導游詞2000字范文

　　北京胡同導游詞

　　以目前通用的什剎海西岸、后海，鼓樓等三輪車(chē)路線(xiàn)為主要參考。這里是北京市劃出的25個(gè)文化區中最大的一個(gè)，極有典型意義。

　　(開(kāi)場(chǎng)白)

　　女士們、先生們：咱們今天下午的活動(dòng)內容是逛胡同和參觀(guān)四合院。胡同和四合院是歷史上北京城的有機體，是組成社會(huì )的細胞，是老北京人休養生息、繁衍掙扎的地方，是北京城歷史演進(jìn)的的有力見(jiàn)證。我們想真正地了解北京人的生活，就得鉆胡同，串四合院。為了使大家游覽中增加情趣，現在利用乘車(chē)的時(shí)間，向大家介紹一些有關(guān)胡同和四合院的知識。 (導游員可利用適當的時(shí)間，向客人們總述或分段介紹下面的內容)

　　女士們、先生們，大家千萬(wàn)不可小看北京的胡同和四合院，更不能把它們看成是僅供人們棲身住宿的地方，如果聽(tīng)我稍加講解，就可發(fā)現，原來(lái)北京的胡同和四合院蘊藏著(zhù)如此豐富的中華文化內涵!我先介紹一些有關(guān)“胡同”的知識。

　　(胡同一詞的由來(lái))

　　北京城內的胡同與繁華的大街比起來(lái)，確實(shí)有些不起眼，但是據專(zhuān)家們考證，明朝就有人對胡同進(jìn)行研究了，至今已有了五六百年的研究史。胡同的寫(xiě)法明朝與現在不同，是將“胡同”二字，分別夾在“行”字的中間，如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京師五城坊巷吞[集》中的“吞”二字，就是典型的早期文獻證明。明朝人對這種寫(xiě)法非常得意，說(shuō)胡和同是“胡人大同”的意思，從表面上看具有“少數民族團結”的內涵，然而二字都夾在“行”字之間，就暗示著(zhù)蒙古人(元朝統治者)早晚要走人的了。 歷代眾多的專(zhuān)家們曾從多角度對胡同一詞進(jìn)行考證，有的從音韻學(xué)角度，有的從字形發(fā)展角度，有的從方言角度??最后較集中的成果認為胡同一詞原是蒙古語(yǔ)。本世紀40年代出版的《北京地名志》載，在蒙古，比村稍大的部落就叫胡同，也有專(zhuān)家說(shuō)，胡同是蒙古語(yǔ)中“浩特”的音譯。浩特即城鎮，包括胡同。 原內蒙古大學(xué)副校長(cháng)張清常先生的考證是較有說(shuō)服力的。他認為胡同是蒙古語(yǔ)“Hottog”的音譯，是水井的意思，有人譯作“霍多”或“忽洞”，現在內蒙古仍有以此音命名的地方，如賽音忽洞(好井)、烏克忽洞(死井)、哈業(yè)忽洞(雙井)等。北京地區一向以水井為中心，分布居民。

　　(胡同一詞何時(shí)出現)

　　胡同一詞既然來(lái)源于蒙古語(yǔ)，那么蒙古人統治北京地區的元大都時(shí)期，這個(gè)詞有可能就出現了。果然，人們在元雜劇中發(fā)現了“胡同”一詞。元代大戲曲家王實(shí)甫的《歌舞麗春室》雜劇中，就有“恰便以錦胡同”的唱詞，在其他的元雜劇中也有類(lèi)似發(fā)現，如“辭別了老母，俺串胡同去了”(《孟母三移》)、“我家住在磚塔胡同”(《沙門(mén)島張生煮�！�)戲中的磚塔胡同即現在西四丁字街南有座七級磚塔的那條胡同。 既然元代才出現胡同這個(gè)詞，而北京卻是一座具有3000多年歷史的古城，人們可能會(huì )問(wèn)，元代以前，北京地區的街巷叫什么呢?回答很簡(jiǎn)單的，那時(shí)的北京地區是按古代傳下來(lái)的舊制，叫做街、巷、坊、里等。這一點(diǎn)從宣武區的地名中可得到證實(shí)。因為宣武區的歷史早于內城。換句話(huà)說(shuō)是先有宣武區(古薊城)，后有內城區(元大都)，所以宣武區中現在叫胡同的地名相對要少，而以坊、巷、里、街等為地名的較多，如南橫街、白紙坊、華康里、清泉巷等。

　　(有因可循的胡同名稱(chēng))

　　一些外地朋友或外國客人對北京五花八門(mén)的胡同名稱(chēng)表示不可思議，耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、燜葫蘆罐、石老娘、王寡婦、大腳、臭皮等，都是胡同名，令人不得要領(lǐng)，不如其他的大城市，如上海、天津等，用地名或事件作為該市地名，或稱(chēng)道，或稱(chēng)路，讓人

　　一目了然。其實(shí)北京的地名也是有其內在聯(lián)系的，只是沒(méi)引起人們的注意罷了。如果稍加分析，不難發(fā)現，北京的這些地名都與人們的生活或社會(huì )現象有關(guān)。之所以人們覺(jué)得它們如此五花八門(mén)、雜亂無(wú)章，主要是因為這些名稱(chēng)出現的時(shí)間有先后，社會(huì )現象復雜造成的�？偟膩�(lái)說(shuō)，北京的這些胡同名稱(chēng)是自然形成的，并非出于行政命令，統一規劃，而且是源于生活。 (新城出現時(shí)，胡同無(wú)名稱(chēng))

　　公元13世紀的1267～1285年，用18年的時(shí)間，在當時(shí)的遼、金舊城(今宣武區)東北方城外，建了一座新城，即現在北京市區的前身元大都城�！恶R可波羅游記》的作者是親臨元大都城的意大利人。他的游記中說(shuō)，大都城內街巷筆直，城門(mén)可以通過(guò)街道互相望見(jiàn)。大街的兩旁是房屋、商店。全城街巷規劃整齊，猶如一塊大棋盤(pán)??馬可波羅的記述應是較為客觀(guān)的。元大都的出現，不是改造的舊城，而是從零開(kāi)始新建的，這樣便于實(shí)現人們的理想設計和建筑規劃。新城市出現之后，街巷、建筑完備了，為后來(lái)的北京城奠定了基礎，但是除大街主干道的名稱(chēng)之外，其他一些小支干或胡同的名稱(chēng)并未隨之而來(lái)，而是隨著(zhù)時(shí)間的推移，逐漸出現的。

　　(源于生活、自然形成的胡同名稱(chēng))

　　新城出現了，胡同建好了，但是人們最初住在里面并不一定感到多愜意，由于沒(méi)有胡同名稱(chēng)，起碼串親訪(fǎng)友找起人來(lái)不方便，想告訴親友自己的住處，只能描述一番，或是用知名的人、醒目的建筑為代表，代替自己的住址。如，“我家住在住著(zhù)黃獸醫的那條胡同里”、“我家住在象喇叭口的那條胡同里”、“我家住在象馬杓的那條胡同里”、“我家住在有菜廠(chǎng)的那條胡同里”久了便出現了黃獸醫胡同、喇叭口胡同、馬杓胡同、菜廠(chǎng)胡同、街巷名稱(chēng)不僅是源于生活自然形成，而且是社會(huì )現象的反映，透過(guò)胡同名稱(chēng)還可了解到當時(shí)的社會(huì )。

　　安徽黃山導游詞

　　朋友們，你們好！現在我們已經(jīng)到達黃山風(fēng)景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

　　黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區；這五個(gè)縣、區也都屬于黃山市管轄。

　　黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng )中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著(zhù)名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現在。

　　朋友們，你們不遠千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂(lè )嗎？是的'，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè )事。在很久很久前，在漫 長(cháng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀(guān)，令人傾倒，令人心醉。

　　黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高（1864米），光明頂次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），這三大峰和風(fēng)姿獨秀始信峰（1683米），是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。

　　下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。

　　說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無(wú)比頑強的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長(cháng)出來(lái)的。黃山到處都生長(cháng)著(zhù)松樹(shù)，它們長(cháng)峰頂 ， 長(cháng)懸崖峭壁，長(cháng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎？其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(cháng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。

　　怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀(guān)�！�、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀(guān)賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠(chǎng)，在不同條件下看，會(huì )產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀(guān)�！庇纸小昂镒油�太平”便是。

　　再說(shuō)云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀(guān)和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃�！�。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著(zhù)名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃�！�。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀(guān)的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀(guān)若在云海中觀(guān)賞，就會(huì )顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。

　　最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫療價(jià)值，對皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。

　　其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱(chēng)，遙相呼應。這也夠奇的了。不過(guò)因為它地處偏僻目前還未開(kāi)發(fā)利用。

　　除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀(guān)和奇麗的。

　　黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸巖上飛落下來(lái)同，就形成瀑布�！吧街幸灰褂�，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀(guān)的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

　　黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

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