太清宮最新導游詞范文

　　各位團友：現在我們來(lái)到的這個(gè)道觀(guān)是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規模最大的一處道觀(guān)，建于西漢建元元年（公元前140年）距今已有2140多年歷史。

　　太清宮的創(chuàng )始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官廟"。到了唐朝末年，道士李哲玄又擴建廟宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝時(shí)期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強，宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為"x蓋真人"，由此給他巨款，敕建"上苑"和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規模。太清宮主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多間建筑。

　　[太清牌坊]

　　這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門(mén)式。牌坊又稱(chēng)牌樓，是中國特有的門(mén)洞式建筑，雖然它只是中國古建筑中的"小品"，但其古老深厚的歷史底蘊和極為豐富的.人文內涵使其被公認為是中x文化的象征，加上它具有強烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應用到寺觀(guān)廟宇的建筑中來(lái)，起到了標識引導、空間分界、裝飾美化、紀念頌揚的作用。

　　太清石坊陽(yáng)面"嶗山太清宮 "五字為中國宗教局閔志庭道長(cháng)題寫(xiě)；陰面"閬苑圣德"為本觀(guān)現任道長(cháng)劉懷遠所題。"閬"字意為"空曠"，莊子外物曾記"胞有重閬，心有天游"，意指心胸寬闊；"苑"指花園，"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園"，古指仙人所居之境；唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有"閬苑有書(shū)多附鶴，女墻無(wú)處不(妻)鸞"。"閬苑圣德 "是指具備高尚品行的仙人居住之處。

　　[正門(mén)→鐘樓→鼓樓→元辰閣→元君閣]

　　我們現在來(lái)到了太清宮的正門(mén)，大門(mén)比以前更加寬敞大方。這個(gè)門(mén)是2004年4月完工,五月一日正式開(kāi)放。大門(mén)為重檐廡殿頂建筑,也稱(chēng)"山門(mén)",這一名稱(chēng)還保留著(zhù)當初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀(guān)，仙、俗相分的標志就是宮觀(guān)的山門(mén)，按照道教的說(shuō)法，跨過(guò)山門(mén)，就意味著(zhù)踏進(jìn)了仙界，與立于山門(mén)殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

　　進(jìn)入大門(mén)，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話(huà)說(shuō)，"晨鐘暮鼓"。鐘鼓是為了給道士們一種嚴整的時(shí)間觀(guān)念，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶。

　　鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的"元辰閣"和"元君閣"。

　　元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱(chēng)斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農業(yè)節令的神。

　　兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。元辰殿內供奉的六十甲子神象，文武兼備，喜怒各異，或持槍劍，或抱琴執笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。

　　元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱(chēng)是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其x北最受崇拜，因為她的"老家"在山東泰山。

　　碧霞元君，又叫"泰山玉女"，按道家之說(shuō)，男子得仙稱(chēng)"真人"，女子得仙稱(chēng)"元君"。泰山玉女，上通乾象，降臨下土，坤道成女，故名"天仙玉女"，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱(chēng)為"天仙玉女碧霞元君"。 $$ · · ·

　　碧霞元君的右邊是送子娘娘，古人們認為生兒育女是送子娘娘恩賜的，她能保護子孫后平安成長(cháng)。左邊是眼光娘娘，傳說(shuō)眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。

　　殿內兩邊供奉的是"八仙"，八仙是最受中國人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(cháng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元，而這個(gè)班子的定型卻是明的事，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。

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