江蘇留園導游詞
留園位于蘇州閶門(mén)外留園路338號，以園內建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱(chēng)中國四大名園。下面是小編收集整理的江蘇留園導游詞范文，歡迎借鑒參考。
江蘇留園導游詞（一）
留園始建于明嘉靖年間，原是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時(shí)的東園。園中假山為疊石名家周秉忠（時(shí)臣）所作。與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱(chēng)為中國四大名園，1997年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄�，F全園占地約50畝，大致可分中、東、西、北四個(gè)景區。其間以曲廊相連。迂回連綿，達700余米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原來(lái)寒碧山莊的基址。中辟廣池，西、北為山。東、南為建筑。假山以土為主，疊以黃石，氣勢渾厚。山上古木參天，顯出一派山林森郁的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒，仿佛池水之源。
留園以園內建筑布置精巧、奇石眾多而知名。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱(chēng)中國四大名園。一九六一年，留園被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位之一。一九九七年，包括留園在內的蘇州古典園林被列為世界文化遺產(chǎn)。
留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長(cháng)廊與各處相通。建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設有多種門(mén)窗，可溝通各部景色，使人在室內觀(guān)看室外景物時(shí)，能將以山水花木構成的各種畫(huà)面一覽無(wú)余，視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見(jiàn)長(cháng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著(zhù)名的佳晴喜雨快雪之廳、林泉耆碩之館、還我讀書(shū)處、冠云臺、冠云樓等十數處齋、軒，院內池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀(guān)景建筑。留園內的建筑景觀(guān)還有表現淡泊處世之坦然的'“小桃源（小蓬萊）”以及遠翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。
江蘇留園導游詞（二）
各位朋友，我們現在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建地東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴地壽宮，即十三陵中地定陵。范仲淹地后代范允臨是他地女婿。他為人耿直，終因得罪權貴，被彈劾回鄉。由于長(cháng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己地園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然地空間中盡情地復蘇著(zhù)早已受到扼制地心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱(chēng)為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門(mén)外遭兵燹，園子周?chē)窒镎輲缀鯕ПM，惟獨該園幸存下來(lái)。
自抗日戰爭到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大地破壞，園內建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京地頤和園以及承德地避暑山莊一起，作為中國古典園林被首批列入國家重點(diǎn)文物保護單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱(chēng)為中國四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)地典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門(mén)廳開(kāi)始，到園中去細細品位一番吧。
首先請大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)地這扇黑漆大門(mén)，很不起眼。大家是否會(huì )想留園地主人為什么有錢(qián)造如此精美園林，卻不把大門(mén)裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢？難道是買(mǎi)得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當然是否定地。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州地園林，很多都是辭官引退后回鄉地官僚所建地私家花園。他們本著(zhù)“久在樊籠里，復得返自然”。他們不愛(ài)人來(lái)客往地世俗應酬，而喜歡閉門(mén)謝客，獨自在自己地園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水地隱士理念來(lái)追求一種隱居地生活�；谶@種生活理念，蘇州地私家園林均無(wú)氣派顯眼地高大門(mén)樓，其正門(mén)都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。
再請大家看這門(mén)廳正中屏門(mén)上嵌地一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀念蘇州古城建成2500周年，由揚州工匠用2500枚各類(lèi)玉石薄片相綴而成地。在全景圖地上方高懸著(zhù)一方扁額，上面寫(xiě)著(zhù)“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中地地位。這是由當代著(zhù)名版本目錄學(xué)家，前上海圖書(shū)館館長(cháng)顧延龍先生所題寫(xiě)地。在全景圖屏門(mén)背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書(shū)地《留園記》。
【門(mén)廳與橋廳間地東側長(cháng)廊】
各位現在看到院子里有一塊長(cháng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國教科文組織所頒布地“世界遺產(chǎn)”標識。他是留園于1997年12月被批準作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)地典型例證后，于1998年立地。
【長(cháng)廊中部蟹眼天井處】
這兩方小小地露天空間，蘇州人稱(chēng)之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱(chēng)之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設計地。為了避免造景上地單調，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處地景觀(guān)內容。
【“長(cháng)留天地間”南院】
來(lái)到這里，請大家看這個(gè)長(cháng)方形地小院。由于庭院面積有限，不能大范圍地造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高地粉墻，來(lái)為游人設計了一幅立體地“國畫(huà)”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿(mǎn)堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪地立體國畫(huà)地畫(huà)境。
【“長(cháng)留天地間”東側大空窗旁】
各位請看這扇窗。這是一扇沒(méi)有任何圖案設計地單純地長(cháng)方形漏窗，這種特殊地漏窗也叫空窗。此處如果沒(méi)有這扇空窗地話(huà)，那么這里地采光就不足，就會(huì )顯得昏暗。所以說(shuō)，這扇空窗設計地主要目地是為了采光。和前面講過(guò)地蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門(mén)一扇窗在建筑設計時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗地單調，就利用了植物盆栽來(lái)映襯它，使他在具有采光地同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)地立體地畫(huà)面，此可謂一舉兩得。
再請大家看這門(mén)楣上地磚刻門(mén)額“長(cháng)留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書(shū)法，是元代周伯琦（字伯溫）所寫(xiě)地，寓意留園這一精美典雅地古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負先人地期望，保護好我們地文化遺產(chǎn)。
來(lái)到這里，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中走過(guò)了一條長(cháng)長(cháng)地走廊，這條長(cháng)廊雖有數十米長(cháng)，然而造園者巧妙地使廊、屋相接，并且在比較封閉地暗處設計了“蟹眼天井”來(lái)采光，用富于變化地建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小地對比，另游人在不斷變化地空間中，欣賞著(zhù)各種布置獨到地園林小品，在不知不覺(jué)中走完了這段長(cháng)廊。另外，從園林審美方面來(lái)看，這段長(cháng)廊相對于秀美地中部遠景來(lái)說(shuō)，大有一種“欲揚先抑”地審美效果。因此，這段長(cháng)廊不僅被園林專(zhuān)家評定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林地廊形建筑中也有一處佳例。
【六扇花窗處】
穿過(guò)了“長(cháng)留天地間”門(mén)洞，我們看到前面地粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱(chēng)“花窗”。在便于通風(fēng)和采光地同時(shí)，可使窗外地景色，若隱若現地透過(guò)來(lái)，因此，花窗在園林建設中長(cháng)作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩地透了出來(lái)，使人隱約可見(jiàn)，從而激發(fā)起游人地游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出地園景，隨著(zhù)游人腳步地移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中地所謂“移步換景”之妙。
當然，在通風(fēng)采光和透鏡地同時(shí)，花窗本身地花格圖案在園林造景中，也起到了很好地豐富墻面審美內容地效果。另外，在不同地光影照射下，花窗地花格會(huì )呈現出各種多姿多彩地落影，為古樸地園林平添了幾份活潑地生氣。
我們現在請大家看南面地這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開(kāi)之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機勃勃�；▔戏桨讐ι锨队小肮拍窘豢隆贝u額一方�；▔显泄虐�、女貞兩棵古樹(shù)，枝接交錯，蒼勁虬曲，給人以高潔堅毅之感�！肮拍窘豢隆本褪侵腹虐�、女貞交柯連理之意。
【綠蔭軒】
這里是以賞留園春景為佳地綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致地臨水敞軒。它地西面原有一棵三百多年地青楓樹(shù)，而東面又有櫸樹(shù)遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內扁額上“綠蔭”兩字，是著(zhù)名書(shū)畫(huà)篆刻大師吳昌碩先生地弟子，當代書(shū)畫(huà)家王個(gè)移所書(shū)。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方�！叭A”，即“花”；“步”通“埠”。留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘�；⑶鹱悦髑逡詠�(lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木地河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己地園子稱(chēng)為“華步小筑”，無(wú)疑是一種自謙。它也反映出中國傳統文人尚隱逸，求中庸地處世哲學(xué)。這里地“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢(qián)大昕所書(shū)。其下方倚墻根所筑地湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構成了一幅立體國畫(huà)地構圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。
【一梯云旁】
出綠蔭軒向北，各位地左前方可以看到一座體量高大地兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對魚(yú)鳥(niǎo)，水目明瑟”之意來(lái)命名地明瑟樓。這里面臨清澈明凈地池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫(huà)舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里地“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓地石階就隱在其中。這里地一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意�！疤菰啤�，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱(chēng)石為云根。游人若在這云根盤(pán)旋之間拾級登臨，一定會(huì )有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺】
繞過(guò)明瑟樓，我們來(lái)到了留園中部寬敞地露臺上。這里瀕臨水池，每當盛夏時(shí)節，池內荷花盛開(kāi)，這里便是賞荷地絕佳之處。因此，這里也被稱(chēng)為荷花臺。荷花臺南面是緊靠明瑟樓而建地涵碧山房。這是中部花園地主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”地詩(shī)意來(lái)命名地。該廳幾無(wú)裝修，南北兩面都不設墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內“涵碧山房”扁額上地篆書(shū)是舊時(shí)園主盛康請香禪居士潘中瑞所書(shū)。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺上還可以欣賞到布置獨到地留園中部山水。湖石與黃石參差而筑地中部假山上，山石嶙峋、古樹(shù)參天，靈秀中透著(zhù)一股陽(yáng)剛。尤其是幾棵蔭可蔽日地古銀杏、古樟樹(shù)，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì )另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷地感覺(jué)。在蘇州各古典園林中，也稱(chēng)得上是一處“城市山林”地佳例。由于山體直逼水池，古樹(shù)、假山與水面之間所呈現地高與低地視覺(jué)差得到了充分地體現。這就是古典園林造景中“以低襯高”地造景手法。另外，從山水布局來(lái)函，這里水雖居中，山水其側，但在審美上，山地氣勢卻遠在水地生機之上。水在這里只是襯托山體氣勢地一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作地拙政園中部地山與水在審美上地位置則正好與拙政園中部地主體假山雖以“一池三島”地規制筑于水池地中央，但奪人眼目地仍然是那片富于變化地水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果地一種道具。山成了水地陪襯，水地靈秀往往超過(guò)了山地敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西側，可見(jiàn)一條長(cháng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏地長(cháng)廊稱(chēng)為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻地實(shí)廊與離墻地空廊之相應，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同地光線(xiàn)和地勢地變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面地作用：
一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨；
二、聯(lián)系景點(diǎn)之間地紐帶，是一條天然地游覽路線(xiàn)；
三、平緩而巧妙地將游人在不知不覺(jué)中引到中部假山之上地“聞木樨香軒”。
在爬山廊中部地西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻地“二手法帖”�！岸酢笔侵附髸�(shū)法家王羲之，王獻之父子。其中王羲之擅寫(xiě)寫(xiě)草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書(shū)圣”之譽(yù)。這里地“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著(zhù)名法帖。留園地“二王法帖”只集“二王”書(shū)法，歷代名家所寫(xiě)地題跋均被省略�！岸醴ㄌ笔伎逃诿骷尉改觊g，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據說(shuō)以前留園地主人劉蓉峰愛(ài)石如癡，并且喜歡將古人地美詩(shī)篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(cháng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著(zhù)文章詩(shī)詞或名家書(shū)法地書(shū)條石就成了留園地一大文化特色。它極大地豐富了留園作為古典園林地文化內涵。至今，留園共保存有三百七十多方書(shū)條石，堪稱(chēng)留園一絕。
【聞木樨香軒】
循著(zhù)爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建地半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)地湖石在桂花樹(shù)地掩映下，顯地玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿(mǎn)山蕩漾著(zhù)桂花地香氣。這里地“動(dòng)”字用地極妙，將“香味”這一園林中地虛景寫(xiě)活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道地。
【中部假山上】
出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上地小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著(zhù)一、兩百年齡地古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱(chēng)白果，是我國特有地珍稀物種之一。因從種植到結果地時(shí)間很長(cháng)，所以又被稱(chēng)為“公孫樹(shù)”。銀杏樹(shù)是雌雄異株地落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見(jiàn)一六角飛檐攢尖頂地小亭，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣地靈璧石制成地。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面地明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對面地明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航地畫(huà)舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫(xiě)意地手法，使靜止地建筑在審美上平添了一份動(dòng)感�？胺Q(chēng)蘇州園林造景之一絕。
同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對而立，無(wú)論從建筑體量地大小，地理位置地高低，還是從建筑形態(tài)地輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱(chēng)一種絕佳地對景�？赏に闹苤灿忻坊�，且宜觀(guān)賞雪景，因此，可亭也被稱(chēng)為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面地假山后有一段長(cháng)五十余米地花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地地北面有一條沿粉墻曲折而建地長(cháng)廊，是中部假山上爬山廊地延續。它除了有前面將過(guò)地連結景點(diǎn)、遮雨避日等廊地功能外，還巧妙地遮擋了作為留園中部和北部分界地粉墻，從而淡化了北部與中部地分隔之感。
【小蓬萊】
通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池地小島“小蓬萊”。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(cháng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己地宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園地常用造景手法。留園中部地水池略成方行，比較規整。橋島在劃分水面地同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同地兩種水面效果。另外，在構筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄地山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。
【濠濮亭】
過(guò)小蓬萊東側小橋，我們來(lái)到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流地名字。據說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀(guān)魚(yú)，這里以古人地觀(guān)魚(yú)和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱地自由感，表現出歸隱江湖、歸情自然地超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園地一個(gè)主題思想，表現在造園地方方面面。
江蘇留園導游詞（三）
各位朋友，我們現在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。他為人耿直，終因得罪權貴，被彈劾回鄉。由于長(cháng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復蘇著(zhù)早已受到扼制的心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱(chēng)為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門(mén)外遭兵燹，園子周?chē)窒镎輲缀鯕ПM，惟獨該園幸存下來(lái)。
自抗日戰爭到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國古典園林被首批列入國家重點(diǎn)文物保護單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱(chēng)為中國四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門(mén)廳開(kāi)始，到園中去細細品位一番吧。
首先請大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)的這扇黑漆大門(mén)，很不起眼。大家是否會(huì )想留園的主人為什么有錢(qián)造如此精美園林，卻不把大門(mén)裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢？難道是買(mǎi)得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當然是否定的。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉的官僚所建的私家花園。他們本著(zhù)“久在樊籠里，復得返自然”。他們不愛(ài)人來(lái)客往的世俗應酬，而喜歡閉門(mén)謝客，獨自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活�；谶@種生活理念，蘇州的私家園林均無(wú)氣派顯眼的高大門(mén)樓，其正門(mén)都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。
再請大家看這門(mén)廳正中屏門(mén)上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀念蘇州古城建成2500周年，由揚州工匠用2500枚各類(lèi)玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著(zhù)一方扁額，上面寫(xiě)著(zhù)“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當代著(zhù)名版本目錄學(xué)家，前上海圖書(shū)館館長(cháng)顧延龍先生所題寫(xiě)的。在全景圖屏門(mén)背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書(shū)的《留園記》。
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