關(guān)于沂山的導游詞范文

　　各位游客，我們現在到達的是沂山風(fēng)景區正在建設的東大門(mén)綜合服務(wù)區。 東大門(mén)綜合服務(wù)區是我們沂山風(fēng)景區的接待前區，它可以解決游客進(jìn)入沂山風(fēng)景區前的泊車(chē)、休息、購物、餐飲、住宿、會(huì )議娛樂(lè )、購票、檢票等功能要求。該工程包括進(jìn)站綜合樓(山門(mén))、大型停車(chē)場(chǎng)、滿(mǎn)足舉辦大型活動(dòng)的萬(wàn)人廣場(chǎng)，以及作為前區入口的牌坊。其中山門(mén)工程(綜合服務(wù)樓)總建筑面積10738O，設計高度為31.6米，是由中國建筑設計研究院設計的，采用齊長(cháng)城文化風(fēng)格，軸線(xiàn)對稱(chēng)布局，設有售票中心、游客中心、會(huì )議辦公區及商業(yè)區等配套設施，頂部設有大殿，兩側設有鐘樓、鼓樓，總投資3800萬(wàn)元;東門(mén)牌坊投資100萬(wàn)元，設計高度為20.6米，總跨度為28.1米，由曲阜古建筑設計院設計，為石質(zhì)牌坊，按北方古建風(fēng)格設計;停車(chē)場(chǎng)及主軸線(xiàn)鋪裝工程占地總面積309050O，能同時(shí)容納1240輛小車(chē)，226輛大車(chē)，由上海申聯(lián)設計院青島分院設計，采用生態(tài)植草磚鋪裝，中間栽植雪松、黑松等綠化樹(shù)木，該工程計劃投資3500萬(wàn)元;南側為酒店服務(wù)區，建筑面積41000平方米，就餐、住宿、娛樂(lè )、健身于一體。服務(wù)區景觀(guān)設計充分利用周邊怡人的自然風(fēng)景，采用中式造景，借自然景與古代景觀(guān)相結合的方式進(jìn)行整體設計，重點(diǎn)塑造主入口廣場(chǎng)、山門(mén)、萬(wàn)人廣場(chǎng)三大主題景觀(guān)區，通過(guò)牌坊、雕塑、水景、鋪地、碑亭一系列設計，營(yíng)造出了一種大氣尊貴的風(fēng)格。

　　億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀(guān)，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)�，使華山積累了豐富的文化內涵�？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎?

　　旅游專(zhuān)線(xiàn)

　　朋友們，我們現在來(lái)到的就是玉泉院，據說(shuō)因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質(zhì)清洌甘美，故名玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì )將會(huì )見(jiàn)到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

　　井岡山地處湘東贛西邊界，南嶺北支，羅霄山脈中段，據傳在東漢年間就已經(jīng)有人在井岡山居住了。秦朝設郡縣制時(shí)，井岡山為九江郡廬陵縣屬地。下面是為大家收集整理的關(guān)于井岡山導游詞，歡迎大家參考。

　　各位游客，我們現在通過(guò)的是景區新建的旅游專(zhuān)線(xiàn)。該項目總投資3800萬(wàn)元。 旅游專(zhuān)線(xiàn)總長(cháng)9.8km，道路寬8m。兩側各設綠化帶15 m，建設中橋2座，小橋6座。該工程作為進(jìn)入沂山風(fēng)景區的旅游專(zhuān)用道路，兩側結合山嶺山丘地形特點(diǎn)及綠化需要，采取一步一景的方式，山、水、石、松有機結合，使兩側綠化帶與景區融于一體。

　　過(guò)了飛云橋，各位游客往右上方看，這是個(gè)特大的瀑布群，瀑布多而形態(tài)各異，流水潺潺，水聲貫耳。充分展示大自然的鬼斧神工，這是犀牛谷最壯觀(guān)的地方。因此稱(chēng)桑丹康桑山前的小山口叫“浪律拉”。這個(gè)地名的由來(lái)是否正確沒(méi)有詳細的資料可查。但是，從古至今，此路便是西藏通往內地的`重要路徑。在民間傳頌此道為“藏漢間的金橋”。

　　金水橋

　　各位游客，我們現在看到這座橋叫做金水橋。它位于東鎮廟前，設計為三孔橋，主孔10米，邊孔8米，橋長(cháng)48米，拱采用半圓，橋分為三幅，主橋凈寬12米，副橋凈寬6米，主副之間間距3米。建材采用當地石材，與沂山東鎮古剎的自然環(huán)境，人文景觀(guān)渾然一體。整座橋顯得非常古樸、端莊、典雅。建人工湖兩座，壩長(cháng)分別為65米和50米，壩高7米，壩頂寬2米，底寬3.5米，蓄水面積15600立方米。該工程計劃投入450萬(wàn)元，年底完成建設。

　　東鎮廟外

　　宗教現象之所以能伴隨著(zhù)人類(lèi)歷史長(cháng)期地存在著(zhù),并將繼續存在下去,就在于宗教自身有著(zhù)為人們所需要的特定功能及其社會(huì )作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走，參觀(guān)考察的景點(diǎn)、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著(zhù)宗教的影子，無(wú)論是天主教、基督教、佛教、道教等。廬山這座世界名山也離不開(kāi)，“一座山頭六個(gè)教，走遍世界找不到”這句電視風(fēng)光片里的伴音已成為廬山導游的解說(shuō)詞;廬山的東林寺、仙人洞、天主教堂、基督教堂、清真寺、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構成內容。

　　我們現在來(lái)到的是東鎮廟景區。東鎮廟景區是我們沂山五大景區之一，是古代帝王將相、文人墨客朝拜、祭祀沂山的第一站。東鎮沂山自漢武帝始，先后有10朝16位皇帝到此增封、詔祭。據清光緒30年不完全統計，東鎮廟內有碑360余幢，形成規模宏大的東鎮廟碑林。

　　現在東鎮廟景區正在擴建，東鎮廟現有規模占地20畝，擴建后占地150畝，建筑面積5000O。東鎮廟位于沂山東麓九龍口處，背倚鳳凰嶺，面臨汶河，隔河是筆架山，避風(fēng)向陽(yáng)，清幽雅致，其始建于西漢太初三年(前102年)，后經(jīng)宋、元、明歷次拓其基址。清光緒年間規模最大，分為東、中、西三院。主體建筑于中院，主要有三山門(mén)、神君殿、鐘樓、鼓樓、御香亭、正殿、東廡、西廡、更衣殿、寢殿、藏經(jīng)樓、文昌閣等建筑;西院公館，館內有“凈風(fēng)軒”三楹，館前有花園，其后有“會(huì )云齋”五楹，道舍、廚房、皂隸房等建筑;東院公館，前有花圃，后有客廳五楹，宰牲房、披兵房、神庫、神廚、齋房道舍等建筑。東中西三院，共計有廟殿神堂、樓亭廊廡、道房齋舍等170余楹。此次擴建計劃將東鎮廟恢復到有歷史記載的元朝至治二年(公元1322年)的規模，將東鎮廟向東、西、北三個(gè)方向擴展，建為三跨三進(jìn)式院落，總占地150余畝，近期將遷移住戶(hù)42戶(hù)，拆遷房屋500余間，投入資金600萬(wàn)元。

　　西廬寺佛堂里供奉著(zhù)“三世佛”像。佛堂左側有一棵被稱(chēng)為“活化石”的古銀杏樹(shù)，樹(shù)高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有500多年歷史的古銀杏樹(shù)，除樹(shù)干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹(shù)葉稠密，青翠欲滴。

　　走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹(shù)。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱(chēng)活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內有一口名叫東冷泉的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱(chēng)為煉丹井。因為此井是模仿金山中冷泉而開(kāi)鑿的，它的位置又在金山之東，故稱(chēng)東冷泉。

　　秀才觀(guān)榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動(dòng)著(zhù)多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側還有一個(gè)細小的石柱相向而立，這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著(zhù)手，仰著(zhù)頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀(guān)榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細小石柱恰似秀才，此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認，一遍又一遍災荒榜上的仔細地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩(shī)上劉章詠詩(shī)道：君觀(guān)皇榜我觀(guān)君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩(shī)魂。

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