武侯祠三義廟導游詞
三義廟，成都市級文物保護單位。原位于成都提督街，始建于康熙年間，下面是關(guān)于武侯祠三義廟導游詞的內容，歡迎閱讀！
武侯祠三義廟導游詞
三義廟紀念桃園三結義，原位于成都提督街，康熙初年建，1997年，因城建需要，整體遷建于武侯祠內，建筑構件、匾聯(lián)等均采用原物。
現三義廟由拜殿、大殿和兩廊組成。大殿內塑有劉、關(guān)、張的泥塑像。如果說(shuō)武侯祠原塑像造型更多參考歷史的話(huà)，三義廟塑像造型則主要表現了文學(xué)與民俗。
大殿正中、劉備塑像前，懸掛著(zhù)一方“神圣同臻”大匾，上款為“道光乙巳年艾月吉旦”，下款為“靴鞋行眾姓弟子立”。劉備幼年喪父，家境清貧，曾經(jīng)“販履”�！度龂尽は戎鱾鳌氛f(shuō)：先主少孤，與母販履織席為業(yè)�！度龂萘x》中，袁術(shù)曾大罵劉備為“織席編履之夫”，曹操罵劉備為“賣(mài)履小兒”。對此，諸葛亮還曾專(zhuān)門(mén)進(jìn)行過(guò)駁斥，說(shuō)：“昔高祖皇帝，起身乃泗上亭長(cháng)，而終有天下�？椣溌�，又何足為辱乎？”我國古籍中有關(guān)“販履”、有名有姓的`，就數劉備最早，他又富有影響。明清時(shí)期，民間行會(huì )興起，如木工尊魯班為祖師爺一樣，制鞋、修鞋、販鞋等一切與鞋有關(guān)的行業(yè)，都尊劉備為祖師爺。清代成都靴鞋業(yè)行會(huì )每年到武侯祠或三義廟開(kāi)會(huì )，拜祭劉備，協(xié)調關(guān)系，洽談生意、制訂條款，調解糾紛等。據有關(guān)資料，當時(shí)成都靴鞋業(yè)行會(huì )的主要據點(diǎn)在成都南門(mén)一帶。時(shí)至今日，成都武侯區制鞋業(yè)發(fā)達，“西部鞋都”崛起，與此傳統不無(wú)影響。
關(guān)羽是我國古代忠義的最高典范，元明時(shí)期被海內外炎黃子孫共尊為財神。海外華人神龕上，幾乎都供奉了關(guān)羽神像；關(guān)帝廟則遍布世界各地的華人聚居地。張飛，明清時(shí)期被屠宰行業(yè)尊為祖師爺。
拜殿內東西兩側各有一大四小五通石刻畫(huà)像，據明崇禎本《三國水滸全傳》插圖刻成。
武侯祠三義廟導游詞
各位游客們那里是諸葛亮殿。出諸葛亮殿往后，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結義的劉、關(guān)、張而得名。廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿，規模宏大�，F僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟本在市區中心的提督街，因城市建設的需要，1997年遷建于此。遷建工程嚴格按照國家文物法規，將原建筑構件編號拆下，運至新址按編號搭建，恢復原貌。
恢復重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上，結構為木石結構，抬梁式木構架，立柱及柱礎均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑0.5米。有24根石柱上刻對聯(lián)12副，聯(lián)文描金。正殿恢復了劉、關(guān)、張的泥塑坐像，廊房?jì)杀谛略黾邮龂适戮�(xiàn)描石刻畫(huà)。畫(huà)稿取自明代《三國演義》版本。這些畫(huà)的資料是：桃園三結義、三英戰呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。
出三義廟西行，過(guò)小橋，經(jīng)桂荷樓、琴亭，進(jìn)入翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長(cháng)的磚墻環(huán)護著(zhù)陵墓，墓前有碑和寢殿。
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