福建武夷宮的導游詞

　　各位朋友，現在我們已蒞臨宋街東面入口處。這條百余米的仿宋古街，具有濃厚的宋代江南建筑風(fēng)格。街道兩旁店鋪林立，繁華如夢(mèng)，酒旗倌風(fēng)，古韻猶存。神經(jīng)宋街有大小店鋪幾十家，主要銷(xiāo)售飲譽(yù)內外的武夷巖茶、蛇制品、旅游工藝品。此外，還有酒鋪、茶觀(guān)，客人隨到隨飲，十分方便。古老的閩越文化宋街上展現著(zhù)她那迷人的風(fēng)采，使她成為向中外游客展示我國優(yōu)秀傳統文化和藝術(shù)的長(cháng)廊。

　　各位朋友，現在我們來(lái)到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理、開(kāi)辟武夷勝境的實(shí)物、模型及圖片等�，F在大家看到的這個(gè)實(shí)物就是1973年9月取自武夷山觀(guān)音巖洞內的武夷山一號船棺。這個(gè)模型就是古漢城遺址模型。

　　經(jīng)碳14測定，武夷山一號船棺距今已有3800多年，相當于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遺存，為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化，提供了極為珍貴的歷史資料。城村古漢城遺址，位于武夷山市興田鎮城村村西南一公里處，國家重點(diǎn)文物保護單位。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上，城址呈長(cháng)方形。南北長(cháng)860米，東西寬550米，總面積48萬(wàn)平方米。崇陽(yáng)溪環(huán)繞城的東、西、北三面。依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美。城墻沿山勢夯土建筑，殘高4—8米，東西城垣共保留三處豁口通道，為當年的城門(mén)。城外挖有護城壕。經(jīng)發(fā)掘，城內分布著(zhù)殿宇、樓闕、營(yíng)房住宅、治鐵、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南、左右對稱(chēng)，布局嚴謹，與當時(shí)平原地區的城市布局截然不同，是江南獨樹(shù)一幟的"干欄式建筑"。古城排水系統，利用自然山坡和溝谷建成，實(shí)行雨水、污水分流，規劃十分合理自然，令人稱(chēng)奇。城村漢城，究竟是閩越王余善的行宮，還是漢武帝平定閩越后設立的一個(gè)軍事城堡，它是怎樣興起衰落，還有待考證。

　　步出文物陳列館，沿宋街前行，前面這座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我國道教宮觀(guān)的主要殿堂，供奉"玉清元始天尊，上清靈寶天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年（1567年）冬應召北上時(shí)，曾在殿中墻上題詩(shī)一首："一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復征蠻。他年覓取封候印，愿向君王換此山。"

　　大家請看，三清殿前有一組石碑，其中最高的'這塊是劉公神道碑。它連基座高3.7米，寬1.45米，原立于五夫鎮劉子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列為省級重點(diǎn)文物保護單位。劉公神道碑詳記宋代大儒劉子羽的家世及生平事跡。劉子羽，崇安五夫人，官至右朝議大夫，在江蘇鎮江知府任上時(shí)，因觸怒投降派秦檜，被罷職家居。他是朱熹之父朱松的摯友。朱松死進(jìn)，朱熹年僅14風(fēng)，遵父遺囑，奉母舉家投奔劉子羽。劉子羽侍為子侄，精心教誨，終于使朱熹成為一代大儒。為報答劉子羽撫育之恩，朱熹含淚撰文并書(shū)寫(xiě)了這篇情真意切，共有3725字的碑文。碑額上的篆字："宋故右朝議大夫充微猷閣待制贈少傅劉公神道碑"，系南宋吏部尚書(shū)張式所書(shū)。神道碑左邊這塊詩(shī)碑，是明朝萬(wàn)歷年間進(jìn)士龔一清的140字《游武夷記》七言古詩(shī)。右邊的石碑是清朝正年間崇安縣知縣劉靖題寫(xiě)的"洞天仙府"和1962年現代文豪郭沫若視察武夷山時(shí)抒寫(xiě)的“九曲清流繞武夷、棹歌首唱自朱熹。幽蘭生谷香生徑，方竹滿(mǎn)山綠滿(mǎn)溪。六六三三疑道語(yǔ)、崖崖壑壑競仙姿。凌波輕筏觴飛羽，不會(huì )題詩(shī)也會(huì )題�！钡摹队挝湟姆褐劬徘�》詩(shī)碑。1985年10月有關(guān)部門(mén)還在三清殿中心堂設立"中美武夷山蘭亭學(xué)院"（后改為武夷山國際蘭亭學(xué)院），招收了來(lái)自世界各地數百名學(xué)員。他們中有大學(xué)教授、建筑學(xué)家、=電影導演、記者、心理學(xué)家等，在武夷山邊觀(guān)光游覽邊學(xué)習中華民族傳統文化，深受外籍學(xué)員的歡迎。

　　出三清殿，前行百余米，前面這座潔白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市為紀念明代著(zhù)名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的。16XX年，剛過(guò)而立之年的徐霞客，頭戴母親親手縫制的云游冠，從家鄉江蘇江陰縣（現為江陰市）出發(fā)，穿浙江、過(guò)江西，首次踏上了入閩的艱辛道路，對武夷山進(jìn)行為期三天的考察活動(dòng)。就中這短短的三天時(shí)間里，他幾乎踏遍了武夷山的山山水水，寫(xiě)下了不朽名篇《游武夷山日記》，精確地記載了武夷的三十六峰，九十九巖的排列和九曲溪的發(fā)源流向，記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水。

　　徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰�，F在我們沿"徐霞客入山處"牌坊開(kāi)始向上攀登。大王峰，又名天柱峰、紗帽巖，因山形如宦者紗帽，獨具王者威嚴而得名。在武夷三十六峰中，向有"仙壑王"之稱(chēng)。大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登較困難，是武夷山三大險徑之一。當年徐霞客登大王峰時(shí)，日已西薄，下山尋路不得，競"以手懸棘，亂附而下"，險些青山埋忠骨。如今登峰的道路經(jīng)過(guò)整修后，已是有驚無(wú)險。

　　各位朋友，現在我們所處的位置離峰頂還有一半路程，請大家繼續努力。前面這塊巨石是"張仙巖"，相傳是漢代張垓坐化之處。從這里再登一梯，過(guò)小石門(mén)，大家看到的這口寬七尺，深三尺的水池，名為"天池"，池水極為清沏，雖旱不竭。池上石泉為"寒碧泉"，池側為宋羽士林文能結廬處。從這里再上一梯，大家可以看到一塊平地，平地上有升真觀(guān)遺址。從觀(guān)左拾級而上，大家看到的這一塊平地，則為"通天臺"。再往上登數十步，便到了大王峰頂。峰巔有一罅，寬約一米多，下窺黝黑，投以石，聲殷殷如雷，片刻方息。相傳這就是宋代屢遣使者投送"金龍玉筒"的地方，故名"投龍洞"。峰頂古樹(shù)參天，積葉遍地，極為平曠。從峰巔俯瞰群峰碧水，江山如畫(huà)，令人心曠神怡。

　　請大家順我手指的方向看，橫欹在大王峰北側，其麓相連，高不及大王峰的這座山峰就是幔亭峰。登帽亭峰的道路有二條，一是由大王峰升真洞旁上去，一是由換骨巖右側直上。幔亭峰頂，地勢平坦，有一片巨石，狀如香鼎，叫做"宴仙壇"。據宋祝穆《武夷山記》載：秦始皇二年八月十五日，武夷君與皇太姥、魏王子騫等古三仙人，在幔亭峰頂張幔為亭，結彩為屋數百間，大宴鄉人，應召而來(lái)的男女二千多人循虹橋魚(yú)貫而上，到了峰頂，幔亭、彩屋鋪著(zhù)紅云茵、紫霞褥，金宇氤氳；鼓樂(lè )齊鳴，歌聲嘹亮，席間食品全非人世間所有。歌師彭令昭高唱《人間可哀之曲》。隨著(zhù)歌聲一停，空中隱約傳來(lái)環(huán)佩車(chē)馬聲。仙人消失了，鄉人隨之下山。忽然間暴風(fēng)驟雨走紅橋，峰頂頓時(shí)空無(wú)一物，只剩丹崖翠壁依舊。"幔亭"之名即由此而來(lái)。鐫刻在幔亭峰樂(lè )壁的"幔亭"二字，大四方丈，為明吳思學(xué)所書(shū)。石刻下方有一塊巨石，渾然方正，上大下小，約莫可坐數十人，俗稱(chēng)"棋盤(pán)石"。相傳當年漢武帝派遣使者來(lái)武夷山，就是在這里用乾魚(yú)祀武夷君的，所以又稱(chēng)"漢祀壇"。

　　幔亭峰北面這座山峰是換骨巖。相傳方外之士得道尸解，都要在此"換骨"，方能羽化登仙，巖之得名，由此而來(lái)。換骨巖上有兩個(gè)巖洞，一個(gè)叫靈云洞，一個(gè)叫云虛洞。靈云洞分上、下兩洞，上洞在南壁，下洞在東壁，上下盤(pán)旋，互相溝通，宛如高樓上的回欄曲檻。上洞的石罅中，有泉七孔，四時(shí)不竭，名為七星泉。傳說(shuō)喝口七星泉的水，就能消災除病。云虛洞在在巖的北壁。洞內方廣數丈，可納百余人。洞中有小樓兩楹，不施片瓦，風(fēng)雨不侵，俗稱(chēng)"仙女梳妝樓"。相傳這是武夷山孔、莊、葉三位仙女修真的地方。

　　換骨巖北面有石三塊立于巖巔，即人們所說(shuō)的三姑石。三姑是指"太素孔君、太微莊無(wú)君、太妙葉元君"。相傳宋治平年間（1064—1067年），崇安大旱，田土龜裂，禾苗枯焦。有一天，農人江小三的換骨巖下灌田，忽見(jiàn)三位道姑打扮的女子沿山徑走來(lái)。她們見(jiàn)江小三等農人灌田辛苦，便招江小三上前，授以小葫蘆和秘訣后便飄然而去。江小三如法施行，頃刻間，烏云密布，大雨如注，救活了枯焦的禾苗。為感謝這三位仙姑，清江小三來(lái)到了她們居住的"云虛洞"。正端祥間，忽見(jiàn)洞門(mén)大開(kāi)，一道童引出這三位仙姑。江小三慌忙上前叩謝。三位仙姑告訴他："我們本是會(huì )稽上虞人，唐天寶年間，來(lái)武夷山學(xué)道，棲息于天柱峰下，一日遇見(jiàn)皇太姥，授以"丹訣"，承她指點(diǎn)，在換骨巖云虛洞中修練，今修烘已畢，就要離開(kāi)武夷山"。說(shuō)完，這三位仙姑倏地不見(jiàn)了。后鄉人為紀念這三位仙姑，便將換巖骨巔的這三塊巨石取名為"三姑石"。

　　各位朋友，請大家隨我下山�，F在我們所看到的這個(gè)建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會(huì )仙觀(guān)、沖佑觀(guān)、萬(wàn)年宮，是萬(wàn)代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀(guān)勝地之一。據《武夷山志》記載：武夷宮始建于唐天寶年間（742—755年），是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時(shí)，并不在今址上，而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上，稱(chēng)天寶殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李景為其弟李良佐"辭榮入道"，才移建今址，名"會(huì )仙觀(guān)"。會(huì )仙觀(guān)建成后，歷代篤信仙家的封建統治者，都不惜花費重金，多次修葺，擴建宮殿。宋大中祥符二年（10XX年），增修屋宇達三百多間，建筑面積達數百畝。宋紹圣二年（1095年），宋哲宗降旨大建宮殿，改名"沖估觀(guān)"。南宋詞人辛棄疾，詩(shī)人陸游，著(zhù)名理學(xué)家朱熹、劉子等都曾任過(guò)沖佑觀(guān)提舉（相當于現在武夷山景區管委會(huì )主任一職）。元泰定五年（1328年），改觀(guān)為宮，稱(chēng)"萬(wàn)年宮"。明正統四年（1439年），觀(guān)毀于兵。天順、成化年間（1457—1487年），雖經(jīng)官府多次拔款修葺，都未能恢復舊觀(guān)。嘉靖四年（1525年），觀(guān)又遭火焚，次年修復。到清末，又加倡修，即為武夷宮。年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經(jīng)不住數次火焚和兵，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關(guān)部門(mén)的支持下，武夷宮主殿已重新修復。修復后的武夷宮，現已辟為朱熹紀念館。館內主要展出朱熹及閩學(xué)著(zhù)名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃干、真德秀等生平事跡。大門(mén)匾額上“朱熹紀念館”這五個(gè)醒目大字，是原副委員長(cháng)方毅同志視察武夷山進(jìn)留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹(shù)，相傳是朱熹親手所植，已有八九百年的歲齡。

　　各位朋友，武夷宮景區的游覽到此結束。下一站天游峰景區。

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