山式，四架椽，面闊三開(kāi)間，間寬1?67米，進(jìn)深二間3.04米，屋檐下用橫梁?jiǎn)闻湃A拱承托屋蓋，簡(jiǎn)略古樸。其中最為可貴的是庵內依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圓圈淺龕，直徑1.68米，坐像身長(cháng)1.52米，寬0.83米，頭部比較特殊。浮現輝綠巖(青斗石)色彩，長(cháng)方形面貌0.32X0.25米，背有光芒射紋飾，出現花崗巖石質(zhì)，披發(fā)披肩，端坐蓮壇，面相圓潤，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，嘴角線(xiàn)深顯，構成下額圓突，顯得安祥自若;身穿寬袖僧衣，胸懷打結帶，無(wú)扣，結帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側下垂于腳部，雙手相疊平放，手心向上置于膝上，情態(tài)肅穆慈悲，衣褶儉樸流利，用對稱(chēng)的紋飾表示時(shí)期作風(fēng)。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點(diǎn)文物維護單位。
在佛龕的左上角陰刻一段文字“謝店市信士陳真澤破寺，喜舍本師圣像，祈薦考妣早生佛地者。至元五年戌月日記”。五行楷書(shū)，34字，字徑2.5X2.5厘米。在右上角還有陰刻比擬毛糙的文字“興化路羅山境姚興祖，奉舍石室一完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴，妣郭氏五九太孺，繼母黃十三娘，先兄姚月澗，四學(xué)世生界者�！边@些文字價(jià)值性很高，是目前世界獨一摩尼光佛造像跟庵寺建造年代可借的文字佐證，十分寶貴，同時(shí)也是研討泉州明教的一手歷史資料。
在這草庵遺址前真個(gè)20米處，曾經(jīng)出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗，口徑18.5厘米，高6.5厘米，碗內底部在燒制時(shí)便刻有“明教會(huì )”三字，字徑6.5厘米左右，其余殘瓷片同樣分辨刻有“明”、“教”、“會(huì )”三個(gè)字樣，這是當時(shí)泉州明教會(huì )活動(dòng)情形的主要發(fā)現。宋未元初時(shí)燒制這種黑釉碗，在晉江磁灶為數較多，泉州市區近郊也有同類(lèi)型的發(fā)現，闡明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會(huì )”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動(dòng)于元代是比較公然性的。解釋泉州的明教是以佛為崇拜而風(fēng)行的。據傳有泉州十八位讀書(shū)士子住于草庵勤懇讀書(shū)，常于此浮現佛的形象，說(shuō)是文殊菩薩的顯影，因而在摩尼光佛坐像兩側有弘一法師手書(shū)木刻對聯(lián)“石壁光明相傳為文佛顯影”，“史乘記錄于此著(zhù)名賢讀書(shū)”。
泉州旅游景點(diǎn)導游詞3
女士們，先生們：
大家好！
我們現在所看到的這座古城，就叫做崇武古城。
崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個(gè)比較完整的史跡，是“全國重點(diǎn)文物保護單位”。
崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公里的崇武半島南端。近年來(lái)，崇武半島優(yōu)雅的環(huán)境，漁村的民俗，引起了許多游客的廣泛興趣；而半島上這座巍峨的古城，更吸引了無(wú)數專(zhuān)家、學(xué)者和游客不遠萬(wàn)里，慕名而來(lái)。各位朋友一定也有同感吧？
我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分壯觀(guān)。它夾在湄州灣與泉州灣之間。
往北與莆田的南日、湄州互為犄角；往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角；東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地形復雜，易守難攻，是個(gè)戰略位置十分顯著(zhù)的國防要塞，歷來(lái)為兵家必爭之地。
崇武的意思就是崇尚武備。據說(shuō)宋朝時(shí)，這里就稱(chēng)為崇武鄉守節里。宋太平興國六年（公元981年）惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年（公元1370年），活動(dòng)在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個(gè)軍事工程專(zhuān)家，他根據泉州沿海地區海岸線(xiàn)曲折，地形險要的特點(diǎn)，“一郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個(gè)所，即福全、中左、金門(mén)、高浦、崇武五所�；莅苍O立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個(gè)千戶(hù)所。建城至今已有六百多年了。
崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長(cháng)2457米，城基高5米，墻高7米，并設有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個(gè)，箭窗1300個(gè)，窩鋪26座。四面設城門(mén)，內門(mén)每扇高3．2米，寬1．3米，前門(mén)每扇高2．6米，寬0．9米，東、西、北三座城門(mén)相似，各有城門(mén)兩道，城門(mén)上各設烽火臺一座，南城門(mén)外加設一照墻。在城內蓮花山制高點(diǎn)，還設有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內的十字大街相接四個(gè)城門(mén)，明朝永樂(lè )十五年〔公元1417年〕，城墻又加高1．3米。這些城墻、窩鋪、門(mén)樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構成我國古代一套完整的戰略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩(shī)句贊道：“孤城三而魚(yú)龍窟，大岞雙峰虎豹關(guān)”。
作為海防的最前沿，崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當其沖，屢遭進(jìn)犯；亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來(lái)，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經(jīng)血與火的洗禮，用生命譜寫(xiě)出可歌可泣的戰斗詩(shī)篇。這里的“護龍官”、“崇山官”、“崇報祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的。
祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓，萬(wàn)人丁”之稱(chēng)（現尚有98姓氏），兵士們在這里生息繁衍，為捍衛古城作出不可磨滅的貢獻。據史書(shū)記載，明朝永樂(lè )二十二年（公元1424年），倭寇一千多人從大山登陸，燒殺搶掠。崇武的千戶(hù)張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭，力戰身死，終于保住古城，崇武城免卻一場(chǎng)災難。明嘉靖三十九年（公元1560年）正月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰，由于孤立無(wú)援，糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天，無(wú)惡不作，令人發(fā)指。明朝隆慶元年（公元1567年），抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭，人民才得以安居樂(lè )業(yè)。十年倭亂平定后，崇武也成了東南沿海的重鎮。
此外，崇武古城作為歷史的見(jiàn)證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征，解放祖國南大門(mén)廈門(mén)島，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號軍艦。
古城的軍民兵士驍勇善戰，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切熱愛(ài)自己的家鄉，他們對故園的熱情謳歌，引起了后人的強烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤(pán)石巖，峭壁間的“海門(mén)深處”石刻即為著(zhù)名詩(shī)、書(shū)、畫(huà)名家黃吾野所書(shū)。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年（公元1569年），倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著(zhù)無(wú)比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農人又住水邊洲�！泵鞔颊够莅踩舜髯糠逡苍诔缥涞凝埡韼r上摩刻一聯(lián)：“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢，照見(jiàn)了先賢的萬(wàn)古英風(fēng)。
今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅也有數十處。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“關(guān)帝廟”、“東岳廟”，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”，以及紀念當地有功人物的“靈安王廟”等，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息�？梢哉f(shuō)，祟武古城不但有很高的研究?jì)r(jià)值，也有一定的欣賞價(jià)值。
當您登上崇武古城的最高處，您可以望得見(jiàn)金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場(chǎng)，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的“峰后險石”，以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”，更使人如臨仙境。每當大浪時(shí)分，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖，而當那風(fēng)平浪靜的時(shí)刻，幾星鷗鷺、三五帆點(diǎn)綴在畫(huà)一般的海面上，更令人贊嘆大自然的造化。據記載：“崇武大海中，春二、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬，千形萬(wàn)狀，仿佛煙云之中，久之乃散”，這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過(guò)折射的自然現象。只因這種現象出現的機會(huì )很少，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往。
歷史上，崇武還是一個(gè)比較開(kāi)放的古城。尤其是崇武與臺灣僅一水之隔（海上距離97海里），兩地舟楫往來(lái)不斷，語(yǔ)言相通，風(fēng)俗相似，地緣、血緣、文緣等關(guān)系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰爭的因素，它曾被列為“海防前線(xiàn)”，經(jīng)濟發(fā)展受到很大限制。如今，戰爭遺留下來(lái)的痕跡已被淹沒(méi)在改革開(kāi)放的大浪之中。為了方便臺灣漁輪前來(lái)�？亢团_胞上岸旅游訪(fǎng)親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設的重點(diǎn)區域。至今，已先后建成全國首座對臺貿易專(zhuān)用碼頭，并擴建了臺輪避鳳港以及紅十字會(huì )教護站，臺胞接待站等設施。近兩年來(lái)，對臺貿易的條件更加成熟，昔日的前線(xiàn)已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線(xiàn)，通航的條件也日趨具備。
崇武古城地靈人杰，歷來(lái)是人們津津樂(lè )道的。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風(fēng)景如畫(huà)的山水，更贊美她勤勞勇敢的人民。
在崇武城倘徉，您可以看得見(jiàn)聞名中外的惠安女：黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾，可與藍天白云相映襯，隨大海波濤而起舞。俚語(yǔ)稱(chēng)之為：封建頭、民主肚、節約衣、浪費褲�；莅才钠嫣仫L(fēng)情，給古城風(fēng)光增添了幾分魅力，然而惠安女不僅有美麗的外表，更以勤勞賢惠頁(yè)著(zhù)稱(chēng)。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，因而惠安女成了建設家鄉的主力軍。她們開(kāi)公路、修水利、洗衣服、補漁網(wǎng)、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可稱(chēng)得上全能媳婦。
祟武古城還以“石雕之鄉”而馳名。幾百年來(lái)，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水，他們美化了環(huán)境，點(diǎn)綴了江山、創(chuàng )造了藝術(shù)。雄姿英發(fā)的獅子、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐、形象逼真的影雕，包羅萬(wàn)有，姿態(tài)紛呈。
崇武古城，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城，她永遠聳立在東南沿海的疆土上，更聳立在古城人民的心中。
但愿祟武的古風(fēng)新貌，使您悅目賞心，使您浮想聯(lián)翩，使您回味無(wú)窮。
歡迎各位朋友再次光臨祟武古城，謝謝大家。
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