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岜沙苗寨的導游詞范文
作為一名可信賴(lài)的導游人員，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的岜沙苗寨的導游詞范文，希望對大家有所幫助。
岜沙苗寨的導游詞 1
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說(shuō)會(huì )唱的小黎導游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來(lái)，歡迎來(lái)到我們美麗的貴州。
在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮，由5個(gè)自然寨組成。全村四百多戶(hù)兩千多人。是一個(gè)崇尚自然，以樹(shù)為神的槍手部落，岜沙這個(gè)苗族的分支是隨著(zhù)他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰戰敗后，從東方長(cháng)途跋涉遷徙過(guò)來(lái)的。是中國最后一個(gè)槍手部落！
進(jìn)入岜沙，你們可以看到這里樹(shù)木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹(shù)怎會(huì )那么多？我給大家解開(kāi)疑惑，在岜沙，如果盜伐樹(shù)木除了退贓以外，還要罰三個(gè)120，即120斤米、120斤酒和120斤肉，以此來(lái)請全寨人食用，作為懲罰。這三個(gè)120是不是挺有意思呢？除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹(shù)的優(yōu)良傳統。就是在這嚴厲的古規民約和樸實(shí)的生態(tài)觀(guān)，使這里森林能完好保持至今！
我們現在踏上進(jìn)村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開(kāi)。岜沙被譽(yù)為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來(lái)到岜沙，朋友們會(huì )像我一樣對岜沙的穿著(zhù)感興趣吧？男子身穿自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡(jiǎn)約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨特的發(fā)式了嗎？這也是最令人稱(chēng)奇的，苗語(yǔ)稱(chēng)之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤(pán)成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著(zhù)生長(cháng)在山上的樹(shù)木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來(lái)欣賞一下吧！
大家都有聽(tīng)說(shuō)岜沙是中國最后一個(gè)火槍部落，并且每每走過(guò)我們身邊的男人都是拿著(zhù)火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽(yáng)光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍?zhuān)鄙趁缛说睦献孀谟脴屖菫榱舜颢C防身，后來(lái)則是為了防止盜賊來(lái)偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節日慶典，岜沙人都會(huì )用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，這樣岜沙就成了中國最后一個(gè)火槍部落。而很多人也會(huì )因為這個(gè)特別的地方，慕名而來(lái)，來(lái)感受這個(gè)與世隔離的境地！就如現在的'我們的到來(lái)。
我們眼前看到的是最誘人和最獨特的風(fēng)景——禾晾。這是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，別以為岜沙人耕作粗放，其實(shí)他們收割糯谷的工序精細至極，田里的糯谷并不是用鐮刀割，而是用一個(gè)小巧得如同剃須刀一般鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根一根的割下。每個(gè)禾晾大約五六米高，四五米寬，糯米穗一排一排在上面掛起，金燦燦的一大片直入云天，絢麗而壯觀(guān)。要吃糯米的時(shí)候，岜沙人才到禾晾去拿上兩捆稻谷穗子放進(jìn)腳踏的石堆里舂。而古樸沉重的舂米聲總會(huì )牽動(dòng)著(zhù)你想走進(jìn)它的歷史，這聲音在山寨里不倦的響過(guò)了幾代人，如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎？
大家是否聽(tīng)到了熱鬧非凡的叫喊聲？這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現場(chǎng)去看看吧，我在表演場(chǎng)邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來(lái)的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來(lái)我們貴州旅游，謝謝你們！
岜沙苗寨的導游詞 2
游客朋友們：
傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(cháng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著(zhù)自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍?zhuān)仙酱颢C，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(cháng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強調裝束和身體的標志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱(chēng)為：“戶(hù)棍”，是男性裝束中最重要的性別標志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。
據說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的'興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著(zhù)裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著(zhù)生長(cháng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著(zhù)那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然；生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木�！�
從古到今，岜沙從不濫伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車(chē)敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車(chē)木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù)，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車(chē)拉過(guò)。岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著(zhù)對主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻給毛主席紀念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭�！�
岜沙苗寨的導游詞 3
游客朋友們：
岜沙，是苗語(yǔ)中草木繁多的意思，這個(gè)村寨，是一個(gè)純苗族村寨，全村共5個(gè)寨子，371戶(hù)人家住著(zhù)2060口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著(zhù)自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍?zhuān)H有明清武士風(fēng)貌。走進(jìn)岜沙，有如置身于古遠的'原始部落，時(shí)間隧道瞬間將人們拉回到數百年前，村民們穿著(zhù)土法染制的民族服裝，深藍紫色泛著(zhù)光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項上戴著(zhù)粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著(zhù)小辮，頭挽發(fā)髻，腰間別著(zhù)砍刀，肩頭挎著(zhù)槍。這山里雖早已沒(méi)有走獸飛禽可打，但男人出門(mén)時(shí)仍喜歡帶著(zhù)槍?zhuān)瑯屢殉闪怂麄兊碾S身飾物。
數百年過(guò)去了，昔日風(fēng)俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節、蘆笙節、映山紅節、鬼節等節日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節規模盛大，人山人海，蘆笙對賽時(shí)，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。走進(jìn)岜沙，只見(jiàn)房前屋后到處古樹(shù)參天，蟬鳴鳥(niǎo)叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護生態(tài)環(huán)境的良好習慣。多少年來(lái)，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習俗，公路修到村寨幾十年了，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)盜伐林木的事件。這個(gè)有350戶(hù)，1900多人的大寨至今沒(méi)有一輛馬拉車(chē)，手拉車(chē)，人們運貨，進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認為，畜力運輸工具載量大，砍伐樹(shù)木就會(huì )多，破壞森林及環(huán)境。
岜沙人的這種良好習俗是從古代沿襲而來(lái)，成為必須遵守的不成文的村規民約。村里有一規定；如果有人盜伐古樹(shù)，一經(jīng)發(fā)現要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺(jué)保護幼苗和樹(shù)干，只修剪權枝或砍枯樹(shù)。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣(mài)。在岜沙，方圓幾公里的地方看不見(jiàn)墳冢，小孩生下來(lái)就種上一棵樹(shù)，待死后將數砍掉，埋在樹(shù)下，然后又種上一棵樹(shù)。這樣，既保護了生態(tài)，又減少了土地的占有。
岜沙苗寨的導游詞 4
游客朋友們：
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區中為數不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數民族有一個(gè)非常顯著(zhù)的特點(diǎn)，除了重大節日之外，平時(shí)只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區分。岜沙則是個(gè)例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著(zhù)砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著(zhù)火槍?zhuān)@不是古裝電影里的角色，而是現實(shí)生活里的岜沙男人。只有20xx余人的岜沙部落自古以來(lái)就有狩獵的傳統，寨中直到現在還有火槍隊。
雖然山林中已沒(méi)有多少鳥(niǎo)獸可以打了，岜沙男人出門(mén)時(shí)依然槍不離身。在岜沙，男人必須同槍手二字等同起來(lái)才算是真正的男人，神槍手則會(huì )得到更多的尊重與愛(ài)慕。岜沙無(wú)疑是個(gè)充滿(mǎn)了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區別的最重要的標志。岜沙的男孩一生下來(lái)，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時(shí)候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語(yǔ)稱(chēng)之為達給：把一頭長(cháng)發(fā)統統剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的槍?zhuān)兂梢粋�(gè)槍手、一個(gè)真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、雖然山林中已沒(méi)有多少鳥(niǎo)獸可以打了，岜沙男人出門(mén)時(shí)依然槍不離身。在岜沙，男人必須同槍手二字等同起來(lái)才算是真正的男人，神槍手則會(huì )得到更多的尊重與愛(ài)慕。岜沙無(wú)疑是個(gè)充滿(mǎn)了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的`發(fā)髻是他們與其他支系相區別的最重要的標志。岜沙的男孩一生下來(lái)，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時(shí)候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語(yǔ)稱(chēng)之為達給：把一頭長(cháng)發(fā)統統剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的槍?zhuān)兂梢粋�(gè)槍手、一個(gè)真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結婚以及生兒育女。
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